⑴ 愛國主義教育心得體會 800字的 快啊
我欣賞我的祖國,是因為中國曾經經歷了多少滄桑、經歷了多少風風雨雨啊;我熱愛我的祖國,是因為它在很多人的領導下,發生了翻天覆地的變化;我喜歡我的祖國,是因為祖國的壯麗風景使人心曠神怡……
中國,一個承載著五千年燦爛文明的國家,在五千年的歷史畫卷中,她經歷過繁榮,也遭遇過那一段段不堪回首的血淚史……
回首歷史:鴉片戰爭,讓祖國陷入了災難的深淵;盧溝橋的隆隆炮聲讓祖國山河破碎。南京30多萬同胞慘死於日本人瘋狂的刺刀下;圓明園被英法聯軍洗劫一空後又一把火付之一炬,還有那無數不平等的條約……祖國變的那麼的不堪一擊,憔悴虛弱。這一切,是多麼讓人痛心疾首啊!。
但中國人民也永遠不會忘記,有多少志士任人,多少革命先輩拋頭顱,撒熱血,以鋼鐵般的意志和無所畏懼的氣概,以頑強不屈的精神和眾志成城的力量戰勝了帝國主義。
虎門銷煙的林則徐,1838年12月,道光皇帝任命林則徐為欽差大臣,前往廣東查禁鴉片,將英美商的兩萬多箱鴉片在虎門付之一炬。抗日中的趙一曼,面對凶惡的日軍將生死置之度外,身負重傷的他仍堅定地說:「我的目的,我的主義,我的信念,就是反滿抗日。」在黃海的滾滾波濤中,民族英雄鄧世昌為保護旗艦而英勇犧牲,在致遠艦將被擊沉時, 他們視死如歸,撞向敵艦,與敵艦一同沉入黃海的碧波中。是他們在母親生死關頭之時,用一股股豪情,一片片忠心,發出了一聲聲震盪環宇的吶喊,抒寫了一首首大海回波的壯歌。這種可貴的精神,使中華民族歷經劫難而不衰
捐軀赴國難,視死忽如歸,正是由於對祖國的深切熱愛,勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域,創造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現中華民族偉大復興的我們,要熱愛祖國的大好河山,積極維護祖國的主權獨立和領土完整,祖國的領土寸土不能丟,不能被分裂侵佔;要熱愛祖國的歷史和文化,提高民族自尊心和自信心,為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
當五星紅旗迎著旭日緩緩升起時,當國歌庄嚴奏起時,我感到無比驕傲與自豪!因為,祖國永存我心!
⑵ 愛國主義教育心得體會
要點:
1、選擇一個自己關注的主題
2、表達對於祖國的熱愛
範文:革命聖地、延安精神
到延安去,這曾經是一代代革命志士的呼喚,在這個九月,我們也追隨著先烈的步伐,來到了這片聖神的土地。
雖然延安的故事我們早已在書本里、在電影中學習了無數遍,但當自己真正踏上這片黃土地、站在寶塔山下追憶著革命先烈們的英雄事跡時,卻依然無法抑制內心的澎湃,再次深深的受到了革命精神的洗禮。
在支部的帶領下,我們先後來到了王家坪、楊家嶺、棗園等這些耳熟能詳的革命聖地。很難想像,就是在這一個個簡陋的窯洞里,中國共產黨組織和領導了全民抗戰,帶領整個民族取得了抗日戰爭的最後勝利,也是在這溝壑縱橫的高原上,黨中央粉碎了國民黨的一次次進攻,打開了全國解放戰爭的新局面,長征後保留下的一星革命的火種,最終從這篇黃土地上燃遍了整個古老的中華大地。
我們也前往了習近平總書記年輕時插隊的梁家河村,學習到了總書記那七年樸素但不平凡的知青歲月,深深感受到了總書記一直以來為民造福的初心,埋頭苦乾的作風以及知行合一的擔當。
延安精神內容豐富、內涵深刻、源遠流長,是一代又一代共產黨人的精神。堅定理想信念,是延安精神的靈魂,是中國共產黨人矢志不渝的畢生追求。
堅持實事求是,是延安精神的精髓,是中國共產黨人克敵制勝的思想武器。堅守人民至上,是延安精神的核心,是中國共產黨人立黨為公的根本宗旨。保持艱苦奮斗,是延安精神的特質,是中國共產黨人永不變色的政治根本。
⑶ 讀完華羅庚的愛國故事,你有什麼體會
屈原愛國故事
據《史記》「屈原賈生列傳」記載, 屈原是楚懷王時的大臣, 「博聞強志, 明於治亂, 嫻於辭令. 入則與王圖議國事, 以出號令; 出則接遇賓客, 應對諸候, 王甚任之」. 因為他受到楚懷王的重用, 引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒, 就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原. 楚王汏而逐漸疏遠屈原, 連帶的也不採納他的諫言, 最後甚至將屈原放逐. 屈原滿懷悲憤, 落拓江湖, 在寫下了絕筆作〈懷沙〉後, 懷石投汨羅江自盡. 屈原死後數十年, 楚國終因讒臣誤國而為秦所滅. 但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國姓的心中. 下面這個故事可以用來說明楚人愛戴屈原的心情.
雄黃酒:
據說屈原投江後, 楚國的百姓哀痛異常, 紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原. 漁夫們起船隻, 在江上來回打撈他的屍身. 有位漁夫還拿出事先准備的粽子, 雞蛋等食物, 撲通的往江裡面丟, 說是讓魚假吃了, 就不會去咬屈大夫屍身. 一老醫師則拿了一壇雄黃酒倒進江里, 說是要葯暈了蛟龍, 使它不能傷害屈大夫. 過不了多久, 水面上浮起了一條昏暈的蛟龍, 龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟. 人們就把這惡龍拉上岸, 抽了筋, 脖子上, 然後把龍筋纏在孩子們的手睕, 脖子上, 又用雄黃酒抹七竅, 使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子. 據說屈原投江的那天是五月五日. 從此以後, 每年到了五月五日, 人們都要劃龍舟, 吃粽子, 喝雄黃酒來紀念屈原. 有些地區, 則在端什節插菖蒲或艾草於門上, 這固然是因為蒲艾有禳毒的功用. 不過, 關於這項艾習俗的起源, 民間則有一種說法.
插菖蒲, 艾草
唐朝僖宗年間, 黃巢領兵造反, 所到之處, 殺人百萬, 血流成河. 老百姓只要一聽見黃巢來了, 就急急忙忙的逃難. 這一年五月, 黃巢的軍隊攻進河南, 兵臨鄧州城下, 黃巢騎馬到城外勘察地形, 只見一波波的老弱婦孺湧出城外, 他看見一個婦人背著包袱, 一手拉著一個年紀小的男孩, 另一隻手卻抱著年紀較大的男孩. 黃巢感到很奇怪, 就下馬問道: 「大嫂, 你急急忙忙的要到哪裡去」那婦人回答: 「聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋, 不日就要攻進鄧州. 城裡的男人都被徵調去守城, 我們這些老老小小, 不如早些逃命」. 黃巢又指著小孩問她: 「你為什麼手牽小的, 卻懷抱大的呢」那婦人就說: 「懷里抱的, 是大伯家唯一的活口.手 里牽的才是我親生的兒子. 萬一情況危急時, 我寧可丟掉自己的兒子, 也得為大伯家留下一支根苗」. 黃巢聽了, 深受感動, 就對那婦人說: 「大嫂, 好快快回去, 用菖蒲和艾草插在門口, 這樣黃巢的軍隊就不會傷害你了. 」婦人聽了, 將信將疑, 不過她還是回到城裡, 把這個消息傳了出去. 第二天正是五月端陽, 黃巢的軍隊攻進城裡, 只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草. 為了遵守對那位婦人的承諾, 黃巢只得無可奈何的領兵離去, 全城因而得以倖免於難. 為了紀念這件事, 此後每到端午節, 大家就會在門上插菖蒲, 艾草, 這項習俗一直流傳到今天.
學而不厭 講究方法
徐特立出生在1877年。青年時期,他就酷愛讀書,認為讀書可以「明人生之理,明社會之理」。18歲時,為了謀生,他在做醫生還是當塾師之間選擇了後者,從此開始了「一生都教書」的道路。然而,他白天教學生讀書,晚上自己還要去拜先生學本領,因為「自己明理了」,才能「把所明之理教給學生」。
徐特立讀書時很講究方法,積累了一套自學經驗。20歲的時候,他准備讀八股文,參加那時候的科舉考試。有一次,他步行80里路,跑到長沙城裡,拜訪有名的陳雲峰先生,想請陳舉人看看自己的八股習作寫得怎樣。老舉人看過他的八股文,下了一個評語:尚有「一隙之明」。接著問他:為什麼不讀書,而要讀八股?陳舉人耐心地告訴徐特立:明清科舉考試制度所規定的八股文形式死板,是束縛人們思想、維護封建統治的工具。半年之後,徐特立又去拜訪陳雲峰,陳舉人這次送給他一把扇子,並在扇面上題寫了一段話:「讀書貴有師,尤貴有書。鄉村無師又無書,但書即師耳。張之洞《書目答問》即買書之門徑,《輶軒語》即讀書門徑,得此二書,終生受用不盡。」徐特立非常高興,馬上跑到書鋪買了《書目答問》和《輶軒語》帶回家,當做自學指南。以後,他再也不做八股文了,而把「讀書貴有師,尤貴有書」牢記在心。後來回憶往事時,徐特立很有感觸地說:「我一生知道讀書的方法,就得益於那位舉人先生。」
讀古書很費時間和精力,徐特立從不貪多,他遵循著兩條原則:一是「定量」,一是「有恆」。比如《說文解字》中部首有540字,他每天只讀兩個,計劃一年讀完。他認為光貪多,不能理解和記憶,讀了等於不讀。他在教中學生的時候,也是這本書,要求學生每天課余記一字,兩年學完,有些學生偏要星期六同時學6個字,結果,到默寫的時候,多半人都寫不出來。他說這就是「不按一定分量、不能保持經常學習的害處」。
「不動筆墨不讀書」是徐特立的一句名言。在湖南一師教書的時候,他發現一般學生都存在這樣一個問題:閱讀時貪多求快,不求甚解。他就把自己長期刻苦自學得到的經驗介紹給大家。他認為,不怕書看得少,只怕囫圇吞棗不消化。他教育學生,讀書要注意消化,要學會思考並評定所讀的書的價值。他教給學生,讀的時候,要標記書中的要點,要在書眉上寫下自己的心得體會和意見,還要摘抄自己認為精彩的地方。這樣讀書,讀一句算一句,讀一本算一本。那時,他的學生中實行這種方法最堅決、最有成績的是毛澤東。他幾年中就寫了幾網籃的讀書札記,文學和思想修養水平提高很快。
徐特立讀《聯共黨史》的時候,開始書店只出了上冊,他就買了一本閱讀。後來聽說有了蘇聯版本的上下冊,他就借了下冊抄讀,因為是節抄,就要做詳細分析後再抄,結果,他對於《聯共黨史》下冊的了解比上冊深刻。於是,他再回來把上冊節抄一次。由此,他又得出了一個結論:買書不如借書,讀書不如抄書,全抄不如摘抄。
1919年,43歲的徐特立已經是一位在湖南省頗有聲望的教育家了。但是,當他得知蔡元培、李石曾等教育家發起了留法勤工儉學運動時,又積極地加入了這個行列。許多人表示驚訝,但是徐特立是慎重考慮後才決定的。勤工儉學的宗旨是「勤於工作,儉以求學,以增進勞動者之知識」,徐特立很贊賞這個宗旨,他說:「我今年43歲,不覺就到44、45,一混60歲就來了。到了60歲,還同43歲時一樣無學問,這17年,豈不枉過了日子?這17年做的事情,豈不全無進步了?到了60歲時後悔,那更遲了,何不就從今日學起呢?」於是,他放下教師的架子,以一名普通的老年學生的姿態,和青年們一起奔赴法國,去學新知識、新本領了。
誨人不倦 忠誠事業
徐特立60歲的時候,在一篇3000字的自傳里,提到自己「一生都是教書。從蒙館、初小、高小、師范、一直到高等師范,我都擔任過教員。在高等師范當教員時也沒有脫離小學校職務,因為我愛教小學生。」徐特立從寧鄉速成師范畢業以後,懷著「創造事業」的理想,就和兩位志同道合的朋友一起,創辦了梨江高等小學堂。半年以後,徐特立應邀到長沙周南女校任教。辛亥革命以後,為了發展小學教育,徐特立白手起家,辦起了長沙師范。當時,為解決家鄉農民子弟求學問題,還自費辦了一所五美小學。後來,他又在湖南第一師范任教。參加革命以後,他在中央蘇區擔任教育人民委員部副部長,培訓掃盲骨幹,開展掃盲運動;又艱苦創業,辦起了中央列寧師范。在艱苦的長征途中,徐特立也沒有忘記自己教育家的職責,抓住每一個機會,教戰士們學文化,他的熱情、耐心使戰士們深受感動。
徐特立辦教育,有自己的主張,敢於向歷史的偏見挑戰。過去,學校的大門不向貧苦大眾開放,徐特立創辦長沙師范時,就大膽地招收了一個鐵匠和一個退伍兵,破了先例。這件事在教育界引起了一些人的閑言碎語,有人嘲笑他是補鍋的,還給他起了個綽號——「徐二鑥鍋」。徐特立反而很高興、很自豪。在教學實踐中,他平日最喜歡貧苦學生,他辦過夜校以給他們更多的受教育機會,知道他們並不缺乏聰明才智,從他們中間是可以造就人才的。
徐特立主張教育民主,注意引導和調動學生的積極性。他在長沙師范當校長的時候,當時14歲的田漢和幾個喜歡文學的同學,經常在自修室的窗戶上貼一些打油詩,逗得人們捧腹大笑。其中兩首是學習藏頭詩的作法,把校長徐特立、老教師首之龍和黃竹村的姓名也嵌了進去。一首說:「特立狂濤駭浪中,寶刀血濺首之龍。」另一首寫道:「黃竹村中雞犬喧。」兩位老教師看後氣得渾身顫抖,要求校長嚴斥學生。徐特立安慰了兩位老教師後,就立即找來學生。田漢說:「我們對黃先生和首先生毫無惡意,是一時興起,開開玩笑,逗大家快樂。」徐校長確信他講的是真話,又覺得詩句中透露著學生的才智,便和氣地告訴他們:喜歡寫作是一件好事,只是不要把時間、心思花在游戲筆墨中,最好寫些有意義的文篇,鍛煉自己的才幹。校長的談話鼓勵了學生們辦《窗戶報》的積極性。一時像雨後的春筍,幾乎每個自修室的玻璃窗上都貼出了窗戶報。田漢辦的《祖鞭報》尤為突出,他用痛快淋漓的筆調,抒發了愛國愛民的思想。徐特立便經常把《窗戶報》上的優秀詩文,轉載到自己編的《教育周報》上,老教師們的態度改變了,學生們更是高興。
徐特立不喜歡用強硬的方法管理學生。在任湖南省立第一女子師范學校校長的時候,他明確提出:「教育學生不應該用強制手段,更不應該用粗暴的態度。中國古代溫柔敦厚的『詩教』,今天學校教育中還用得著。」為了實行「詩教」,他在學生自修室通往教室的走廊上,懸掛了一塊大黑板,專門用來寫詩。有一次,他得知有一個姓湯的學生和一個姓余的學生,拚命讀書,影響了身體健康,覺得很不好,就寫詩建議他們停學休息,同時也算對大家敲一下警鍾。詩是這樣的:
「我勸湯生並勸余,勸君休業莫躊躇。
為何瘦得皮包骨,不愛身軀只愛書。」
徐特立很注意節儉治校。有些教師上課,粉筆頭總是隨手扔掉。而徐特立見了,總要撿起來,留著自己上課、寫黑板詩時用。有些學生說他「小氣」。他就寫下了這樣一首黑板詩:
「半節粉條猶愛惜,公家物件總宜珍;
諸生不解余衷曲,反謂余為算細人。」
讀了這首詩,說他「小氣」的學生明白自己錯了。發現有同學浪費飯菜,徐特立就找她們談話,並且寫詩教育大家;看到有兩個班的學生學習成績很突出,徐特立就寫詩鼓勵她們,說明女生智力並不比男生差……同學們每天都要去讀讀黑板詩,不論是表揚、批評,還是規勸,都是一次思想品德教育。徐特立給黑板詩起了一個總題目,叫做《校中百詠》。
徐特立也有嚴厲的時候,卻又與眾不同。一次,一個叫粟福基的學生鬧事,經過校務會議討論,決定給予開除處分。徐特立開始是贊成的,可是事後心裡總不踏實。他越想越覺得不能把粟福基推出校門不管,他想到這個同學學習不錯,也有組織才幹,不該輕率開除。他馬上派人把粟福基從家裡找來,跟他做了一番嚴肅、誠懇的談話,然後介紹他到長郡中學繼續上學。粟福基十分感動,後來成了長郡中學一個品學兼優的學生。
沒有字的教科書
徐特立「一生都是教書」,他自身的革命精神、高尚的情操和優秀品質被人們喻為「沒有字的教科書」,教育和激勵著一代又一代的青年學生。
徐特立斷指血書的故事是一本最感人的愛國主義教科書。1906年,他在周南女校教書,有機會閱讀了《民報》、《猛回頭》、《新湖南潮》等革命刊物,思想上發生了變化,積極從事革命活動,並指引學生關心國家和民族的命運。1909年的夏天,他應約在修業學校作時事報告。他痛斥了帝國主義在中國無所不至的侵略,列舉了一樁樁傳教士毒害中國人民的慘案,他越講越憤怒,慷慨激昂,聲淚俱下。忽然,他跳下講台,跑到廚房取出一把菜刀,當眾砍下自己左手的一節手指。他用鮮血寫下了:「驅逐韃虜,恢復中華」八個大字,表示對帝國主義的憤恨和雪恥的決心。因為流血不止,他暈倒了。事後,省內外許多報紙都以顯著位置報道了這一消息,徐特立的愛國壯舉教育了各界人士,激發了許許多多教師和學生的愛國熱情。
作為一位傑出的革命教育家,徐特立一生都保持著樸素節儉的優良品質,這是一本難得的修身教科書。早在湖南一師的時候,徐特立的生活節儉,就是全校聞名的。他的住處簡簡單單,沒有大皮箱,沒有大櫃,沒有什麼值錢的傢具,有的只是破舊的書籍。當時,長沙教育界有一個風氣,中學教師被認為是有體面的人,出門都要坐轎子,顯示紳士派頭。可是徐特立卻從來不坐轎子。他在長沙師范當校長,又在一師兼課,兩個學校相距約10里地,他每次都是往返步行。遇上雨雪天,他就穿著「釘鞋」,打著雨傘,夾著講義,從不缺課或遲到。一些教師看了很感動,慢慢地也都學著不坐轎子了。
1937年,徐特立領導著陝甘寧邊區的教育工作。黨中央剛進駐瓦窯堡的時候,當地只有一所學校。一天,徐特立去聽課,他穿著破皮襖,腰系一根繩子,學校的教師還以為他是紅軍的馬夫,沒在意。第二天,徐特立又和董必武、馮雪峰一起去聽課。馮雪峰向教師們介紹了徐特立,教師們大吃一驚,原來那穿著極為樸素的「馬夫」,竟是邊區教育部部長。有兩首小詩描述他在延安時的儉朴生活:「延安諸老惟公特,生活簡單如老卒;粗布征衣常補綻,自煮瓜果充糧食。」「少騎公馬多徒步,不要隨從來照護。攜帶兩個冰饃饃,一天開會好幾處。」
建國以後,徐特立住在北京,物質條件好了,他依舊保持節儉的作風。他常對親屬說,生活上的簡朴,不僅可以省下錢來用於公共事業,更重要的是不脫離群眾,鍛煉人的革命意志,培養人的高貴品質。他的衣被鞋帽都是從延安時一直穿用到解放後,只要能補的,他就堅持不換新的。後來,他同意添置一套料子服和一雙皮鞋,平時也不穿,只是因為要經常出席一些重要宴會和參加外事活動的需要。他在飲食上也十分簡單,一直愛吃五穀雜糧和蔬菜。開始,他和中央宣傳部的部分工作人員住在一起,房子很舊,也較擠,孫輩回家就睡在辦公室的地板上。1952年,組織上要給他蓋幾間房子。他幾次表示不同意,說等將來生產搞好了,人民生活富裕了再考慮。後來經過多次說服,並將修建費減去了1/2,他才勉強同意。他住在香山時,很少一個人坐小車。他跟警衛員算過一筆帳:汽車、汽油是用實物或黃金從國外進口的,從香山到城裡,來回幾趟就把一個中農的全年收入跑掉了。後來進城居住了,他還常常以步代車,保持了優良傳統。
1968年11月28日,91歲的徐特立老先生因病去世。他是一位偉大的師表,他為中國教育事業奮斗的一生,永遠為人們緬懷,被人們稱頌。
⑷ 愛國主義教育心得體會
「祖國在我心中」,簡簡單單的六個字,道盡了多少中華兒女的心聲。正是因為有這樣一顆中國心,革命先烈拋頭顱,灑熱血,每一個炎黃子孫看到迎風飄揚的五星紅旗都會熱血沸騰,壯志激昂。
古老的東方有一個全身珠光寶氣,雍容華貴的女子。盤古開天闢地、四大發明、**孔子、絲綢瓷器、威武的兵馬俑使她光彩照人。她的美讓人羨慕萬分。但是掀開摞摞發黃的歷史,我們看到的又是怎樣的一幕呢?時間的指針急速倒轉,指向了1840年。那時,外國列強紛紛加入了掠奪中國財富的戰爭:鴉片戰爭、甲午戰爭、中法戰爭以及八國聯軍火燒圓明園;貪婪的侵略者幾乎掠去了這美麗女子的所有珍寶。他們使她明白了「落後就會挨打」這個道理。她沒有沉默,而是選擇了反抗,在這片古老的土地上留下了多少可歌可泣的抗敵故事。
透過歷史的眼眸,站在歲月的肩膀上回望,我看到盤古開天闢地,迸發出生命的光芒;我看到四大發明,使古老的中國異彩紛呈。我看到**孔子,舉起聖火照亮幾千年的文明;我看到絲綢瓷器遠涉重洋,誰都知道這是來自我們的故鄉。我看到那硝煙中沖殺出兵馬俑威武的陣容;那雄偉中聳立著萬里長城的剛強!
我想說又不願說,我也曾看到祖國的懦弱,在圓明園被燒焦的廢墟上,我看祖國是一攤血;在鄧世昌勇猛的「致遠艦」上,我看祖國是一團火。但我們的祖國並沒有沉沒。在亞細亞的東部,她用寬厚的臂膀,挽起高山大海,將炎黃子孫攬於懷中;用茅草和土磚修復殘缺的歲月;用野菜和稀粥喂養飢餓的生活。孫中山先生在黑夜裡開始規劃治國方略,毛主席在貧瘠的土地上支撐民族的血肉與骨骼;鄧小平把飽經滄桑的瞳孔放大,指引多災多難的祖國從世紀的風雨中神奇地走過!
魯迅先生說過:「唯有民魂是值得寶貴的,唯有他發揚起來,中國才有真進步。」魯迅先生所指的民魂是什麼呢?就是「重大義,輕生死」的生死觀,就是「國家興亡,匹夫有責」的使命感,就是「我以我血薦軒轅」的大無畏精神。請記住:不管我們的祖國母親還要經歷多少磨難,我們永遠都要陪伴在她的身邊;不管未來的路有多麼艱險,我們都要立志,為祖國的繁榮昌盛做兒女最大的貢獻!
⑸ 愛國主義心得體會1500 字左右
台灣有這么一所學校,學生年齡在15-18之間,每年三千多學生中,因違反校規校紀被校方開除的二、三百人。學校沒有工人,沒有保衛,沒有大師傅,一切必要工種都由學生自己去做。學校實行學長制,三年級學生帶一年級學生。全校集合只需3分鍾。學生見到老師七米外要敬禮。學生沒有寒署假作業,沒有一個考不上大學的。這就是台灣享譽30年以道德教育為本的忠信高級工商學校。在台灣各大報紙招聘廣告上,經常出現"只招忠信畢業生」字樣。
以下是校長高震東在國內的講演:
同學們,你們說「天下興亡」的下一句是什麼?(台下聲音:「匹夫有責」)——不,是「我的責任」。如果今年高考每個人都額外加10分,那不等於沒加嗎?「天下興亡,匹夫有責」等於大家無責。「匹夫有責」要改成「我的責任」,我是這樣教我的學生的。所以說,現在我們大陸教育辦得不好,是我高震東的責任,只因為這樣,我才回祖國專門舉辦道德方面演講。(掌聲)「以天下興亡為已任」是孟子思想。
禹是人,舜是人,我也是人!他們能做到的,我為什麼不能呢? 「天下興亡,我的責任」,唯有這個思想,我們的國家才有希望。我們每個學生如果人人都說:學校秩序不好,是我的責任;國家教育辦不好,是我的責任;國家不強盛,我的責任……人人都能主動負責,天下哪有不興盛的國家?哪有不團結的團體?所以說,每個學生都應該把責任拉到自己身上來,而不是推出去。我在台灣辦學校就是這樣,如果教室很臟,我問「怎麼回事?」假如有個學生站起來說:「報告老師,今天是32號同學值日,他沒打掃衛生」。那樣,這個學生是要挨揍的。在我的學校,學生會這樣說:「老師,對不起,這是我的責任」,然後馬上去打掃。燈泡壞了,哪個學生看見了,自己就會掏錢去買個安上,窗戶玻璃壞了,學生自己馬上買一塊換上它——這才是教育,不把責任推出去,而是攬過來。也許有些人說這是吃虧,我告訴你,吃虧就是佔便宜,這種教育要牢牢記在心裡,我們每個中國人都要記住!
學校更應該訓練學生這種「天下興亡,我的責任」的思想。校園不幹凈,就應該是大家的責任。你想,這么大的一個校園,你不破壞,我不破壞,它會臟嗎?臟了之後,人人都去弄乾凈,它會臟嗎?你只指望幾個工人做這個工作,說:「這是他們的事。我是來讀書的,不是掃地的。」——這是什麼觀念?你讀書干什麼?讀書不是為國家服務嗎?眼前的務你都不服,你還能為未來服務?當前的責任你都不負,未來的責任你能負嗎?水龍頭漏水,你不能堵住嗎?有人會說:「那不是我的事,那是總務處的事。」這是錯誤的。一般人最壞的毛病是這樣:打開水龍頭後,發現沒水,又去開第二個,第二個也沒有,又去開第三個 ——這樣的學生,在我學校是要被開除的!連舉一反三都不懂,第一個沒水,第二個會有嗎?你就沒想到水會來嗎?人無遠慮怎麼能行?作為一個幹部,作為一個人,都要想到後果,後果看得越遠的人,越是一個成功的人。一個只管眼前,不顧將來的人,不是一個好乾部,不是一個有用的人。水管不關,來了水後讓它嘩嘩嘩滿池子去流,仍不去關註:「反正是國家的水,不是我的自己的!」——浪費國家的,就是「漢*」!你為什麼浪費國家的水?你為什麼浪費國家的資源?我每天洗臉都為國家省一盆水,一年省多少水,你算算,你們學校六千多學生,每個每天節省一盆水,一年省多少水?省水就是省電,就是節省國家資源。愛國可有兩種,一種是積極愛國,一種是消極愛國。積極愛國是為國家創造財富,消極愛國是為國家節省財富。國家用那麼多百姓的民脂民膏來供你讀書,你還浪費國家的財富,你良心何在?你上大學都如此,怎麼能期望於中學生、小學生呢?怎麼能期望於一般老百姓呢?你高級知識分子都不愛國,怎麼能讓老百姓去愛國呢?從自己身邊做起,我們國家才有希望——這就是「天下興亡,我的責任」積極負責的道德觀念,這就是道德教育。
另一點,我們要有「勿以善小而不為,勿以惡小而為之」的敬業觀念。天下有大事嗎?沒有。但任何小事都是大事。集小惡則成大惡,集小善則為大善。培養良好的道德,是從尊敬老師開始的,是從那很小很小的事開始的。這種道德是慢慢建立起來的,而不專門找到大事才幹。今天上午下課的時候,我和師大校長一塊出來,禮堂里有很多廢紙。我說不要撿,要等下午學生自己撿 ——同學們,誰丟下這些紙屑就是不愛國。天下無大事,請先把自己腳下的紙屑撿起來——這就是我的教材」。好的,同學們撿起自己腳下的廢紙,這就愛國的開始。我給大家講兩個關於漬紙的故事。
第一個,美國有個「福特公司」,福特是一個人,他大學畢業後,去一家汽車公司應聘。和他同應聘的三四個人都比他學歷高,當前面幾個人面試之後,他覺得自己沒有什麼希望了。但既來之,則安之。他敲門走進了董事長辦公室,一進辦公室,他發現門口地上有一張紙,彎腰撿了起來,發現是一張漬紙,便順手把它扔進了廢紙簍里。然後才直到董事長的辦公桌前,說:「我是來應聘的福特。」事長說:「很好,很好!福特先生,你已被我們錄用了。」福特驚訝地說:「董事長,我覺得前幾位都比我好,你怎麼把我錄用了?」董事長說:「福特先生,前面三位的確學歷比你高,且儀表堂堂,但是他們眼睛只能「看見」大事,而看不見小事。你的眼睛能看見小事,我認為能看見小事的人,將來自然看到大事,一個只能「看見」大事的人,他會忽略很多小事。他是不會成功的。所以,我才錄用你。」福特就這樣進了這個公司,這個公司不久就揚名天下,福特把這個公司改為「福特公司」,也相應改變了整個美國國民經濟狀況,使美國汽車產業在世界占居鰲頭,這就是今天「美國福特公司」的創造人福特。大家說,這張廢紙重要不重要?看見小事的人能看見大事,但只能 「看見」大事的人,不一定能看見小事,這是很重要的教訓。
第二個漬紙的故事,當本屆亞運會在日本廣島結束的時候,六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界報紙都登文驚嘆:「可敬,可怕的日本民族!」就是因為沒有一張廢紙,就使全世界為之驚訝。再看看我們十月一日***廣場升國旗的鏡頭,當人們散去,滿地廢紙,到處亂刮!外國人一看當然會這樣認為:你們中國此時要同日本比,差得遠呢!大家不要總是說:我們國家地大物博,有137枚金牌——這都沒用,咱們的道德水準還沒上來,還差得遠!大家說這些廢紙重要不重要?所以說,我讓大家撿起一張廢紙,這就是愛國的開始。萬事從小事做起。美國太空3號快到月球了,它卻不能登上去而無奈地返回來,為什麼?只是因為一節30塊錢的小電池壞了,他們這個醞釀很久的航天計劃被破壞了,幾億元報廢了!天下有大事嗎?大家看哪次飛機失事是翅膀和頭一齊掉下來的?都是一節油管不通,一個輪胎放不下來才失事的。一個人的死,哪個是全身完全潰爛死掉的?都是肝壞了,或心臟有毛病,等等一個小器官不正常而死的!——同學們,從現在開始,你們要有敬業觀念。我們中國實行九年制教育目的就是這樣,就是要看你怎樣同老師相處,怎樣與朋友相處,這就是教育的目的。從古至今,中國的教育才是最偉大的教育,你把西方的教育看作是最先進的教育,那就大錯特錯了。美國的教育部長三個月前發表講話說:「我們國家的教育是徹底失敗的,我們把人教成了肉機器,我們要向東方學習人文教育!」所以說,我們祖國的教育是世界上最偉大的教育!(掌聲)孔子告訴我們:學而不思則罔,思而不學則殆。一個學生要不斷地學,不斷地想,不斷地做,這就是真正教育,這就是中國教育精髓所在。再一個,我們要進行吃中國飯、說中國話、過中國節和穿中國服裝的振興民族文化的道德教育。一個中國人連中國飯都不吃了,能叫中國人嗎?吃中國飯的第一代表是使用筷子。筷子原是中國的文化,是文明的行為。我去美國,偶爾吃他們的西餐,他們一上西餐我就說:「請給我拿筷子來。」他們問我:「吃西餐都用刀*,你為什麼用筷子?」我說筷子是文明的象徵,而你們的刀*是野蠻標志,所以我不用。筷子可切、可**、可削、可夾、可戳,無所不能,而你們的刀*笨重至極,象殺人的武器。(掌聲)學生要吃燒雞,我說可以,如果他說要吃「肯炸雞」,我要揍他,他說吃麵包夾豆腐乳,可以,他說吃「漢堡」卻不可以。你可以吃碉堡,但不能吃 「漢堡」。這就是中國的民族精神教育!外國只是機器、槍炮比我們強,吃的能與中國比嗎?吃外國人的東西只是種怪心態,可卑啊!我們學校的英文教學是全台灣最好的。我從美國請來兩名老師,專門教我的學生學說外語。我有一個留美班,他們一定是要留美的。但是他們所學的教材第一頁上都印著我的話: 「中國人學英文是我們的國恥行為,學英文是中國最可悲的行為,但我們不能不學,因為別人超過了我們,「敵人」槍炮、科學壓過了我們。今天我們必須學習他們的科學,然後才能打倒他們!超過他們!我們要以夷制夷!非把英文學好不可,所以要咬牙切齒學英文!(掌聲)我們學英文目的並不是為了去美國洗盤子刷馬桶,去伺侯外國人,去做丟盡祖宗八輩人的事!」(掌聲)所以,我的學生英文學得都非常好。如果一個英文老師一上課就說:「同學們,今天我們要學英文了。英文是世界語言,是世界上最美的語言!一個不會英文的民族是一個低等民族,英文太美了!太棒了!」你說這個老師要不要打屁股?所以我總是告訴這些老師:要好好教我的學生,你不要替外國人宣傳,變成「漢*」!要告訴學生雪恥圖強,打敗列強,這是中國人的希望(掌聲)!你們這里不也有英文老師嗎?外語系的學生以後不也去教英文嗎?上課以前你們要對學生進行愛國學英文的教育,不要上來就替外國吹一場,你們不要認為:傳道者只是傳英文之道、授英文之業,而要傳愛國之道,授英文之業。好,同學們懂得了這些道理,下一步我們就要知道,我們今天的教育是很失敗的。因為,我們從小就被教錯了。所以,我們要進行為國家而求學問,為社會分工而學技能利他、利群的道德教育。大家先要想想為什麼讀書,為誰讀書?你們要反思一下。有些人也許會說,為自己找個飯碗而讀書!這是多麼卑鄙和渺小,多麼無聊和可憐!你絕對不應該單是為找個飯碗而活著!找個飯碗吃飯太簡單了!拿個刀子,找個人隨便捅一下,絕對一輩子有了飯吃,而且還有人伺侯,還有人為你做飯,睡覺時還有人為你站崗,你的東西一樣少不了!那不就解決吃飯了嗎?你為什麼不幹呢?因為我告訴了你,要學好生存的技能,要懂得生命的意義和價值,那裡不是創造人類價值的地方!所以,我們要知道讀書絕對不是為了自己,讀書是為了國家而求學問,所以,我們要告訴孩子們讀書、做事要確定一個方向:先做自己應該做的事,再做自己喜歡做的事。
很多人為興趣而讀書,豈有此理!讀書有什麼興趣?真正目標不應是興趣,而是責任,在責任當中找到興趣,但不能用興趣代替責任。越在黑暗中越做光明的事,這就是道德教育。我們讀書是為了國家。同學們,你們想想你們從小受到什麼教育?尤其是農村子弟,你爹媽是怎麼教你的?他們這樣告訴你:你要好好念書!你不好好念書,將來就不能出人頭地,你必須努力奮斗好好讀書,你才有前途,讀書是為了你的幸福,讀書是為了你的前途!讀書一切是為了你!你就是在這種教育下長大的,這就是最錯誤的教育,這就是最糟糕的教育!所以小孩子長大以後就知道,啊哈,讀書就是為了我呀,與任何不相干,為了我的前途,為了我的未來,為了我的希望,你看這個國家還有希望嗎?它與國家毫不相干!他喝著國家的奶水,用著國家納稅人的錢,拿民脂民膏培養出的卻是一個自私自利的小孩,培養出一批自私自利的老師,你想:這國家會有前途嗎?你讀書的方向都錯了,讀書不是為了自己,讀書是為了我們的國家,國家需要人才,國家需要幹部,國家需要建國的棟梁。國家為什麼培養你?國家是欠你的嗎?你能白白吃國家的飯嗎?白白享受這里的宿舍和餐廳、白白地享受老師對你知識的傳授嗎?你憑什麼?你對國家有什麼貢獻?你對社會有什麼貢獻?有什麼犧牲?你一切都沒有,你只是個造糞的機器而已。你每天吃飯了,無所事事,你對國家有什麼貢獻?國家在期盼著你的貢獻,期盼著你的未來,因為有一天你會長大,有一天你會學成,你要為國家做事,所以國家才在你身上投資,讓你為國效命。因為道德教育必須以國家教育為前提,所以今天我們要愛我們的國家。正好你們是讀師大的,你們在三、四年之後要培養跨世紀的接班人,你的責任比誰都大。如果你都沒有國家觀念,你都不愛國,你怎麼要求你的學生愛國呢?所以說今天的老師是最重要的。這就是我跑來跑去,為師范生灌輸愛國思想的原因所在!你們愛國,學生自然愛國!如果不愛國,天天發牢騷,天天想轉行,天天想下海,那下一代還有什麼希望?尤其是學英文的,總想好好學,將來以後到哪個公司為哪個老闆、哪個董事長當翻譯官,多丟臉!多沒人格,多沒氣度!(掌聲)我這里特別強調的是國家觀念。
我常常給我的學生講一個故事:我們有一天出去旅行,忽然間暴風雨來了。我們沒地方避風躲雨,孩子們向前跑,一看前面有個草棚,大家「嘩」地沖了進去,一沖進去大雨就來了。大家好高興,「哇,今天運氣不錯喲,剛剛找了房子大雨就來了。太快樂了!」大家也不顧慮房子干不幹凈,有沒有人住過,只要有避雨的地方就很滿足了。但這個房子在風雨中突然間要倒塌,同學們想盡辦法 「扶住它,不能讓房子倒塌」。在這種狀況下,我很有感慨,同學們,你們說是我們需要房子呢,還是房子需要我們呢?(掌聲)我看是我們需要這座房子。
這座房子就是我們的國家,再破再爛是我們的家,再窮再破,是我們的家,我們要愛她!(掌聲)你怎麼可以羨慕外國人呢?「唉呀,你看外國人多好!我不當中國人,我想當外國人!」那是不對的。我們國家不如別人,我們承認,但是我們有決心,我們會慢慢把它搞好,但我們一定要犧牲自己,有熱愛國家的觀念。
人人在砍國家、吃國家、拿國家,這個國家怎麼會好呢?人人都貪污、腐敗,這國家會好嗎?外國有個加拿大!中國有個「大家拿」,再大的國家也會被你拿窮了。(掌聲)我走到哪裡,絕對拒絕招待。我走到哪裡吃自己,用自己,坐你的汽車給車錢,住你的旅館給你旅館錢,吃你的飯給飯錢,絕對不沾國家一毛錢。我就是要做個示範給你看!(掌聲)什麼叫愛國,是我們把東西把錢把命給國家,這叫愛國,你總是把國家的東西往家拿,這叫什麼愛國?有些人偷國家、拿國家,還拿得津津有味,拿得大言不慚,拿得毫不要臉,這怎麼得了?(掌聲)
有人說:老師,你讓我愛國,我可以愛國,不過,國家在哪裡?我找不著!「不識廬山真面目,只緣身在此山中。」你在國家裡頭,不知國家在哪。當老師的,國家就是你面前的學生。你往講台上一站,下邊的學生就是你的國家,找國家太容易了。今天我往這兒一站,下面1500人就是我的國家,我必須對你們盡心盡責,就要產生教化作用,影響作用,你就是我的國家,我愛你,就是我愛國,把我的思想傳播給你,就是愛國!(掌聲)那你以後往你的學生面前一站,那就是你的國家。你不能浪費他的時間,他的生命,你要好好為國家培養下一代,你給他這種愛國思想,你就是一個愛國者,不給他,你就是不愛國,你就是叛國者!(掌聲)同學們,將來你也有留學的機會,你要注意到,不要讓自己丟了中國人的臉。你別去了不回來,這丟中國人的臉呢!外國人是不會看得起你的。他們會說:你看,這些留學生一點國家觀念都沒有,這些小亡國奴!人家怎麼會看得起你呢?這很丟臉,是很難為情的一件事。
國家對我們來說非常重要,你不到國外不知道「祖國」的重要。一個沒有國家的,一個國勢很弱的人,實在是太可憐了!太可悲了!所以,我們今天的中國人要自強、自愛,我們要知道愛我們的國家。國家不壯大,你個人再有錢有什麼用?再有地位有什麼用?你永遠不受人尊敬啊!
我今天講了什麼是愛國主義,哪裡是愛國主義,處處都是愛國主義!任何一個行為都可以愛國。大家都知道以色列與阿拉伯的戰爭。阿拉伯和以色列打仗打得正熱鬧的時候,世界正舉行選美比賽,那年以色列小組正好當選「世界小組」。許多電影界的人士都圍著她:「小姐簽約吧,將來你可以發大財了」,「簽約後你名利雙收,你何必回國呢,你的國家正在打仗,那麼一個小國,隨時會被吃掉的!」「你回去多可怕!你現在又有錢,又有名,留在美國吧!」這姑娘卻在電視上發表談話:世界小姐不是我個人想選,我只是讓你們知道,以色列是一個優秀的民族,所以我出來競選。我想讓人們知道:地球上有以色列這個國家,所以我要出來競選。我今天被選上了,就完成我的任務,我也告訴世界:以色列是個優秀的民族,因為我是世界上最漂亮的女人,同時還告訴世界:以色列這個國家正艱苦奮戰,希望全世界的人民同情我們,支持我們!支持我們國家的獨立!現在我的國家正在打仗,要錢何用?我們以色列亡國兩千年,因為我們文化不亡,所以我們還能建國。今天我要回去,為祖國而戰,要錢何用?--她發表完這番談話,第二天就坐飛機回國了。(掌聲)這個消息發表後,全世界的人對以色列刮目相看!哇,以色列人真了不起啊!於是,以色列的軍隊,軍心大振,他們象瘋了一樣,把阿拉伯的軍隊打得乾乾凈凈!這就是歷史上最偉大的七日戰爭!七天打完!這就是因為一個女孩子的一句話!
所以,同學們,愛國常常在一個微小的地方。「一言以喪邦,一言以興邦」。我們是受過高等教育的,我們肩負著國家的榮辱啊,人家看到我們就看到國家的希望。同學們,國家的前途是向後看的,個人的前途是往前看的。老師這樣一回顧,就知道二十年以後的中國是什麼樣子,看看小學生就知道三十年後的中國是什麼現象。如果他品德良好,道德高尚,愛國,二十年後國家就有希望。如果看見這個小朋友很愛國,很有禮貌,很有道德,那麼三十年後的中國人是了不起的中國人。否則看著他怠惰、自私、傲慢、無禮、沒有水準,就知道三十年後的中國就是那個樣子。我們今天要雪恥圖強,力爭做得更好。不要丟了祖宗的臉,不要丟了我們漢唐先烈的臉。
愛國是很具體的。我的學校門口有個標語:離開校門一步,肩負忠信榮辱。推而廣之,離開國門一步,肩負全國榮辱。一口痰吐在中國是小事,一口痰吐在外國,你就丟了中國十二億同胞的臉,因為你代表十二億中國人,而不是你個人,你千萬不要以為,「好漢做事好漢當」,你錯了;你做不到;你不夠資格當!所以每個同學的一言一舉都要注意。高老師回到國內,看到不順眼的要講要罵,要批評要建議,但是我離開了大陸回到台灣,不會講大陸一句壞話。他們問:大陸好嗎?我說好得不得了!太大了,太棒了。到了美國就說中國人偉大得不得了,絕對不會丟中國人的臉,一句對中國的批評也沒有。但是,回來一定要實實在在地講話,誠誠懇懇建議。有的人剛好相反,在國內他屁都不敢放一個,裝得那麼溫順,那麼可愛,一離開中國就大放獗詞,把中國罵得一文不值,這就是標準的漢*王八蛋也!
⑹ 愛國主義學習心得體會
中國的教育一直以來都過於形式主義(應付教育),也是這些形式主義一直版以來束縛著我們的權學生,讓他(或她)們的思維受到限制,沒有得到很好的發展.假如我們的教師能夠通過有效的手段激發我們學生的潛能,那將是個驚人的畫面.從此諾貝爾獎項中將會告別沒有中國人的歷史.還有我們要注重精神教育,注重培養愛國主義精神,特別是我們要從小培養我們的小學生在升國旗時心裡涌現一股愛國情操。百層樓房在於地基!
縱觀我中華民族,有多少研究生、碩士生、博士、博士後,卻沒有幾多願意為祖國作出貢獻,大都效力於它國,而我中華民族花費巨資培養出來的人才卻是他國的棟梁。
⑺ 愛國主義教育心得體會100 字
要點:
1、描述70來年的變化
2、表達自己的愛國之情
範文:
2019是不平凡的版一年,這個金秋更注權定是個偉大的季節。在這丹桂飄香的十月,我們迎來了祖國母親七十周歲華誕。七十年風雨兼程,七十年披荊斬棘,在中國共產黨的領導下,一代代偉大的中國人民繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史畫卷。
為了迎接新中國七十周年華誕,電院自動化系教工第一黨支部在國慶前後組織了支部全體黨員進行了一系列黨史學習與愛國主義教育活動。
我們先後赴革命聖地延安進行了實地考察學習,開展了以「不忘初心,牢記使命」為主題的教育學習黨會,觀看了國慶大閱兵與共和國勛章頒發儀式,每一場學習教育都深深地感染著我們,再一次喚起了每一名黨員入黨時的初心,堅定了我們在未來道路上使命與擔當。