歷史老師培訓總結

Ⅰ 我是一個培訓機構歷史老師，有什麼要問的嗎

請問長沙的培訓機構補習歷史的多麼？是不是只有初三跟高三學生補習歷史？謝謝了。

Ⅱ 對老師的評價怎樣寫

對老師的評價：

1、老師授課認真，細致，能充分利用時間，形象條理，對重點知識的講解十分清晰易懂，使同學們對知識易與理解，老師講課時的激情會感染我們，課堂氣氛很好。

2、老師年輕漂亮，善於調動同學們的積極性，課堂氣氛很活躍。授課認真仔細，聲音甜美，和藹可親。態度認真負責，極有耐心，是我們心中可親的老師。

3、老師講課十分認真投入，內容綱舉目分，條理性很強，而且特別善於舉例，讓同學理論聯系實際，學習起來十分輕松，而且印象深刻，收到良好的效果。老師為人和藹，課堂能與同學們互動，營造溫馨的課堂氣氛。

4、老師治學嚴謹，要求嚴格，能深入了解學生的學習和生活狀況，循循善誘，平易近
人。注意啟發和調動學生的積極性，課堂氣氛較為活躍。上課例題豐富，不厭其煩，細心講解，
使學生有所收獲。半數認真工整，批改作業認真及時並注意講解學生易犯錯誤。

5、老師對待教學認真負責，語言生動，條理清晰，舉例充分恰當，對待學生嚴格要求，
能夠鼓勵學生踴躍發言，使課堂氣氛比較積極熱烈。

(2)歷史老師培訓總結擴展閱讀：

評價之類的語言普遍存在把「寄語」和「評語」弄混淆的情況。要分清這兩種情況，寄語是送給一個人的話，而評語才是評價一個人的語言。

適當的加入寄語或意見是可以的，但不能轉變評語和寄語在本質上的區別。而學生評語則一般為老師、同學、家長等非本人對一人的評價。

Ⅲ 中小學教師培訓的歷史沿革

1982年11月17日，由中華人民共和國文化部下發文件（文出字[82]1501號），批准東北師范大學回出版《高師答函授》雜志。1983年《高師函授》試刊,1984年2月－1988年12月《高師函授》正式出刊(雙月刊)。1988年5月6日中華人民共和國新聞出版署批復，同意《高師函授》更名為《中學教師培訓》,為月刊。1992年12月17日國家新聞出版署下發新出期[1992]1970號文件，同意《中學教師培訓》自1993年起更名為《中小學教師培訓》。

Ⅳ 有培訓機構作培訓歷史這門課的嗎

有，不過少，學歷史基本上不太需要輔導，只有在每年中考、高考、會考之前的一段時間才有學生去找老師輔導，所以平常輔導機構也不會有老師專門輔導歷史。

Ⅳ 本人歷史學碩士畢業，然後進了現在的成人學歷培訓機構做講師，現在每天就是備課，然後上課，周圍同事勸自

首先您的性別，用人單位是有區別的。如果女性，就要考慮有一段時間的為家專庭佔用。
您選擇歷史為屬研究方向，是否興趣所在，是否是自己喜愛並願為之奉獻。歷史是一個大的領域，也是一個探究的領域。您現在是講師，是您喜歡的嗎？如果喜歡傳道授業，答疑解惑，好為人師，其樂無窮，比如易中天，紀連海等，可做到極致，若志不在此，可再做其它嘗試。
發展前景，您最了解自己，先定位自己，再定位事業。目標明確，事半功倍。 來自職Q用戶：李女士
可以試試其他的，一邊工作一邊發現一下自己的特長和感興趣的方向 來自職Q用戶：楊女士

Ⅵ 2. 對照教師專業標准，我們的初中歷史教師培訓應該怎樣改進

作業二：學習《中學教師專業標准（試行）》解讀、師德與師愛、有效課堂教學的實施與策略、震撼心靈的最美女教師、中學生常見心理問題分析與應對等培訓內容後，請回答下列問題：1. 什麼是學科知識？什麼是教育知識？目前的課程教學改革中，應該強調哪些知識的重要性？3. 你准備在今後的歷史教學中，如何提升師德修養、展示師德美？ 作業二回答下列問題： 中學思想政治課是一門著眼於當代社會發展和高中學生成長的需要，通過對學生進行思想政治教育，培育「四有」新人的社會科學基礎性學科。具有很強的時代感、針對性、實效性和主動性。通過加強馬克思主義基本觀點的教育，提高全體學生的思想道德素質和科學 文化素質，從而促進學生的全面發展。 對於這一密切關注學生成長的學科來說，其學科知識應該指支撐整個學科的基本邏輯體系。具體表現為我們在每節課中打算向學生展示和探究的各知識點，也就是我們每節課應該達到的知識目標。而那些凡是促進教師專業成長和學生健康全面發展成長的的知識技能方法論規律都是教育知識。教育教學知識應該建立在學科基礎之上。 在中學教育階段，學科知識的作用很大。從目前的考試體制來說，學生和教師更多的會去關注學科知識，具體表現在我們的課堂教學中，總會過多地重視對知識點的講解，在課下也會過多地關注對練習題的處理以及對歷次考試成績的關注。 但是，在應試教育軌道上運行的學科知識教育，越來越顯示出其弊端，主要表現為：偏重知識的講解，忽視對學生的情感教育；偏重應試能力的培養，放鬆全面素質的養成；面向少數精英學生，冷落大多數普通學生；偏重認知因素，忽視非認知因素。 因此，積極推進課程改革是革除現行課程自身的弊端、全面實施素質教育的需要。提高國民素質，不僅要大力發展教育事業，更要大力推進教育改革，重視教育知識，尤其要以素質教育思想為指導推進基礎教育課程改革，以培養新一代能夠擔當起民族復興重任、在國際 競爭中善於競爭和合作的中國人。在基礎教育階段一定要重視學生的健康全面發展，培養學生的自主精神和創新精神，這是目前課程教學改革最緊迫、最重要的任務。 《教育—財富蘊藏其中》一書認為：「必須給教育確定新的目標，必須改變人們對教育作用的看法。擴大了教育新概念應該使每一人都發現、發揮和加強自己的創造潛力，也應有助於挖掘出隱藏在我們每個人身上的財富。」 目前的課程教學改革，強調新課程標准走進教師的心，深入課堂，師生之間，學生之間交往互動，共同發展。教師應具有精深的專業知識，廣博的文化科學知識和豐富的教育理論知識，才能適應課程教學改革的要求，進一步貫徹新課改理念。 現實是歷史的延續,只有了解和掌握了歷史的發展才能更好的迎接時代的挑戰,歷史是一面鏡子,俗話說:「以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以明得失」。它指引人們認識現實社會所有經驗,確定自己的生活態度和前進方向,是人類的基本知識,是社會發展的精神基礎。一個了解歷史懂得歷史的人,對於做任何事情都能有明確的奮斗目標,有戰勝困難和解決問題的勇氣和力量,所以學好歷史對人的一生健康、健全的發展將有著重大的意義。 作為歷史知識的傳播者之一——初中歷史教師，就具有重要的意義。 百年大計，教育為本。教育是民族振興、社會進步的基石，是提高國民素質、促進人的全面發展的根本途徑，寄託著億萬家庭對美好生活的期盼。 強國必先強教。優先發展教育、提高教育現代化水平，對實現全面建設小康社會奮斗目標、建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國傢具有決定性意義。 「今世界正處在大發展大變革大調整時期。世界多極化、經濟全球化深入發展， 科技進步日新月異，人才競爭日趨激烈。我國正處在改革發展的關鍵階段，經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設以及生態文明建設全面推進，工業化、信息化、城鎮化、市場化、國際化深入發展，人口、資源、環境壓力日益加大，經濟發展方式加快轉變，都凸顯了提高國民素質、培養創新人才的重要性和緊迫性。中國未來發展、中華民族偉大復興，關鍵靠人才，基礎在教育。」所以初中歷史教師培訓就具有很重要的意義。 1. 教育主管部門牽頭進行一級培訓，然後自上而下進行培訓。 2. 培訓內容要分層進行 第一、要抽調有專業知識的人對初中歷史課程標准作條理系統的講習，通過教師們討論、研究把握要點。 第二、聘請高級教師結合教材聯系課標作示範課。 第三、各級教師作課、比評、說課。 我認為應做到以下三點： 二．不斷充電，終身學習。教學是一門藝術，教師是一種專業性很強的職業。我們常說要給學生一杯水，教師就必須要有一桶水，只有不斷的提升自身的知識和素養，才能成為一名適應時代要求的合格教師，才能充分的展示我們的師德美。 三．用言行樹師表。教師要為人師表，在學生中樹立良好的形象教師的一言一行都時刻影響著學生，因而教師應關心愛護學生，關心他們的思想，關心他們的學習，關心他們的生活，用自己的言行去詮釋師愛的真諦，展示我們的師德美

Ⅶ 歷史文化培訓的意義

學習歷史的意義：人格塑造
歷史故事和人物指導我們怎麼生活，怎麼去看待這個人世，怎麼看待這個社會。我們原先講英雄，他是不可以有缺點的。講反面人物，他是不可以有長處的。其實人性比這個復雜的多，它的面相比這個豐富的多，人的身上，既有善因，也會在慾望的支配之下，產生一種惡念。我們知道了人性是多面向的，它如此豐富，那我們就應該向中國的傳統理學家們所指導我們生活的那樣，對於自己經常出現的這些惡念，要去遏制它，不要讓自己的慾望牽著自己，制約著自己，最後達到不可自拔的一種境地。
學習歷史的意義：在傳承中質疑
對歷史的探索勢必要迫使你回頭去重讀原典，用你現在比較成熟的、參考系比較廣闊的眼光。我們今天所碰到的好像是一個「什麼都可以」的時代。從一元價值的時代，進入一個價值多元的時代。找到歷史中的錯誤，吸取教訓，避免再犯就是我們目的。
學習歷史的意義：在荊棘中進步
因為，歷史是一切見識的起點。它猶如一面鏡子，不僅告訴我們從哪裡來，還會告訴我們，要去向何方，眼界由此而拓展，思維也隨之升級。
尤其對於新一代的孩子們來說，在三觀和品性塑造之際，接受一些優秀歷史文化的滋養，可以提升孩子的軟實力，讓孩子從小便有格局、有擔當，有志向！
對孩子而言，歷史從來都能擔負起啟蒙導師的作用，它可以教會懵懂無知的孩子們如何吸取歷史人物的浩然正氣，學習為人處世的智慧，如何理性地看待世界，並賦予孩子們決定將來成就的氣質與慧識。

Ⅷ 高中歷史骨幹教師培訓：是教教材，還是用教材教

從字面上理解：「教教材」，即（教師）教教材（上的內容）給（學生）；「用教材教」，即（教師）用教材（上的內容）教（給學生）。除了語法上稍有變化外，表達的意思上並無太大區別。

從現在流行的「理念」層次看，什麼是「教教材」，也許就是「教死書、死教書、教書死」的那種；什麼又是「用教材教」，也許就是把教材當作素材，根據實際靈活處理、調整、重組教材的那種。

在我看來，這樣的理念純粹是文字游戲，關鍵看你怎麼理解。

在我眼裡，「教教材」有三種境界，教教材的思想、精神、靈魂，其為最高境界；根據教材設計意圖教教材，其為較高境界，教教材上的知識、方法、技能，其為一般境界。很明顯，「用教材教」要體現的理念早已包含在「教教材」的最高境界之中了。

「用教材教」理念的提出、倡導，無非是提醒老師不要信奉教材，不要把教材當聖旨，不要過於崇拜教材，要根據「教」和「學」的實際調整教材，要……，簡言之就是「活用教材」。

一個「新理念」「用教材教而不是教教材」，其實這個理念就是「活用教材」，把教材用活，通過「活用教材」使學生「學活」。這樣的理念更簡明，更實在，更容易使老師們理解、把握。也許，這樣的說法有點「過時」，有點「老套」！

教教材也好，用教材教也罷，首先要把握教材，這是「活用教材」的前提。所以，教師鑽研教材、理解教材是必不可少的工作，然而當前用教材教的問題：隨意刪減教材、隨意改編教材，那是不可取的。所以，鑽研教材，把握教材的設計意圖，了解它在小學階段所處的地位，前後的聯系，所要達到的目標……這是每個教師教學前的必修課。

其次，提高教師自身素質，這是「活用教材」的保障。

處理教材，並不是那麼簡單地事情，教師也要有這樣的能力，不要趕時髦，學新潮，「活用教材」不僅僅是跟著感覺走。

再次，深入了解學生的內在需求，這是「活用教材」的落腳點，也是根本目標，即為了提高學生的全面素養。不管如何「活用教材」，關鍵是要促進學生的發展，脫離了這個前提，「活用教材」只能停留在「形」上，永遠也抓不住「活用教材」的「神」。

Ⅸ 中公的教師招考培訓講師，具體是為什麼人講課講課的內容是什麼我是學歷史的

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