Ⅰ 深入學習科學發展觀心得體會，3000千字
給你一些參考，還要結合自己實際工作內容加上一點自己的想法就可以了，都是萬變不離其宗的
科學發展觀就是以人為本、全面協調可持續的發展觀，體現了馬克思主義的方法論和世界觀。要實現全面建設小康社會的奮斗目標，開創中國特色的社會主義偉大事業的新局面，就必須抓好發展這個黨執政興國的第一要務。而發展這一第一要務，必須是科學的。正如胡錦濤總書記指出的那樣，經驗表明，一個國家堅持什麼樣的發展觀，對這個國家的發展將產生重大影響，不同的發展觀往往會導致不同的發展結果。
在全黨開展深入學習實踐科學發展觀活動，是黨的十七大作出的一項重大戰略部署，也是各級黨組織和廣大黨員幹部面臨的重大政治任務。通過近期的學習，我對科學發展觀有了更深刻的理解，現就結合自身工作談談幾點體會。
一、充分認識開展深入學習實踐科學發展觀活動的重大意義
科學發展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果，是同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。
開展這次學習實踐活動，組織廣大黨員幹部進行深入系統地學習，准確掌握科學發展觀的重大意義、科學內涵、精神實質和根本要求，進一步增強貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性，增強用科學發展觀指導新的實踐、推動科學發展的能力和本領，真正把科學發展觀貫徹落實到社會主義經濟、政治、文化、社會建設和黨的建設的各個方面。
身體力行實踐科學發展觀，能夠進一步激發廣大黨員幹部的創業熱情，必將使我們的思想得到新解放，認識達到新高度，工作取得新突破。
二、全面貫徹落實科學發展觀，創造工作新局面
1、抓學習，強素質是貫徹落實科學發展觀的基礎。自覺遵守道德規范，培養良好的道德品質和文明風尚。踐行「八榮八恥」的社會主義榮辱觀，始終保持一種昂揚向上、開拓進取、知難而上的工作精神狀態。當今世界，發展日新月異，只有不斷地加強學習，才能真正掌握了解最新的技術信息。科學發展觀第一要義是發展。業務科作為我部門，還是業務知識信息涉及面，都有了突飛猛進地增長。學習如不能與時俱進，那麼工作將難以開展。作為一名管理者，除了加強自身的業務學習外，有責任有義務積極引導科室成員樹立終身學習的意識,努力營造善於學習、深入學習、勤奮學習的氛圍,進一步提高幹部職工的理論素質。
2、強化服務意識，提高工作效率。科學發展觀核心是以人為本。我們應當堅持客戶至上的原則，在爭創一流服務作為目標，不斷改善服務質量，提高工作效率，積極推進工作的快速、健康發展。強化服務理念，完善服務機制，改善服務方式，規范服務行為，創新服務載體。
3、加大創新力度，增強創新活力。科學發展觀基本要求是全面協調可持續。要成為可持續的發展，就必須與進俱進、開拓創新。一個民族沒有創新，她就不能進步；一個單位沒有創新，她就不能前進。要樹立「四個觀念」，也就是以人為本的觀念，節約資源的觀念，保護環境的觀念和人與自然相和諧的觀念,我將努力配合部長，堅持理論與實際相結合，因地制宜，因時制宜的把科學發展觀的要求貫穿於各項工作中去。進一步解放思想，轉變觀念，樹立創新意識，養成創新精神.
我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機遇，在更高層次上進一步解放思想、創新觀念、開拓思路，努力推動科學發展觀在我所的深入貫徹落實，推進我們部的又好又快發展出份力量。
總之，樹立和落實科學發展觀對我們黨、對我們每個黨員都非常重要，對我們國家也非常重要。今後，我一定要認真深入學習實踐科學發展觀活動的重大意義，以更大的熱情投入到工作中去，以更新的理念、更多的思辨、更主動的實踐，去更努力地做好工作，加強學習，不斷提高專業知識與專業技能，不斷挑戰自我，努力探索科學真理，真正做到與時俱進，開拓創新。嚴格要求自己，虛心學習他人，真正做到無愧於這個偉大的時代，為中心科學發展做出貢獻。
深入學習科學發展觀心得體會-劉高峰
2009-04-01 21:08:59 作者：監察一室 來源： 瀏覽次數：20842
科學發展觀作為我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。深入學習實踐科學發展觀,是用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨的必然選擇，是推動經濟社會又好又快發展的客觀需要，是保持黨的先進性、提高黨的執政能力的迫切要求。深入學習實踐科學發展觀，對於我們不斷深化對科學發展觀的認識，樹立科學發展的理念，確保全面貫徹落實濟南市勞動和社會保障局黨委提出的「和諧勞動，保障民生」工作方針，實現濟南市勞動和社會保障事業的科學發展發展具有重大現實意義和深遠的歷史意義。
作為一名黨員，作為從事勞動保障監察工作的一員，學習實踐科學發展觀就是要按照科學發展觀要求，全面提高自身能力、素質，改進工作作風、提高工作效率，通過扎實有效地開展學習實踐活動，在工作質量、工作效率、工作整體水平上得到提高。自開展學習落實實踐科學發展活動以來，通過認真的學習，自己從中領悟到了許多知識，其中有如下幾點體會：
一是增強政治意識，時刻保持清醒的頭腦，在政治上、思想上、行動上要和黨始終保持高度一致。牢固樹立正確的人生觀、價值觀、榮辱觀，提高政治覺悟和對黨組織各項政策、決策的理解執行能力，在大是大非面前立場堅定、旗幟鮮明。
二是堅定理想信念，進一步增強走中國特色社會主義道路的信心和決心。改革開放三十年來的實踐充分證明，中國特色社會主義道路是當代中國唯一正確的道路。堅定不移地沿著這條道路走下去，我們的國家會越來越強盛，我們的生活會越來越美好。
三是提高學習力，加強政治理論和業務學習。通過學習實踐活動，努力提高個人的思想政治素質、業務素質和工作能力。認真學習黨的十七大報告和黨章等必讀篇目，認真學習科學發展觀，自覺學習黨的各項工作方針政策，學習黨組織的各項決策部署，在用科學發展觀理論武裝頭腦、指導實踐、推動工作上下功夫、見實效。
四是提高執行力，全面正確履行工作職責。堅持以改革創新的辦法、用科學的辦法、用符合實際的辦法解決工作中的問題。認真分析工作中出現的新問題、新特點、新情況，按照科學發展觀的要求探索新的思路和措施。
五是在學習實踐科學發展觀的過程中要緊緊結合工作實際和業務職責，學以致用，優化工作。物質決定意識，意識反作用於物質。學習實踐科學發展觀必須從自己的工作實際出發，不能坐而論道，也不能盲目作為。從工作實際中的現實問題出發，從科學發展理論中尋找破解，發揮主觀能動性。用科學的思維創新舉措，用創新的方式方法提高工作效率。深入思考，調查研究，由表及裡，由此及彼，著眼長遠，立足當前，循序漸近，逐步拓展。
社會和諧靠畫筆是畫不來的，民生改善靠口號是喊不來的，經濟發展靠嘴巴是講不來的。學習實踐科學發展觀本身就是一個不斷實踐與創新的過程，也是一個不斷發現問題解決問題的過程，所以不要在實踐中掩蓋矛盾，逃避問題，只有正視矛盾，發現問題，面對挑戰，樹立信心，不畏縮，不後退，才能去尋找破解，才能以科學發展的理念來認識它，才能用科學發展的思想去解決它，才能在這個實踐的過程中檢驗我們學習實踐科學發展觀的效果與實績。同時，這個過程中我們又可以發現新的不足，面對新問題與困難，進而深入的以科學發展的理念去思考它，破解它。這個過程本身，正是深入學習實踐科學發展觀的過程。
六是在學習實踐科學發展觀的過程中要注意不斷提高理論修養，不斷提升思想境界。力量來自於信念，先進來自於信仰。只有有了理論上的深刻認知，才能擁有工作中的時刻清醒；只有有了理論上的深刻把握，才能擁有行動上的及時自覺；只有有了理論上的深刻武裝，才能擁有實踐中的堅定果敢。我想這也正是我們黨始終不放鬆用先進理論武裝全黨武裝人民的道理。理論修養是最好的防腐劑，理論武裝是最先進的武裝。信念的滑坡是衰敗的開始，信仰的失落是滅亡的端睨。
思想理論建設是黨的建設的根本，理論素質是黨員幹部思想政治素質的靈魂。學習開啟智慧，理論成就事業。要適應不斷變化的國際國內形勢，要解決好各種新矛盾新問題，跟上時代步伐，實現新的發展，必須加強學習，提高理論修養，提升思想境界，進而不斷提高黨性修養和領導水平。堅持不懈地用黨的理論創新成果武裝黨員幹部頭腦是理論武裝的基本任務，只有通過學習，才能深刻理解科學發展觀的科學內涵和精神實質，才能准確把握貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法，才能不斷提高馬克思主義理論水平，增強貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性。
當然，學習實踐科學發展觀所需要做的遠遠不止於這些，在日常生活和工作中，我們處處都可以學習實踐科學發展觀，只要我們學會用全面的、發展的、聯系的觀點看人看事，懂得以辯證的思維來認識問題、分析問題、處理問題。創新沒有止境，實踐也沒有止境，我們要超過前人，後人也會超過我們。
http://www.gzu521.com/essay/partyinfo/xdth/200904/35697_9.htm
胡錦濤同志在十七大報告中指出，深入貫徹落實科學發展觀，要求我們始終堅持「一個中心、兩個基本點」的基本路線；要求我們積極構建社會主義和諧社會；要求我們繼續深化改革開放；要求我們切實加強和改進黨的建設。這四個要求具體落實到我們大學生身上，這就需要我們通過系統的學習全面把握科學發展觀的科學內涵和精神實質，增強自我貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性，提高貫徹落實科學發展觀的知識水平和工作能力，把自身的健康發展與國家的命運緊密結合起來。
不斷深化對科學發展觀的認識，思想是行動的先導。實踐上的自覺性與堅定性，來自思想認識上的自覺性與堅定性。對科學發展觀的認識愈深刻，貫徹落實科學發展觀就會愈自覺愈堅定。
首先，要進一步深刻理解科學發展觀的重大意義。科學發展觀是指導發展的世界觀和方法論的集中體現,是運用馬克思主義的立場觀點方法總結現代化建設的實踐經驗 得出的對我國經濟社會發展一般規律認識的成果,是在建設中國特色社會主義道路上推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設必須長期堅持的根本指導方針， 是馬克思主義中國化的最新成果。
其次，要全面把握科學發展觀的理論體系。科學發展觀是完整的科學體系。這一理論體系內涵豐富，涉及經濟、政治、文化、社會發展的各個領域，從戰略和全局的高度科學回答了什麼是發展、為誰發展、靠誰發展、怎樣發展等一系列重大理論問題。
科學發展觀的第一要義是發展。以經濟建設為中心是科學發展觀的前提，經濟建設是強國之路。發展才是硬道理。」這是鄧小平反復強調的一個重要思想。在經濟建設中，要堅持中國特色社會主義政治發展道路，堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一，堅持和完善人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度以及基層群眾自治制度，不斷推進社會主義政治制度自我完善和發展。科學的發展觀就是時刻提醒我們在經濟高速運轉的過程中不能違反客觀規律來辦事，要有全面的觀念，運用協調的方法，達到全面和持續發展，換取人類政治、經濟、社會的最大利益，做到又好又快的發展科學發展觀的根本方法是統籌兼顧。要正確領會和全面把握中國特色社會主義事業總體布局，善於在推進經濟發展的同時兼顧各個方面的發展要求，把經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設及其各個環節統籌好、協調好，使之相互促進、相互支撐，實現良性互動。要正確處理重點和一般的關系，善於抓住牽動全局的主要工作、涉及群眾利益的突出問題，著力在重要領域和關鍵環節取得突破，做到以點帶面、協調推進。
再次，要把學習科學發展觀與學習馬克思主義哲學結合起來。科學發展觀是運用馬克思主義的立場觀點方法認識與分析社會主義現代化建設的成果，集中體現了馬克思主義的世界觀和方法論。它要求用全面、聯系和發展的觀點認識和解決經濟社會發展中的問題，正確處理人與人、人與社會、人與自然的關系，正確處理經濟建設與政治建設、文化建設、社會建設的關系，注重統籌城鄉發展、區域發展、經濟社會發展、人與自然和諧發展、國內發展和對外開放，體現了辯證唯物主義關於事物之間普遍聯系的原理。它強調堅持以經濟建設為中心，把發展生產力作為首要任務，把經濟發展作為一切發展的前提，體現了歷史唯物主義關於生產力是人類社會發展的基礎的觀點。 它堅持以人為本，把人民群眾作為推動發展的主體和基本力量，以滿足人民群眾不斷增長的物質文化需要為發展的根本出發點和落腳點，從最廣大人民的根本利益出發謀發展、促發展，堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，充分尊重和發揮人民群眾的積極性、主動性和創造性，體現了歷史唯物主義關於人民是歷史發展主體和人的全面發展的觀點。只有把學習科學發展觀與學習馬克思主義哲學結合起來，才能把握貫穿在科學發展觀中的立場觀點方法，掌握其精神實質，從根本上提高貫徹科學發展觀的能力。
將深入貫徹落實科學發展觀與我們的自身發展聯系起來，我們能更容易地理解和把握黨的政策、方針、路線，對於我們自身的發展也起著重要的影響作用。只有這樣，我們才能全面把握科學發展觀的科學內涵和精神實質，增強貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性，著力轉變不適應不符合科學發展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學發展的突出問題，把全社會的發展積極性引導到科學發展上來，把科學發展觀貫徹落實到經濟社會發展各個方面。
Ⅱ 求一篇計算機科學與技術系的學科入門指導心得體會，非常急啊，謝謝
剛開始的話可能會比較盲目，你一定要明白學這門課程的目的及用途，剛版開始，會學些軟體的用法，只是權引導你對計算機感興趣的，越往後學的越深入。有時候不明白學數據結構，編譯原理的目的是什麼就很難學得會，數字邏輯（現在可能包含在大學物理之類的課程里）、組成原理這些也是比較基本和基礎的，一定要吃透，還有計算機網路也是比較重要的基礎課程。
Ⅲ 學習全黨深入學習實踐科學發展觀活動總結大會上的講話心得體會
一是我們要保持在政治、思想上深入學習實踐科學發展觀。政治思想上的科學發展，必須與學習聯系起來，沒有更好地學習，就不能保持政治思想上的先知先覺，也就失去了政治思想上的科學發展觀的基本條件。保持政治思想上的科學發展觀，這是我們每位共產黨員首要做好的政治任務，只有結合實際地學習，把日常的工作、生活和實際聯系起來，從中多思考、多觀察、多注意把握方向，多尋找發展方向，這樣才能保持政治思想上永遠處於科學發展觀狀態，群眾才能看出共產黨員的模範帶頭作用。
政治思想上的科學發展觀，並不簡單地通過學習得來，它是一種綜合素質的反映，國家大政方針、經濟發展形式、城市發展目標、動態和方向，這些都是在考慮之內的，只有保持政治思想上的科學發展觀，才能不迷失方向、不犯錯誤、不出問題，所以保持政治思想上的科學發展觀，是摸得著、看得見的一種有形素質，保持政治思想上的科學發展觀，是必須具備的，是學好這次深入學習實踐科學發展觀的基本要求。
二是要保持政治理論上的科學發展觀。保持政冶理論上的科學發展觀，是提高黨員素質的基本要求，如果在政治理論上不能樹立科學發展觀，就不能更好地了解國家大政方針，也就不能指導工作，因為只有真正地了解了國家的大政方針，在指導工作中才能說、才能講、才能起模範帶頭作用，才能提高自身素質。
保持政治理論上的科學發展觀，要從黨的政治方面去學習，要從全國各省市的先進經驗去學習，要從國內外的形勢發展中去學習，只有不斷加強學習，才能豐富自己的知識結構、知識范圍，開拓自己的視野，從而也就提高自己的政治理論，也才能更好地實踐科學發展觀，比如：「比利時四千人抗議布希來訪，高喊：布希是殺手」等國際國內的消息，特別是用詞上的煸動性，政治理論也是一種灌輸的理論，只有把新的、健康的、科學的觀點提出來、講出來，別人才能洗洗腦子，願意接受，如果在政治理論上不能堅持科學發展觀，別人如何能來接受你的思想觀點和方法呢？所以保持政治理論上的科學發展觀是重中之重，必須具備一種能力。
把保持政治理論上的科學發展觀，作為如何深入學習實踐科學發展觀加以研究，是值得大家深思和學習的目的之一。
三是要保持信息上的科學發展觀。要保持信息工作上的科學發展觀，就是要緊緊抓住與自身工作相關的信息與目標，特別是國家大事、城市發展相關的信息，只有掌握住這些信息，才能豐富自己的工作經驗。堅持信息中的科學發展觀，就是信息要有使用價值，有好的效果，起開拓人的視野、鼓舞人的士氣，好的信息催人奮進，壞的信息使人驚覺，讓沒有得到信息的人得到信息是在信息中科學發展觀的最高境界，現在是信息時代，上世紀四十年代前是農業時代、四十年代之後是蒸汽機的時代，隨之是工業時代，再後來是機算機時代，所以深入學習實踐科學發展觀活動，一定要在信息上的科學發展觀上下功夫，有人會說信息有好有壞，怎麼能科學發展觀呢？實際說起來信息上的科學發展觀就是牽一發而動全身的信息，深入學習實踐科學發展觀活動要從信息工作中的科學發展觀做起，把信息工作提高到科學發展觀的程度，一是急不得，二是躁不得。
只有做好以上三條工作中的科學發展觀，才能把這次深入學習實踐科學發展觀活動搞扎實，出成效。分享給你的朋友吧：i貼吧 新浪微博騰訊微博QQ空間人人網豆瓣MSN
對我有幫助
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Ⅳ 初二下學期政治科學習總結（要求：從學習角度、學習方法、投入時間、學習效果等方面進行分析，500字以上）
政治:比較枯燥的一門課程,老師大多數講課文的時候都是照章念書,所以比較乏味,但不可不聽,因為政治拿高分的核心就是對書本概念的絕對熟悉,所以黑體字以及解釋黑體字的字都是需要熟讀至背熟的.老師在講課的時候,不想聽的可以自己讀,就當語文來讀.總之把概念被熟了,才有拿分的基礎!!
書本是最重要的,建議每課前面那面空白地方直接抄下後面的概念,雖然書上是有的,但是自己抄了更容易記憶,翻書的時候也可以省力氣.
筆記本是一定要有的,也可以直接把概念抄在一起,方便背熟,不要怕累,不要怕多,抱著背一條少一條的信念,很快你就全部背完了,那個時候,你會感覺很自信的..
當熟悉到一定程度的時候,就可以自己畫概念圖了.一個大的概念下有多少個小的概念,小概念下又有細分,就和樹枝一樣..這個概念圖的親手實踐是非常重要的,畫多了,你所知道的概念就不會有遺漏了,並且不會把概念和概念直接的所屬問題搞混淆,能保障不犯小的失誤..
政治題目的解答:選擇題大部分是非常簡單的,只有很少特殊的一些需要特別記憶,這就需要上課聽老師跟特別提的時候,及時的記錄下來.在此特別提醒,上課一定要聽,起碼講到你不會的時候要聽!!! 問答題的解答還是老一套,先分析題目的意思,再找相關的概念往上填就是拉,(寫的時候要有條理,我習慣就是一個概念寫一行或者概念之後加個分號)填完必須填的概念之後,還可以加上幾條自認為還有點關系的概念,總之油多不壞菜,只要不要寫對著來的概念,老師是不會扣你分的.最後再來上句前途是光明的道路是曲折的之類的有上進思想的結尾.
政治還有很少的幾個公式需要背的,記得要會用!!
記得我們是社會主義國家,要以這個為基本點,人民是國家的主人.
政治學習相對來說還是比較簡單的,要想有質的提高(經常能拿高分),必須有量的積累(概念的絕對熟悉和運用),還要加上關鍵的:就是實踐!!必須大量的做題,只有經過題目,那些概念才會深入意識里,可以達到做某些題目時直接就能想到概念,而不用去畫張錶慢慢選了.
做題目不是盲目的去做的,有些簡單的一目瞭然的題目可以選擇飄過,或只寫幾個核心字就行了.要看到比較有內涵的題目,再來慢慢分析,這是非常有意思的一件事情.
做題目的兩個意義,第一:熟悉概念並且融會貫通..第二:找到錯誤,進一步提高.
不能忽視的是,老師講卷子時不要在下面看故事會或者聊天,你可能感覺自己已經做了,不用聽了,這是不理智的.你花費大量腦細胞做出來的卷子肯定會有錯誤的,這些錯誤是阻擋進一步提高的障礙.錯誤和概念也是一個道理,糾正一個就少一個,高分就會越來越多了.
不管我說的是否是廢話,如果你能看出一句心得我都很滿足了,相對來說政治的學習還是比較簡單的.方法也比較老套,但這比較能出效果.
Ⅳ 介入疼痛科心得體會
心理分析：您好！根據您的症狀描述，初步診斷可以通過有效的心理調適來改善現狀回。 心理指導：可以通答過自我暗示催眠療法來治癒：每天晚上睡覺前安靜地躺在床上，播放《火戰車》激昂的樂曲，想像自己成功地完成上台演講的整個過程，越詳細越好。久而久之可以幫助你建立自信。
Ⅵ 關於深入學習實踐科學發展觀活動的心得體會（要求不低於1500字）
牢固樹立科學觀 團結一心謀發展
各位領導、同志們，大家好！
很高興，能有機會把自己的心得體會和大家交流，通過一系列的學習，使我對科學發展觀有了更深刻的認識。今天，我匯報的題目是《牢固樹立科學觀 團結一心謀發展》，不足之處，請大家多批評指正！
科學發展觀，是對黨的三代中央領導集體關於發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關於發展的世界觀和方法論的集中體現，牢固樹立科學發展觀，必須全面准確地把握科學發展觀的基本內涵。
科學發展觀的內涵十分豐富，「第一要義是發展；核心是以人為本；基本要求是全面協調可持續；根本方法是統籌兼顧。」
發展是科學發展觀的第一要義。離開發展，就無所謂發展觀。
發展，首先是發展經濟。過去我們追求「又快又好」， 現在則強調「又好又快」；這表明我們黨對發展的認識更加深入、更加全面了。
因此，我們在學習中也要與時俱進，牢固樹立正確的科學發展觀：
（一）更加註重人的全面發展。環顧世界，有許多國家的發展在經歷了短暫的繁榮後，迅速走向衰落，甚至到了崩潰的邊緣。如巴西轉瞬即逝的繁榮被稱為「經濟增長的彗星」；伊朗經濟的迅速衰退被稱做「一個經濟神話的破滅」；一度曾經舉世矚目的巴基斯坦最終陷入了「不幸的結局」。因為這些國家片面地追求一時的經濟快速增長，但人民生活依然困苦，導致經濟增長後續乏力，這些都是前車之鑒。現在，我們要通過經濟發展和社會進步促進人的全面發展,提高人的生存和發展能力。
（二）更加註重協調發展。
胡錦濤總書記曾
「要環保更要溫飽，要健康更要小康，在發展觀上，人們更加重視人和自然的和諧、人與人關系的協調，追求社會各個方面的整體推進與協調發展。
（三）更加註重可持續發展。自然資源和環境不是屬於某一代人的，而是屬於不斷繁衍生息的全人類的，任何只顧眼前利益而不考慮未來影響的發展，都是不科學、不理性的發展，要把生態文明建設和經濟社會發展緊密結合，注重在「發展中保護、在保護中發展」，最終走出一條「既要金山銀山、又要綠水青山」的可持續發展新路。
學習科學發展觀，對我們的工作有著及其重要的指導意義。當前，整個經濟社會發展的宏觀環境非常復雜和嚴峻，我們的房地產企業也不例外，經濟學家們常用三個「可能還」來表述當前形勢，就是「由美國金融危機引發的經濟滑坡可能還沒有見底，當前可能還沒到最困難的時候，今後可能還會遇到更大的危機」。
現在面臨全球性的金融危機，雖然給我們帶來不少的沖擊，但是牢固樹立科學觀，苦練內功，強化發展，我相信，企業將會迎來新的發展機遇。
作為天地公司黨支部書記，在局黨組、局總支的正確指導下，帶領天地公司支部全體黨員，以經濟建設為中心，和公司領導班子同心同德，充分發揮黨支部的戰斗堡壘作用，充分發揮黨員的先鋒模範作用。一是保持昂揚向上的精神狀態。帶領廣大黨員，團結廣大職工，繼續發揚上下一心、團結協作、積極向上的優良作風，多思考，多協作，多幹事，為公司的發展獻計獻策，增強企業發展動力。二是敢拼、敢搏、敢創一流的旺盛鬥志。要充分發揮我們的吃苦精神，精益求精、誓爭一流，真抓實干、雷厲風行，時刻保持旺盛鬥志。在工作中，不光要敢謀事、敢幹事、能幹事，而且要能幹成事，要以一流的隊伍干出一流的成績，以一流的成績彰顯我們一級資質的品牌效應。三是繼續發揚團結協作，一心向前的團隊精神。企業的發展要靠全體員工的共同努力才能實現，黨員幹部更應該發揮表率帶頭作用，使我們每一位員工都樹立「單位發展我發展」的主人翁的意識，團結一心，齊心協力，忘我工作，為推動公司的持續健康協調發展、推進房管事業新跨越做出積極貢獻。
我的匯報完畢，謝謝大家！
Ⅶ 護理微創介入科月總結
護理微創介入科月總結
(要點)
1、月工作情況概述、工作目標的完成情況
2、團隊建設情況（工作紀律、工作態度等）
3、問題
4、下一步工作計劃
Ⅷ 深入學習實踐科學發展觀學習心得體會
《博弈聖經》與科學發展觀的特徵
一、科學發展觀喚醒創新基因的特徵
創新是一種觀念，觀念沒有理性。
創新是二特性對局，對局中間有一個創新的第三空地。
創新是博弈中的常數，常數是人的創新潛能的價值體現。
文化創新是大自然中的無性繁殖，文化創新又類似嫁接，每一個人都可以通過這個獨特形式進行文明的創造，當最終看到創新的結果時，那已經不是原來的文明了。
人與他物的合成都屬於未來，未來基於慾望，人的生存道路就是與他人一起用慾望創造未來。
《博弈聖經》中說："博弈的結構，不僅需要自己，還需要另外一個人和一個觀眾，這是博弈存在的三條件。"任何文化思想的傳播都是除自身條件之外，還有兩個條件才能構成，因此創新的文化基因也一定是一個三元結構，這樣才能構成遺傳與生態的文化遺傳基因。任何被優先喚醒的科學與博弈的基因模式，都是一種觀念思潮，它是科學發展觀的源頭。
優先喚醒的特徵就是開發自己的慾望，將情感和價值觀傳播給對象，融入對象的文化中成為新的基因。無論使用什麼樣的傳播方式，無論結果如何，只要能從對象那裡實現慾望都是喚醒，是創新，是進步。《博弈聖經》中給出了"進步"的定義："就是你在傳承的方向上播撒的慾望，反應在他者的思維中。"其實生命進步的奧秘就是在危機中不斷地將活著的優勢基因取代低效的模式。生物行為創新的現象告訴我們：只有不斷地移動、奔跑才不會被捕食。
科學發展觀就是被喚醒的大自然的基因模式，它不是一個人的文化，裡面不存在個人理念，它是大自然自身發展的一條道路。《博弈聖經》中說到："文明的永恆、普適、唯一性就是科學。""發展"一詞就是戰略里的持續性特徵，也是科學的自然屬性。在自然實體中生物與自然的優先快照，就是觀念，"觀念是自身知覺、意識、思想、理智的對象"。我們的觀念一定符合以上的科學與發展，沿著大自然鋪設好的這條無形的道路前進，這本身就是科學發展觀的主題。任何政治家利用這一點都是找到了對政治、經濟、軍事及對智者文化的開放，都是找到了一個博弈取勝的非同步時間空間概念，就是讓人們重新思考時間和空間、偶然和秩序的概念。我們可以從《博弈聖經》中得到啟示：人的頭腦越熱，越沖動，越顯示出時間的緊迫和空間的狹小，那麼，開放的時間使人在自由的空間里冷靜思考科學的理性，使第三空地得到擴充，也使創新空間得到增長。不難想像，創新一定是多元化、多態式的雙贏結構，根據《博弈聖經》中的國正雙贏理論，雙方對抗無雙贏，"國正雙贏理論可以用於日常所有的事物，幫助世界上所有的人理解雙贏概念的理論，只有大於兩個以上的合作，才能談雙贏。《博弈聖經》里的國正雙贏理論，能夠團結更多的人一起多元化合作，雙方才會出現雙贏"。只有通過遺傳交流合作才會顯得龐大，才有更多選擇的機會，為自己打開一條嶄新的道路。眾多人的合作是一系列共同進化中的實驗，假如不能取勝，你就要放棄自己，選擇合作，繼續博弈。合作就是放棄自己舊的博弈主張，在第三空地里形成新的夢想，只有合作才會永遠改變著雙方。眾多人的合作在飛秒瞬間分出的信仰形成的生物蟻團行為是一種能源，它又為精神高漲的情緒製造更加開放的背景，以及把社會變成科學發展觀的生態園林。
科學發展觀作為文化命題和一個民族的復興宣言，一定會形成東方人的主題觀念，就像火紅的年代，將東方紅化。我們把科學發展觀這個主題用國正論、自然哲學的非絕對對立的觀點區分出層級和遠近，科學發展觀離人們越遠，被紅化的人數比例越大。根據被喚醒的概率和主題遠近的關系，得出結論，和科學發展觀越近的人越難以徹底征服他的那一半。所以，優先喚醒者作為各行業的領導人就顯得稀缺和格外重要。
人們經歷的任何事物，在傳播的路上一定有障礙，抵抗外來不是外來障礙造成的，而是遺傳里的自然法則。生物總是在抵抗外來壓力、堅韌不拔地存活著。人們在接受科學發展觀的創新基因、創新思維、創新結構和創新內容，再用國正論的博弈哲學將每個事件按各自的標准區分出大小與好壞、實體與性質，再用這種博弈的知識概念，尋找正理。《博弈聖經》中寫道："從東方人到西方人，一刻沒有停止過對博弈正理的尋找。"科學發展觀和其他萬物一樣也都是在尋找中進化著。知道自己的優劣特性，就是遺傳的優先喚醒，即超前的信息處理，就是聰明。科學發展觀不同於達爾文全部依賴自然的物競天擇的理論，又不同於1990年道金斯（Dawkins）出版的《自私的基因》這一書全部取決於生物個體的理論。他們的觀點都是用國正論分配之後對單極屬性和局部理性的陳述。他們是科學家，卻沒有談到科學里的博弈結構。也許科學家認為，人與自然、人與社會、人與背景所發生的創造不是他們的領域。
《博弈聖經》里的生物親序建立的二特性博弈模式，會受益，也會受損。人的生物親序就是尋找規律，迴避錯誤，防止衰變。人們就連聽話，也希望聽好聽的，對自己不利的話，聽了反感，這是人生的一大行為特徵。我們用國正論非絕對對立的哲學，對這一特性進行區分，由此設想生物親序的自私性相對應著的還有人的利他主義。
政治家首先把以人為本作為開端，把人生歸於精神的議題，再把文化、文明、科學與博弈混合在一起，用正理均贏的自然特性使和諧與道德得到持續性的改善。均贏表現出的利他主義，正如《博弈聖經》中所說："利他主義的動機才是最高級、最高尚、最動人也是最值得稱贊之處。"它的美德會促使實現宏觀整體利益。
在現在高度競爭的社會里，生存的游戲就是利己主義和利他主義之間的博弈，人性中的合作互助的模式，不是有意的，而是生物親序防止衰變的本性。科學發展觀的均贏文化，在《博弈聖經》中這樣描述："真正體會到博弈的樂觀主義和偉大高尚的利他主義行為，博弈的取勝結果就無可爭議。"從每個人的精神到行為，處處表現出利他主義，會提升被別人幫助的幾率。
科學發展觀是人類獨有的時代主題，是一種文化基因。人們認識優先喚醒的特徵將形成浪潮，人人尊重自然，關注背景，服從社會本身就是創新，就是用主題的慾望優化未來。
二、科學發展觀"一觀二論"結構的特徵
從我們首次思考科學發展觀這個治國的綱領，就有人問科學發展觀誕生於哪一天，這和普通人問宇宙大爆炸一樣沒有意義。它沒有具體時間和地點，沒有因果，只是一個觀念，大自然里存在著很多這樣的觀念。
領袖和他的專家們是在一個實體中思考戰略連續性方針的一群人，一個國家和一個企業一樣，沒有他們就沒有方向，沒有連續就沒有穩定的空間和持續性系統，沒有從這一物創造那一物的環境，更沒有文明和價值的表現，也根本談不上經濟發展。領袖和各行業的專家們對科學發展觀百年之後進行了更多的思考，即使這樣，它裡面經濟學的意義也不能被很好地認識。誰為長期的社會經濟大系統進行盈虧的危機預警？誰又為短期局部的個人博弈結果進行監控？社會為什麼出現經濟危機？個人為什麼出現貪污罪惡？科學發展觀的全面、協調可持續的正理均贏論就是瞭望社會經濟系統的望遠鏡，給人與社會的未來經濟危機與貪污罪惡進行遠期預防。科學發展觀的正理均贏論和第三空地論是人類經濟游戲中防止一切災難的博弈正理。回憶社會與個人的經濟災難，人們會有所感悟：
危機是內部一幫人在狂歡中公開蠶食實體的游戲。
貪官是內部一個人在迷醉中自我欣賞性質的博弈。
我們用《博弈聖經》中戰略和戰術的定義，看戰略和戰術的對應關系，用國正論進行定性區分，就會知道科學發展觀是符合戰略里的發現，不是戰術里的達成。"罪犯創造的罪惡只包含在戰術中"。
"戰略是尋找連續正理、科學的文明實體。
戰術是達成局部真理、文明的文化性質。"
這個戰略性命題，顯然是一個重大發現，盡管它是一個簡短命題，但它可能極大地改變一個社會的傳統，改變人們對經濟學的思維和行為，創造一個新世紀的經濟秩序。
我們的未來該怎麼做，從人們首次仰望科學發展觀開始，就把這個命題錯誤地當成了理論進行猜測、評估。社會上一些聰明人開始對科學發展觀的背景、起源、本質、內涵、核心等等進行了字面上的解釋，結果是眾說紛紜。人們憑個人的主觀想像，對科學發展觀進行更遙遠的猜想，好像人人都在談宇宙的大爆炸、星系的形成、人類的起源、基因的排序、生命的合成等等。一個世紀性命題，是剛剛開始的一部人類文明發展史，一個文化進程也不可能突然被高端人物的智力所理解，也不可能被幾句話所解釋。
《博弈聖經》里《博弈文化盛宴》一文中說："領導人的行為一半是道德，一半是博弈。博弈是決策優先，道德是對抗默認。超智慧的領導人知道多少忍讓，又何時競爭。他們總是尋找戰略主題，制定規則，讓他人競賽。"只有競賽，人心才會振奮，並被命題統一；只有競賽，才能顯示出文化命題引起壯觀的生物秩序。
其實，很多人仍處於一個低級競爭的認識階段，人與人之間發生的經濟競爭行為還是很簡單的，大多數人見到利益的時候，本能地表現出原始競爭的自私，用戰略的長遠眼光看待這種赤裸裸的競爭行為，好像直接撲向食物。或許人們還不能真正簡單地認識這些詞的意思，如科學、文化、文明、知識、規律、真理、戰略、戰術、哲學、經濟學、感情、愛、愛情、熵、正理、交流、觀念、進步、道德、博弈等等。人們還缺乏太多知識，根本不知道科學發展觀在傳遞執行中，需要一個正理均贏論的主線作為度量人力行為的尺子，直接將它引入具體事件中，就會對它產生疑惑。人們還無法理解科學發展觀的高深，所以人們很自然地要問：什麼是科學發展觀？誰知道科學發展觀？目前，科學發展觀也遇到了一些理論上的困難，我們必須知道它的結構特徵。今天，我們用唯物主義的物質世界觀看待它，就會想到人的行為有三特性，水分子是三原子，DNA模型是三誇克，由此推斷，科學發展觀也似乎是三元結構：
一、科學發展觀
二、正理均贏論
三、第三空地論
這就是科學發展觀的"一觀二論"結構特徵。
按照人們認識物理世界的習慣，一個為粒子，二個為數塊，三個為實體，科學發展觀就是一個實體，而且是一個"博弈實體"。這就符合人類認識自然的機理，能被人感覺，被人接受。
人們越來越把科學發展觀的未來與自我聯系起來研究正理概念。在這一個多世紀里，很多政治家用正確與失誤的歷史，一直將東西方主題文化進行交流，西方主義、東方思想、現代理論都以各種形式對科學發展觀進行完善。科學發展觀的主題文化基因結構是"一觀二論"，這個三元結構很完整，以後我們講述科學發展觀的故事，會用大自然中的正理均贏論和第三空地論進行解釋，才讓人信服。
用科學發展觀的正理均贏論建立的學說，感受到人在第三空地里有無限創新的價值潛能，並從中獲取贏的能量。《博弈聖經》上說："經過細致解讀分析才深深地理解這是自然科學上的辯證和創新。相對性的國正論是連著兩個世界的橋梁，它中間的第三空地象徵著一個可創新的美麗世界，是深刻現實的藝術中心，那裡表現出最深刻的精神現實，就是創造博弈結構的無限可能。一切創新突破都介入了人與世界的相際關系，一切創造都是博弈的結果。"人與自然、人與社會、人與背景對局中的第三空地越是空無一物，越有無限的潛能，人們看不到的自我價值就實存在那裡。我們用國正論區分出實體與性質的過程，也就是知識應用的博弈過程，它們的能量和信息可以在"一觀二論"的三元結構內傳遞和均衡。科學發展觀的正理均贏論是依據熱流自發性的特點和熱擴冷縮進行統籌，就是要用國正論在第三空地里進行均贏的分配。科學發展觀的正理均贏論，它表現出的文化讓人們看到充滿人性和友誼的文明和諧社會。
科學發展觀揭示了人類最文明的進步，它是一個安全、繁榮、平等、均贏的和諧的觀念。"一觀二論"建立的和諧社會，它讓人們的行為與自然同步，持續地不受自然和他人的影響，這才符合科學發展觀的偉大戰略目標。
三、科學發展觀在飛秒瞬間判斷派別的特徵
從澤維爾發現了"飛秒"這個最短的時間，從他因這一發現獲得諾貝爾獎的那一刻，"飛秒"這個瞬間已被世界關注。人的一生中有無數個飛秒瞬間，無論任何事情，我們用國正論分出大小的過程，就是在那個千萬億分之一秒分成了兩半。無論我們今天看到一個驚天動地的事件還是悲慘凄涼的形式，粗略地看待它們，好像是時間的煎熬，其實是經過飛秒瞬間之後，給予我們的感悟。讓人無奈的是，我們感覺到的一切奇跡、遺憾或嘆息都是經過了飛秒瞬間之後，才讓我們看到。給我們這種奇妙的感覺，都是相對立的兩方由飛秒瞬間穿越之後，它們的狀態才固定下來。人們表現出來的愛與恨、情與仇、好與壞、美與丑、贊成與反對、欣喜與災難，相互的確立和轉換也都是在飛秒瞬間界定了派別。
科學發展觀作為一種文化，它和其他的文化一樣表現出同樣的性質。人們開始願意接受的文化觀點都是先接受了它們的表象，經過一段時期後，真正與主題基因發生親緣似地互動時經過了那個飛秒瞬間，文化派別就這樣被哲學確定了，派別的立場就成了分離不變性的"博弈實體"。《博弈聖經》中說過，兩次直觀才可進入實體，實體是國，可以從中剝離出無數的可能。由此得出結論，不經過飛秒瞬間看似融入主題的文化派別，也只是進入了一個空間單位，一半的行為仍是個人的性質，不能代表穩定的"博弈實體"。正因為實體文化的虛無性質，才需要根據主題要求，在飛秒瞬間進行分離，並吸收擴大文化派系，才能保持派別情感的實體特性。
經過飛秒瞬間將主題的文化基因積累的愛融入科學發展觀的實體基因里，那才是對科學發展觀真正的愛。《博弈聖經》對愛這樣陳述說："我們把文化進程中被癮魂驅動的慾望拋棄了自我之後，自由給予的真、善、美，定義為愛。"這樣一個個被喚醒的高官，他的行為有一種無私的愛，才是忠誠的骨幹，就是一顆擁有魅力的野性種子；他會利用各種發起、召喚、倡導、指導的優質遺傳特徵，傳播科學發展觀的主題文化基因；他會改變一大片，這一大片里還會出現種子。
聰明的文化基因，總是優先被喚醒，呈現出中心，它是防止自身衰變進行生物博弈的創新繁殖。這是我們從遺傳學那裡得到的啟示。在連續的文化進程中，讓他人接受科學發展觀的文化，要靠多次的遺傳交流才能逐漸地接近派別的飛秒瞬間。我們可以看出學習實踐科學發展觀的步伐很大，口號響亮，仍不見奇效，完全可以想像，喚醒人類在第三空地里的創新行為是與時俱進的發展歷程。只有不斷地對科學發展觀的"一觀二論"進行相互的紅移轟擊，喊多了，就變成了自我的內容，看到了科學發展觀就像看到了自己的名字、影子。《博弈聖經》曾有一段描述："每一個人對自己的肖像和名字的敏感性，仍是存在一種神秘的知覺，因為無論什麼人的生物特性都可以對實體影子和實體肖像產生神秘性，像把夢境看成實體知覺一樣，有一定的實在性。"
科學發展觀的"一觀二論"一旦被接受，適用文化相對性，隨時都可以跨越飛秒瞬間，分出真假文化派別，分出博弈的陣營，表現出感情，正像《博弈聖經》中說的："感情是依賴，是癮魂驅動慾望過程中的殷勤創作。"如果不能依據國正論的哲學，在飛秒瞬間區別出大小（就是博弈實體與性質），就不能對科學發展觀表現出感情，就不能信仰它那至高無尚的主題，也不能融入它的內容；即使在一個陣營也只是一種形式，一旦遇到困難，一半的可能性不會表現出感情忠誠和堅定實體的信念，內部將會出現消極、論爭、障礙、麻煩和危險。
任何虛假或不實在的表現，都是想用博弈的手段，戰勝對方，獨享支配權。
科學發展觀是領袖對戰略文化的思考，是社會持續發展的綱領。在實踐的過程中，文化只有一次次達成，文化沒有成功，只有前行。
每一個人都應該理解文明的永恆、普適、唯一性就是科學，再理解戰略的連續性就是發展，發展就是創新，我們把大腦對科學和發展的抽象快照看成觀念，這就是科學發展觀的概念。
我們無論走到哪裡，都會受到科學發展觀紅移輻射的沖擊。科學發展觀是一個實體，任何一個實體都是一個博弈的平台，站在實體一邊會占優。每個人都有機會競爭，競爭就是博弈，博弈的飛秒瞬間都是有輸有贏。
失敗是博弈的結果，所謂成功也是博弈的庇護。
四、科學發展觀成長過程的特徵
假如科學發展觀是文明的起源，是又一次東方文明的輪回，我們就不應該思考科學發展觀的誕生和死亡，而應該考慮它的繁殖和成長。如果東方社會是個大搖籃，科學發展觀和它的民眾做著的都是幼年的事情。
東方的社會學很發達。由於近半個多世紀無奈的探索，沒有出現大師級的科學研究者，沒有發現高深的理論。以後會有大量的科學家聯合參與，將理解力合成，搞清楚科學發展觀是不是"一觀二論"的三元結構，它的引力是什麼？"正理"又是什麼？不能再用表現普通事物常用的本質、內涵、中心、規律來解釋，這些詞直接塞進這個戰略文化命題里，經不起推敲。科學發展觀有它的文化結構即"一觀二論"，用正理均贏論和第三空地論落實到具體的事件上，你就不會再讓科學發展觀搖搖晃晃地走在似懂非懂的邊緣上。
科學發展觀以人為本的行為是萬物的開端。以人為本，不是歷史上的以人為中心主義，以人為中心主義是博弈的自我，自私又會成為博弈失敗的幻覺，這不是物理學家的結構，而是政治家的發現。人是一切事物成敗的開端，人的聚集有創造新世界和改變舊世界的義務，人是萬物的創造者。人的博弈行為是個人的第一生產力，又是綜合國力的體現。人是主題文化的實踐者，又是文明的創造者，因此把以人為本列為問題之首。科學發展觀提倡以人為本、改革開放，用創新的思維和行為開發新的技術，並應用這些智力的成果，重新組織人們的活動。
東方人也許會因為這一種文化能量的巨大輻射，使生活在這里的每一個人都會在這個發生紅移輻射的空間里發生變化。自己能否在這個空間里成長起來，就是看一個人是不是散落在這個空間里優先喚醒的種子。一開始這些種子並不是明亮可見的，這些人會帶領著政府一幫人組成科學發展觀的實體，在各行各業里推動著創新工作。當科學發展觀還沒有達到最熱烈狀態時，各自已經發揮了最大能量，表現出價值，組成了科學發展觀的能源。它在以國家社會為組織單位的尺度上，從而控制越來越大的空間體積。以人為本的創新行為一直持續下去，會源源不斷地從創新的物質中形成輸贏與均衡的經濟體系。只有創新才是未來的絕對優勢，在未來穩定的道路上才能逐漸地實現技術化控制。
我們看到的一個個奇跡或奇怪的偶然現象，都是歷史上的一個個創新，如果沒有科學的普適性，也都屬於不能復制的個別的偶然現象。人們看問題總是愛回到童年，依賴歷史的狀態，也就是等待博弈中的巧合與偶然。大自然設計了那些偶然的事件，當人們回顧那些現存的歷史，說好就好，說壞就壞，顯得自我很聰明。所以，人們習慣用過去開啟未來，用早已衰亡的東西指導現在，這都不是創新的思維。
成長中的科學發展觀，就是引導人們用國正論的創新思維分清實體與性質的知識論。在科學發展觀可靠、包容的系統中，以人為本，不分領域，不講智力，不管個人的愛好和興趣，真正廣泛地讓每一個人的觀點和其他角色建立關聯並在改革開放的自由環境中進行文明的創造，以占優之和讓更多的個體形成不同的繁盛，和科學發展觀時代一起成長，讓繁榮的過程在自己身上發生，與時代共榮。
一個時代輝煌的歷史，首先是有一個文化命題，《博弈聖經》中說道："任何一個創新，首先是標題的創新。"任何事情都是先有一個命題，人們因命題集合起來，與命題互動。未來繁榮的社會到處應該看到各式各樣大大小小的集體活動和競賽。成長的第一特徵，就是通過競賽激起的情緒在飛秒瞬間優先喚醒更多人和主題一起呼應，像重大慶典的閱兵式，整齊的方塊隊伍，用皮鞋踏動大地的聲音，最能激起一個民族的興奮之情，從而自我顯得無比強大。因此，我們發現人的精神會融入背景，成為自然實體的一部分。一段時間之後，一部分被優先喚醒的人已經呈現出中心，成了積極分子。在各行業走在前列的人已經成了專家和明星，這都是競賽的事實。由此得出，離主題越近，越容易成長。科學發展觀的發展、成長和繁榮的過程就是把握科學、正理、均贏、連續與創新的博弈過程，也是人類尋找正理的持續發展的過程。或許，不久之後，更多科學家、思想家、發明家、政治家彼此攜手去研究這個文化命題，把各行業零星的理論歸納成發展原理、發展觀念、發展模式和發展道路，他們會完整地告訴我們關於科學發展觀自身的來龍去脈。
我們講述人類與自然的故事，就是講述科學發展觀創新的故事，也永遠講述著自己成長的故事。
Ⅸ 深入學習實踐科學發展觀心得體會3000千字
黨的十七大報告指出：科學發展觀，是同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想，這充分闡明了科學發展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想一脈相承的繼承性和與時俱進的發展性，闡明了科學發展觀是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想，胡錦濤總書記在報告中說：「科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本」，全面落實科學發展觀，其中最重要的一項就是以人為本。以人為本是精神文明建設的核心，是構建和諧社會的根基。
一、踐行科學發展觀，肩負歷史新使命
時代呼喚英才，希望在於青年大學生，全面建設小康社會和實現社會主義現代化需要大學生的參與，中華民族的偉大復興需要當代大學生去奮斗，作為大學生要認清自己的歷史使命，明確成才的目標，確立為國家，為民族奮斗的志向，努力成長為黨和國家，對人民有所貢獻的人才，認識當代大學生的歷史使命，要努力做到在新的起點上繼往開來，在現實的基礎上迎接挑戰，不畏困難。第二，成為德智體美全面發展的社會主義事業的建設者和接班人是歷史發展對大學生的要求是黨和人民的殷切期望，也是大學生確立的成才目標，最後，要理想遠大，熱愛祖國，德才兼備，全面發展。
二、提高大學生思想道德素質和健康素質，要踐行科學發展觀
黨的十七大報告指出「貫徹科學發展觀，要以發展為第一要義」提高屬於發展的一過程，發展對一個人來說，是指在現實與環境有效的互動過程中，通過積極的調節來滿足自身的需要，保持與環境和諧統一的過程狀態，道德與法律是調節人們思想行為，協調人的關系，維護社會秩序的兩種基本社會規范。二者共同服務經濟社會健康有序的發展。思想道德素質和法律素質，是人的基本素質，在今天改革開放和發展社會主義市場經濟的新形勢下，德在青年人成長成才過程中，發揮著極大的作用，同時，健康的體魄是大學生為祖國人民服務的基本條件，是中華民族旺盛生命力的過程，大學生應當牢固樹立科學發展觀，以理想信念為核心，以公民的基本道德規范和遵紀守法觀念為基礎，同時，要掌握科學鍛煉身體的基本技能，積極參加體育鍛煉，養成鍛煉身體的好習慣，促進思想道德素質和健康素質協調發展。
三、提高大學生人文素質和科學素質，要踐行科學發展觀
以人為本是科學發展的核心，以人為本的實質是以人為本，這里所說的民，在新的歷史時期，一切擁護祖國統一和社會主義現代化的個人，集團和階層都屬於人民的范疇，以人為本的關鍵是「以人為本」。所謂人才為本，是指人才資源是第一資源，人才隊伍是先進生產力第一要素，人才開發是經濟社會發展的第一動力，堅持以人為本，就會高度重視人才，積極培養人才科學實用人才，關心愛護人才。同時隨著當今社會的發展，人才對推動社會的快速發展起著決定性作用，所以當代大學生將會成為科技人才當中的主力軍。科學發展觀強調「以人為本」又是一種價值要求，更是重要的方法論原則，以人為本強調的是以廣大的人民利益「為本」作為一種方法論，「以人為本」強調的是在抓工作學習中，要關注「人」這個主體，要盯著人做工作，作為一名大學生，要用真心，真情，為同學們服務，要用誠信和愛心牽系同學們的關系，架起與同學之間理解與信任的橋梁。要充分體現助人之美，愛人之心，和容人之量。要努力做到營造校園和諧發展的人文環境，牢固樹立「一人為本」的至高理念。
四、踐行科學發展觀，確保大學生素質全面協調可持續發展
科學發展的基本要求是全面協調可持續發展，提高大學生的綜合素質，關鍵是要消除大學生素質中的薄弱環節，構建長期保持的方法，才能實現全面協調發展，才能實現可持續發展，通過自我反省，自我改正，並在糾正中發展，在發展中糾正，最後獲得較好的整體素質，以保持長久性鞏固和發展。最終，才有可能實現自己的理想，有機會更有能力為祖國和人民做出更大的貢獻.
第二篇
科學發展觀業已成為黨的執政理念，政府的治國策略，社會的發展模式，以其思想的先進性和適用的廣泛性，使其成為統領全局，指導各業的理念，高校是踐行科學發展觀的主陣地。當代大學生理所成為科學發展觀的實踐者。落實科學發展觀大學生應在以下五個方面有所表現：
一、德育為先，身正為范。大學之道在明德親民，止於至善。恭、寬、信、敏、慧、仁、義、禮、至、信是儒家的品德教育，成才先成人。德才兼備，全面發展。以「德」為帥統「才」，保證「才」的正當發揮。牢固樹立社會主義價值觀，以馬克思主義為指導思想，堅定中國特色社會主義共同理想。秉承以愛國主義為核心的民族精神，發揚以改革創新為核心的時代精神。踐實社會主義榮辱觀。明榮辱之分，做當榮之事，拒為辱之行。力求做好思想先進、政治合格、理想高遠、士氣高昂、行為規范。足以展示大學生的卓識與形象。
二、學高為師，學有所長。身處知識經濟時代。科技進步日新月異。社會亟需業務水平高，具有創新精神和實踐能力的高素質人才。社會主義現代化進程加快。這是我們的大好時機。但同時高等教育大眾化，知識譜及加快。高校畢業生就業問題凸顯。面對機遇與挑戰。唯有適者生存。我們改變不了客觀形勢。但我們可以提升自我。珍惜時間，利用好學校資源，深入社會、深入群眾、勤於學習，善於思考。既要學識淵博，又要學有專長。增加知識儲備，提高學習能力，學會合作學習，終身學習。古人所訓：格物、致知、修身、齊家、治國平天下。大學生適應未來社會，實現個人抱負，為國家建設做貢獻，必須用實力說話，用本領扣門。
三、體質優良，心理健康。擁有良好身體素質，健康的心理是我們學習、工作、生活的基礎保障和必備素質。現代社會，時不待我，競爭激烈，以致出現了許多白領精英心理問題，大學生心理適應障礙。未來高強度的工作，高壓力的環境對大學生提出了更高要求。中國競技體育水平在2008年北京奧運會上又一次提高，接受了國際標准檢閱。在大中小院校已普遍開展「陽光體育」進校園這項活動。我們大學生務必響應號召並轉化為自覺行動，每天鍛煉1小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子。同時，學會控制情緒、調節心理，適應各種環境。
四、注重儀表，追求美善。奧運會既是體育賽事，又是對中國人文明禮儀的檢閱。追求美是現代人的普遍心理，大眾行為。大學生不僅要有美的儀范，更要有美的心靈。明辨是非美醜。抵制不良習俗，抵制不良思想文化腐蝕，追求真善，行為優雅。
五、熱愛勞動，甘於奉獻。科學發展觀不僅是社會的科學發展，同樣適於人。 個人屬於社會的一分子，個人的全面協調發展，終將推動整個社會的科學發展。大學生的全面發展是包括勞育在內的多方面。熱愛勞動、創造價值、甘於奉獻又是大學生全面發展的真實反映和一種實踐。大學生在校積極參加學生組織、社團、學工助理、勤工儉學等部門。在勞動中磨煉意志，砥礪品格。了解社會，品味人生。走進社會，做兼職、做調查工作、志願服務等工作，都是社會實踐的有效形式。學以致用，經得起實踐檢驗的技能是高技能。能夠在社會中生存並發展的人才是優秀的人才。
大學生堪稱國家資源。高校是引領社會進步的前沿。任時代風雲變幻，執著追求，遠行道路未變。科學發展觀是一盞明燈。當代大學生不能辜負國家重望，不能有負人民重託。眼下時機大好，前景光明，有良知的大學生請再長征，愛國的80後一代請別跨掉。