① 學習德育活動課的收獲有哪些，對自己今後職業素養的培養有哪些目標和措施心得體會
學習德育活動課對今後的職業素養培養有很多的啟示，比如說自己的工作目標，要以德樹人，以德立人，尊重別人，然後在自己的行動中要體現這些想法
② 德育主任培訓心得體會
班主任德育工作培訓心得體會
這次有機會參加德育與班主任工作研修，聽了後感覺受益匪淺。經過4天的培訓，結合我校的德育工作理念，總結幾點我的個人體會：
一、德育工作不僅要動員全員育人，更要讓學生自管自育
自管自育，是自我管理和自我教育的簡稱。在全員育人方面，我校已經在上學期予以實踐並初見成效。聽了 朱老師的講座，我意識到，全員育人是手段，自管自育才是我們教育所應呈現出的結果和狀態。當然，實現這樣的目標是一個過程，而在這個過程中，不是要放手學生不予管理，需要我們教師引導、管理為前提。
其實，這一觀點也與魏書生先生的理念不謀而合。在這方面，我們學校的三年級已經建立了「人人有事做，事事有人做」的班級管理機制，讓每個學生承擔一份職責。只有讓學生自主地管理班級，讓學生成為班級的主人，進行自我教育、自我管理、自我評價與自我發展，教育才達到真正的實效。教師也會少一份負擔，多一份快樂與輕松。
所以，如何具體地達到自管自育的狀態，是我接下來應該靜心思考的問題。
二、做一個堅持型的教育工作者
前些天與校長談話的時候談到「堅持」這個話題，昨天的培訓中再一次學習到關於「堅持」的理念。
學習是一個過程，每一項能力的培養也是一個過程，所以我們需要做一個堅持型的教育工作者。教育的滯後性也體現在這個過程中。過程堅持地好，若干年後學生的知識層面，能力方面體現得更為凸顯。從一件小事堅持，不輕看一件小事，把小事堅持做，會有大的、意想不到的影響。
拿數學教學來講，計算能力就是一項持之以恆需要鍛煉的能力，急不得，躁不得，點滴積累，質在飛躍。
三、學著站在學生的心理角度教育教學
我們教育教學的對象是學生，學生是一個年輕的生命，生命的活力來在於心靈的活力。如何讓生命的活力綻放的更為精彩，「以人為本」是基礎。
許多教師對自己的問題學生非常頭疼。其實，孩子的每一個問題背後都隱藏這一個心理沖突問題。一個想成功的教師不應該忽視每一個孩子的心理發展，而抓住了這樣的發展特點，有針對性的教育他，我相信每個孩子內心深處還是很渴望做一個好孩子的。
教育本身就應該體現出人性的關懷，忽略了孩子的內心成長，只求知識的灌輸是違背教育的本質的。所以，學著站在學生的心理角度進行教育教學是必然的了。
德育，是教育的很重要的一個方面，也是一個人類個體成長和發展不可缺失的方面。最後，借用朱老師的那句話，我們的德育應該「克服功利，走向人本」。
③ 中小學生德育課堂心得體會500字
認真學習了學校領導的講座之後，我對什麼是德育實踐活動課有了進一步的認識，德育實踐活動課的開設是新課程改革的重要內容之一，德育實踐活動並不神秘，德育實踐活動課也沒那麼難上。關鍵是認識問題，定位問題，認識對了，定位準了，很多問題也就都迎刃而解了。
德育實踐活動是在教師引導下，學生自主進行的綜合性學習活動，是基於學生的經驗，密切聯系學生自身生活和社會實際，體現對知識的綜合應用的實踐性課程。德育實踐活動不是教學層面的一種教學活動方式，而是課程層面的一種具有獨立形態的課程。德育實踐活動課程強調超越教材、課堂和學校的局限，在活動時空上向自然環境、學生的生活領域和社會領域延伸。
如果只是組織大量的活動而沒有有效的管理與引導，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進行統籌規劃。家長和社會的理解和支持，也是德育實踐活動能否順利開展的重要因素，因此要注重對社會、家長的宣傳工作。利用有關媒體、家長學校、家長會，廣泛宣傳德育實踐活動的重要性、必要性和特殊性，引導社會和家長了解德育實踐活動不但不會影響學生對學科課程的學習，反而會因為活動增強學生的探究創新意識，學會科學研究方法，發展綜合運用知識的能力而有益於學科課程的學習，從而重視這門課程，配合學校開好這門課程。
設置德育實踐活動的意圖主要是要加強學校與社會生活的聯系，鍛煉學生綜合運用知識解決問題的能力，課程改革要求教學過程中，要從「以教師教為中心」轉向「以學生學為中心」，特別是德育實踐活動課程，更應該處理好「學生主體」和「教師主導」之間的關系。
④ 學習德育課的感悟 作文800 高中生
從青年大學生自身發展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才願望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恆心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養，完善自己。高校思想道德修養課是在高校德育工作經驗總結和科學研究的基礎上形成的關於大學生政治、思想、道德品質修養和心理行為訓練的系統理論和知識。學習思想道德修養課，對於提高大學生的政治理論素質和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養，具有重要的意義。
從青年大學生所處的社會環境看，當代大學生正處在發展社會主義市場經濟和對外開放的歷史條件下，正置身於利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對勢力對我國「西化」、「分化」之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟體等精神文化產品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產階級腐朽思想及各種社會丑惡現象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負面影響。特別是在電子信息網路廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網路為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難於控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰。對此我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環境入手，為大學生的健康成長提供一個良好的社會環境，而且，要從加強高校思想政治教育入手，開設思想道德修養課，對大學生進行有中國特色社會主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優秀道德傳統，艱苦奮斗創業精神等方面的教育。實踐證明這是一個有效的措施。它對於引導青年大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強抵禦市場經濟負面效應的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會主義現代化所需要的高級專門人才具有重要的意義。
2.學習思想道德修養課的方法
由於思想道德修養課涉及的內容十分廣泛，而且有一定的理論深度，要想學好它，掌握它，並用於指導人生，就必須要有科學的態度和正確的方法。
第一，要注重基本理論和基本觀點的學習。毛澤東說過：「主義譬如一面旗幟。」科學的理論就像一面引導千軍萬馬朝著正確目標沖鋒陷陣的旗幟。思想道德修養課動用馬克思主義的立場觀點和方法，回答和解決在青年學生中具有普遍性的「熱點」、「難點」問題，形成了一整套思想道德修養理論。學習思想道德修養課，首先要認真學習它的基本理論和基本觀點，掌握其精神實質，從思想深處真正認識到中國走社會主義道路的必然性，真正認識到我們社會所倡導的以集體主義為核心的人生價值觀與人類社會真、善、美相統一的終極價值目標的指向是相吻合的，並能真正理解這種人生價值觀的價值。這是學好思想道德修養課的基礎，它對於提高大學生自身的理論素質和認識問題、分析問題、解決問題的能力，對於確立科學的世界觀、人生觀、價值觀都具有重要的意義。
第二，要注重理論聯系實際，在比較與鑒別中學習。青年大學生要學好思想道德修養課，不僅要掌握其基本理論和觀點，而且還要注重運用這些觀點，分析認識現實問題，理論聯系實際，在比較與鑒別中學習。這對於置身於社會轉型期，面臨著多重價值體系選擇窘境的當代大學生來說，尤為重要。理論聯系實際包括兩個方面的內容，一方面是聯系改革開放的社會實際，一方面是聯系自己的思想實際。在比較與鑒別中學習，主要是指青年學生要學會運用課堂所講授的理論去分析和認識現實社會生活中紛繁復雜的政治、經濟、文化、道德等現象，去比較和評價各種社會思潮和價值觀念，並在分析與比較中，在評價與鑒別中選擇和確立為有中國特色社會主義而奮斗的政治方向和科學的世界觀、人生觀、價值觀。
第三，要注重知行統一，在踐履中學習。知行統一，強調踐履，這是由思想道德修養課的特性所決定的。思想道德修養課利用課堂教學等形式，與大學生共同討論應當怎樣做，為什麼這樣做，以及怎樣做的道理。大學生通過學習討論掌握了這些道理，就謂這「知」。但獲「知」並不是思想道德修養的最終目的，獲「知」的目的是為了「行」，是為了「踐履」。中國古代思想家早就指出，「不行不為真知」。因此，知行統一，注重踐履，就成為這門課的重要特點。這就要求大學生在學習這門課程時要注重知行統一，堅持從自己做起，從現在做起，邊獲知邊踐履，在踐履中進一步加深對「知」的理解和認識，真正做到知行統一，從而不斷提高思想道德境界，達到完善自身的目的
⑤ 談談第一學期學習德育課的感受包括收獲 體會 感想
德育心得體會
於我而言，「可憐天下父母心」這句話，彷彿永遠都只是書面用語，永遠只在我的作文中出現。一邊寫著「學會向父母感恩」之類的話題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的「五個一」德育實踐活動，或許我仍然這般任性。「五個一」中有一點是為父母做一頓飯。當然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應付任務的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學校的用心是在於讓我們從這一頓飯中體會到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不願，第二次覺得麻煩，第三次更是覺得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現在的十六個年頭里，不停地做著這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當你有目的地為了另一個而去做時，會格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛意是獨一無二的，每家人家都有其獨特的味道。比如說，我永遠吃不慣我表姐家的飯菜，太過清淡，只因為我表姐不愛吃重口味的。在這次實踐活動的這一項目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點點的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無從下手，除了炒蛋什麼都不會。父母不旦要教我如何去做，還要時刻擔心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時來挽救整鍋菜。第一次做飯的結果並不樂觀，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母並不會像許多中小學生作文中出現的老套情節「父母一個勁誇做得好吃而實際上卻難吃的緊」這樣誇我，而是很不給面子的指出「難吃」，並吩咐我改天再做。然後，飯後大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗著我和母親都不願去洗的碗的背影時，心裡有點刺痛。他胖了，也老了，這些家務不久將不再適合他這樣的年紀去做了。我不能總以學習為借口來逃避家務，這是家庭成員的一種責任。向父母感恩，這是很久以前就有的一項德育功課，明顯當時我搪塞過去了。現在才開始深思父母的辛苦和我應該如何去報答。當我作業做完不去復習功課而是打開電腦游戲時的負罪感，正是我開始懂事的標識吧。高二了，如果不再好好學習便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。也許這些話在有些人眼裡很假，但我認為，只有有著這樣感受的人才能體會到裡面的真誠。
⑥ 如何開展有效的生態體驗德育實踐活動課學習心得3
今天的活動對我的觸動很大，使我更深入地理解了「生態體驗教育」的意義和作用。生態體驗是一種有價值的、有效的道德教育。生態體驗更重視體驗者的內在感受，是道德的一種內化和自省，喚醒人們的道德意識，加深情感體驗，並非為學習道德標准而被動體驗。這是用於我們的教學，讓我們更加重視學生本體的道德水平和認知能力，選擇和採用適合學生，善於被學生接納的教學語言和手段。「生態體驗教育」把「教育者」稱為「導引者」，把「受教育者」稱為「體驗者」，導引者本人亦是體驗者。它把知識學習與體驗者的生命意義關聯起來，從感性生命個體的生存實踐出發，凸顯教育的實踐性、享用性和反思性表達。每一項活動看似只是對於人與人之間的簡單思考，但自己要多多品析便會發覺都與受教育者有關。學生就像蒙眼的求助者和看你表達的猜測者，一切選擇都取決於教師這個扶持者和表達者，有能力的教師能很快與學生融為一體，形成默契。因為多年的教學經驗使教師善於觀察和理解學生，而年輕缺乏經驗的教師，只能盡最大努力地使自己強大起來，用有能力，這樣才能去扶持孩子。教師的表達有很多種方式，肢體、語言、圖片、音樂……用最適當的、最有效的方式才能切實的達到指導的目的。這也是我認識到了自身的不足和發展方向，反思自己平時的言行，努力做一名最好的扶持者。德育實踐活動課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開墾。我願在理論專家和先行者的帶領下，加入這支充滿生機和希望的勞動大軍，共同挖掘，共同探索。