Ⅰ 師德培訓心得：如何做一個幸福的老師
做一個幸福的老師？真好！是啊，做一個幸福的老師，想必是我們每個當老師的可望不可及的一個奢侈的想法吧？我們幸福嗎？從沒感覺得到。相反，有的只是痛苦，生氣，這是每天的感覺。 今天聽了陶老師的課，才知道原來是「我們自找苦吃」因為我們對孩子的要求太完美了，一心希望他們按照我的要求來做，要是有一點點的做不到，我們就會非常的生氣。通過陶老師的講座，我們才找出症結，找出了為什麼孩子們不能按照我的要求來完成呢？因為我們缺少愛。我們感覺很愛孩子啊。可是，孩子還是沒有感覺得到我們的愛。陶老師說：我們要一心向善。善良乃人之立身之本。孔子說：仁者愛人，老者安之，朋友信之，少者懷之。二要寬容大度，宇宙浩渺無涯，人之生存期間，特別是與人相識相處，是一種天地機緣。是的，我們不能對學生要求太苛刻，孩子畢竟是孩子。我們大人尚可犯錯，何況孩子呢？三要愛到極致。愛需要教師對學生傾注相當的熱情，對其各方面給予關注，愛將教學中存在的師生的「我」與「你」的關系，變成了「我們」的關系。而我們的愛就還沒有達到這個水平，所以就還沒有愛出個結果來。和諧的師生關系，是促進學生學習的強勁動力。愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。愛是一門藝術，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，因此，教師要做到能愛、善愛。要愛學生成長過程中的每一微小「閃光點」，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果。「愛」要以愛動其心，以嚴導其行；「愛」要以理解、尊重、信任為基礎；「愛」要一視同仁，持之以恆；「愛」要面向全體學生。「金鳳凰」固然可愛，而「丑小鴨」更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找「後進」的原因，真正做到對症下葯，在學習上和生活細節上關心他們。 其次，要優化我們的情緒。我們的情緒尤其的重要。作為老師，抱怨情緒傳染是非常可怕的。我們的情緒直接影響著學生的情緒。有什麼樣的情緒就直接決定了你什麼樣的態度，情緒不好就處處想發脾氣，就動不動想生氣。可以說是沒事也想找事。而要是有好的情緒呢，心胸就寬闊，該生氣也不生氣了。生氣不但傷身，還影響和學生之間的感情。所以，我們要學習樂而忘憂的孔子。每天都帶著好的情緒去課堂，這樣也能感染學生，學生也就快快樂樂的學習。 做到這點，那麼我們馬上就要成為幸福的老師了。。。 最後，就是要充滿自信。人腦潛能是無限的。孟子說：人皆可以為堯舜。他舉了三毛和愛因斯坦的例子來說明任何一個孩子都是聰明的，不能盲目的下結論，你真笨，你就是傻子等。這些被成為教育忌語是不能隨便說的。說你行你就行。老師不要貶低學生，更不能辱罵學生。而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。 總之，聽了陶老師的這一課讓我真是受益匪淺。陶老師的和藹可親，幽默詼諧的語言深深的觸動了我的心靈，讓我感受到了一個教育大家的魅力！
Ⅱ 《做一個幸福的教師——陶繼新教育講演錄》讀後感
[《做一個幸福的教師——陶繼新教育講演錄》讀後感]
今年寒假學校給我們推薦了《做一個幸福的教師——陶繼新教育講演錄》，看著書名，還沒有翻開書，心潮就澎湃起來了，做了二十幾年的教師，辛苦、清貧、挫敗、煩心、沮喪、滿足、成就等各種感覺都有過，可是幸福的感覺好象從來沒有過，想到這些不禁不以為然，抱著姑且一試的心態翻開了這本書，想看看作者到底是如何做一個幸福的教師的，《做一個幸福的教師——陶繼新教育講演錄》讀後感。
陶先生說：「很多教師不能抵達心靈寧靜的港灣，甚至與讀書作了一場告別式的『演說』」。讀到這句話，讓我不禁不寒而慄，有如坐針氈之感。這句話說的難道就是我？自從參加工作以來，我就很少讀書了，在我的思想里，讀書應是學生時代的專利，作為一名教師，只要教好書、干好工作就行了，讀書只是作為偶爾娛樂和消遣。但在陶先生的書中字里行間都透露出讀書是快樂的：捧讀一本好書，很快便將自己帶到一個寧靜的港灣，不知老之將至，不知煩惱紛爭，唯有將自己融入宇宙自然的灑脫與飄逸、從容與愉悅之中。他帶給我的感受是只要經典為伴，就能幸福一生。的確，經典誦讀可以使人寵辱不驚，日常生活中，我們往往計較這，計較那，這也擔心，那也害怕，甚至為了一點小事就吵起來，這自然與一個人的性格有關，但與文化修養更分不開，經典誦讀可以詩人氣質高雅，經典文化內化人的心裡，外化出來也必然存在經典氣質，給人一種精神高貴的感覺，使人變得更有風度，更加美麗，何樂而不為呢？
我不知道「視名利如浮雲」到底是怎樣的一種境界，但是看了陶先生書中的「淡泊名利的李秀偉」、「心境平和的李蘭鐸」、「寵辱不驚的孫明霞」、「心如止水的杜維明」等幾位老師的介紹，我明白了作為一名教師，只有達到「疏離浮躁、淡泊名利」的境界，才能迅速實現生命的成長。
李蘭鐸老師的人生價值觀我非常推崇，他認為：「人類生存於這個世界，被稱為萬物之靈，但不是萬物的主宰，讀後感《《做一個幸福的教師——陶繼新教育講演錄》讀後感》。人生道路崎嶇不平，禍福相依，平和自己的心境，擁有健康的心理至關重要。在迢迢的人生路上，既要有所作為，又要有所不為；既要自強不息，又要隨遇而安；既要有高遠的人生追求，又要有腳踏實地、勇往直前的精神；既要有所追求，但又不強求；既要追求美，又不苛求完美，堅守『中庸』的情操，運用『和』的智慧，保持平和的心境，以內求和諧，外求進取的心態塑造自己的人生。」這種價值觀恰好是作為一名教師應該具備的。作為一名教師，不可能作出豐功偉績，也不可能流芳百世，但是在平凡的工作中一定要擁有一顆進取心，應為只有擁有進取心，才能把平凡的工作做好。但是進取心也要在一定的心態上才能發揮積極的作用。如果心態平和，那麼進取心就會是穩步發展的動力；如果心態偏激，那麼進取心往往會演變成不擇手段地急功近利。
除了進取心，做為一個教師，該如何進取？朝哪個方向進取？這就是我們需要面臨的抉擇。
首先，我們得正確評估自己。掂出自己究竟是幾斤幾兩，才能給自己一個合適的定位，給自己一個切實可行的目標。一個教師，一般來說有兩種發展的方向：一種是管理的方向，一種是業務的方向。有的業務精湛的老師，因為工作出色，就被安排到管理崗位上，利用其優異的領導才能帶動更多的人一起進步。但是這些優秀的管理者在業務上會逐漸生疏，直至遠離。也有的優秀老師為了心中的那個既定的夢想，放棄了走上高官厚祿的管理崗位的機會，堅守在業務研修的小路上。我們不能說哪種人更好，只能說，每個人都會有適合自己發展的空間，有各自生活的路線。只要朝著目標努力，都會有好的收獲。
然後，考慮如何朝目標邁進。確定目標很重要，而朝著目標堅定不移地走下去，需要的是堅持和毅力。西遊記中的四個角色就能給我們很多啟示。唐三藏，是毅力堅強者，雖然沒有什麼降妖除魔的能力，但是他的毅力彌補了能力的缺陷，最終修成正果。孫悟空，有很多的缺點，那些缺點曾令師傅氣惱不已，但是他的能力和「聽從師傅教導」的信仰，使他和師傅同呼吸、共患難。豬八戒，是沒有毅力的人的代表。貪圖安逸，樂於享受使他們的特點，但是，小本事，小聰明，甚至小小的惡作劇，都使他成為周圍人前進路上不可或缺的人物。在追隨整個團隊的過程中，他也順帶地成為了成功者。忍辱負重的沙僧，用他的穩重在團隊中需要投票的時候，總能投上支持繼續前進的一票，保證了團隊的進步和發展。
所以說，不同的人會有不同的朝目標前進的方式。殊途同歸，只要方法得當，每個人都有成功的可能。
在教師的發展中，無論是能力強的，還是能力弱的；無論是立場堅定的，還是意志薄弱的，都需要讀書來打基礎。正如陶先生在第四講的最後說的：「我們應當把沒有多少意義的事情擱置下，騰出一片心靈的空間安放文化，思考問題，這樣，才能步入高層境界之中。」
讀完這本書，我不禁感慨萬千，陶先生讓我懂得了做一個幸福的教師其實很簡單，那就是「淡泊名利，經典為伴」。
〔《做一個幸福的教師——陶繼新教育講演錄》讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
Ⅲ 學習怎樣做一個幸福的教師讀後感
幾個晚上仔細研讀了這本《跟孔子學當老師》的佳作，掩卷深思，受益匪淺，只感覺自己教學的心旅又多了一份堅定和從容。做教師若不學孔子乃是一種缺憾。孔子之所以值得學習，不僅因為他有我們沒有的東西，更因為他的精神可以成為我們這些中國教師的「根」。我們以他的精神為「根」，不僅可以讓自己的日常「做人」有一個中心，而且能讓自己的職業生涯給學生帶去一種文化或精神上的熏陶，使他們將來無論做什麼也有源自中國文化的「根」，而不僅僅是讓他們通過大學的招生考試，然後便不知道心靈將往哪裡去了。孔子的教學方法和教學思想在幾千年後的今天仍然是指導我們教師學習的准則。「因材施教，有教無類，教學相長，循循善誘，誨人不倦，溫故知新，學而時習之……這些中國教育大地上的美妙風景，這些深深捲入了我們的教育生活的美好語詞，蘊藏著一份宗教般虔誠、熾烈、雋永的」教學之戀」。
一、大教教心是中國歷代優秀教師或讀書人秉持的優良傳統一。
我們教育學生不僅是為了給學生提供一流的學術養育，更是為了能讓他們的心靈獲得熏陶，即所謂大教教心也。而大教教心正是中國歷代優秀教師或讀書人秉持的優良傳統之一。
孔子教學的最高境界就是教人如何體貼「仁心」。在朱熹看來，孔子堪稱聖人。朱子所說的一切堪稱完美再現了聖人孔子心目中的「大教」，他甚至將「聖人之心」、「聖人之教」與真正偉大的教育視為同一事物，認為教師教學、學生求學都必須「先立大本」，即以聖人或孔子式的「仁心」，來統攝自己的教學活動。「吾之所以為學者，以吾之心未若聖人之心故也。」----朱熹。這種「仁心」在我們實際教學當中就是那種對學生無私的愛。中國式的大愛學生，就是用自己的努力求學與不息探索，為學生做求學、正心的榜樣與引導，幫助學生找到自己的學術與人生道路。這種大愛反過來又會激勵教師終身求取學問，端正品行，從而將教學引入「教學相長」的最佳軌道。
大教教心在我們是教學中不僅是教學生體貼仁心，更重要的是要把知識教到學生的心裡去，即知識傳授的前提是如何獲得學生的「傾心」——對任課教師的仰慕之心，對所學文化知識的喜愛之心。「親其師，信其道」說的也是這個道理。如果我們傳授的知識或對學生的管理沒有滲入到時下這些思想千差萬別的當代學生的內心深處，那我們所謂「生動」的說教也只好算得上毫無意義的忙碌了。因此在我們教學過程中我們應該真正蹲下來看學生，和學生平等相處，走進學生的心田，播種知識的種子，才可能收獲豐收的喜悅。我們的新課改已經向我們說明「以人為本，發揮學生的主體作用和教師的主導地位。」這個幾千年前孔子曾經倡導的千年古訓的深層含義了。
二、「學第一，教第二」永遠是教師不懈追求的教學思路。
「學」仍然是教師的第一命根。有了很好的「學」，就會有很好的「心」與教。
廣大教師在教學過程中的第一需要是： 要想贏得學生的欽佩與追隨，哪怕只是少部分學生的欽佩與追隨，都得有真才實學和拿得出手的品行。對教師來說，有學問，行，無需遮掩，是一件多麼體貼、暢快的事；沒學問，不行，還要「演戲」，是一件多麼恥辱、難受的事。
「藝高人膽大」，國學大師或那些真正有學問的教師如梁啟超，章太炎等這些大先生，他們的底氣實在太足了，以至那些不好學的學生也不敢詆毀他們的尊嚴，而那些好學的學生更是只能「仰之彌高」，心悅誠服地跟在後面，收獲「從游」之幸福與快樂。「吾無行而不與二三子」。
教書不等於教學。教書是教別人的書-----自己不了解的別人編寫的教材。教學教的是自己通過學習撰寫出來的書，把自己的「學」教給學生，或者是把自己的「漁」送給學生，而不是弄一盤「死魚」給學生吃。所以在思考教學的時候，與其為了「趨新」或想出更動人並且更新穎的「教學模式」，不斷地建構新概念，還不如冷靜下來，想一想教學的永恆之道，讓自己一下子安心算了，然後就去實踐。大量的教學實踐恰恰可以表明了孔子用其教學實踐詮釋的「教學之道」支配著。「子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
孔子最喜歡的事不是「教」，而是「學」，他不停地「學」，藉此當上了教師，獲得了快樂。孔子是把自己研讀過的歷史文化遺產變成了自己的「文」，換言之，他消化了自己所能學到的歷史文化遺產，把它們變成了自己肚子里的「學問」。難怪他可以心情快樂、底氣十足地站在他那座土堆起來的「杏壇」上。「學」就是孔子藉以安身立命的生活方式。在確立人生第一樂事的過程中，孔子遇到的最大誘惑是「思」。他在很長一段時間里都是把「思」作為第一樂事。「思」必以「學」為基礎，否則「思」與「學」都無樂趣了。因此可以說，孔子之所以能夠當上教師，尤其是他之所以能夠通過教學，通過與學生相處，品嘗到類似與真正貼心的「朋友」或「知己」進行交流的幸福，全是來源於他的「學而時習之」。陶行知先生常說，當教師的，得先「學而不厭」，方可能體會「誨人不倦」的大樂。錢穆，朱自清們似乎沒有這樣說過，但他們的幸福教師生涯同樣是建立在自己不斷「為學」的基礎之上。「子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」其中「不慍」與「樂乎」皆來自「學」，換言之，「學」實為教學或教師生活之本。只有先學了，才能教學，才能成為「不慍」與「樂乎」的教師。孔子即是先通過歷史文化將自己所要教授的「義理」研究清楚，然後才來教學生。他是一位真正的以「學」與「思」作為「教體」的教師。
三、更新教學方式，建構生命課堂
帶領學生做程式化的教學，難以將師生的生命情懷盡情展現，並達成交融。特別是現代學生知識面較寬，思想較活躍，對新事物渴求較高。因此，古板單一的教學方式已經遠遠不能滿足他們學習的要求了。我們必須更新教學方式，創建高效生命課堂，提高教學效率。生命是人的根本，從古至今，關注和完善生命始終是教育的必然選擇。課堂教學，作為教育活動的主要形式，作為一項具有建構生命意義的活動，理應要使學生在學習生活中舒展著自己的生命，體驗著自己的生存狀態，享受著生命的快樂和學習生活的樂趣；理應始終關注生命的差異，關注個體素質的提高，關注人格的健全，始終以成全所有生命中各不相同的發展目標為自己最根本的目的。對於21世紀來說，生命化教學已經成為基礎教育教學研究中備受關注的課題。
由孔子締造，並付諸實施的大自然中的「從游之樂」這一古典的教學形式其最基本的行動與觀念乃是：置身於大自然中，有利於師生美好的生命情懷得到釋放與交融，進而又在天地之氣的感染下，激發、鞏固生命已有的美好情懷，或者養成更加美好的生命情懷。甚至連齷齪環境中污染的心靈都可以得到凈化-----此即張載所說的「變化氣質」。 孔子之所以喜歡在大自然中教學，其最根本的考慮乃是通過對大自然進行審美，來達到其大教教心的目的。孔子總覺得，仁者、知者是那些愛山水的人，且能依靠對山水的審美來安端、加固自己的清澈仁心。在這一點上他就是榜樣。他看見天體運行不止，就能體貼出其中的「健」美，看到大地的廣袤無垠，就能感覺出大地具有滋養生靈、承載萬物的至上仁德，所以要想成為君子，就必須經常像他這樣體貼天地之美。此即《周易》所謂「天行健，君子以自強不息」， 「地勢坤，君子以厚德載物」。其實說到底，天地之所以美，是因為孔子的心美。
今天，「新式學堂」有許多教師與學生都在渴望乃至已在實踐，到大自然中去陶冶一下壓抑已久的心靈。如何在「新式學堂」程序化的、師生的美好生命情懷備受壓抑的現代教學世界中創造大自然中的「從游之樂」， 即因此成為中國教師自19世紀末期就開始遭遇的一大難題。今天的教師同樣無法迴避它，因此它堪稱教學領域的「世紀難題」。當代教師在面對上述「世紀難題」時，首先需要解決的依然是自己的心靈，要有一顆懂得欣賞大自然之美的心靈，這才是首要的功課，而不是將希望首先寄託於以技術的方式將大自然搬到教室來。能不能去大自然教學不是致命的問題，不過是為了品嘗更好的教學形式。真正致命的問題仍是能否誨人不倦、授之以漁，像潘雨廷這樣的教師，天地早已在心中，無論身居何處，都能講出令人嘆為觀止的課來，讓學生養成近乎天地的浩然之氣。所以，「學」仍是教師的第一命根。有了很好的「學」，就會有很多的「心」與教。在此情況下，學生們也一定會諒解我們不能帶他們投入真實的可以觸摸到的大自然，而我們自己也不會為無法置身於大自然的審美熏陶而遺憾不止。
四、對學生的愛，盡在「授之以漁」和「師生心靈的共鳴」
教育什麼時候有最大的教育效能？我想答案同樣是：讓師生雙方產生心靈的共鳴！
真正的教學乃是以師生的求學經驗與心得體會為基礎，非得要師生之間的求學經驗與心得體會發生共鳴，才會發生真正觸及師生心靈的教學。將自己的求學經驗與心得體會傳授給學生，使學生可以更深刻地理解自己將要耕耘的「學」一句話，是教師先把自己的「學」教給學生，讓教師了了解教師的「學」，然後和學生一起「學」。
向學生傳授真正能觸及心靈的「漁」，並因此讓他們更強烈地感受到我們的愛；反思我們的教學內容是不是來自於我們自身的求學經驗與心得體會。
知不足，然後能自反，知困，然後能自強，才是教學時必須考慮的頭等大事。另外，僅對學生的愛是遠遠不夠的，還必須有教學內容，而且教學內容越多越好，越能顯示老師對學生的愛。
五、教學之戀：教師的終極命運
孔子對待教學的態度比喻成「孔子式的愛情」。 「教學，有如柏拉圖式的愛情」和「靜心感受孔子的教學之戀」，認為孔子是把教學當作「戀人」一樣看待的，孔子對教學的痴迷程度，就像柏拉圖把自己的全部愛情奉獻給真理。在沒有職稱、沒有工資，甚至連固定的教學場所也沒有的情況下，孔子還是全身的投入和付出，這不是誰都能做到的。「柏拉圖式的愛情」——也就是將靈魂中的愛，獻給永恆的真理或美德，而不是世間其他任何可能變動、難以把握的存在。孔子曾有堪於柏拉圖媲美的堅定執著、不畏孤軍作戰的英雄本色以及感人至深的師生情誼。孔子「終身堅持一種信念」是值得我們敬仰和學習的。因為我們幾乎從未像孔子、柏拉圖那樣，有著明晰堅定的信仰，更不要說曾用盡全部力量去追逐信仰，所以我們也從未通過求知、教學體驗過什麼刻骨銘心的愛情，即使我們將愛情寄託於求知、教學以外的人與事，也同樣可能是失意而回。就內涵而言，孔子的教學之戀除了是以自己的愛學習、愛仁心和愛人生等等大愛作為基礎，更表現為他對顏淵、子路、子貢等學生的無私忘我的大愛。孔子以其一生的經歷證明，教學，絕對有如「佳人」一般，可以讓深愛著它的教師體驗到人間的極致情感。教師可能面對的命運有許多，但從孔子的經歷來看，教師的終極命運乃是：倘若我們有幸能成為孔子式的教師，便可以體會到包含人間至情的教學之戀。
除了我們的心靈需要堅定明晰的信仰，我們的教育以及我們的國家又何嘗不是不能沒有孔子或柏拉圖式的理想來維系著，否則只有分數和琳琅滿目的商品的話，也絕非真正文明、真正值得愛的教育和國家。這種文明、可愛的教育和國家正需要每一位以傳授文化為職業的教師一點一滴的努力。倘若不曾有過孔子或柏拉圖式的懷抱理想的教師，則中西方的教育與文明史會是怎樣的一幅圖景？
六、學習孔子「學而不厭，誨人不倦」的情懷和以「禮」來升華自己的感情
學而不厭，誨人不倦，便是孔子的情懷之一，倘若教了一輩子的書，連這樣一點情懷都不曾真切地體會到，我們又有何底氣可以讓自己坦然地站在三尺講台之上，更不要說去感受教學之戀的幸福與快樂。人除了吃飯工作之外，還要為愛而生。人活在世上，只要心靈不死，其所做的一切都是為了安頓自己的愛。聖人孔子亦是如此。但孔子的非凡之處在於，他竟然將自己的生命之愛獻給了被許多人忽視的教學，竟通過教學找到了讓其心動的歸宿，而且倘若真如錢穆先生所說，孔子是中國歷史上第一位真正的「職業教育家」，那麼孔子還是第一位體驗教學之戀的教師，因為所謂「職業」乃是「事業」，是可以視之為生命，將生命寄託於它。在教學過程中，只要孔子傾盡了自己的「深情」與「真氣」，再傾下去，生命便要消失了，孔子的教學之戀即可以和人間任何一種之情媲美。
孔子是一個極富感情的人，同時有懂得以「禮」來升華自己的感情，從而使自己的感情釋放出來，可以達到超凡脫俗的美，此即所謂「發乎情而止乎禮」。 「理」他們彼此的關愛、尊重、理解與體貼正是這些人性力量構成了可以升華的「理」。孔子說，「人而不仁，如禮何？」
孔子誨人不倦，循循善誘，他從來沒有一句教條，也全無道學氣。他所有的教學之道，因材施教，誨人不倦等等，都是以自己的赤子之心以及對學生的真實了解為基礎。
人類身上那些最優秀的品質：勇敢、執著、仁慈、潔凈……無論愛什麼，在愛的過程中，只要具備這些優秀的品質，並將這些品質發揮出來，極可能成就並體驗極致的愛情。
反觀孔子，學問、人格與心意，這些能夠贏得學生追隨的「法寶」他一樣也不缺，而且在學生面前，他歷來都是「吾無行而不與二三子」，所以他的教學以及孔門的師生關系實在值得長期地研究下去。
周子曰：「聖人所以聖者，誠而已。」 即教師只有虔誠地付出自己的一片仁心，才能創造讓學生永遠留戀的求學歲月。
Ⅳ 讀陶繼新《怎樣做一個幸福的教師》有感
陶老師「玉在山來而草源木潤，心有佛而頰生光」； 陶老師筆耕不輟，是用愛心和椽筆書寫生命的人； 陶老師真正做到了「已欲立而立人，己欲達而達人」。 陶老師馳名當世，他是山東省教育社編審原總編輯、《創新教育》執行主編、《中國教育報
Ⅳ 如何做一個快樂幸福幼兒教師的心得
做一個幸福而快樂的幼兒教師幸福是什麼？幸福是一種狀態，是人們對生活經驗的一種感受，也是一種生活價值體現。
在幼教崗位上工作了多年，身邊的很多人都說，「幼兒教師是幸福的、快樂的」，想想，這話
也沒錯，有很多「當」可以說明。當看見孩子從哭鬧到高高興興上幼兒園覺得很快樂；當孩子
們真誠地說出「老師，我喜歡你」時覺得很幸福；當和孩子們一起放開盡情玩耍的時候覺得很
快樂；當看到孩子臉上漾著開心、成功、自信的笑容時覺得很快樂；當看到孩子們畫出一幅
幅漂亮的畫，做出一件件成功的手工作品，唱出一首首動聽的歌曲時覺得很快樂；當自己的
工作得到家長的支持、同事的認可、領導的肯定時，覺得很快樂；當自己論文、隨筆、公開 課成功獲獎以後覺得很快樂； 當自己站在優秀老師的領獎台上時，
覺得很幸福……這樣的我 們怎能不快樂不幸福！ 了解幼教這一行的朋友說，「幼兒教師是辛苦的」，這話簡直是說到我們心坎上了：工 作很瑣碎， 需要有相當的耐心和愛心；
要有不怕臟、 不怕累的思想和行動； 要懂幼兒心理學、 幼兒生理衛生、幼兒教育學、要有較高的教學理論水平，還要有表演的天賦、歌唱的才能、
繪畫的本領、彈跳的藝術、即興演講、玩教具製作等，對孩子要像媽媽一樣去關心和愛護； 要像家庭教師一樣來培養孩子的全面發展； 還要像保姆似的來照顧孩子的一日生活，
更要防 范著隨時可能出現的意外情況或安全事故， 內心每天都承擔著巨大壓力！ ……這樣的我們怎
么不辛苦！但正所謂「快樂有時，辛苦有時」，幸福的體驗是在奉獻之後才有所獲得的！當第
一次我被孩子們圍攏、並認真地聽我講故事時，我心中無比喜悅，因為從那一刻起我就是一
名老師了，我將與孩子們一同生活、游戲；當第一次我幫一個拉褲子的寶寶洗屁股得到家長
的感謝時，我心中無限感慨，因為那一刻起我知道我與家長成為了真正的朋友，我將與他們
一道交流、學習；當第一次我被一位家長誇獎為是一個認真負責任的老師時，我感受到了自 己肩上的責任與壓力， 因為從那一刻起我懂得家長的理解與支持是工作的重心，
我唯有再接 再厲才不會辜負家長的一片心意……許許多多的第一次都讓我體會到做老師的快樂與幸福，
這其中雖然不乏艱辛與苦澀，但正是苦澀襯託了甘甜，正是艱辛見證了努力，見證了我的進 步， 這種被天真、 純潔的童心祝福、
熏染的經歷大概只有我們這群幼兒教師才能體會的到了。 現在，隨著社會的不斷發展，社會對幼兒教師的要求也在不斷地提高，使幼兒教師的
壓力越來越大。偶爾，我也會抱怨「這些孩子太調皮」「家長的素質太低」等，也產生了「職業 倦怠」；身邊也有一些教師甚至因為身心疲憊而導致工作能力和工作效率的降低。
長此以往， 不僅影響幼兒教育教學的質量，還對教師自身的身心健康產生危害。因此，我覺得作為幼兒 教師的我們要積極加強自身的心理保健，
充分運用積極的方式來做一個幸福、 快樂的幼兒教 師，譜寫自己的幸福人生！ 最後我想說：因為我快樂，所以我幸福。我不是「蠟炬成灰淚始干」式的犧牲者，也不
是繁瑣工作的被消耗者，而是一個努力追求生活意義、生命價值的快樂幸福的幼兒教師。 願大家都做一個積極向上、 快樂幸福是什麼？幸福是一種狀態，
是人們對生活經驗的一種感 受，也是一種生活價值體現。 在幼教崗位上工作了多年，身邊的很多人都說，「幼兒教師是幸福的、快樂的」，想想，這話
也沒錯，有很多「當」可以說明。
Ⅵ 如何做一名幸福教師心得
教師是人類靈魂的工程師。下面是小編整理的做個幸福的教師心得體會，希望對大家有幫助！
做個幸福的教師心得體會1
1、愛崗敬業的更深體會。
很多團隊工作的地方都能看到「愛崗敬業「的口號，而真正體會其含義還是在這次學習中，當我們不是迫於其他外來因素，而是真正發自內心地去愛教育這份工作時，我們便真正的是愛崗了，而此時我們所要做的一切都是來源於內心，自然便會用心去愛學生，愛工作，愛所有與之有關的一切，再也不會覺得這些是負擔，孩子天真的笑容、一節成功的課堂，家長一句由衷的感謝都是我們幸福的來源，這時我們已經很好地做到了敬業。而這句號召就會具體起來，那些具體的工作也變成一種了與學生交流的工具，於是所有的教學工作都由原來的被要求做變成了我要去做。
2、對「教育愛是一種行為能力」的折服。
同樣是老生常談的話題「關愛學生」，張紅老師提出的「教育愛是一種行為能力」讓我耳目一新並為之深深折服。當今教育都讓我們發出了這樣的感慨：現在的孩子怎麼那麼難教，為什麼不像當初的我們那樣聽話？張紅老師便解開了這個問題的關鍵：傳統教育是一種權利教育，而現代教育則是一種能力教育，這就要求做為現代教師的我們不僅要提高教授知識水平的能力，還要學會用愛去教育學生以及去教育愛。
教育愛的偉大之處是愛的永遠是別人的孩子，我們尊重每一個孩子，不放棄不拋棄每一個孩子，學生到學校需求的是關心，需要的是約束，正因為他們在一天天的成長，是不斷發展中的人，所以一切皆有可能，我們贊賞他們的每一點進步，也會因他們所犯的錯誤而著急，正所謂，愛之深，責之切，教師因為深愛，所以厚望，因為厚望，而不允許學生犯錯。而恰恰此時，做為老師的我一定要學會冷靜地去傾聽孩子的心聲，站在孩子的角度去觀察一切，並引領孩子的精神成長，讓我們都越來越理性。從而去逐步達到教育的高標，實現幸福的人生目標。
3、終身學習，堅定一生的追求。
活到老，學到老，教師的職業更是如此，社會不斷變化便要求知識的不斷更新，學生的不斷成長便提出了更高的智慧要求，因此終身學習便是一門必修課，而這種學習則具有個性化和自由化，多樣性和靈活性。我們對
中國論文聯盟學生發自內心的愛和道德情感要求我們要更多地了解他們，不僅是知識的接收，而更多的則是情感的溝通，將這種學習轉化為自身的主觀意願，我們則會獲得積極的體驗。我選擇了教師，就選擇了奉獻，選擇了終身學習。
以上是我的幾點深刻體會，在以的工作，我要將這種體會體現在實際行動中，做好每一個細節，用心去愛每一個學生，從教育中獲得快樂，從而充實生活的快樂。
做個幸福的教師心得體會2
人生就是為幸福而來。一個人來到世間，沒有哪個人不想讓生活過得幸福、快樂、美滿。從這個意義上講，獲得職業生活的幸福，是人生的價值和歸宿。
我們做教育、當老師，每位教師中都有一個幸福指數，幸福感越來越影響到教師的工作態度、心理狀態、價值取向和精神歸屬。由於學校是教書育人場所，其責任大、紀律嚴、任務重、工作忙，常常量超負荷、節假日加班加點、很難照顧家庭、時常面臨社會、學生、家長等各方面對教育不理解的問題，因而許多教師的職業幸福感不明顯。
教師的幸福是一種心情，是一種健康的生活態度，是對生活的`一種積極的感悟。學校教育，是傳播人類文明的地方，也是創新和發展人類文明的地方，分享學校文化創新的幸福、分享人的生命成長的快樂、分享人類發展規律的成果，這本身就是一種別人難以體會的幸福。當我們走進學校、教室，來到學生中，與學生在一起，分享著人的生命成長的快樂、享人類文化創新的成果和人類發展規律的成果，這個得天獨厚的職業生活就是教師職業獨有的幸福之源。
做一名有幸福感的教師，我以為就是用心做教育是做自己想做的事，做自己喜歡的事情，以積極的心態對待教師這份職業。只有做自己想做的，做自己喜歡的事情，才能為擁有幸福打下良好的基礎。作為教師，用心做教育，做好自己教育教學的事，才能自我提高幸福感。心理研究表明，常做五件事可提升自我幸福感。
一是經常聯系周圍的人。你的家庭、朋友、同事、鄰居。特別是您的學生，把這些人當作你生活的基礎，並且用心呵護。
二是經營好自己的個人生活空間。把節假日、雙休日、晚自習還給學生和自己。一個人的職業生活圖景，往往決定於你個人的生活態度、生活樣式、生活情趣。經營好你自己的個人生活空間，既是個人生活幸福的需要，更是職業生活幸福的重要源泉。
三是留心周圍。留心那些不經意的美麗，留心季節的更替，留心學生的成長與進步，享受生活的每一刻。
四是愛心奉獻、與人為善。感恩的心態對待你生活中的人和事。與感恩相伴相生，學會寬容。感恩於學生、感恩於生活中、工作中，給予自己笑臉的每一個人，給予自己各種各樣的服務的每一個人，給予自己各種各樣的幫助的每一個人。同時無論對教育、對教學、對世事、對同事、對學生，都要寬容。有了寬容，就有了對話的空間；有了寬容，就有了調適的空間；有了寬容，就有了喚醒對方的空間；有了寬容，就有了等待對方轉變的空間……
其實，幸福就是這么簡單。
做個幸福的教師心得體會3
幸福是人生的主題，感到幸福的人，其人生總是快樂與陽光的。
作為一名教師、一名人類靈魂的工程師，你感覺自己幸福嗎？據有關調查表明，近60%的中小學教師覺得在工作中煩惱多於快樂，70%的教師有時忍不住要生氣。教師中較普遍存在著煩躁、憂郁等不良情緒，教師的幸福指數普遍較低。沒有幸福感的教師，不可能教出有幸福感的學生，教師應努力提高自己的幸福指數。
自我調適，淡看各種榮譽。「榮譽」是好東西，我們都想得到它。對「榮譽」，我們可以去爭取，但如果沒有爭取到，就不妨想開點。調整目標，保持恰當的期望值。教師既要高期望地要求自己，又要從實際情況出發，冷靜地分析社會、學校、學生和教師自身的情況，實事求是地確立工作目標，把目標建立在經過努力可以達到的程度上。大目標確定之後，還要進行目標分解，設立每個階段各方面的具體目標，經過努力，逐步完成各具體目標，不斷體會到成功的快樂，這樣自信心就會增強。還可以培養廣泛的興趣，愛好、興趣廣泛的人遇到不順心的事時，較容易轉移注意力，短暫的不快容易被其他高興的事所代替。
享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞台，教師要在這個舞台上努力演好自己，認真上好每堂課，用智慧的語言點燃學生的求知之燈。
熱愛學生。教師日常交往、教育的對象是學生，教師要處理好與學生的關系，學會欣賞學生、包容學生、享受學生。教師要樹立正確的學生觀，要變換角度看待學生，要相信絕大多數學生是能教好的。同時，也要明白學生是成長中的孩子，有時犯些錯誤是難免的。教師應寬容學生的錯誤，努力用自己的教育智慧幫助學生健康成長。
提升自己。善於學習的人內心比較充實，教師要做一個善於學習的人，用各種有益的知識信息和先進的理念武裝自己。通過不斷學習，自身的素質提高了，教師才能更好地享受課堂、享受學生。
【做個幸福的教師心得體會】相關文章：
1.《做個幸福的教師》讀書心得
2.《做個幸福的教師》教師讀後感
3.關於《做個幸福的教師》讀書筆記
4.做個幸福的教師個人學習心得
5.有關幸福的散文《做個幸福的人》
6.做個幸福的班主任
7.《做個幸福的教師》教師讀後感範文
8.做個幸福的讀書人作文
Ⅶ 如何做一名有幸福感的陽光教師
教師的幸福感來自何方,我想，應該是來自對教育這份職業的傾注，追求與愛。一個有幸福感的陽光教師，必定是一個有理想主義情懷的教師; 面對著日復一日的上課，批改，引導教育學生，考試，如果沒有一點理想主義情懷，那我們就會失去許多做教師的快樂，那我們的許多工作也會流於形式。任何教師要想有高的成就，首先必須要有高的水準，高的理想。作為教師，必須為自己設置一個一生為之奮斗的目標，同時又要有激情，一個教師要永遠伴隨著自己的夢想而成長。我們大家都知道的大教育家魏書生，初中畢業，但成就了教育的大業。當有人問他早先在農村的時候，有沒有想過有今天的成就和輝煌。他很認真的回答說，應該是想到的。當有人問他為什麼會有今天這樣的成就，他更認真的回答，可能是比別人多讀了一些書，早讀了一些書，比別人多付出一些。而比別人多付出，這體現的就是一個教師的教育理想。做一名教師的辛勞，瑣碎自不必言說，但怎樣讓平平常常的日子過的不平常，讓每一個平淡的日子，不平淡，這就是一種教育理想。如果能讓一個不愛學習的學生愛學習了，如果能讓一個不懂事情的孩子懂事了，能讓一個成績差的學生變好了，我想這些也就是構成了教師的理想和幸福。只有有了教育理想的教師，才能不斷的挑戰自我，才能勤於學習，不斷的充實自我。才能向更高的人生目標奮進。 一個有幸福感的陽光教師，必定是一個有積極向上的陽光心態的教師； 我們經常會說，性格決定著人的命運。，但是我想說，決定著一個教師發展的是一個人的心態。我們所處的時代是知識經濟的時代，是國際化與信息化的時代，是科學精神與人文精神相融合的時代。隨著我們教師社會地位的逐步提高，社會對我們教師的職業素質和道德要求也越來越高，要想有幸福感，得有良好的心態，有一個平衡的自得其樂的心態。我們都有這樣的感覺，社會，學校，家長，學生對教師的要求都很高，期望值也很高。但我們首先得讓自己明白，我們是千千萬萬普通人中的一員，學會調節自己的心裡狀態，始終保持積極向上的陽光心態就顯得特別重要了。要調節自己的人生預期目標，要正確面對我們遇到的各種壓力和挑戰，要積極投身教改，在新鮮的空氣里自由呼吸，不斷的提升自我，要和孩子們快樂的相處，形同己出，要每天都給自己快樂和幸福的理由。。。。。。一種樂在其中，不覺得苦的感覺，這才是我們為人師的真正的幸福感。有這樣一句話：「快樂是一種能力，能夠把快樂帶給別人的人，她就有一種能力，叫感染。」相信快樂的東西是會感染的。也許，我們沒有太多的物質享受，也會失去青春靚麗的容顏，但我們不能沒有美好生活的憧憬，不能沒有年輕的心態，只有這樣，才會在緊張工作中調節自己的生活節奏，永保從容的心態和優雅的風度。只有陽光的生活，才能保護持續的工作激情，才能把我們的激情傳染給學生，才能幫助學生更好的成長。一個有幸福感的陽光教師，必定是一個有教學個性的教師; 前幾天看到一個關於鄭州大學一個教授的報道：周文順，鄭州大學教授，瘦高，平頭，面容清瘦，端著一杯茶水，沒有課本，沒有講義。但是他的課，每堂課都爆滿。學生對他的評價是：「順」哥太牛了。看到這個報道，我真的好生羨慕。用個性化的教學引導學生，激發學生的興趣，應該是每個教師追求的課堂的最高境界。賀拉斯·曼曾經說：「一個沒有激發起學生學習的興趣的教師，就像一個使勁敲著生鐵的鐵匠。」而另一句西方諺語則說：「你可以牽馬到河邊，但不能摁下馬的頭讓馬喝水。對於組織教學活動的組織者而言，沒有激發起學生參與學習的興趣，一如一個使勁敲著生鐵的鐵匠。因此，一個優秀的教師，應該以身作則，在自覺組織學生活動中，體現新課程理念，體現對對三維目標的不懈追求。我們都有這樣的感覺：教給學生知識不是最難的，最難的是如何讓學生喜歡你的課，能讓學生對你的課感興趣，能讓學生愛學你的課。如果能讓我們的課在課前讓學生期盼，在課堂上讓學生喜歡，在課後讓學生回味，那我想，這樣的課堂就是美麗的課堂，這樣的老師就是讓學生最留戀的老師。所以，講課以核心展開，流暢自如，語言幽默，形式活潑，能吸引學生，不僅讓學生樂意聽，還能聽懂，記住的老師，就是好老師。我們的老師也只有這樣才能活的精精彩彩，洋洋灑灑。魯迅說：我不是振臂一揮的英雄。可是我多希望我在學生面前就是振臂一揮的英雄。就為了這樣一個想法，三年前，我就為自己設計了教學目標，那就是：讓學生愛上我的課，讓學生渴望上我的課，讓我的課堂充滿知識和智慧，讓學生的英語知識多起來，讓學生的交際能力強起來，讓學生的學業分數高起來。現在，我每天都在為這個目標而努力。一個有幸福感的陽光教師，必定是從細節中體味快樂的教師。 教育工作是由一個個細節組成的，教育的快樂就蘊涵在每一個細節當中。如果能在我們日復一日看似平常，平淡，平凡的工作中不斷發現新奇，新鮮，新意，能體會到自己的教育智慧在學生身上得以驗證的滿足感和成就感。如果能夠看見自己的心血沒有白費，在學生身上萌芽『生長，開花，結果，就會感到快樂，幸福。如果能進入這種境界的話，那他的一生都是快樂的，幸福的。其實這種快樂和幸福每一位教師都遇到過，遺憾的是大部分老師都沒有用心體味，去感受，去體味，使得工作成了一種簡單的，機械的的運動。如果我們能關注到教育的每一個細節，及時捕捉到教育的每一個細節，就能感受到教育的快樂和幸福。 前幾天，學校利用課間時間放了周老師的報告，講的是如何尊敬老師，如何尊敬父母，如何自立自強的故事。在講到一個老師，為了山區孩子放棄了很多的時候，我的眼淚也忍不住的流出來。只所以流淚，是這十幾年的教育生涯的酸甜苦辣一並湧入腦海。怕被同學看見，我悄悄的溜到走廊外。當我來到班級上課的時候，大家一起喊：老師，您辛苦了，我們愛您。同學的這一舉動很出乎我的意料。我笑著幸福著而且還略帶調侃的對大家說：我說，我想鄭重其事的和大家說一件事情，大家不要對我這么好，我就怕別人對我好，因為別人對我一點點好，我就會付出百倍的好對別人。這樣我會很累呀。沒有關系，該氣我就氣我，我很扛氣的。還沒有等到我說完，大家就一起喊，不行，不行，不可以氣老師的。。。。。。。。 魏書生說：教師要有一顆平常心，要享受工作的每一天。所以我希望，我們所有的老師，在付出與回報中，在生活的喜怒哀樂中，在和學生相處的每一個平凡的日子裡，感受著幸福，成為一名有幸福感的陽光教師。 信息社會的到來，作為教師增強憂患意識尤為重要，豐富的知識儲備是我們適應當今教育的前提，所以，學習、學習、再學習，獲取新知識，提高能力，我們的教學思維的源泉才不會枯竭，才能永保青春活力。進入信息時代，僅以技術熟練作為教師職業標准已過時，教師作為一種符和時代要求的成熟的職業，具有從服務道德到理論、實踐和經驗等方面的專業特徵，而這些專業特徵的確立都有賴於教師創造能力的發揮。 參加本次國培計劃培訓，是學習，是洗腦，是充電，給予我的，是更多的理性的思考，行動上的收獲，帶給我的是快樂，更是一種鞭策。這次學習，除了知識收益外，也使我意識到了教學學無止境，教育任重道遠的現實。在今後的工作中，我將進一步努力，不斷摸索、不斷努力、不斷創新。爭取做一個讓學校和家長信賴，學生滿意的教師。
Ⅷ 《怎樣做一名幸福的教師》學習心得體會
1、與學生為友,你就會幸福 教學相長：弟子不必不如師 教師只有與學生成為朋友，才能真正地去理解學生，尊重學生，寬容學生，關心學生，愛護學生。也只有這樣，你才能真正得到學生的尊重，信任，敬佩與喜歡。課堂上一句這個字音我也不能確定，敢快拿出字典自己的查一查。這道題的解法很多，誰還想到了老師還沒想到的方法？在學生面前遇到問題不去躲避，主動提出共同商討，把學生真正看成是一個個體，一個和自己共同學習，共同成長的友人。真正認識到輔助他們學習成長的歷程實際也是促進我們教師事業成長的歷程。只有我們真正這樣尊重學生了，才能收獲孩子們每天清晨老師好！那一聲聲真心的問候，每逢佳節時，那一份份深深地祝福。才能享受到每次孩子能主動和你談心的那份幸福感。當你收獲了這一切，你就會感受到自己是無比的幸福的！ 2、與學習為友，你就會幸福 人類已經闊步邁進了21世紀。21世紀，是一個怎樣的時代呢？21世紀是一個人類綜合能力大比拼的時代，是一個競爭無比慘烈的時代。21世紀，誰先擁有知識與信息，誰就先擁有財富和資源。要想在21世紀競爭中獲勝，做一個真正的強者，就必須率先提高自身的學習力用最快、最有效的方法，獲取信息、整合信息、運用信息、盤活知識存量，誰能做到時這一點，誰就擁有了佔領先機、反敗為勝的核武器。當然，社會的發展也毫不例外地向教師提出了挑戰：看誰能夠成為最受歡迎的老師？就是那些善於學習，能夠得到真漁並且能正確而巧妙地授給學生的老師。學生歡迎了，喜歡了，自己也快樂了。同時豐厚了自己，個人價值體現了，這樣的人怎能不幸福？ 3、累積積極情緒，疏導負面情緒，你就會幸福。 幸福是人的心靈體驗，幸福是可以感受的，幸福是可以積累的。幸福的積累還與情緒有關：心情好的時候，你會覺得什麼都順；心情不好的時候，有時覺得喝水還塞牙縫。這時您一定得擺正自己的心態，多往好的事情想，學會知足。常言道，知足者常樂；古人雲，知足之足，常足矣，這都在說明如果你心情好了，知足了， 這個世界就是彩色的，否則可能是暗淡的或灰色的。 作為教師，我們應多看到學生的長處，多看到學生取得的成績，滿面春風地去面對學生，讓明媚的陽光照到學生心坎上。這樣，即使是問題學生、給您慪氣的壞孩子，也會浪子回頭金不換，成為時代的俊傑。學生進步了，您也快樂了，學生和您的幸福指數都提高了，何樂而不為呢！相反，您如果板著一副嚴肅的面孔，或 者將自己不愉快的東西，轉嫁到同學身上，那學生們當然會不領情，您自己也會覺得不爽，教學效果和師生感情都會大打折扣。 歌聲唱得好，幸福在哪裡，朋友哇告訴你，它不在月光下，也不在溫室里它在你的理想中,它在你的汗水裡。