部隊綱要培訓心得體會

㈠ 學習《中國近現代史綱要》的體會

我一直以為歷史復不是用來炫耀制或者悲哀的，而是用來借鑒與反思的。
中國近現代是中國幾千年歷史中最屈辱的時候。國家主權一點點被其他文明蠶食，人民生活在水生火熱之中，沒有一天好日子過。政府無能，百姓屈辱，生靈塗炭。這一點是當代社會政府人民最應該反思和學習的。
但是當時的文化卻是很發達的，如今的文化與之相比簡直不堪一提。
無論怎麼說，一個時代，總是有好也有壞，值得借鑒的也是從好與壞兩方面與之取捨。

㈡ 談談對學習中國近現代史的心得體會

通過對「《中國近現代史綱要》」的學習，使我獲益匪淺。任何事情只有通過自己親自去做才能在做事的具體過程中體會出有哪些不足與缺點 — 實踐出真知。當我們有不足或缺點時，我們不必害怕、不必彷徨，更不要諱疾忌醫。我們應該聽從他人的意見及時改正自己的錯誤。實踐是檢驗真理的唯一標准；可見，沒有絕對的真理，真理也是在錯誤和不足中逐漸修改完善最終才成為真理的。
就拿幾次土地法的改革來說吧，在第一次土地改革時，我們是沒收所有人的土地然後在平均分配。這樣，雖然看起來比較公平但對於大多貧苦農民來說他們本來就沒有沒有多少土地還要沒收他們的土地，這不等於要他們的命嗎？所以我們在第二次土地法中做了進一步的修改，改為沒收地主的土地然後進行平均分配，這對千百年來沒有土地而受雇於地主的農民來說真是喜從天降！其實，就這件事情來說，本身沒有太大的變化，因為貧苦農民本來就沒有多少土地，即使有也大多是些貧瘠的土地。這樣的土地白給地主，地主都不一定願意要。但這小小的改變卻贏得了老百姓的信任，使他們相信只有通過改革才能擁有自己的土地，才能過好日子。這為以後革命的勝利打下了良好的群眾基礎。現實生活中，我何不嘗試這樣一些小小的變動有可能給我們帶了異想不到的效果。比如說：一個企業每月要給他們的員工發放工資，在發放工資的同時要扣除一部分錢作為因遲到、缺工等因素給企業造成損失的補償。如，應付你工資2200元，除去因遲到次數太多而扣除的200元全勤獎外直接發給你2000元。但這樣總是不能喚起那些遲到同志的早到意識。後來，企業在發工資時，改為先直接發給你2200元，然後再由你主動交出200元作為遲到的費用。這下，果然奏效：他們以後就不願在遲到了。
偉人也有犯錯誤的時候，偉大領袖毛主席不願承認大生產的錯誤而上演了文革時的又一次錯誤。犯錯誤就像撒謊一樣：有時候，謊言並不可怕，可怕的是你總是擔心這一句謊言被別人戳穿而又去撒十句謊言為這句謊言圓謊；同樣，你又擔心這十句謊言被戳穿而又撒一百句謊言為這十句謊言圓謊……這樣，我們每天在為圓昨天的謊而勞神費思能不覺的累嗎？長此以往，將撒下一個彌天大謊。
對我們這些大學生來說更應該放棄虛榮，踏踏實實的學習，不必怕犯錯誤，更不必怕犯了錯誤被別人指出錯誤。這樣，我們在學習中會少走很多彎路以便盡快的把我們培養成一批對祖國建設有用的人才。

㈢ 幼兒園教育指導綱要試行第二步分教育內容與求中五大領域學習心得體會

幼兒園的教育內容是全面的、啟蒙性的，可以相對劃分為健康、語言、社會、科學、藝術等五個領域，也可作其它不同的劃分。各領域的內容相互滲透，從不同的角度促進兒童情感、態度、能力、知識、技能等方面的發展。 一、健康 (一)目標 1.身體健康，在集體生活中情緒安定、愉快; 2.生活、衛生習慣良好，有基本的生活自理能力; 3.知道必要的安全保健常識，學習保護自己; 4.喜歡參加體育活動，動作協調、靈活。 (二)內容與要求 1.建立良好的師生、同伴關系，讓幼兒在集體生活中感到溫暖，心情愉快，形成安全感、信賴感。 2.與家長配合，根據幼兒的需要建立科學的生活常規。培養幼兒良好的飲食、睡眠、盥洗、排泄等生活習慣和生活自理能力。 3.教育幼兒愛清潔、講衛生，注意保持個人和生活場所的整潔和衛生。 4.密切結合幼兒的生活進行安全、營養和保健教育，提高幼兒的自我保護意識和能力。 5.開展豐富多彩的戶外游戲和體育活動，培養幼兒參加體育活動的興趣和習慣，增強體質，提高對環境的適應能力。 6.用幼兒感興趣的方式發展基本動作，提高動作的協調性、靈活性。 7.在體育活動中，培養幼兒堅強、勇敢、不怕困難的意志品質和主動、樂觀、合作的態度。 (三)指導要點 1.幼兒園必須把保護幼兒的生命和促進幼兒的健康放在工作的首位。樹立正確的健康觀念，在重視幼兒身體健康的同時，要高度重視幼兒的心理健康。 2.既要高度重視和滿足幼兒受保護、受照顧的需要，又要尊重和滿足他們不斷增長的獨立要求，避免過度保護和包辦代替，鼓勵並指導幼兒自理、自立的嘗試。 3.健康領域的活動要充分尊重幼兒生長發育的規律，嚴禁以任何名義進行有損幼兒健康的比賽、表演或訓練等。 4.培養幼兒對體育活動的興趣是幼兒園體育的重要目標，要根據幼兒的特點組織生動有趣、形式多樣的體育活動，吸引幼兒主動參與。 二、語言 (一)目標 1.樂意與人交談，講話禮貌; 2.注意傾聽對方講話，能理解日常用語; 3.能清楚地說出自己想說的事; 4.喜歡聽故事、看圖書; 5.能聽懂和會說普通話。 (二)內容與要求 1.創造一個自由、寬松的語言交往環境，支持、鼓勵、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談，體驗語言交流的樂趣，學習使用適當的、禮貌的語言交往。 2.養成幼兒注意傾聽的習慣，發展語言理解能力。 3.鼓勵幼兒大膽、清楚地表達自己的想法和感受，嘗試說明、描述簡單的事物或過程，發展語言表達能力和思維能力。 4.引導幼兒接觸優秀的兒童文學作品，使之感受語言的豐富和優美，並通過多種活動幫助幼兒加深對作品的體驗和理解。 5.培養幼兒對生活中常見的簡單標記和文字元號的興趣。 6.利用圖書、繪畫和其他多種方式，引發幼兒對書籍、閱讀和書寫的興趣，培養前閱讀和前書寫技能。 7.提供普通話的語言環境，幫助幼兒熟悉、聽懂並學說普通話。少數民族地區還應幫助幼兒學習本民族語言。 (三)指導要點 1.語言能力是在運用的過程中發展起來的，發展幼兒語言的關鍵是創設一個能使他們想說、敢說、喜歡說、有機會說並能得到積極應答的環境。 2.幼兒語言的發展與其情感、經驗、思維、社會交往能力等其它方面的發展密切相關，因此，發展幼兒語言的重要途徑是通過互相滲透的各領域的教育，在豐富多彩的活動中去擴展幼兒的經驗，提供促進語言發展的條件。 3.幼兒的語言學習具有個別化的特點，教師與幼兒的個別交流、幼兒之間的自由交談等，對幼兒語言發展具有特殊意義。 4.對有語言障礙的兒童要給予特別關注，要與家長和有關方面密切配合，積極地幫助他們提高語言能力。 三、社會 (一)目標 1.能主動地參與各項活動，有自信心; 2.樂意與人交往，學習互助、合作和分享，有同情心; 3.理解並遵守日常生活中基本的社會行為規則; 4.能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責任感; 5.愛父母長輩、老師和同伴，愛集體、愛家鄉、愛祖國。 (二)內容與要求 1.引導幼兒參加各種集體活動，體驗與教師、同伴等共同生活的樂趣，幫助他們正確認識自己和他人，養成對他人、社會親近、合作的態度，學習初步的人際交往技能。 2.為每個幼兒提供表現自己長處和獲得成功的機會，增強其自尊心和自信心。 3.提供自由活動的機會，支持幼兒自主地選擇、計劃活動，鼓勵他們通過多方面的努力解決問題，不輕易放棄克服困難的嘗試。 4.在共同的生活和活動中，以多種方式引導幼兒認識、體驗並理解基本的社會行為規則，學習自律和尊重他人。 5.教育幼兒愛護玩具和其他物品，愛護公物和公共環境。 6.與家庭、社區合作，引導幼兒了解自己的親人以及與自己生活有關的各行各業人們的勞動，培養其對勞動者的熱愛和對勞動成果的尊重。 7.充分利用社會資源，引導幼兒實際感受祖國文化的豐富與優秀，感受家鄉的變化和發展，激發幼兒愛家鄉、愛祖國的情感。 8.適當向幼兒介紹我國各民族和世界其他國家、民族的文化，使其感知人類文化的多樣性和差異性，培養理解、尊重、平等的態度。 (三)指導要點 1.社會領域的教育具有潛移默化的特點。幼兒社會態度和社會情感的培養尤應滲透在多種活動和一日生活的各個環節之中，要創設一個能使幼兒感受到接納、關愛和支持的良好環境，避免單一呆板的言語說教。 2.幼兒與成人、同伴之間的共同生活、交往、探索、游戲等，是其社會學習的重要途徑。應為幼兒提供人際間相互交往和共同活動的機會和條件，並加以指導。 3.社會學習是一個漫長的積累過程，需要幼兒園、家庭和社會密切合作，協調一致，共同促進幼兒良好社會性品質的形成。 四、科學 (一)目標 1.對周圍的事物、現象感興趣，有好奇心和求知慾; 2.能運用各種感官，動手動腦，探究問題; 3.能用適當的方式表達、交流探索的過程和結果; 4.能從生活和游戲中感受事物的數量關系並體驗到數學的重要和有趣; 5.愛護動植物，關心周圍環境，親近大自然，珍惜自然資源，有初步的環保意識。 (二)內容與要求 1.引導幼兒對身邊常見事物和現象的特點、變化規律產生興趣和探究的慾望。 2.為幼兒的探究活動創造寬松的環境，讓每個幼兒都有機會參與嘗試，支持、鼓勵他們大膽提出問題，發表不同意見，學會尊重別人的觀點和經驗。 3.提供豐富的可操作的材料，為每個幼兒都能運用多種感官、多種方式進行探索提供活動的條件。 4.通過引導幼兒積極參加小組討論、探索等方式，培養幼兒合作學習的意識和能力，學慣用多種方式表現、交流、分享探索的過程和結果。 5.引導幼兒對周圍環境中的數、量、形、時間和空間等現象產生興趣，建構初步的數概念，並學慣用簡單的數學方法解決生活和游戲中某些簡單的問題。 6.從生活或媒體中幼兒熟悉的科技成果入手，引導幼兒感受科學技術對生活的影響，培養他們對科學的興趣和對科學家的崇敬。 7.在幼兒生活經驗的基礎上

㈣ 學習《中國近現代史綱要》的體會

學習《中國近現代史綱要》的體會：

中國燦爛的古代文明，在黃河流域和長江流域等地區已經出線早起文明社會的要素，如城市、墓葬以及種植技術和家畜飼養等。早期的王朝是夏、商、周。公元前221年，秦始皇建立了統一的多民族國家。以後經歷漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋遼西夏金、元、明、清等朝代。

中國正走在中華民族偉大復興的道路上，中國的富強，將創造人類發展史上的重大事件，這一過程深刻影響著世界格局。近代以來160多年的追趕，使我們更需要去探索自己的強國之路。

馬克思說過，資本主義的原始積累從頭到腳的毛孔都流滿了血，「羊吃人」運動，各種各樣的對外戰爭，販賣黑奴，鴉片戰爭都是他們無所不用其極的擴張手段。這勢必會引起被侵害國家的反抗。

中國人口眾多，幅員遼闊，相繼崛起的世界強國無不垂涎三尺。一副「時局圖」畫出了西方列強的勃勃野心。在國破家亡的時刻，中國人民奮起反擊。

社會制度的落後與經濟技術的落後以及梁啟超後來所言的大部分國人「民智未開」，政治思想不健全的原因導致農民運動的屢屢失敗以及導致了近代中國戰火連連。

有發展才會後歷史，雖然農民群眾斗爭風暴的起起落落未能達到人民所需要的政治體制，但是早期的農民起義者和知識分子對國家出路的早期探索卻為後來的革命運動前仆後繼。

(4)部隊綱要培訓心得體會擴展閱讀：

抗日戰爭勝利後毛澤東和周恩來等革命前輩憑著大無畏和建設新中國的信息飛赴重慶進行談判。遼沈、淮海、平津三大戰役以摧枯拉朽解放中國，開始了為新中國而奮斗的新路程。

1949年10月1日，中華人民共和國成立，從此，中國人民站起來了。建國之初，中國政府成功地在佔全國農業人口總數90%以上的地區完成了土地改革，三億農民分得了約4700萬公頃的土地。1964年，中國第一顆原子彈爆炸成功。1967年，中國第一顆氫彈試爆成功。1971年，中國恢復在聯合國合法席位。 1972年，尼克松訪華（1979年中美建交）。

歷史證明，中國共產黨實實在在的為新中國而奮斗。相信它也一定能帶領中國成為奮發圖強的大國。

㈤ 基層建設綱要集訓總結

http://ws.3e.net/gzzj/ws_16749_2.htmlhttp://all.zcom.com/archives/wendangziliao/b1ab-25531.htm 年度總結

㈥ 綱要學習心得體會

先總的講述學習綱要的重要性，讓後從不同的方面論述怎麼才能把綱要學好用。

範文如下：

黨的十九大報告突出強調了質量，這是以習近平同志為核心的黨中央在科學研判我國經濟社會發展形勢基礎上作出的科學論斷，是從發展理念、戰略目標到具體工作部署進行的一場重大變革。

首先，這是保持經濟社會持續健康發展的必然要求。隨著我國經濟發展進入新常態，以往靠拼規模、拼速度的粗放式發展模式已難以為繼，提質增效、轉型升級刻不容緩。「五位一體」總體布局內含著質量要求，經濟、政治、文化、社會、生態乃至黨的建設，只有不斷提高質量，才能達到更高發展水平。

其次，這是適應我國社會主要矛盾變化的必然要求。人民日益增長的美好生活需要，很大程度上是對高質量的需要；不平衡不充分，一個很重要的方面就是質量上的不平衡不充分，「上天入地」的高端裝備令人自豪，但海外「掃貨」的消費外溢讓我們尷尬。解決這個主要矛盾，就要從質量上打開突破口。

第三，這是全面建設社會主義現代化國家的必然要求。某種意義上講，大國與強國的根本區別就在於質量。我國220多種工業品產量居世界第一，但總體上仍處於國際分工的中低端。要成功轉型升級，加快社會主義現代化國家建設，必須全面提升質量水平，奠定堅實質量基礎。

習近平新時代中國特色社會主義思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想、科學發展觀的繼承和發展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現中華民族偉大復興而奮斗的行動指南，必須長期堅持並不斷發展。就網路意識形態而言。

網路空間治理格局日漸完善。網路用得好就會是取之不盡的寶庫，管不好就可能是潘多拉魔盒。圍繞加強網路空間治理、建設網路良好生態，中央出台相關戰略綱要、發展規劃、指導意見，基本確立起網路空間治理的「四梁八柱」。

主流媒體主力軍作用得到發揮。網路輿論陣地，如果我們不去佔領，別人就會佔領，就會對黨在網上輿論的主導權和話語權形成挑戰。主流媒體以導向引領、渠道拓展、流程再造、組織優化、體制機制改革為著力點，大力加強內容建設、推動媒體深度融合，傳播力引導力影響力公信力顯著增強，網上「風向標」作用彰顯。

(6)部隊綱要培訓心得體會擴展閱讀

習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》一書，緊緊圍繞習近平新時代中國特色社會主義思想是黨和國家必須長期堅持的指導思想這一主題，以「八個明確」和「十四個堅持」為核心內容和主要依據，對習近平新時代中國特色社會主義思想作了全面系統的闡述，有助於廣大幹部群眾更好理解把握這一思想的基本精神、基本內容、基本要求，更加自覺地用以武裝頭腦、指導實踐、推動工作。

中國共產黨是一個善於進行理論創造的馬克思主義政黨，在中國革命、建設和改革的每一個重要歷史階段，總是能夠產生出引領時代進步的科學理論。同時，中國共產黨也是一個善於進行理論闡述和理論普及的黨，總是能夠以鮮活的大眾語言、以直擊人心的力量把科學理論傳播到群眾當中。

㈦ 學習《中國近代史綱要》的感受論文

一 應當重視中國近代政治史的研究
中國近代政治史的研究，在一段時間里，相對而言，顯得有些被冷落。20世紀80年代以來，先是中國近代文化史研究的興起，並成為熱點。當時回顧過去中國近代史的研究，著重在革命史、政治史，覺得有拓寬領域的必要，於是文化領域受到人們的關注。但是在「文化熱」中，又出現貶政治史的現象，有的研究者認為政治史的研究是淺層次的、表像的，只有文化的研究才進入到歷史的深層，才是中心。隨後，中國近代社會史也引起學者們的興趣，對它的研究方興未艾。但是，也出現與「文化熱」中類似的說法，貶抑政治史的研究，甚至有主張用社會史取代歷史的。這些說法是否確切，是值得推敲的。我雖是研究中國近代文化史，但並不認為文化是歷史的中心。在同白壽彝教授的一次談話中，曾經談到什麼是歷史的中心的問題。白先生認為：歷史主要是寫政治，政治是歷史的脊樑，經濟雖是基礎，但要受政治的制約，文化更要受政治的制約，文化不能作為歷史的中心。話雖不多，卻很精闢。
美國著名學者塞繆爾·亨廷頓在前幾年曾發表《文明的沖突》一文，引起了國際上強烈的反應。這篇文章認為未來國際沖突不是經濟的、意識形態的沖突，而是西方文化和儒學文化、伊斯蘭文化的沖突。顯然，這是把文化作為社會的中心，是起決定作用的。不論是歷史上還是現實社會中，文化無疑有其應有的作用，但它不居於中心地位，不起決定作用。就現實國際社會而言，首要的是經濟、政治利益，美國向他國推銷其價值觀、文化，也是為了實現其經濟、政治利益。海灣戰爭，其根本因素也不是所謂伊斯蘭文化和西方文化的沖突。亨廷頓在《文明的沖突》這篇文章的基礎上撰成《文明的沖突與世界秩序的重建》一書，對他在「文章中提出的問題提供一個充分的、深刻的和更詳盡論證的解答」。盡管他在書中仍然力圖說明根本因素是伊斯蘭文化和西方文化的沖突，但也不能不承認「海灣戰爭是冷戰後文明間發生的第一次資源戰爭」。他說：「最關鍵的問題是：世界上最大的石油儲備，將由依靠西方軍事力量保護其安全的沙特政府和酋長國政府控制，還是由有能力並有可能利用石油武器反對西方的獨立的反西方政權的控制？西方未能推翻薩達姆·海珊，卻獲得了某種使海灣國家在安全上依賴西方的勝利。戰爭之前，伊朗、伊拉克、海灣合作委員會和美國曾為獲取對海灣地區的影響展開了競爭。戰爭之後，波斯灣變成了美國的內湖。」[1]這里認為這場戰爭的關鍵是爭奪對「世界上最大的石油儲備」的控制權，「戰爭之後，波斯灣變成了美國的內湖」，都說到了實質所在。同是伊斯蘭文化的國家，為了石油、戰略地位等經濟的、政治的利益，彼此之間可以打起仗來，也可以支持、參與美國組織的對伊拉克的戰爭。這正說明，海灣戰爭的根本因素不是由於伊斯蘭文化和西方文化兩種「文明間」的戰爭，而是經濟、政治利益的沖突。
貶抑中國近代政治史研究的一個緣由，是有些研究者認為以往中國近代史寫的政治史，是階級斗爭史，有的人甚至指責為「階級斗爭為綱」。恩格斯在1888年為《共產黨宣言》英文版所寫的序言中指出：「（從原始土地公有制解體以來）全部歷史都是階級斗爭的歷史」，是「構成《宣言》核心的基本思想」[2]。列寧也說：「階級關系——這是一種根本的和主要的東西，沒有它，就沒有馬克思主義[3]。如果堅持馬克思主義對歷史研究的指導，那就離不開階級分析和階級斗爭學說。至於將階級斗爭等同於「以階級斗爭為綱」，那是對不同性質問題的混淆。
對於中國近代政治史研究的弱化，還因為以往史學界著重於從鴉片戰爭到解放戰爭這些重大事件的研究，成果頗多，再做研究起點較高，向前推進難度較大，要下更大的功夫。然而這些大事件也不是沒有可以繼續研究的，還有不少問題沒有完全弄清楚，有些問題也有待深入。即如孫中山，近些年又陸續發現一批有關的資料，還沒有很好地加以運用研究；關於他的思想等方面的評論，研究者的見解也頗有分歧；何況迄今尚未有一部學術價值高的、有份量的傳記。
重大事件自是中國近代政治史的重要內容，但不等於中國近代政治史，不是它的全部內容，中國近代政治史的內容是很豐富的，不應當忽視。中國近代文化史、社會史的研究，擴展了中國近代史的領域，無疑是有意義的。但不宜揚此抑彼，政治、經濟、文化乃至軍事、外交等都同樣需要研究，都有研究的必要和價值。
二 注重微觀研究，也要重視綜合研究
近些年來中國近代史的研究趨向細化，具體問題的研究受到重視，取得了可喜的成績。具體的、微觀的研究很有必要，這是綜合研究的基礎，但是過分細化就會流於「碎化」。近代中國一百多年的歷史，時間不短，人、事繁多，對全部細節或微小問題逐一加以研究，既不可能，也沒有必要，即使研究了，也說明不了什麼問題。細化的研究需要斟酌所擇取的題目有沒有研究價值，而有研究價值的題目也不應只是就事論事，敘事清楚，還要將它置於大背景中來考察，以小見大，說明問題。
在具體的微觀研究的基礎上，要注意開展綜合的研究。長期以來，中國近代史分門別類的研究，專題的研究，已經做了不少，有條件做綜合的研究。
在我們的研究工作中，分科、分專業，文學、史學、哲學等等各自屬於不同的學科門類。在歷史學中，又有中國古代史、中國近代史、世界史以及各種專門史之分。而研究中國近代史的人，又有專攻某一重大歷史事件之別。這種分工過於狹窄，過於專門，不利於歷史學科的發展，不利於人才培養，不利於出精品，也難以做綜合的研究。中國歷史上的人物不少都是通曉經、史、子、文學、佛學等，對他們的研究不能僅限於一個方面，應當是全面的。例如魏源，在中國近代史、思想史學著作中，主要是寫他的經世思想，尤注重於《海國圖志》及其名言「師夷長技以制夷」。魏源的經世思想，他的具有代表性的名著《海國圖志》，無疑要著重論析。然而魏源博學多聞，年輕時究心陽明心學，好讀史書，後隨父至京師，從胡承珙問漢儒家法，問宋學於姚學shuǎng＠①，學《公羊》於劉逢祿，晚年又修禪禮佛。他一生著述甚多，除《海國圖志》外，如《曾子章句》、《大學古本》、《庸易通義》、《說文擬雅》、《小學古經》、《兩漢經師今古文家法考》、《老子本義》、《孫子集注》、《董子春秋發微》、《詩古微》、《書古微》、《聖武紀》、《元史新編》、《古微堂內外集》等，涉及經、史、子、佛學、詩文，僅經學又及今古文、漢宋學。要對魏源有精深的研究，不能只談論某些方面，需要綜合的研究。這關乎研究者的知識結構問題，應「通識」的要求。一個學科也有上下通、左右通的問題，力求改變過於專門、相互割裂的狀態。

三 現實與歷史不能混同
今天的中國由歷史的中國發展而來，現象和歷史不能割斷。歷史的研究者都是生活在現實社會的，現實社會中的問題無疑會引發研究者去思考歷史。但是，現實和歷史不能等同，二者既有聯系又有區別。這是無須贅述的常識，似乎是很明白的。然而在實際研究中，二者的界限卻時常被混淆。例如，20世紀70年代末以來，進行社會主義現代化建設，以經濟建設為中心，改革開放，引進外資等等，於是有的研究者就以此去反思歷史，闡釋歷史，認為近代中國一百多年裡，西方列強在中國傾銷商品、投資建廠、開礦築路、掠取原料農業品……，是幫助中國實現現代化，應當歡迎他們進來，不應該反抗，當年如果不把帝國主義趕出中國，現在可能就現代化了。
出現這種說法，原因不止一端，但其中有一點，就是將歷史與現實混淆起來，將現實中進行的現代化建設、對外開放與近代史上的外國入侵混為一談。近代史上的所謂「開放」，外國人在中國的投資設廠等等，與現在改革開放、引進外資不能混為一談，必須歷史地去看待它。中國近代社會是半殖民地半封建社會，西方列強通過對中國進行的侵略戰爭，迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，取得了在華政治、軍事、經濟、外交、文化等方面的許多特權，把持了中國的財政和經濟命脈，操縱著中國的政治和軍事力量。而現在的社會主義現代化建設、對外開放、引進外資等，其歷史背景是在中國共產黨領導中國人民推翻了三座大山，結束了半殖民地半封建社會的歷史，建立了新中國，並進行數十年社會主義改造與建設。中國今天的對外開放、引進外資等是獨立自主的，不允許外國附加任何條件，外國人在中國從事經商投資等活動，必須遵守中國的法律。有中國特色的社會主義社會與半殖民地半封建的近代中國相比，其社會性質根本不同，不能以現在的情況和觀念硬往歷史上套，將歷史與現實同等看待。
又如我們現在說和平和發展是當今世界的兩大主題；國內以經濟建設為中心，強調穩定、安定團結，於是有些研究者就以之去闡釋歷史，認定中國古代社會為什麼發展緩慢，不能走向現代化，就是因為農民戰爭破壞了穩定，破壞了經濟；近代中國沒有實現現代化，是革命的結果，革命革糟了，只有改良才能使中國現代化。歷史上為什麼會發生農民起義、革命，它們是否只是破壞，這些問題不用多說，如果不存偏見，並不難公正地回答。拿現實去規范歷史，用現代人的思想去要求歷史人物，這不是馬克思主義的歷史觀。研究歷史需要用歷史觀點來觀察問題，「在分析任何一個社會問題時，馬克思主義理論的絕對要求，就是要把問題提到一定的歷史范圍之內」[4]。
四 要重視歷史教育
歷史教育包括學校的歷史教育和學校以外的廣大人民群眾和幹部的教育，它對提高全民族的思想、文化素質是不可缺少的。鄧小平同志強調：「我們要用歷史教育青年，教育人民」[5]。
歷史學要在提高民族思想、文化素質上發揮作用，就不能局限於專門學術研究方面。歷史研究對於提高學科學術水平、發展歷史科學當然很重要，但只做提高方面的工作是不夠的，還要重視歷史教育，做普及方面的工作。史學工作既要提高又要普及，是兩手問題，兩手都要抓，兩手都要硬。現在的問題是提高方面比較硬，史學工作者注重撰寫學術專著，發表學術論文；而這與評職稱、提高自身地位等等都有關系。普及工作得不到重視，認為是小兒科，不算學問，評職稱也不算數，這種思想觀念和實際問題影響了史學工作者對普及的重視，削弱了歷史教育。
在知識普及方面，科技工作者做得比較好，出版了許多科普書籍和影視片，實際效果也很好。相形之下，歷史工作者就做得不夠。從學科要求上說，歷史工作者對歷史普及、歷史教育也要重視，學問不能只停留在專家圈子裡。我們的歷史著作不用說一般青少年不看，就連幹部也沒有多少接觸。因為這些書籍、論文太專門，難懂，人們讀不下去，引不起興趣。一個學科、一門學問如果離開群眾，離開社會，恐怕是很難生存的。
事實上，廣大群眾和幹部並不是不喜歡歷史，不需要歷史，而是缺少適合他們喜歡的讀物或影視片。史學工作者忽視的歷史普及工作，影視工作者都很重視。他們編了許多歷史題材的影視劇，有正劇，有「戲說」，吸引了眾多的觀眾。但是，這些歷史題材的影視劇，存在著隨意編造歷史的嚴重問題，不僅給觀眾以歪曲了的歷史知識，而更重要的是給予觀眾錯誤的歷史觀、價值觀，危害很大，應當受到史學工作者的關注。
值得關注的是青年中歷史知識薄弱。據2001年2月在北京、上海、武漢、深圳四個城市對14～28歲1065名青少年的調查中，歷史試題25道，每道4分，以百分計算，平均分為27.69，及格率只有1.5%。其中有一道題是「誰在1860年燒毀中國的圓明園」，只有31.8%的人答是英法聯軍，大部分人的回答是八國聯軍。而在中學的歷史教學中，有的教學大綱存在著明顯的科學性問題，如不寫太平天國，卻將太平軍打洋槍隊歸之於反侵略斗爭；近代化的開端有洋務運動，但沒有民族資本企業，等等。歷史教育的薄弱，甚至誤導，其後果堪憂，史學工作者有責任加強歷史普和教育的工作。

㈧ 綱要性文件如何總結

提綱
（一）提綱的含義
提綱，是一種概括地敘述綱目、要點的公文。它不把全文的所有內容寫出來，只把那些主要內容，提綱挈領式地寫出來。
提綱使用於匯報工作、傳達會議精神和講話發言。因為有些情況、材料很繁雜，又很具體，而且本人對它也特別熟悉，這些具體材料都裝在腦海里，用不著一一寫出來，只需把綱目列出，就可把有關材料串聯起來。提綱在工作中運用比較普遍，特別是在現在，人們都很繁忙，有時寫材料，不把全文寫出來，只寫一個大體綱要，可以節省不少時間。
（二）提綱的主要特點和類型
提綱的主要特點有二：第一，綱要性。所謂綱要性，即把匯報、傳達和發言的綱目、要點，提綱挈領地寫出來，不把全文一字不漏地寫到材料中去，因此，在寫作中應突出「綱目」和「要點」這四個字。第二，條理性。所謂條理性，是說這種文字材料應該條理特別清楚，共有幾個大問題，每個問題之下分幾小點，一目瞭然，眉目清楚，否則，就失去了寫提綱的作用。
提綱，從用途著眼，可分為以下四種：
1）匯報提綱。這是向上級領導機關匯報工作時使用的一種，匯報人按照提綱中的綱目，加上腦海中記憶的具體材料，向領導人進行口頭匯報。
2）傳達提綱。這是開完大中型的重要會議，向領導、同級或下級傳達會議精神時所使用的一種。
3）講話提綱。這是在會議上講話時，為了條理清晰，避免忘記，預先把所要講的問題提綱挈領式地寫出來的一種。
4）寫作提綱。這是進行寫作之前，把文章的主要綱目，有的還把重要材料，挈領式地寫出來的一種文字材料。
（三）提綱的基本格式
提綱的基本格式有標題、前言、主體和結語。只是標題比常用公文自由、靈活、隨便一些。主體也因提綱不同，有些差異，結語可長可短。下面對種類提綱的格式作一簡單介紹。
1）匯報提綱。標題常寫《關於XXX工作的匯報提綱》。有時也可採用正副標題法，正標題用文章標題，或闡發意義，或突出作用，然後用副標題加以補充、限制，如《關於XXX問題（工作）的匯報提綱》。
主體，一般寫基本情況，經驗體會、問題教訓和今後打算。它同工作總結的基本內容大體一致。
結語，一般寫請領導批語批示之類。
2）傳達提綱。標題寫《關於XX會議的傳達提綱》。主體寫會議概況、會議的基本精神、會議的典型經驗、會議解決的問題、貫徹會議精神的意見。如果沒有介紹典型經驗，可以不寫。結語，寫明「以上是這次會議的主要精神，如果同會議精神不符，本人負責」，或者寫「以上是會議的基本精神，不確切的地方，以會議文件為准」之類的話。
3）講話提綱。標題寫《在XXX會議上的講話提綱》或擬定文章式標題。正文寫講話的開頭語，然後把所講的主要內容，用大小標題的形式列出，或者把主要內容寫出來，最後寫結束語。
講話提綱的寫作可繁可簡。最簡單的提綱只有幾十個字或幾百個字，甚至只用一張紙片或煙盒紙就能寫下：有的講話提綱長達數各字，甚至上萬字。這可以根據每一個講話者的實際情況、習慣愛好而定。總之，它沒有死的規定，約束性很小。

㈨ 中國近代史綱要第一章學習心得

第一章 反對外國侵略的斗爭

一 資本-帝國主義對中國的侵略及近代中國社會性質的演變專
1 鴉片戰爭前屬的中國和世界
2資本-帝國主義列強對中國的侵略
3近代中國的半殖民地半封建性質

4近代中國的主要矛盾和歷史任務

二 抵禦外國武裝侵略，爭取民族獨立的斗爭
1早期反抗外來侵略的斗爭
2粉碎瓜分中國的圖謀

3反侵略斗爭的失敗及其原因

4民族意識的覺醒