Ⅰ 如何学弟子规公司学习弟子规有哪些践行的内容
《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。
近年来，《弟子规》在全国各地都得到重视，许多企业招进很多学历很高文凭很硬的大学生，可是后来发现这些大学生知识没问题，技能也没问题，就是不怎么懂规矩，不怎么守规矩。那么，你怎么能指望这样的人来遵守企业的规章制度呢？于是，选择《弟子规》进行员工培训，这是非常正确的选择，，他们都希望能通过中国传统文化的学习与宣讲，引导员工形成“忠诚、敬业”的道德品质。它的有效性，已经被许多成功经验所证明。
一个企业开展《弟子规》学习注意事项：
a 一个企业的老板如果没有坚定的决心推行《弟子规》教育，下面是不会做的。所以一个企业要想成功的导入《弟子规》教育，老板是关健。
一个企业的老板如果不具备深入了解《弟子规》深刻内涵的能力，不具备了解什么是文化？什么是企业文化？建设企业文化的重大意义是什么？《弟子规》与建设企业文化的作用是什么？是不会大力推广的，更不会做表率“上所施”的。
b 如果一个企业的高层，中层没有进入学习和力行《弟子规》的程序，没有深刻了解《弟子规》的内涵是不会在员工中深入推广《弟子规》的。
c如果企业的员工，不了解《弟子规》教育的巨大意义，是不会支持和配合企业的《弟子规》教育，去力行的。
d《弟子规》学习只是是企业文化建设的一部分工作。还需要其它方面的工作。很多企业忽略了其它方面的工作，例如一个企业如果管理混乱，环境恶劣，学习弟子规有何用？
任何一个学习都需要有一个前提，就是使学习者懂得为什么重要？学习对自己有哪些有效的帮助？
你要围绕以上问题去思考：如何展开？
第一，企业老板要注重它的重要性，确定企业文化的建设目标及使老板了解企业文化建设与自己提升的密切关系，实现这件工作的老板负责制。
第二，企业高层要培训，企业文化建设的重要性，如何在企业里落实《弟子规》教育。选拔高层“政委”的角色人选。
第三，全体员工接受《弟子规》企业内训，选拔中层，基层的“政委”角色人选。
第四，
1，企业内引发学习《弟子规》。定期看《弟子规》光碟，并组织分享。
2，在企业内引发，礼让，谦卑，鞠躬。
3，课程的导入。早会的分享以及文化活动的设计安排。
4，一定阶段后，《弟子规》学习心得演讲比赛或者征文活动，奖励丰富……
……
Ⅱ 《弟子规》对企业管理有什么好处
一、通过对《弟子规》的学习，可以大幅度提升员工素质。
《弟子规》主要分为孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、学文共七个部分，其中前六个部分都是讲做人的，而这些东西恰恰是目前很多企业员工所缺乏的。通过对谨信的学习，可以有效提升员工的诚信品质，培养员工认真做事、按规矩做事的品质，增加工作责任心和责任感。而我们在企业管理实践中发现，企业真正缺乏的不是有才能的人，而是认真做事的人。通过对泛爱众和亲仁的学习，可以提升员工的感恩心、责任心和爱心，使员工更加关心同事，热爱企业，增强对企业的忠诚度。员工对企业的忠诚，恰恰是我们今天构建企业文化的核心。
二、通过对《弟子规》的学习，可以帮助员工养成良好的行为习惯。
《弟子规》具体生动，它直接从生活的日常小事入手，教育我们应该怎样做。“冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定；出必告，反必面。”这是我们子女孝顺父母应该做的六件细小的事；“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。”这是教育我们如何与长者相处；“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手”这是日常的生活习惯……如果企业员工都能按照《弟子规》的要求来规范自己的行为，我们的企业管理自然会上一个台阶。“细节决定成败”，良好的行为习惯往往就是在生活小事中养成的，这与《弟子规》不谋而合。
三、通过对《弟子规》的学习，可以增强企业的执行力。
严不起来，落实不下去，是很多企业管理面临的现实难题。《弟子规》开篇就讲孝道，对孝理解为服从，服从父母、服从长辈。而且《弟子规》强调的是身体力行，自我管理，自我约束，不断学习与进步也可以增强员工的工作自觉性与员工的素养。
Ⅲ 如何认识弟子规与企业员工品德教育
1、为什么要学习《弟子规》、《菜根谭》等国学经典
中国是一个有着五千年文化传统的文明古国，积累了五千年的治国方法、经验、智慧，对于解决现代社会出现的种种弊端，仍然可以给出救治的良方。如今，有一些开明的企业家，在全球金融危机的背景下，把《弟子规》等国学经典的教学和传统文化的理念引入到企业管理中，取得了令人瞩目的成就。我们提出全体员工学习《弟子规》等国学经典书籍，有两个目的：一是为公，建设我们首府第一团的美好家园；二是为私，教育好自己的下一代。具体说，就是一为建设好中国特色社会主义的新型团场，二是为中华民族后继有人，脉脉相传。
2、在《弟子规》的“孝”、“悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“而亲仁”、“学文” 等方面强化了员工的自身修养，加强了品德教育。
我国是一个有着悠久文化传统历史的国家，很早就非常注意对孩子的教育。《弟子规》是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份、防邪存诚，养成忠厚家风的重要读物，书中所讲的是如何具体培养孩子的日常行为规范，其作用和目的是从小教育孩子要守规矩，通过他律的约束，养成良好的自律习惯和行为，从而帮助个人达到成德目的。《弟子规》的结构很简单，先是总叙后是分叙，分叙分为“入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”七个部分，详细的阐述了总叙中的各项内容。
与教育孩子相类似的道理，一个企业若不能很好的处理好对员工的约束与开放的关系，那么企业在市场经济的条件下，就很难生存发展。一个企业对员工约束不够，执行力就不强，企业就会没有战斗力；而对员工约束过多，制度僵化，又会影响企业的灵活性，导致活力不足。因此如何把握这个度很重要，制度即“规”的重要性也就不言而喻。对于孩子而言，他将在此约束下，逐渐矫正不良行为，健康成长；对于成人而言，他将在此约束下，认真工作，获得精神和物质回报。通过公司全体员工对《弟子规》的学习和运用，公司的三个文明建设会发生巨大变化。
Ⅳ 弟子规：企业员工为什么要学习弟子规怎样在企业里面开展弟子规学习什么样的弟子规学习方式最有效
《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。
近年来，《弟子规》在全国各地都得到重视，许多企业招进很多学历很高文凭很硬的大学生，可是后来发现这些大学生知识没问题，技能也没问题，就是不怎么懂规矩，不怎么守规矩。那么，你怎么能指望这样的人来遵守企业的规章制度呢？于是，选择《弟子规》进行员工培训，这是非常正确的选择，，他们都希望能通过中国传统文化的学习与宣讲，引导员工形成“忠诚、敬业”的道德品质。它的有效性，已经被许多成功经验所证明。
一个企业开展《弟子规》学习注意事项：
a 一个企业的老板如果没有坚定的决心推行《弟子规》教育，下面是不会做的。所以一个企业要想成功的导入《弟子规》教育，老板是关健。
一个企业的老板如果不具备深入了解《弟子规》深刻内涵的能力，不具备了解什么是文化？什么是企业文化？建设企业文化的重大意义是什么？《弟子规》与建设企业文化的作用是什么？是不会大力推广的，更不会做表率“上所施”的。
b 如果一个企业的高层，中层没有进入学习和力行《弟子规》的程序，没有深刻了解《弟子规》的内涵是不会在员工中深入推广《弟子规》的。
c如果企业的员工，不了解《弟子规》教育的巨大意义，是不会支持和配合企业的《弟子规》教育，去力行的。
d《弟子规》学习只是是企业文化建设的一部分工作。还需要其它方面的工作。很多企业忽略了其它方面的工作，例如一个企业如果管理混乱，环境恶劣，学习弟子规有何用？
任何一个学习都需要有一个前提，就是使学习者懂得为什么重要？学习对自己有哪些有效的帮助？
你要围绕以上问题去思考：如何展开？
第一，企业老板要注重它的重要性，确定企业文化的建设目标及使老板了解企业文化建设与自己提升的密切关系，实现这件工作的老板负责制。
第二，企业高层要培训，企业文化建设的重要性，如何在企业里落实《弟子规》教育。选拔高层“政委”的角色人选。
第三，全体员工接受《弟子规》企业内训，选拔中层，基层的“政委”角色人选。
第四，
1，企业内引发学习《弟子规》。定期看《弟子规》光碟，并组织分享。
2，在企业内引发，礼让，谦卑，鞠躬。
3，课程的导入。早会的分享以及文化活动的设计安排。
4，一定阶段后，《弟子规》学习心得演讲比赛或者征文活动，奖励丰富……
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Ⅳ 企业为什么要学弟子规
第一方面，孝悌（孝敬父母、友爱兄弟姐妹）。“百善孝为先”孝心是善良慈悲心的基础，也是我们康梦圆的服务宗旨。在一个企业中只有员工做到孝悌才可能处理好与其他员工的关系，对最亲的人都不好，怎么能施仁于别人？有了家庭伦理才会有企业伦理。如果管理者和员工能把企业当成自己家一样相互尊重，相互关爱，那么这个企业怎能没有凝聚力？ 孝悌引申的感恩文化，也是优秀企业文化的组成部分，有了感恩之心，企业员工的自我道德就会达到一种很高境界。
第二方面，诚信（谨慎、讲信用）。在任何时候都是塑造个人与企业品牌最主要的组成部分，“凡出言，信为先”这六个字确立的诚实、守信、正直的价值观，是企业文化精神层面的最重要的纲要之一。
第三方面，泛爱众（平等、博爱）。体现了“大爱无疆”的哲学理念，在企业内部要相互团结，相互学习、相互关爱，这也是我们成立读书会的意图之一，我们的目的就是要全体员工通过这种“以一带十，以少带多”的形式提高员工的道德品质。
第四方面，亲仁（亲近有德行的人、向他人学习）。则要求管理者一定要心底无私、匡扶正义，有坦荡的胸怀才有浩然正气。要把员工的道德品质与工作能力放在同等重要地位来建设。这与“德才兼备，人尽其才，人人成才”是异曲同工之意。企业一定要正本清源，树立正气，“能亲仁，无限好，德日进，过日少”是和谐的保证，是树立企业良好形象的前提。
第五，余力学文（多余的时间和精力好好的学习有益的学问），是构建学习型企业，构建学习型技能型人才的企业文化要素。只有学习才能达到自信。“工夫到，滞塞通”，只有勤勉刻苦、努力学习才能做到“圣与贤，可驯致”。构建学习型企业也是现代企业文化中最重要的要素之一
总的来说，公寓员工学好《弟子规》，对于“知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶，培养健全的道德品质”，具有重要意义。
Ⅵ 公司带薪给我们培训《弟子规》，要求写篇800字左右的学后感，求大侠帮忙。是公司给我带薪培训的
请参考大方广网站：http://www.dfg.cn/gb
公司的领导很好啊，弟子规教导我们孝敬父母，尊敬师长，是人生必学之课
Ⅶ 企业学习《弟子规》的目的和意义是什么
弟子规对后世影响颇大，对于提升文化修养的人最需要读的是古今中外特别是中国优秀传统文化书籍。领导者特别谈到：“要通过研读优秀传统文化书籍，吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素质和精神境界”。从这弟子规个角度看，认为各级人士应该读读《弟子规》。《弟子规》1080个字，本是童蒙养正宝典，看似一本不显眼的小书，实际上里面蕴含着做人做事做学问的大智慧。
《弟子规》总叙中说：“弟子规，圣人训：首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这里面有七个科目，即孝，悌，谨，信，爱众，亲仁，学文，前六项属于德育修养，后一项，即学文，属于智育修养。《弟子规》汇集了中国至圣先贤的大智慧。《弟子规》首先教育我们孝顺父母、恭敬兄长，继而教育我们把对父兄的孝敬扩大到社会，“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，进而教育我们泛爱众，“凡是人，皆须爱”，通篇讲的是爱心。父母对子女倾注了无私的爱，子女应该以无私的爱回报父母。这是天经地义的。人民群众是我们的衣食父母，把对父母的爱扩大到对人民的爱，必然会全心全意为人民服务。这也是天经地义的。一个不忍心损伤自己父母利益的人，怎么能够损伤人民的利益呢？只要把这些道理弄清楚了，并且能够付诸行动，很多问题就可以得到解决。
总之，学好《弟子规》，对于“知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶，培养健全的道德品质”，具有重要意义。十年“文革”浩劫中，作为孔孟思想的重要内容，《弟子规》遭到无理批判。今天我们应该重新谈谈《弟子规》的积极一面了。
《弟子规》所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、亲仁及余力学文着手，在日常生活工作中要经常广泛运用，逐步孕育出重德、崇德、立德、尚德、明德、修德，厚德品行。今后，还要深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，并把它当成个人反省的镜子和行为的指南。
作为国学经典的《弟子规》很值得后人从记事起就用心学习和揣摩。
Ⅷ 公司在组织了《弟子规》培训后，要求每个部门写一个跟工作、生活、公司质度有关的读后感，要求2000字。
《弟子规》是清朝康熙时陕西绛州李毓秀所作。全书以《论语? 学而》中的“弟子入则孝， 弟子规》是清朝康熙时陕西绛州李毓秀所作。全书以《论语? 学而》中的“弟子入则孝， 出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式， 出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式， 教人应该怎样待人处世。 教人应该怎样待人处世。 弟子规》，觉得以前的人挺幸福的，一出生就已经有一套社会认可的道德范本， 》，觉得以前的人挺幸福的 看《弟子规》，觉得以前的人挺幸福的，一出生就已经有一套社会认可的道德范本，遵 循着约束这，在短短的光阴中，总有被主流细想认可的圣贤书指引这， 循着约束这，在短短的光阴中，总有被主流细想认可的圣贤书指引这，不管对个人发展是 好是坏，但至少不会迷茫无助。一个人有一生都为之坚持的信阳，就算他资质驽钝， 好是坏，但至少不会迷茫无助。一个人有一生都为之坚持的信阳，就算他资质驽钝，依然 会有所成就的。 会有所成就的。 入则孝 母亲的履行的责任像多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪 践的责任像冬天狂舞的雪， 母亲的履行的责任像多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面 净心田。不管怎样我们都要用自己的真心去爱父母尊敬父母，都应当听从他们的教诲， 净心田。不管怎样我们都要用自己的真心去爱父母尊敬父母，都应当听从他们的教诲，毕 竟是他们创造了我们，我们总不能忘记养育之恩吧。这就是做人的根本。百善孝为先。 竟是他们创造了我们，我们总不能忘记养育之恩吧。这就是做人的根本。百善孝为先。 亲 “ 爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。 爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。” 出则弟 兄弟朋友要呼啸尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为我们操心， 兄弟朋友要呼啸尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为我们操心，和睦就少了父母亲 的一份担忧。这样他们从心里为我们感到高兴。 的一份担忧。这样他们从心里为我们感到高兴。 谨 俗话说：无规矩，不成方圆。最起码的规则一定要遵守，身为学生我们要做到人正， 俗话说：无规矩，不成方圆。最起码的规则一定要遵守，身为学生我们要做到人正，影 自然也不会歪，尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的也是不道德的 是不好的也是不道德的。 自然也不会歪，尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的也是不道德的。人不 要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。 要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。 仁 代表仁慈，亲仁，仁爱，仁心……对亲人对朋友对同事都要仁。不仅要仁还要“ ……对亲人对朋友对同事都要仁 代表仁慈，亲仁，仁爱，仁心……对亲人对朋友对同事都要仁。不仅要仁还要“信”， 实践诺言，便是守信；不能市静安诺言，无论是出自不得已，还是故意食言， 实践诺言，便是守信；不能市静安诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做 人的资本要求和处世的基本原则， 人的资本要求和处世的基本原则， 细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。 》，发现其中的道理看似小 细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。无论世家子 弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识， 弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显示儒家文化 的教养。 是我们这一代，普遍缺乏这种教养，学习这本经典也是恰当的。特别是现在， 的教养。可是我们这一代，普遍缺乏这种教养，学习这本经典也是恰当的。特别是现在， 社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人文关怀， 社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人文关怀，创建和谐 社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、 社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关 怀朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了前程的敬仰之心， 怀朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了前程的敬仰之心，尊敬发至内 而后谦虚谨慎的做人，九零后的孩子，强势的自我，对人对物都少了一份感恩之心， 心，而后谦虚谨慎的做人，九零后的孩子，强势的自我，对人对物都少了一份感恩之心， 目空一切而后标新立异，自由散漫而后无法无天。 目空一切而后标新立异，自由散漫而后无法无天。 冰冻三尺非一日之寒，对照《弟子规》，发现，陋习多的不是一点，而是全部。欣喜， 》，发现 冰冻三尺非一日之寒，对照《弟子规》，发现，陋习多的不是一点，而是全部。欣喜， 书再次开启我的启蒙教育，内审自我价值观，批判的接收古人为人处事的道理。 此书再次开启我的启蒙教育，内审自我价值观，批判的接收古人为人处事的道理。
《弟子规》读后感 弟子规》 古语有云： “十年树木，百年树人” 。中国古代儒家经典的精华，仁义礼智信也。中华文 化博大精深，从老庄、孔孟到程朱理学，中国人的思想教育中，总是一脉相承的就是至孝、 至仁、至义、至信，至学。我曾读《曾国藩家书》 ，亦颇有所感。近日又读《弟子规》 ，不免 亦有所感，所悟，似山川之流水，落英之缤纷，叹为人子之理、处世之道、修身养德之法、 自我提高之路。 正所谓：弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。圣人 训话总是言简意赅，却又意味深长。俗话说，百事孝为先。孝道自古就被国人提到一个很高 的层次，孝敬父母长辈乃天经地义之事，乃做人之根本。在当下的社会中，融合了中西方的 文明与思想，在包容与开放的环境中，孝道的重要意义依旧不变，它始终是我们立身于天地 之间的根本。 思想是从幼年开始形成和培养， 弟子规不愧为一篇启蒙教育、 育德之文。 “…… 出必告、反必面、居有常、业无变，……亲有疾、药先尝、昼夜侍、不离床……”弟子规‘入 则孝’一章，从细微之处着笔，深刻的写出孝道的真正含义，在于每日的扼守，在于平时的 言行举止，在于内心的真正发现。所以反观现今之社会，孝顺的意义不在于给父母长辈多少 钱，不在于为家庭做多大贡献，重要的在于平日里对父母兄长的看望和关心，在于一言一行 的体贴与呵护。出则弟，说的是家中兄弟相处之道，以及懂得和长辈在一起要遵守的规矩。 虽然这是古人几千年来沿袭的礼仪和规范，在当今，这些规范却并不过时，它依然教会我们 懂得谦恭有礼，懂得尊重别人，学会自然融入团体，为大家所接纳。 中国古代文人修身养性， 在个人修养方面一直都将勤、 谨放在一起。 勤能持家， 能成业， 能养身，谨则修身，养德增福。“天地间惟谦谨是载福之道，骄则满，满时倾矣。满腔骄傲 之气，开口便道人长短，笑人鄙陋，均非好气象。总以不轻非笑人为第一义；欲去惰字，总 以不晏起为第一义”。曾国藩家书中的这段话其实就在告诉我们做人处事谨慎的重要。在我 们的每日生活中，个人品德和行为习惯的修养，需要时刻注意，谨慎的行为作风，虽不是成 功的保证，但是却可以时常使我们避免犯错误。谨是一种品德，不是搅扰造作的；谨是一种 习惯，不是随意安排的。 “朝起早、夜眠迟、老易至、惜此时……借人物、及时还、后有急、 借不难” ，像这些平常言语行为，都是我们生活中很平常的为人处世之道。它让我们即知即 行，掌握自己，使处事更有效率，待人更为和谐，为自己创造一个身心调和、有利于发展的 环境。 “对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成”。诚信一直都被人们看作个人人格 道德情操的根本。古语有云：君子一言，驷马难追。在当下的市场经济社会中，信用是人与 人交往的最基本条件，人无信不立。《弟子规》中<信>一章中包含意义广泛，既有对人的诚 信教导，所谓：言不信者，行不果；又包含做人要谦虚，要行向高处，择善从之；亦要知错 能改，扬善隐恶，正是君子闻过则喜，小人闻过则怒。当下社会不缺智者，为需德者，如果 更多的人都能做到：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。那么我们肯定有理由相信，社会将 更加美好。 有人爱己，有人爱她，亦有人爱众生，此乃大爱无疆。“君子有容,其德乃大,不责人小 过,不发人阴私,不念人旧恶。三者皆可养德，亦可以远害。”爱众人必是海纳百川、心胸宽 广，不随意责备他人，容纳别人的过错。君子之为道也，爱众即是爱己。关怀大众，是厚德 的体现，是人格的最高升华。一个人只有学会为他人着想，不自私自立，不嫌贫爱富，亦如 古人所说：贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈，才能真正成为文中“行高者、名自高、 人所重、非貌高”这样的人。 有孝、弟、谨、信、爱众、亲仁，则必当学而习之。读书是知识的丰富、是人格的培养。 “大 志非才不就，大才非学不成”，如若立志，必当学习，持之以恒，则博古通今，修身养性。
《弟子规》读后感 下关四中 262 班 赵淑婷 中国，一个具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱 幼……这些优良的传统从古至今人人皆知，如今翻开《弟子规》 ，就如 置身于文明当中。 百善孝为先， 《弟子规》当中首先提到的便是“孝” ，面对我们的 父母 我们应当尊敬、孝顺他们。一个人如果连养育自己的父母都不能 尊敬的话，那么这个人他就丧失了一个做人的根本，对他人就根本谈 不上是内心的尊重，所以我们要学会孝顺父母， 学会诚信，这也是一个人必须要做到的，小到我们一个人，大到 一个群体，诚信最重要，如果一个人他失去了诚信，那么在这一个人 社会上他将无法立足，也不会得到一个真心的朋友，在自己的事业上 他也不可能有一番作为。所以学会诚信，学会真心对待他人。 知恩图报，这也是做人的根本，我们的祖先曾说过： “滴水之恩， 涌泉相报” 。学会记住他人对自己的好，忘记他人对自己的坏，我们应 该感谢那些曾给予过我们帮助的人。这是一个人为人处事的根本，所 以我们一定要明白学会感恩。 学会孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友、真诚待人、心怀感恩…… 这些都是《弟子规》教会我的。 《弟子规》中所教我们的道理不止这一 些还有许许多多，如果我们做到了那么这个世界会因此而更加美好！ 人生的机会只有一次，我们要面对现实，学会一切好的东西，把 握住今天，好好做人，不断的来提高自己的修养和素质，读一读《弟 子规》每天改进一点点。这个社会才会变成和谐的社会，这个世界才 会变成一个美好的世界。这何乐而不为呢？
《弟子规》读后感 ---宽为限，紧用功，功夫到，滞塞通 读完《弟子规》 ，突然想起我所认识的一个九十多岁的老人。 对于他我是很有印象的.因为小时候去他的家里玩时,记 得门边一张纸上写有一些家训,不记得更多了,只记得一句"清 晨即起,洒扫厅除".他还会诸葛亮巧连神算的,据说.如今九十 五岁高龄的他,依然行走自如,与小儿子家一同生活.小儿子孝 顺体贴,这让我备生感慨。 今日再看这位老人时,突然觉得在教育子女方面,他是多 么成功啊。 时下,人们感慨颇多的是,孩子们越来越缺少礼貌了,同行 进屋时，有几个还懂得要让长者先行的？吃饭时还有几个知 道让父母居坐再吃的？不再有人鄙薄， 而是司空见惯.对父母 高声顶撞者更是屡见不鲜. 我们丢失了我们许多传统中美好的东西,却把朋友式的 关系扭曲成没有礼貌教养.要知道， 个性的张扬并不等于德行 的弱化。 “宽为限，紧用功，功夫到，滞塞通” ，一句看似普通的 句子，意思是：在制定读书计划的时候，不妨宽松一些，实 际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日 积月累的功夫深了。原来窒碍不通，困顿疑惑的地方自然而 然就迎刃而解了。 草草而看，这段文字好像在讲述关于制定读书计划的方 法及后果的事情，但如果细细品味下去，这句话说得是不是 应该在读书的时候抓紧时间，不要胡思乱想，要专心致志？ 答案很明确：是。但又如何抓紧时间呢？ 书非借不能读也。 如果书不是借来的， 就不会认真地读， 不会抓紧时间去读，而反之，如果这本书是借来的，你的心 理暗示就会告诉你：这是借来的，是要还的，要抓紧读，自 然而然就会提高阅读效率。这样的结果往往是把自己买来的 书束之高阁，上面布满灰尘，这难道是正确的吗？还有许多 同学遇到困难就“不假思索”地去问别人，这也是不好的习 惯，应该“遇惑而思，不得则问” 。文学是要靠聚沙成塔般 积累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒劳无功。 真的,我觉得不只是一阵国学热的问题,而是我们的传 统中确有许多精华是万不可弃的财富啊。
《弟子规》读后感 10 本侦三区 陈伟荣 201001140348 《弟子规》使我百读不厌，因为它，教会我如何尊重别人；因为它，帮我找 到了正确的学习方法；因为它，让我学会了生活方方面面注意的问题。 冰冻三尺非一日之寒，对照《弟子规》我才发现发现，自己陋习多的不是一 般的多，而是很多很多。 细读《弟子规》 ，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。 古人训诫做人要孝顺父母、 友爱兄弟、 关怀朋友， 都因为心怀感恩， 正因为感恩， 所以对人对物多了一份虔诚的敬仰之心，尊敬发至内心，而后谦虚谨慎的做人。 但现在有太多太多和我一样的大学生，强势的自我总把自己摆在第一位，对人对 物都少了一份感恩之心，目空一切而又标新立异，自由散漫而又无法无天。 现代生活的人们，生活节奏加快，心理压力增大，子女教育困难，邻里关系 紧张， 同事之间互相猜忌。 面对这些问题， 每个人总是想尽办法， 解决这些问题， 摆脱以上烦恼。可是，最后的结果只是顾此失彼，不能达到真正意义上的快乐。 最近在网上观看了一段关于《弟子规》的思想道德教育视频。于是，我读了《弟 子规》 ，茅塞顿开，在对人生的点滴感悟都在圣贤的教诲中有着明确的答案，字 里行间都充斥着人性、人与人的真正体现。 当第一次打开《弟子规》第一页，我便被“父母呼，应勿缓。父母命，行勿 懒。 ”惊呆了，原来我国古代早已把这种行为作为第一规范了，可是有几个人能 做到呢？我同样如此，在这之前妈妈叫我，我经常不回应。妈妈叫我干活，我也 经常不理不睬或总和妈妈对着干。但从看到这句话之后，我就彻底要改掉了这个 坏毛病，做一个懂事的孩子。百事以孝为先，一个对父母都不懂得孝顺的人，如 果说他能够干成大事业，那也许是一种巧合；一个不懂得礼节的人，在人生的道 路上跌跌撞撞行走，那也应该是在预料之中的，最后付出的代价也是很大的，害 苦的终究是自己。 接着继续翻阅。现在的社会提倡的是身心健康，人光有一个健康的体魄是不 行的，还要有着一颗健康阳光的心灵，而后者在很大程度上起到了更大的作用。 现在的人们都变得精明、有心计，任谁都不想吃亏，对孩子的教育也是如此。可 谁又会想到，福祸两相宜，如果把一件事情里福祸用比例来说，可以说是各占一 半，各为 50%的可能性。如果先吃苦、先受累，也就是先消祸、先辛苦，那么剩 下来的就是甜，就是福了。如果总是想着享福，那剩下来所要承受的就是祸，就 是累了；然而这些做人的简单道理在《弟子规》里都能很轻松找到答案了。 在阅读的过程中。我发现，物质条件只能满足人们更大的欲望，不能使一个 人真正变得懂事、成熟、有进步。正所谓“家贫出孝子” 。比尔.盖茨曾说过： “要 给孩子留下能够生活的基本物质条件，但不能给他留下无法生存的包袱” ，但还 有人这样说过：孩子有本事，给他留下财富有何用？那只会更加富有；孩子没有 本事，给他留下财富又有何用？那样只会丧失生存的能力。物质财富总会有用尽 的那一天，常言到：富不过三辈。其实能让自己的孩子学会自食其力、找到生存 下去的方法那才是最大的财富。 “海阔凭鱼跃，天高任鸟飞” ，如果明白了这些道 理、弄清了这些问题，那对每个人来说都是一种释怀与思想上的进步啊！ 寻求人生的归宿，是很多圣贤、伟人此生最大的愿望。在《弟子规》中，圣 贤把中华民族的优良传统和优秀的思想道德理念传承给我们，这就是 “前人栽 树，后人乘凉” ，我们这些后者是真正的“享福人” ，能够聆听到圣贤的教诲，对 我们这辈子都将是莫大的幸事。 读完《弟子规》之后，我学到了很多，也懂得了很多， 《弟子规》是一面镜 子，我会好好的对照自己，反醒自己，学好《弟子规》 。
《弟子规》读后感 弟子规》陈日记 《弟子规》是根据《三字经》编写的；这本书全文不过 360 句， 计 1080 字。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得 牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥 有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败 之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出 一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡 为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规 传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正 确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。 真心希望 我们每位教育工作者能够认识到这一点， 从我们班级教育的一点一滴 做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。 算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实， 这么算也不见得正确， 因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到 传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一 位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一 字不识， 他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养” 这句话， 。 我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里 的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫， 她还是在中国大地上有很强的生命力。 在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别 是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来 这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可 是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是 恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新 定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和 谐世界，学习经典也就显得尤其必要。 学习的过程就是一个认同的过程， 而对自身产生影响则是一个潜 移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易 的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个 人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习 了 《弟子规》 就是要把圣人教诲贯彻到生活中， ， 落实到一言一行中。 学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一 个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的 人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界 才变成和谐的世界。
《弟子规》读后感 安民小学 五年三班 孙博 暑假期间，我和爸爸妈妈一起学习了《弟子规》 ，并践行了《弟 子规》 。在这个暑假期间，在践行《弟子规》中，我得到了一些收获， 也悟出了许多道理。例如：我们要孝敬父母、尊敬师长、友爱兄弟、 严于律己…… 《弟子规》中有一句话： “出必告，反必面” 。意思是说：我们出 去做什么事情时，要提前告知父母一声，在征求他们同意后再出去， 这样以免他们担心。我们外出回家中之后，要立即通知父母一声，以 免他们牵挂。在我的成长道路上，也做过一些像《弟子规》中的这句 话的事，但其中有一件事令我终生难忘。 一个炎热的中午，我把妈妈留的作业都写完了，于是走到了妈妈 房里打算去告诉妈妈一声，但我又看见妈妈正在熟睡着，又转过头去 和爸爸说一声， 可见爸爸忙的满头大汗， 眉头紧皱着， 一定是心烦了， 我很害怕， 所以我就自己偷偷溜走了。 到了外面， 我就什么都不怕了， 大声招呼小伙伴出来和我玩， 看见小伙伴们都是和父母事先说一声的， 我也想回去告诉他们一声，可转念一想，刚才我出去没有告诉父母， 现在都出去玩了，才告诉父母，父母岂不更生气？想到这，我立马跑 远了，和小伙伴在小区的门口玩了起来。玩着玩着，天气越来越热， 我们都没有心思玩了，只想着回家。不久，小伙伴都回家了，只有我 自己坐在石凳上。 “我不回去！我不回去！ ”我对自己说。就这样，我 一直呆到了晚上。 “雯雯！雯雯！ ”咦？是谁叫我？我回头一看，是爸 爸妈妈！我马上藏了起来。 “雯雯在这里，这里!” “哎！ ”我只好垂头 丧气地走了出来。 “雯雯，你可吓死我了。你出来玩怎么不告诉我一 声呢？你知道我们有多担心你吗？你以后出去玩一定要告诉我们一 声啊！ ”妈妈摸着我的头语重心长的说。 “妈妈，对不起，我不应该偷 偷跑出来玩的，并且没有经过你们的同意，我知道错了，我以后再也 不会这样做了。“所谓“出必告，反必面”你事先不告诉父母一声， ” 父母怎么会知道你出去玩了呢？父母多担心你呀？” 爸爸责备我。 我 “ 知道错了。“好了，回家吧。 ” ”我开开心心的回家了。 弟子规是古代圣贤人所作的，他告诉我们要孝顺父母，要做一个 有德行的人，要尊敬师长，要团结兄弟，要帮助需要我们救济的人。 我们一定要好好学习弟子规，让我们将文化落地为文明！
弟子规 学校： 学校：松林小学 班级： 班级：六年二班 姓名： 姓名：张靖泽 弟子规 放暑假的时候，老师让我们背诵弟子规，当时我还不知 道什么是弟子规。看过之后才知道，原来弟子规就是让现在 的少年儿童认识和继承中国传统文化，是依据孔子的教诲编 成的，是我们生活的规范。 弟子规由五个部分组成，第一部分是作为学生的基本， 也是弟子规全文的总叙。告诉我们作为一个学生，要有学生 的样子。要诚实，做事要谨慎，更要孝顺父母，尊重师长。 作为学生还要有爱心，要多学习品德高尚的人。学生还要多 读一些对自己有益的书，增长知识。 第二部分是入则孝、出则悌。这一部分告诉我们的是要 多孝顺父母，父母叫我们的时候要立刻给出回应。要关心父 母的冷暖和喜好，要理解并尊重父母。我们还要尊重兄长， 称呼长辈的时候，不能直呼其名，在长辈面前不要炫耀自己 的才能，要谦虚。我在坐公交车的时候就发现有很多的老人 在站着，而一些年轻人却若无其事的坐着，如果他们都能按 着弟子规中的规范来做，我们的社会会更加的美好。 第三部分是谨而信，告诉我们要养成好的习惯，这里所 说的习惯包括了卫生、品行、饮食、诚信、和与人交往的礼 仪等等。让我知道了很多平时不知道注意的细节，比如说： 事勿忙、忙多错；将入门、问孰存… 第四部分是泛爱众而亲仁，这一部分告诉我们对每一个 人都要有爱心，因为我们都生活在同一个大家庭，要把好的 东西和大家一起分享， 不能自私。 别人有才能要学会赞美他。 如果我们相互尊重、相互关怀，我们的大家庭会更加和谐。 第五部分是行有余力则以学文，告诉我们只知道纸上谈 兵不知道亲身实践是不可以的，虽然有文化以后却没有用武 之处。 通过学习和背诵弟子规我懂得了很多以前不懂得的道 理，我以后还会多背诵弟子规，学习其中的道理，让自己成 为一个懂孝道、讲诚信、有爱心的人。
Ⅸ 公司要推行学习弟子规，把弟子规应用到工作当中，形成企业文化，请问怎么学习和导入
可以到网上买书，带故事解释的哪种读本，然后公司统计晨会学习，这样最有效，我司就是这样培训的。
Ⅹ 企业与弟子规
你好撒。先回答你的问题好了：
1.现在的企业并不是所有都给每一个员工落实弟子规；
2.不同的企业会有不同的标准，但我个人认为懂不懂弟子规关键不在于你会不会背弟子规而是考量你的品质，但是，好的企业有好的办法，不好的企业则有荒唐的想法。关键在你自己。
3.我个人认为一个人的品质并不是一朝一夕就能看出来的，基本上大部分的企业都会先选择看才华，同样，大部分企业也同样看重员工的品质，这个从企业的规章制度就能体现出来。而不是在于录不录取谁。
现在，说说我的看法了。俗话说，金子总是会发光的。如果你是金子，你就会发光。但是，却没有人能保证你什么时候发光。在这个时代，我们都是能发光发亮的，我们争的是比别人更早发光发亮。企业如何做不要紧，关键是你想要在什么样的企业上班，你想要有什么样的自己。如果一个企业只在乎你看不看得懂弟子规，那么我告诉你，不是企业不选择你，而是你应该不选择它。因为一个人的品质不是凭此能够做出判断的，当然我不能否定有的企业就是这么有才华，有好的办法能通过这个方法来选择人才。
好啦，废话太多了。一句话，祝你好运。