小學學科素養培訓的心得體會

❶ 如何在教學中落實核心素養小學數學學科教學案例分析單

余文森在《核心素養的內涵與意蘊》一文中指出，當今世界教育改革發展的共同趨勢已經從知識教育走向能力教育、素養教育。我國的教育改革也從雙基能力走向三維目標到目前的素養教育。

知識、能力、素養三者都是人所具有的，也是可以轉化的，知識、能力可以轉化為素養，素養也可以生發出知識和能力，這就是三者相互聯系的一面。

核心素養是最關鍵、最重要、不可缺的素養。就一門學科而言，核心素養的內涵包括核心知識、核心能力、核心品質，但不是它們的簡單相加。任何一門學科的目標定位和教學活動都要從素養的高度來進行。價值引領、思維啟迪、品格塑造是學校和教師的三大核心任務。

一、核心素養的教學意義

北師大肖川教授認為：「從學科角度講，要為素養而教（用學科教人），學科及其教學是為學生素養服務的，而不是為學科而教，把教學局限於狹隘的學科本位中，過分地注重本學科的知識與內容，任務和要求，這樣將十分不利於培養視野開闊、才思敏捷並具有豐富文化素養和哲學氣質的人才。」實際上，任何學科知識就其結構而言，都可以分為表層結構（表層意義）和深層結構（深層意義）。表層意義就是語言文字元號所直接表述的學科內容（概念、命題、理論）（內涵和意義），深層意義是蘊含在學科知識內容和意義之中或背後的精神、價值、方法論、生活意義（文化意義）。表層結構和意義的存在方式是顯性的、邏輯的（系統的）、主線的。深層結構和意義的存在方式則是隱性的、滲透的（分散的）、暗線的。但它是學生素養形成和發展的根本（決定性的東西）。

任何學科的教學都不是僅僅為了獲得學科的若干知識、技能和能力，而是要同時指向人的精神、思想情感、思維方式、生活方式和價值觀的生成與提升。學科教學要有文化意義、思維意義、價值意義，即人的意義！

核心素養的培育需要良好的教育。遺憾的是，在我們中小學，經常可以看到有些學生學科知識掌握得很熟練很牢固，解題能力也很強，但是你跟他相處，馬上就會感受到他身上缺了什麼東西，這東西就是素養！學科教學要努力把學生培養成為知識豐富、思維深刻、人性善良、品格正直、心靈自由的人。

二、學校教育要重點培養學生三大核心素養

我們把閱讀能力、思考能力和表達能力看成學生的三大核心能力，我們也把正確的價值觀、科學（先進）的思維方式和優秀（良好）的品格（品性）看成是學生的三大核心素養。

價值觀是一個人心靈的風向標（管「心」的）。一個人首先應該對什麼是有價值的，什麼是有意義的、好的、對的，什麼東西是值得追求的、堅守的、效仿的，有正確的基本的認識和判斷，這是為人之根本（是人的觀念系統的「根目錄」，其他觀念都是「子目錄」），學校教育若不在這上面紮根，就會迷失方向，人的素養就會有根本的缺陷。

思維方式是一個人腦力勞動（認識活動）的武器（媒介）（管「腦」的）。它是由思維方向、思維品質、思維方法和思維能力等構成的綜合體。科學的思維方式決定一個人腦力勞動的水平和質量。學校教育教學不能只在知識點和能力點、知識和能力的細節上做文章，而是要在引導和啟迪學生學會正確的思維上下功夫。

品格是一個人的行為（廣義）表現和為人形象（管「行」的）。它是一個人素養的直接反映。價值觀和思維方式是內隱的，那麼品格則是外顯的。一個人言行粗俗、舉止不端、品性不良，缺乏基本的禮貌、禮節、涵養、教養，其他一切又有什麼意義呢？「若失品格，一切皆失。」這三大核心素養是學生整體素養的三根支柱，缺失會造成人的素養大廈的坍塌。

學校教育教學要不遺餘力地培養學生的三大核心素養。價值引領、思維啟迪、品格塑造是學校和教師的三大核心任務。

（一）價值引領（正確價值觀的培養）

價值引領的目的是培養學生正確的價值觀。從學校教育的角度講，價值觀是關於如何做人做事的觀念、准則、規范，它是一個人信念、信仰、理想的基石（內核），決定一個人的精神品性。教師要在教學中對學生進行價值引領，必須做好以下三點。

第一，要對價值觀有較全面的認識。從價值指向的范圍來看，我們可將價值分為：（1）人類基本價值，即為全人類所普遍認可和提倡的價值，如人道關懷、同情感恩、自由平等、公平正義、尊重自然、尊重生命等，雖然不同國家在意識形態、政治理念、社會觀念上有著較大差異，但在倫理價值、行為價值特別是善惡區分上卻有基本的共識，有著一定的同一性，從而形成人類的基本價值。（2）中華民族優秀傳統價值，它是中華民族在歷史發展過程中所積淀下來的積極的、健康的並被全民族共同認可的基本價值原則，如愛國、孝親、仁愛、勤奮、禮讓謙遜、恪守誠信等。（3）現代社會價值，它是與當代社會經濟發展相適應的價值觀，如個體獨立與自主、社會公正與平等、經濟市場化等。教師要充分理解各類價值的內涵和意義，並在這個基礎上形成和構建符合社會主義核心價值觀的價值理解、價值准則，這樣才能以鮮明的價值追求和價值立場引領學生、啟發學生，幫助學生逐步形成正確的價值觀、人生觀。

第二，要著力提高自身的價值判斷能力。在價值多元和社會實踐日趨復雜的今天，要引領學生做出理性的、正當的、合適的價值選擇和判斷，不是一件容易完成的事。教育教學中如果缺乏理性的觀照，缺乏價值判斷的基本能力，價值引領可能淪為一種盲從，失去正確方向，甚至陷入「非價值」或「反價值」的誤區。所以，教師要全面正確地理解各種價值並擁有價值判斷能力。教師本人對做人、做事推崇什麼樣的價值觀都外顯或內隱地傳遞著價值，影響著學生價值觀的形成。價值引領從「正面」的角度講，就是價值引導，直接引導學生接受社會認可的主流價值觀；從「側面」的角度講，就是價值澄清，即對學生不正確、片面的價值觀進行澄清。

第三，要結合學科教學有機地進行價值引領。學校里的各門學科知識都是學生建立價值觀、人生觀、世界觀的基礎，不同學科中蘊含著具體豐富、不盡相同的價值內容及形態。學科教學內容按照蘊含價值目標的程度可分為三大類：「一是含有顯性價值目標的教學內容，即教材通過文字材料直接體現出價值目標，比如高中語文《包身工》一文，該內容直接體現出的是反抗壓迫，維護與熱愛正義的價值觀。二是內隱價值目標的教學內容，這類內容主要反映客觀事實和規律，似乎不含價值因素，但在反映客觀現實、揭示客觀規律的過程中同樣蘊含著價值目標，這就要求教師善於發現教學內容背後的價值因素，把教學內容中內隱的價值因素挖掘出來，形成價值目標。比如，進行生物學《遺傳病》一課的教學時，教師可以給學生描述病人患病時生理上的痛苦以及他們心靈上遭受到的折磨，從而引發學生的同情心，並培養學生的愛心。還有一類教學內容，本身並未隱含價值目標，對這一類內容的教授，如果教師具有價值教育的意識與能力，可以通過師生交往、教學組織形式等方式，在行動中達成價值目標。」

（二）思維啟迪（科學思維方式的培養）

從認識論的角度分析，可以把思維方式看作人的認識定勢和認識運行模式的總和；從個體的角度分析，思維方式是個體思維層次（深度）、結構（類型）、方向（思路）的綜合表現，是一個人認知素質的核心。美國教育學家克羅韋爾指出：「教育面臨的最大挑戰，不是技術，不是資源，不是責任感，而是……去發現新的思維方法。」

生命是一種開放性、生成性的存在，人的思維也應該具有開放性、生成性的特點。這是人的能力不斷發展的內在機制。思維一旦模式化、格式化，就不可能有創新，能力發展也就停止了。

學校和教師要將學生科學思維方式的培養提升到奠基學生能力基礎、關乎學生人生長遠發展的高度來認識。當前，要從以下兩個維度著力：第一，從客觀性、科學性的角度講，要注重科學精神和客觀性思維能力的培養，即培養學生學會用事實、實證、邏輯、推理和論證進行思維的能力。以《論語》中的「勿意、勿必、勿固、勿我」要求自己。「勿意」是指做事不能憑空猜測主觀臆斷，一切以事實為依據。「勿必」是指對事物不能絕對肯定或否定，要有辯證思維。「勿固」就是不能拘泥固執。「勿我」就是不要自以為是。第二是從主觀性、主體性的角度講，要注重學生批判精神和質疑能力的培養，即培養學生獨立、獨特、個性、新穎的思維和想像能力。

從教學的角度講，第一，要積極倡導原生態的教學（學習）。要從根本上改變我們以知識授受為任務和以「記—練—考」為特徵的教學方式、模式，這種教學幾乎把思維都剪輯和閹割了，學生沒有多少再思維的意義和含量。要把原生態的核心性的學習還給學生，讓學生有更多的機會直接面對原生態的問題情境和文本本身，從而有更多自己原生態的思維介入。「例如，語文需要直接的讀和想，而不是進行語言分析、搞字詞句篇的拆零研究，前者才是人的語文素養形成的基本過程。」

第二，要積極倡導有高階思維的深度教學。沒有高水平的思維參與和投入，知識學習就永遠只能停留在符號知識（表層結構）的學習上，而不能深入知識內涵（深層結構），獲得知識的價值和意義，進而使知識和思維能力獲得良性循環的發展。思維水平的發展主要包括思維能力的提高、思維品質的提升和科學思維態度的養成。實施深度教學，是實現知識教學的豐富價值、使學生知識學習與思維能力實現同步發展的必經之路。深度教學是指「超越表層的符號教學，由符號教學走向邏輯教學和意義教學的統一」。也就是說，教師要引導學生超越表層的符號知識學習，進入知識的邏輯形式和意義領域，將符號學習提升為深層意義的獲得，使學生學會思維、學會做人。

第三，要注重原生態的問題。一是根據提問概念的性質不同，提問可以分為「生活提問」和「邏輯提問」。前者主要是以現實的生活實踐為基礎，後者則以抽象的邏輯思維為主要方式。我們知道，教科書知識本身和課堂教學中學生學習的知識是有根本區別的。教科書的編寫主要遵循學科知識體系邏輯，它是從現實生活中抽離出來並加以概括的，更多偏向於「邏輯提問」。從學生的知識學習任務來看，需要將學科知識還原並運用於學生的現實生活世界，而不是僅僅學習孤立、靜止的學科知識內容。二是原始問題與課本習題。原始問題是指對自然界及社會生活、生產中客觀存在、能夠反映科學概念、規律本質且未被加工的科學現象和事實的描述。而課本習題則是把科學現象和事實經過一定程度抽象後加工出來的練習作業。

（三）品格塑造（優秀、良好品格的培養）

有一名記者采訪一位諾貝爾獎獲得者，問：「您在哪所大學學到了您認為最重要的東西？」那位諾貝爾獎獲得者平靜地回答：「在幼兒園。」記者接著問：「您在幼兒園學到了什麼呢？」諾貝爾獎獲得者說：「學到把自己的東西分一半給小夥伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；飯前便後要洗手；要誠實，不撒謊；打擾了別人要道歉；做錯了事要改正；大自然很美，要仔細觀察大自然。我一直是按幼兒園老師教的去做的。」這位諾貝爾獎獲得者的答記者問告訴我們：一是良好的品行和習慣是一個人事業成功的基本條件，二是小時候受到的教育對人的終身發展作用非常大。我認為，這兩點是學校和家庭教育特別要重視的問題。孩子品格形成的關鍵期在少兒時期，少兒時期忽視甚至放棄對孩子的品格教育，必然給孩子留下隱患甚至危險。

有專家指出，衡量一個人是否是「受過教育的人」的根本標准，不在知識，而在美德，除了各種良好的行為習慣，還包括那些更具有道德意味的品德，如仁慈、公正、誠實、寬容、講信用等。

從廣義的角度講，品格可分為：行為習慣、個性修養、道德品質（風范）三大組成部分。品格突出一個「品」字，一定要把學生培養成有品質、有品位的人，這才是「受過教育的人」的形象。「謝謝你、對不起、請原諒」應該成為每個學生常說的話語；「誠信、寬容、感恩」應該成為每個學生常懷的意識。

多年的教育實踐已經證明張揚個性的必要性，但決不能忽略對孩子的公德教育，必須從小培養孩子禮讓仁和、合作共進的為人智慧。值得強調的是，品格只能由品格來塑造，人格只能由人格來培養，要求學生做到的教師必須先做到。教師的勞動有特殊性，在引導學生認識周圍世界的同時，自己也作為周圍世界的一個重要成分（活的形象）出現在學生面前，參與到學生的認識過程之中。這是因為教學不僅是知識的輸出，也是教師內心世界的展現，教師在教學過程中自然流露的思想、品德、風貌、學識、才能、作風、言談舉止、待人接物無不潛移默化地影響、感染和熏陶學生的心靈。學生有向師性，從幼兒園兒童到大學生都有模仿教師的傾向。所以，無論教師是否意識到，事實上教師的言談行為、為人處世的態度都被學生視為榜樣，被學生竭力模仿。

深圳市教育局《關於進一步提升中小學生綜合素養的指導意見》在國內尚屬首創。《指導意見》將八大素養的提升列為主要任務：覆蓋品德、身心、學習、創新、國際、審美、信息、生活八個方面；具體提出了構建新型課程體系、建立綜合素養「陽光評價」體系、建設新型育人隊伍、發揮家庭教育積極作用，以及營造良好社會環境等五大主要路徑和保障措施。《指導意見》秉承「兒童優先」和「一切為了學生健康成長」的核心理念，旨在培養愛學習、愛勞動、愛祖國，身心健康、人格健全、社會責任感強，具備國際視野、較強創新精神和實踐能力的特區新一代青少年。深圳小學校長王海林表示，「八大素養」的准確定位和深刻闡述，表明了深圳基礎教育的三個回歸：回歸兒童、回歸生活、回歸審美，並最終指向幸福。

「八大素養」和全國小語會會長崔巒認為的語文素養是相互通融的，語文素養是一種以語文能力為核心的綜合素養，其要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養等。那麼，該怎麼尋求一種合適的方式進行融入我們的語文課程呢？

其一，語文教學要確立「以人為本」的基本原則。語文是人類「詩意地棲居」的精神家園。於漪說：「民族文化是民族的根，而民族語言負載民族文化，是根之根。」「漢語言文字負載著中華民族數千年的古老文化，它不是沒有生命的符號，而是蘊涵著中華民族獨特性格的精靈。」語文教學除了讓學生學習祖國語言及其各種表現形態（口頭語、書面語等），學習利用語言進行形象思維和抽象思維之外，更重要的是通過學習祖國語言，繼承民族精神和人類遺產，提高文化修養，培養高尚情操，形成良好的個性和健全的人格，塑造高尚的靈魂。語文教學應當高揚人文精神和科學精神，傳播先進文化，為學生的發展打下「精神的底子」。這里的先進文化不能單純地理解為中華民族優秀的傳統文化，也包括世界各民族的優秀文化，以及富有時代氣息的現代文化。這一點跟「八大素養」中的「品德」、「身心」、「國際」素養不謀而合。

其二，語文教學要貫徹終身教育思想，把學生的可持續發展放到重要地位。語文是一個人生存和發展的基礎，人們正是通過聽、說、讀、寫，與外部世界（自然、他人、社會）進行交流，不斷地豐富和發展自己的內心世界，開拓精神的自由空間，開發自我的想像力和創造力。在未來的信息社會，知識更新速度加快，社會發展加速，人們的職業、地位以及所扮演的角色，呈現出多變性和多樣化的特點。因此，語文教學要從以知識積累為取向，轉向以促進學生能力發展為取向，立足於促進學生一生的可持續發展。教學中要重視培養學生的自學能力，養成語文學習的自信心和良好的學習習慣，掌握最基本的學習方法，使學生喜歡語文，學會學習語文，為他們終身學習打下基礎。這點與「八大素養」的「學習」、「信息」素養培養密切融合。

其三，語文教學要突出學生的主體地位，培養創新精神和實踐能力。語文教學必須改變學生被動聽講。機械操練的學習方式，改變以教師為中心的教學模式，提倡自主閱讀、自主寫作，提倡啟發式教學、會話式教學，提倡研究性學習和合作學習。要關注學生的個體差異和不同的學習需求，鼓勵學生採用適合自己的方法學習，重視學生個性發展，允許學生有自己的見解，允許每個學生朝不同方向發展，要求對不同的學生作不同的評價。

其四，考慮漢語言文字的特點，強調語文學習的整體性和實踐性。一些新的語言學理論，尤其是文化語言學和應用語言學的先進理論在語文教學界得到廣泛認同，語文教學要重視傳統語文教學的成功經驗，體現漢語教學的基本規律。突出體現在，閱讀教學要重視對文章的整體感知，加強綜合，突出重點；要重視誦讀、感悟和積累，重視語文運用能力和語感的培養，淡化語言知識教學要求，減少單項的、機械重復的練習，避免繁瑣分析和形式主義。作文教學要聯系學生生活，重觀察、重思考、重真情實感；淡化文體，強化體驗，鼓勵想像和幻想，鼓勵有創意的表達。這點與「八大素養」當中的「生活」、「創新」密切聯系著。其五，高雅的言談舉止。「八大素養」將品德素養提升排在首位，並明確提出「傳承深圳精神」的任務：語文教學要注重培養學生的儒雅氣質和文明舉止。與人交往態度要大方，談吐要文雅，能根據不同場合選擇合適的措辭。要敢於提出自己的想法，也要耐心傾聽他人意見，尊重他人的觀點。要勇於承認自己的不足，欣賞他人的優點和長處，學會文明地和他人溝通和交際。品德素養的培養才是第一位的。一個人道德不行，才能再高也枉然！而品德素養的提升我個人認為，我們傳承民族文化的語文學科，責無旁貸，任重道遠。綜上所述，語文作為一門母語教育課程，既是一種交際工具，也是一扇認識人類文明的窗戶。語文學科在促進學生形成良好的個性和健全的人格，促進學生德、智、體、美的和諧發展上，起著非常重要的奠基作用。原先限於認知領域的「語文能力」已不能全面概括新時期語文教學的目標和功……

總之，素養導向的教學要求教師：首先要具有積極的生命情態，是心地善良、有情有愛、充滿生命活力的人，對社會肩擔道義，對工作愛崗敬業，對生活樂觀向上，對困難愈挫愈勇，對他人團結合作，對自我勤奮進取。其次要具有強烈的育人情懷。教書育人是教師的天職，教書是途徑、是手段，育人是目的、是根本。

我們以「八大素養」為行動坐標，原本枯燥的語文課一樣可以上的色彩繽紛。以上就是我對「八大素養」如何融入語文課程的一些看法，如有不妥當之處，還請在座的同行批評指正。謝謝！

望採納謝謝！！！

❷ 怎樣提高小學生的數學學科素養

目前，我們的課堂教學還存在著重學科知識傳授和技能訓練的價值，輕學生個體生命多方面發展的價值的弊端，與新一輪課程改革的要求還有一定的差距。新制定的國家數學課程標准，充分汲取國內外成功的經驗，明確了教育必須以學生發展為本，為學科教學的發展指明了方向：「動手實踐，自主探索，合作交流應成為今後學生學習的重要方式。」課題研究實施方案 一、課題名稱 小學生數學素養培養的研究 二、課題的提出 （一）課題提出的背景 「數學素養」一詞最早出現在國家教委制定的《九年義務教育全日制初級中學教學大綱（試用）》中，一度成為全國數學教師的熱門話題之一。人們普遍認為數學素養是指人們通過數學教育及自身的實踐和認識活動，所獲得的知識、技能、能力、觀念和品質的素養。它的形成是學生在數學學習過程中逐漸積累起來的，是一個長期的、反復的、漸進的自主生成過程，也是一個不斷反省、反證的自我體驗過程。它一旦形成必將超過數學學科知識范疇，並發揮長期、實在的功效。 提高學生的數學素養即提高學生適應社會，參加生產和進一步學習所必需的數學基礎知識和基本技能，這既是時代的需要，也是學生實現可持續性發展，最終實現自身價值的需要。因此，作為基礎教育的小學數學教學應以提高學生的數學素養為教學的終極目標。 課堂教學作為培養學生創新精神與實踐能力的主渠道，只有深化了課堂，才能承載新課程的企盼，也才能將新課程真真切切地體現在學校生活中，落實到教育教學中。但縱觀目前課堂教學，由於陳舊的教學觀念和長期應試教育的影響，課堂教學仍以課本為主，教學內容與學生生活實際相脫節，學校教育與社會生活嚴重脫節。課堂教學方式單一，學生學習被動，死記硬背，導致學生缺乏學習興趣，學生的學習潛力難以得到發揮，課堂教學失去了活力；教師過於注重對學生基礎知識與基本技能的傳授，忽視了對學生基本態度與基本能力的培養；學生只注重書本知識的獲得，而相對忽視了數學知識的運用，到至於只會計算不會運用。使培養學生的數學素養成為一句空話。 為此，我們必須探求新的教學方法，改革教學模式，提高教學質量和效益，使課堂教學成為培育學生數學素養的溫床。為此我區根據目前教育現狀和本地實際提出「培養小學生基本數學素養的研究」課題。 （二）課題研究的目的和價值 《數學課程標准》提出 「人人學有價值的數學、人人都能獲取必需的數學、不同的人在數學上得到不同的發展」然而在我們身邊更多教師關注的是學生知識的理解與掌握，關注學生的解題能力的提高，而忽略了學生綜合素質的數學素養的培養。數學素養是指在環境和教育的影響下，所達到一定心理發展內容和心理水平，形成相對穩定的心理素養，包括知識、能力、技能，觀念、態度、行為習慣、價值觀等。所以我們課題組成員對小學生數學素養的培養展開研究以促進學校、教師和學生的共同發展。其主要目標有以下幾點： 1.提升教師教學理念，關注學生數學素養的培養。將關注學生解題能力的目標進一步升華為培養學生綜合能力的數學素養。從而使教師意識到培養數學素養比培養成績更重要，自然會面向全體學生使全體學生在數學能力上都能有一個跨越性的提高。通過本課題研究使教師對小學生數學素養的培養認識和理解，探索、形成小學生數學素養的培養策略。 2.改善教師教學方法，重視學生的感受和體驗。《基礎教育課程改革綱要》中指出「改變課程過於注重知識傳授的傾向，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。」數學過程是一種體驗和領悟的過程，要求教師充分尊重學生的個體差異，通過分析知識的內在聯系和變化規律，充分展示知識發生發展的過程，並形成開放性和自主性的數學教學方式。通過本課題研究誘發學生思維的獨立性、深刻性和創造性。 3.改變學生的學習方式，養成學生良好的習慣。小學生數學素養的培養是一個系統工作，必須有一個循序漸進的過程。在此過程中，教師應注重學生學習方法的改變，從而促進他們學習方式的改革。培養學生專心聽講、勤於動腦獨立思考、認真細致獨立完成作業等方面的內容使學生養成一個良好的學習習慣。通過本課題研究使學生在自主性學習、研究性學習和合作性學習方面能進一步提高。 4.完善數學教育評價體系，提高學生的實踐能力。傳統數學教學的評價觀是「以教師評價為中心，以結果評價為中心。」這種評價影響了教師的教學方法也制約著學生創新意識和實踐能力的提高，不利於學生的全面發展。新課程指出評價的功能就是：促進學生發展、教師提高和改進教學實踐。因此，應建立一套科學合理的適應學生身心發展特點的數學評價體系，這是一項具有一定挑戰性和綜合性的工作。通過本課題研究我們將迎難而上進一步完善學生數學素養的評價方式，形成一套科學合理的小學數學學習的評價體系。 本課題研究將立足於小學數學教學實踐，針對我區小學生的身心特點和教育環境，以新課程理論為指導，組織全體數學教師在教學中不斷地探索加於實踐

❸ 學科核心素養論文：淺談如何培養小學生的科學素養

一、創建科技氛圍，增強學生科技意識
二、密切聯系生活實際，培養學生科技能力
三、動員全體參與科技實踐，樹立學生科學精神

❹ 如何提高小學科學學科核心素養有

小學科學課程的基本理念是以探究為核心，以培養學生科學素養為宗旨的科學啟蒙課程。科學活動的本質在於探究，科學教育只有引導學生通過科學探究來發展其科學素質，才能實現科學本質與教育宗旨的內在統一。因此，小學科學課程應以探究為基礎，引導學生培養良好的科學習慣，是向學生進行科學探究的一種手段，是以從培養學生科學習慣出發向學生進行科學啟蒙教育。從這個意思上講，科學課的科學習慣直接影響著學生進行有效性的科學探究，也間接地影響著科學習慣、科學方法、科學能力、科學態度及科學精神等科學基本素養的養成。 面對新課程中提出的「科學教育要以探究為核心」的精神我們的科學教育必須要有一種全新的學習方式來指導和實施。列夫.托爾斯泰說過「如果學生在學校里的結果是使自己什麼也不會創造，那他一生將永遠是摹仿的抄襲」。面對二十一世紀的人才，我們必須培養創造型人才的基礎教育，要從培養科學探究品質、科學探究思維能力和科學探究精神、科學探究動機等基本素質開始的教育，也是培養未來發明者、科學家的啟蒙教育。為更好地了解小學科學課，走進小學科學教學課，區分好自然教學與小學科學教學，藉此機會跟各位同行談談小學科學課中培養學生的科學探究能力的一點看法，以此來給大家一點參考的信息，以便日後在小學科學課的教學過程中能注意到有關培養科學探究能力問題。 「探究」是求索知識或信息，特別是求真的活動；是搜尋、研究、調查、檢驗的活動；是提問和質疑的活動。 「科學探究」指的是科學家們用來研究自然界並根據研究所獲事實證據作出解釋的各種方式。「科學探究」也指的是學生構建知識、形成科學觀念、領悟科學研究方法的各種活動。由此我們知道，學生的科學探究式學習活動在本質上與科學家的科學探究活動有很多相似之處。探究式學習既是小學生科學學習要達到的目標，又是小學生科學學習的主要方式。 「小學科學探究性學習」是小學科學的一種模式的研究。它是指在小學科學教育中，結合教材內容和學生的實際情況，來創設科學探究的情境，讓學生通過經歷發現問題、提出問題、設計方案、探究活動等過程獲取知識，來培養學生的創新能力，逐步提升學生的科學素養。探究性學習就是從學生的素質為著眼點，探索研究培養學生的自主學習、創新學習的學習方式。探究性學習包括探究性自學和探究性實踐兩大方面的內容。 小學科學教育一直處於一個比較重要的地位，其核心目標就是幫助學生形成良好的科學素養，教會學生用積極的態度理性地、實事求是地對待生活，解決生活實際中遇到的各種問題，培養學生勇於探索的科學精神。《科學課程標准》更加具體地提出：科學課應注意呵護兒童與生俱來的好奇心；要讓兒童了解科學探究涉及的基本過程和方法，並使他們能運用這些過程和方法探究一些力所能及的科學問題，從中體驗到科學探究的樂趣和挑戰性，進而熱愛科學。 二、培養學生探究能力的方法 （一）精心設疑，促使學生動腦筋想問題 問題是引起思維的動因。當問題刺激大腦，大腦就會大大的加緊活動，甚至可能想出自己也料想不到的新認識，好辦法來。因此，在教學中提出富有啟發性的問題（特別是問題的答案與學生預想相反的問題），採用設問、追問、反問等方法，對於激發和發展學生的思維有重要意義。在教學《氧氣》一課時，為了進一步讓學生了解氧氣這種看不見、摸不著、沒有顏色、沒有氣味、沒有味道、透明的氣體，我演示了燒紅的木炭、燒紅的鐵絲、等在氧氣中燃燒的實驗。在做這個演示實驗之前，我提出這樣一個問題：這些物體在空氣里會怎麼樣？在氧氣里又會怎樣呢？多數學生猜測回答：會慢慢地熄滅。但演示的結果是不但沒有熄滅，而且燃燒的更劇烈。頓時，課堂熱鬧起來，個別學生情不自禁地喊出：真奇怪！他們感到疑惑不解，經過一番熱烈討論，小結得出：氧氣可以支持燃燒。為了加深學生對氧氣性質的認識，培養學生運用知識解決實際問題的能力，我又提出了幾個問題。如，「鍋里的油燒起來了，怎麼辦？」、「卧室的地板小面積起火，怎麼辦？」、「酒精燈的酒精倒出來後，起火了，怎麼辦？」……學生各抒已見，各有各的辦法，各有各的理由。在回答問題的過程中，開拓了學生的思路，發展了學生的思維。 （二）巧設障礙或矛盾，促使學生想辦法解決問題 為了調動學生積極開展思維，改變過去實驗時動手多，動腦少，按著課本或教師的提示，照著葫蘆畫瓢的做法，我在設計教學時經常增加一些實驗，有時還有意設置一些障礙，以促使學生動腦筋、想辦法。在教學《熱空氣》一課的導入新課環節中，我做了一個演示實驗「會轉動的紙蛇」，學生看到原來不會動的紙蛇在酒精燈火焰的上方旋轉起來了，都很奇怪。這時我要求學生研究實驗裝置，找出其中道理。學生經過積極思考、觀察實驗，發現是向上流動的空氣使紙蛇旋轉起來，同時他們還發現「風的形成演示箱」里的空氣因為受熱而上升，以及旁邊的空氣流過來補充。經過討論他們還發現了地球上的風其實也就是這樣形成的，禁不住露出成功的喜悅。這樣，既動手又動腦，使學生的思維能力得到發展，同時培養了他們解決問題能力。 恩格斯曾說過：只要自然科學在思維著，它的發展形式就是假設。牛頓也曾說過：「沒有大膽的假設就做不出偉大的發現」。「假設」作為科學認識過程序中的基本環節，在培養學生創造性思維，自行探究的學習過程中有著不可替代的作用。提出假設就為問題的解決搭起了從未知到已知的橋梁。當學生發現問題後，他們很想知道「為什麼？」他們的腦海中即會出現一個個猜測性的答案。在教學《燃燒和滅火》一課時，學生做把火柴放在鐵片上，用酒精燈加熱，一會兒火柴的溫度達到了燃點，自燃起來了，做完後，有個學生問我，把紙放在鐵片上加熱能不能也燃燒，我在課前根本沒有想到這個問題，為了學生的探究興趣，我又讓他們把紙放在鐵片上加熱，看能不能也燃燒，最後，紙也燃燒起來，我認為這樣做很有必要，讓他們敢想，敢做，敢探究學習，這樣學生的興趣得到了培養，探究慾望得到了加強，想信他們對於科學課也會感興趣，只要是學生想探究的問題，教師都應感興趣，只有這樣，學生的探究式學習興趣才能夠得到培養。 因此，教師要鼓勵學生大膽地作出假設。縱然孩子們提出的假設可能不夠合理與深刻，但是這畢竟是孩子基於他們已有的認識與經驗而對未知所做出的推測；同時，這也是從問題此岸過渡到答案彼岸的橋梁。即使孩子走了彎路，這種體驗與經歷也是難能可貴的，它促使孩子反思出錯的原因，而探究學習中最主要的價值正在於其對孩子成長發展所起的作用。 （三）發揮現代教育技術優勢，加深對所探究知識的理解 教學中要求學生觀察的內容很多，但是有些內容需要觀察的時間很長，當堂課根本無法完成。這時，可以利用現代教育技術的豐富表現力，利用它把在教室里或在當時當地無法看到的,但又必須讓學生觀察的事物展示在他們的面前,再現事物發展的全過程，有效地揭示客觀事物的本質和內在聯系，使學生在很短時間內完成觀察任務。在教學《植物怎樣度過「一生」》、《人類的進化》等內容時,雖然我們可以通過課本上的照片來解釋，也可以用相關標本進行直觀教學，但實際效果總是不盡如人意。利用多媒體，我們便可以將它們的發育、進化過程直觀形象地展現在學生面前，跨越了時空限制，最大限度地滿足了學生的求知慾望。此外，在教學中涉及到的一些珍禽異獸、古代生物、火山、地震等很難見到的自然事物、景觀，都可以利用多媒體技術展示在學生眼前,使學生如臨其境,印象深刻,不僅在知識上得到滿足，而且學習情感、態度上更是得到整體提高，其效果是傳統學習方式所無法比擬的。 實驗在小學自然教學中佔有相當重要的地位，它是科學探究的重要一環，有助於培養學生實踐能力，幫助學生理解知識點。但是有些實驗難度較大，如果只讓學生看圖、看文字說明或聽教師講解、看教師示範，往往會因記憶不清造成步驟錯亂，甚至操作失誤等。在教學《給水加熱》中學習使用酒精燈加熱試管里的水、《顯微鏡的發明與發展》中學習使用顯微鏡觀察各種生物切片標本的方法等實驗活動，操作步驟復雜，注意事項很多，如果利用多媒體課件，把實驗操作方法和過程製成卡通圖片、簡單動畫等加以形象演示，學生能夠很快知道操作要領，這樣，既增強了實驗效果，避免了時間上的浪費，又能教給學生正確的觀察實驗方法，加深對科學知識的理解，有目的地培養了學生的探究能力。 （四）使學習目標成為學生的內在需要 在教學過程中，引領學生由認同目標，自主選擇目標，逐步過渡到自我設計學習目標，確立自己的知識技能目標，誘發他們「我要學」、「我要發展」的內在需要，激發他們的學習動機，使其主動參與教學過程，獲得教學的成功。這就在潛移默化中使學生領悟了「自主」，確立了學習過程中的「自我」。在教學《紙張》一課時，教師先和大家設定研究目標，接下來讓學生自己思考，自己提出問題和選擇方法，進行探究。在這節課中我們看到：有的學生選擇「比較紙的吸水性」、選用宣紙、牛皮紙、瓦楞紙、書寫紙來研究，將這些紙滴上紅墨水，看那種紙吸水快，並且提出了需要注意的地方，如滴水時要同時滴，水量要一樣等；有的學生選擇「比較紙的承受拉力程度」進行研究；有的學生選擇「比較紙的承受彎曲能力」等等。由於學習內容是自己選擇的，他們在學習時也特別認真，思維十分活躍，神情也十分專注，彷彿像科學家那樣在「真刀真槍」地進行研究。又如，在教學《點亮我的小燈泡》一課時，學生用教師提供的一節電池、一個小燈泡和一根電線，用小組合作的辦法，把小燈泡點亮，並要求把小燈泡連接的方法畫在科學記錄表上。各個小組有序地投入到合作學習中，過一會兒各小組陸續完成了任務，只有一組的小燈泡始終沒亮，他們在別組的歡呼聲中變得更加著急，當教師發現了這組的情況後，不是叫他們停下來，而是很親切地安慰他們：「沒關系，慢慢來，要不要老師幫助？」在老師的鼓勵下，他們又忙乎起來，但見一個同學一手拿電池，一手拿電線與電池的負極相碰，另一同學一手拿電線的另一頭，與電池的正極相碰，另一隻手拿小燈泡碰電池的正極。當老師發現了這一情況，馬上輕輕地提醒他們：「小燈泡有兩個連接點，你們只用到一個連接點，還有一個連接點是不是也要用起來？」在老師的引導啟發下，他們輕輕地商量了一下，馬上修改連接法，終於點亮了小燈泡，使每一個學生嘗到了成功的喜悅。 （五）提供有結構的研究材料，為學生探究活動創造條件 提供有結構材料，能有效為學生探究獲取知識創造條件。教學實踐證明，學生能歸納、概括出科學結論，是由於他們對有結構材料的觀察、實驗、分析綜合得出來的，因此，提供結構材料就顯得尤為重要。所謂「結構材料」是指材料的構成和搭配是根據所學知識認知原理精心設計，各種材料之間具有內在聯系，材料間的相互作用，可以為學生學習某種知識，提供比較豐富的感性認識，能啟發學生思路朝著建立某種概念，歸納某種規律方向發展。在教學《流動的空氣》一課中，為揭示「熱空氣上升，冷空氣補充，產生空氣對流而形成風」這一科學現象，我准備了兩組材料，一組是可以游動的小紙蛇，在火焰上面轉動，從而揭示熱空氣上升；另一組材料是一個兩端（上表皮用硬紙板製成）露出小孔（大孔防止被蠟燭點著，小孔插入蚊香用）的封閉塑料水槽，並提供蠟燭、蚊香，用水槽內的環境模擬地球地表環境，蠟燭模擬溫度高的地區，蚊香顯示空氣的流動，學生在點燃蚊香和蠟燭後看到煙（空氣）的流動情況，不僅明白了熱空氣上升，冷空氣流向熱空氣的空氣流動規律，而且能輕易地理解自然界風的形成原因。在這個過程中材料在形式上的啟發性結構起到了決定性的作用。學生通過了自己的觀察、實驗、分析綜合得出來的，因而是真實、生動、具體的，也是學生終生難忘的。提供有結構材料，是教師為學生實驗活動和獲得某種概念創造條件，對發展兒童學科學的興趣，培養學生獨立、自主獲取知識的發展能力有著積極作用。 （六）利用積極評價,形成良好的探究習慣 一提到評價，老師們往往會聯想到考查、考試。其實對學生的科學探究能力評價涉及到許多方面，考查、考試只是一個很小的方面。在科學課的標准中，對學生的評價問題作了詳細的敘述。課程標准中強調「科學課程的教學評價主要是為了促進學生的學習和發展，因此評價就不能僅在學習過程結束後再進行，而必須伴隨於教學過程之中」。因此，科學探究能力的評價不僅要關注學生的探究結果，更重要的是關注他們的探究過程。學生在進行科學探究活動中，他們對自然事物的觀察、發現以及提出問題的能力；在探究實驗中的設計實驗、動手操作能力；對觀察、實驗中各種信息的搜集、整理、分析、推理、歸納、總結、質疑、交流、評議等能力的提高；在情感、價值觀等方面的發展等過程中都體現了學生科學素養的發展。這些方面都是評價科學探究能力的重要方面，這是一張試卷所不能體現的。只有注重了探究過程的評價，才能有一個好的結果。另外，評價的方法也應該是多種多樣的。不只是考試這一種形式。例如：在平時為學生建立一個探究過程的記錄本，及時記錄學生的各種變化，從發展變化的程度上反映學生的探究能力。通過實驗競賽等形式來評價學生的動手實驗能力。還可以讓學生通過完成一定的自然環境、自然事物或自然現象等的考察研究，撰寫考察報告來反映學生的綜合素質能力等等。在對學生的科學探究能力評價時，應讓教師、學生、家長甚至社會成員參與。總之，應重視學生的評價，應有一個公正、積極的評價，以促進學生科學探究能力的提高。 科學課堂的評價既包括學生的評價，老師的評價、家長的評價，還包括社會的評價。蘇霍姆林斯基說過：教學中要「引導學生進行自我教育」。《科學課程標准》中也指出：要關注學生的學習過程，關注學生的情感體驗，在評價上要體現多元化，強調評價的促進功能。首師大版科學教材為評價提供了廣闊的空間，而且評價的方式機會是非常靈活的：可以在教學活動結束時評價，可以將評價貫穿在教學過程中；評價時不僅要關注學生科學探究活動的結果，更要關注學生在此過程中每個環節的表現；不僅要對學生在課堂中的表現做出評價，也要對學生課前准備做出評價；不僅對學生的小論文或研究報告進行評價，還要關注學生得到這些結果的方法及其間的經歷；不僅有學生的自評、互評，還有教師的評價、家長的評價，如他們提出研究的計劃和假設，收集、處理信息的能力如何，在活動中是否表現出興趣、責任感、創造性與合作精神等等，都是評價學生不可多得的契機；一個新穎的設計方案，一個大膽的假設，一次與教材不同的設想，一個與眾不同的創造性活動，意見精美的手工製作，一次愉快的合作，一次有意義的調查……，都是給予學生評價的大好機會。其實，教師的評價不單是語言上的激勵，教師的一個眼神、一個微笑、一個翹起的大拇指、一次不經意的摸頭，對學生來說，都是無價的表揚，都是一種激勵。學生自評、互評的效果也是相當有效的，這樣學生會感到自己進步了，今後要比現在更有進步才對。對學生的評價還要注意發動學生家長共同參與，這樣會使學生的進步更加透明，學生會感到人人都在關注他，關心他，從而會使他更加有信心，進步的更快，更加有興趣的學習，探究能力也就逐步的得到提高。 三、研究的不足和展望 在教學中，教師要以學生為主體，致力於培養學生在學習過程中的主動參與性，把學生引向他們的「最近發展區」，使他們的思維始終處於積極活躍的狀態，為學生以後的學習和發展打下扎實的基礎。科學家的探索研究經歷告訴我們，探究的過程是艱苦的，往往一個課題要經歷千百次不懈的努力，最後才能獲得成功。美國著名的發明家愛迪生，他發明電燈就進行了一千六百多次的實驗。大科學家尚且如此，小學生探究活動，我們絕不要擔心失敗，經歷失敗後獲得的成功，對學生的影響更強烈。他們在發展智能的同時情商也得到相應的發展。另外探究教學對教師的要求很高，我們要努力提高自身素質，通曉科學學科的科學體系，只有這樣才能更好地實施探究教學，培養學生的探究能力。

❺ 如何提升小學生數學學科的核心素養

一、在「數」的學習中全程貫穿問題解決
恰當的問題情境可以激發學生的學習興趣，讓學生感受到新知學習的意義；通過問題解決，學生不僅可以順利習得新知，更可以在問題解決過程中提高數學思維水平，提升學習能力。因此，應在「數」的學習中全程貫穿問題解決。
「數」及其運算都是基於現實需要的。自然數是基於現實生活中計數的需要產生的；小數是各種測量活動中不同單位之間換算的產物，也是自然數除法運算結果的自然推廣；分數是基於表示非整數的個數的需要產生的，同時又可以用來刻畫整數除法的結果、比值等。數的運算更是現實需要的產物，現實情境中產生了數量的比較、歸並、分配等問題，自然需要研究數的加減乘除等運算。因此，在「數」及其運算的學習中，務必基於現實問題，讓學生從情境中自發地發現、提出、分析和解決問題，自然地習得新知。例如：對於「兩位小數的加減法」，蘇教版教科書中呈現了如圖2所示的情境，課堂教學大致可以用下面幾個問題貫穿：
（1）你獲得了哪些信息？根據這些信息，你能提出哪些一步計算的問題？
（2）你能根據小數位數把這些算式分分類嗎？
（3）這些算式中，哪些比較好算？哪些已經學習過？你能具體算一算嗎？
（4）下面我們會研究哪些算式？說說你的理由，並與同伴交流。
（5）回顧一下，今天提出了哪些問題？已經解決了哪些問題？下面還有哪些問題？整個課堂學習你有什麼收獲？
從情境入手，經歷發現問題、提出問題，進而適當地梳理問題，先行解決簡單問題，藉助解決簡單問題的經驗思考較為復雜的問題，最後梳理問題解決的經驗這樣一個完整的問題解決過程，這樣的學習經驗對學生來說將終身受用。
二、在「數」的認識學習中感受抽象
抽象就是舍棄事物的非本質屬性而抓住事物的本質屬性。數學抽象則是從研究對象中抽取出有關數量關系或空間形式的本質屬性。因而，數學是一門高度抽象的學科。正因如此，數學成為培養學生抽象能力的很好載體，抽象成為數學學科的核心素養。從現實問題中抽取數學概念、抽象數學問題的過程，都是發展學生抽象能力的好機會。下面以「自然數的認識」為例加以解釋。
「數」的認識始於比較，在比較的基礎上產生多與少、等與不等的概念，基於「等」的共性形成了抽象的自然數，而認識多與少、等與不等最核心的思想是對應。由於學齡前兒童已經有了豐富的認數經驗，教材一般直接呈現一個大的情境，要求學生從中分別看出各種物體的數量，這樣做實際上已經跳過了抽象這個環節，但教師最好能夠通過一些活動，讓學生適度感受其中蘊含的抽象過程。例如：在圖形背景中，學生已經發現一些動物一樣多，這時可以追問「你怎麼知道它們一樣多的」，學生可能大多是從數量上比較的，如說「它們都是3個」。然後，可以引導學生從其他角度進行解釋，如圖3所示，可以引導學生從圖形中感受長頸鹿和梅花鹿之間的對應，進而繼續引導學生從背景圖形中找出和長頸鹿一樣多的動物，並將長頸鹿和與它一樣多的動物用線一對一地連起來，從而感受相等的本質是能夠一一對應。最後可以從背景圖形中拖出其他數量是3個的物體的圖片覆蓋到梅花鹿圖片上，讓學生思考它們和長頸鹿是不是一樣多。在這樣的過程中，讓學生認識到，具體物品的其他特徵無關緊要，這里我們關注的就是它們能不能一一對應，關注的就是它們的個數，在此基礎上引出表示這個個數的「3」。 總之，在小學階段，要注意引導學生經歷從具體、直觀、現實背景中逐步抽象出數學概念或問題的過程，讓學生形成抽象的初步經驗，發展初步的抽象能力。但要注意，小學生年齡小，抽象能力較弱，在教學中要把握好抽象的度，更不要強調「抽象」這個抽象的詞。
三、在「數」的運算學習中重視推理能力
由一個或幾個已知判斷推出另一個未知判斷的思維形式叫作推理。推理既包括嚴密的演繹推理，也包括未必那麼可靠的合情推理（如類比推理、歸納推理、統計推斷等）。演繹推理多用於數學知識的整理，合情推理則有助於數學發現，兩者往往協同作用、不可偏廢。美國數學教育家波利亞在其數學教育名著《數學與猜想》中指出：一個認真想把數學作為他終身事業的學生必須學習論證推理，這是他的專業也是他那門學科的特殊標志。然而為了取得真正的成就他還必須學習合情推理：或者這是他的創造性工作賴以進行的那種推理。一般的或者對數學有業余愛好的學生也應該體驗一下論證推理，雖然他可能不會有機會去直接應用它，但是他應該獲得一種標准，依此他能把現代生活中碰到的各種所謂證據進行比較。很多人認為，幾何是發展學生推理能力的好載體，實際上，「數」的學習也是發展學生推理能力的很好載體，特別是在運算學習中，可以引導學生參與運演算法則、運算規律的建構過程，在理解算理的過程中發展他們的推理能力。
教學「一位小數的加法」，教師一般會首先呈現一個情境，引導學生從情境中得到相應的算式。如呈現下面的問題：一袋妙脆角4.8元，一瓶尖叫2.8元，買1袋妙脆角和1瓶尖叫一共花去多少元？學生不難列出算式4.8+2.8。這是一個新問題，但學生具有一定的生活經驗，這些經驗成為他們解決問題的重要基礎。根據生活經驗，學生知道大約花去7元，這個猜測過程中已經蘊含了推理，如「妙脆角靠近5元，加上尖叫2元8角，肯定得7元多了」。當然，我們需要准確的值，因此，學生可以藉助生活經驗給出結果7元6角的解釋，這些解釋可能是多種多樣的：4.8元+2.8元，4元與2元合起來是6元，2個8角合起來是16角，也就是1元6角；4.8元、2.8元都轉化成角就是48角和28角，48角加28角是76角，化成元就是7.6元……這些解釋本身就是很好的推理過程。在這些解釋的基礎上，可以進一步引導學生自主總結經驗，探究一位小數加法的豎式運算，並說明其中小數點對齊的道理。顯然，算理的探求過程是很重要的推理活動過程。
綜上所述，在小學數學教學中，務必緊緊以問題為載體，讓學生經歷發現、提出、分析和解決問題的全過程，並在交流與反思等活動中更好地外顯學生的思維過程，從而更好地培養學生的抽象能力、推理能力、應用意識和應用能力。

❻ 如何對小學生的學科核心素養進行培育

這段時間里，關於學生學科核心素養的專家論談、專家視角等方面的文章已經是比比皆是了，大多數老師也都明白了學科核心素養的涵義。我個人覺得，這學科核心素養也不是什麼全新的東西，只是將原來的一些要求進一步理論化，提升到另一個高度罷了。
我們且來看我國當前提出的英語學科核心素養：
語言能力；
文化品格；
思維品質：辨析語言和文化表現的各種現象；分類、概括信息，構建新概念；分析、推斷信息的邏輯關系；正確評判各種思想觀點，更改表達自己的觀點。形成英語思維習慣，提高多元思維能力。
學習能力。

魯子問大師對我國英語學科核心素養的見解是：
英語語言作為工具能力與品格：以英語為工具獲取信息、分析價值、做出判斷、開展行動、進行學習等的能力與品格
跨文化行動能力與品格：基於英語社會文化特性開展跨文化行動（領導、合作、執行等）的能力與品格
英語特性思維能力與品格：運用英語語言思維特性進行思維的能力與品格

綜合國家的要求和魯大師的觀點，我個人覺得這與之前我們在課標中看到的「培養學生的英語思維能力」的要求有許多共同之處。我們英語教學的目標應該是培養學生「用英語做事情」的能力。

可是在最近的聽課中，卻聽得頗為郁悶。
部分老師，還是剛剛參加工作時間不長的年輕老師，竟然也學起了某些老得不能再老的老師的做法，直接採取翻譯式教學。整節課中，老師一直在使用漢語組織教學，無論是指令語，還是講解文本、知識點，除了教材的文本中的原文外，全是漢語。
這樣的教學，何談英語思維能力的培養？
其實，我覺得，培養學生的學科核心素養，關鍵在老師，但現在的問題是，老師自身都沒有英語思維的品質，沒有運用英語做事情的能力與意識，又如何去培養學生呢？
所以，當前我們面臨的任務，不是如何培養學生的學科核心素養，而是如何培養老師的英語核心素養！

❼ 如何提高小學生的「語文學科的核心素養」

摘 要：隨著新課程改革的發展，培養小學生核心素養逐漸成為每一位學科教師的基本教學目標。小學語文作為一門基礎性與綜合性兼具的學科，培養小學生的語文核心素養是至關重要的。小學語文教師要在教學中採用多種方法培養學生的核心素養，為其語文課堂的學習奠定堅實的基礎，也為學生今後的發展提供良好保障。
關鍵詞：小學語文；語文教學；核心素養
小學語文的核心素養可以總結為以下三點，即語感、語文學習方法、語文學習習慣。學生對語文知識有足夠的理解認知能力，掌握一定的語文學習方法，形成良好的學習習慣，就一定會促使自身能力的提高，也就使學生的學習效果得到保證。因此，語文教師要從三個方面出發對學生進行培養，以便更好地促進其成長進步。
一、說讀結合教學，培養學生語感
具備了良好的語文語感，學生對閱讀材料的理解會更加深入，對課文主旨的表達也會掌握得更加透徹，一定程度上還可以提高學生的寫作水平，增強學生對文字的運用能力。而且，語文不僅是一門教學課程，更是一門語言，對學生語言表達能力的要求很高，良好語感的形成也有助於學生口語水平的提高與發散思維的發展。教師可以通過說讀結合教學的方式創造學生的練習實踐，從而培養學生的語感。
例如，教學《讓我們盪起雙槳》這篇課文

❽ 小學數學學科核心素養對於數學學科教學有什麼重要的意義

1、培養數學意識，形成良好數感。

數學意識的培養有利於數學思維的發展，良好數感則有利於形成科學的直覺。個人的數學意識和數感一方面反映了他的數學態度，另一方面也反映了他的數學素養水平。

2、加強數學思維、方法的訓練，形成學生數學探究能力。

數學探究能力是數學素養最核心的成份和最本質的特徵，數學探究能力的提高是通過數學思維方法的訓練來完成的。

3、培養估算能力，形成科學的直覺。

估算是對事物的整體把握，是對事物數量的直覺判斷。在現實生活中一個人的估算能力有著廣泛的作用。如果我們在小學數學教學中，注重培養學生的估算意識，積極發展學生的估算能力，這將有助於學生對數學概念的理解，有助於數學方法在實際生活中的運用，有助於學生對日常數量關系的靈活處理，形成各種解題策路，進而形成科學的數學視覺。

(8)小學學科素養培訓的心得體會擴展閱讀：

數學素養特點

1、 在討論問題時，習慣於強調定義（界定概念），強調問題存在的條件；

2、 在觀察問題時，習慣於抓住其中的（函數）關系，在微觀（局部）認識基礎上進一步做出多因素的全局性（全空間）考慮；

3、 在認識問題時，習慣於將已有的嚴格的數學概念如對偶、相關、隨機、泛涵、非線性、周期性、混沌等等概念廣義化，用於認識現實中的問題。比如可以看出價格是商品的對偶，效益是公司的泛涵等等。

❾ 小學語文學科中怎樣落實核心素養

一、核心素養的教學意義
北師大肖川教授認為：「從學科角度講，要為素養而教（用學科教人），學科及其教學是為學生素養服務的，而不是為學科而教，把教學局限於狹隘的學科本位中，過分地注重本學科的知識與內容，任務和要求，這樣將十分不利於培養視野開闊、才思敏捷並具有豐富文化素養和哲學氣質的人才。」實際上，任何學科知識就其結構而言，都可以分為表層結構（表層意義）和深層結構（深層意義）。表層意義就是語言文字元號所直接表述的學科內容（概念、命題、理論）（內涵和意義），深層意義是蘊含在學科知識內容和意義之中或背後的精神、價值、方法論、生活意義（文化意義）。表層結構和意義的存在方式是顯性的、邏輯的（系統的）、主線的。深層結構和意義的存在方式則是隱性的、滲透的（分散的）、暗線的。但它是學生素養形成和發展的根本（決定性的東西）。
任何學科的教學都不是僅僅為了獲得學科的若干知識、技能和能力，而是要同時指向人的精神、思想情感、思維方式、生活方式和價值觀的生成與提升。學科教學要有文化意義、思維意義、價值意義，即人的意義！
核心素養的培育需要良好的教育。遺憾的是，在我們中小學，經常可以看到有些學生學科知識掌握得很熟練很牢固，解題能力也很強，但是你跟他相處，馬上就會感受到他身上缺了什麼東西，這東西就是素養！學科教學要努力把學生培養成為知識豐富、思維深刻、人性善良、品格正直、心靈自由的人。

二、學校教育要重點培養學生三大核心素養
我們把閱讀能力、思考能力和表達能力看成學生的三大核心能力，我們也把正確的價值觀、科學（先進）的思維方式和優秀（良好）的品格（品性）看成是學生的三大核心素養。
價值觀是一個人心靈的風向標（管「心」的）。一個人首先應該對什麼是有價值的，什麼是有意義的、好的、對的，什麼東西是值得追求的、堅守的、效仿的，有正確的基本的認識和判斷，這是為人之根本（是人的觀念系統的「根目錄」，其他觀念都是「子目錄」），學校教育若不在這上面紮根，就會迷失方向，人的素養就會有根本的缺陷。