知青培訓總結

1. 知青上山下鄉的意義

知青上山下鄉的意義：

1、知青下鄉對於農村的教育普及、合作醫療制度的建立以及鄉鎮企業的建立（鄉鎮企業成立多是知青推動，初期其業務骨幹也大多是知青擔任）都起到決定性作用，大幅度改變農民面貌。

2、上山下鄉運動令無數中國城市青年接觸了中國廣大的農村地區，他們中的很多人在此之前從未去過農村，對農村的了解僅僅局限於課本的文字和政府的宣傳。

3、知識青年上山下鄉緩解了城鎮青年就業危機，知識青年到農村去 接受貧下中農的再教育加強工農聯盟基礎、教育青年、是消滅城鄉差別的一個重大嘗試。

(1)知青培訓總結擴展閱讀：

知青上山下鄉運動指的是二十世紀六七十年代中國在文化大革命運動期間，毛主席發出「農村是一個廣闊的天地，到那裡是可以大有作為的」，「知識青年到農村去，接受貧下中農的再教育，很有必要」的指示，中國政府組織大量城市「知識青年」離開城市，在農村定居和勞動的政治運動。

「文革」中上山下鄉的知青一代，大都是新中國創立後的第一代兒女，他們成長過程中大都受到英雄主義的熏陶，既造就了「文革」時期的盲從沖動，也成就了他們肩負的歷史責任感。

在逆境和曲折當中，在不公平和磨難當中，1700萬知青中的多數人用青春為國家和民族做出了可歌可泣的奉獻。他們在荒原戈壁、熱帶雨林、農村邊疆，在苦難中鑄就輝煌，他們屯墾拓荒，辛勤耕作，修橋築路，教書育人，傳播知識，推廣農業科技、傳播農機知識、搶險救災，醫療濟困，改變貧困落後面貌，曾經造福一方。

2. 該怎麼評價知青上山下鄉，「青春無悔」難道錯了么

知識青年下鄉上山運動已經過去整整50年了，怎樣看待當年這一場涉及數千萬青少年和幾乎全國每一個家庭「的大移民」運動。是耶，非耶，福耶，禍耶？ 大唱贊歌的有之，大加撻伐的有之。說青春無悔者有之，說青春無奈者有之。一時各執一詞，爭執不休，莫衷一是。其實這個問題本來沒有什麼爭頭。取決你從哪個角度甚麼層面來看這個問題。如從歷史角度來看，從國家層面來看，「知識青年」上山下鄉運動只能說是為文化大革命這場動亂浩劫收拾爛攤子的無奈之舉，是一重大失誤，是難以得到正面評價的，是不值得歌頌的。如果從數以萬計的「知識青年」自身來講，如何來回顧和總結這一段人生，則完全是另外一回事。青春無悔一說，道出了大多數知青對這段不堪回首的經歷的復雜情感。當下，一些所謂的「公知」，「精英」，借從整體方向上否定知識青年上山下鄉運動為由，全面否定廣大知青的人生道路，否定他們的忍辱負重，艱苦奮斗。他們以一付偽貴族似的居高臨下的姿態，對廣大知青的自我人生評價冷嘲熱諷,什麼「空洞虛假」，什麼「強顏歡笑」，甚至用十分下流的語言來褻瀆廣大知青和命運抗爭，在逆境中奮斗的成果。更令人鄙夷和不齒的是，這些偽貴族偽精英在渲染廣大城市下鄉知識青年的「苦難」的同時，卻完全漠視同一時期處在更痛苦更貧窮的數以億計的淳樸善良的農民的存在，在他們的心目中，只有城市人金貴，廣大農村尤其是偏僻山鄉的人命中註定該受苦受窮。 這種態度和價值觀是不能容忍的，也是我們城市老知青朋友自身都不會認同和接受的。這一點在我所接觸到的大批知青朋友身上得到了充分的印證。幾十年來，他們一直和插隊山鄉的父老鄉親們保持著深厚的情誼，年年去看望他們，他們也像親人一樣地接待你們，鄉親行遇到災難，他們也感同身受，解囊相助。所有這一切都使我深受感動和教育。
至於那位老人家的「接受貧下中農再教育」一說，可以分析討論，我個人覺得也不能完全否定。但是那些精英們把它反向解讀為愚昧和野蠻教育開化和文明，這種說法，我們的老知青同學們自已能接受嗎？現今廣大農村鄉親同胞能夠接受嗎，
對知青價自身來講，上山下鄉這段經歷真是毫無價值的嗎？就算是充滿苦難和辛酸，難道真是不值得追憶的嗎？就算往事不堪回首，也得回首！ 而且他們現在以積極和陽光的心態來回顧這一段歷史，說一句「青春無悔」，又有什麼不可以？ 難道要讓他們永遠生活在怨恨，淚水和痛苦回憶的陰影中嗎？難道硬要重新扒開他們好不容易才癒合的心靈的傷口，還要向上面撒一把鹽，你們這些「公知」，「精英」才感到快感嗎？
以上所見，失之偏頗之處，望眾友指教。

3. 知青工齡認定的具體規定

根據北京市勞動局北京市人事局《關於解決原下鄉知識青年插隊期間工齡計算問題的通知》規定：

一、凡在「文化大革命」期間由我市統一組織和個人「回鄉」，「投靠親友」下鄉插隊的知識青年（包括易地轉插的知識青年），經當地縣知青辦批准注冊的，在他們到城鎮參加工作以後，其在農村參加勞動的時間，可以與參加工作後的時間合並計算為連續工齡。他們參加工作的時間從下鄉插隊之日算起。返城後等待分配工作的時間，不計算工齡。

二、知識青年在插隊（插場）期間參軍，其入伍前參加勞動的時間，可以與其軍齡合並計算為連續工齡。

三、知識青年在插隊（插場）期間曾被勞動教養或判刑，其勞動教養期間不計算連續工齡，勞動教養前和勞動教養後參加勞動的時間可以合並計算為連續工齡。被判刑的，其服刑期間及服刑前的勞動時間不計算連續工齡。

四、知識青年插隊期間計算工齡的起止時間及審批手續。工齡的起算時間，可以由原插隊知識青年現在工作的縣團級以上單位（含縣團級單位），根據本人檔案中履歷表和其他有關材料填寫的下鄉日期審定；工齡的截止時間，以回城落戶口之日為准。對個別有異議的，經所在單位調查，報區、縣、局勞動、人事部門審批。

五、已安排工作的原下鄉插隊知識青年，按此通知精神計算工齡之後，對於他們與工齡有關的工資福利待遇的問題，過去的，不再找老賬；今後的，按新計算工齡對待。

六、在一九六二年至「文化大革命」開始前，由我市統一組織下鄉插隊的知識青年，包括經當地縣有關部門辦理過手續的個人「回鄉」、「投靠親友」的知識青年，他們到城鎮參加工作以後，在工齡計算上可以仿照上述辦法辦理。

(3)知青培訓總結擴展閱讀

子女跟隨父母下鄉的規定：

根據原勞動人事部《關於解決原下鄉知識青年插隊期間工齡計算問題的通知》（勞人培[1985]23號）規定，凡在「文革」期間由國家統一組織下鄉插隊的知識青年，在他們到城鎮參加工作後，其在農村參加勞動的時間，可以與參加工作後的時間合並計算為連續工齡。他們參加工作的時間，從下鄉插隊之日算起。

對於下鄉插隊時間的認定問題,原江西省勞動人事廳《關於貫徹執行勞動人事部<關於解決原下鄉知識青年插隊期間工齡計算問題的通知>的實施意見》（贛勞人險[1985]26號）規定，隨家庭下放農村，後按有關規定補辦了知青手續的知識青年，其下鄉插隊的時間，原知青部門認定了下鄉日期的，按原知青部門認定的日期為准；原知青部門沒有認定下鄉日期的，從其本人年滿十六周歲後不在學校讀書的時候起計算。

同時規定，下鄉插隊時間的審定，應以本人檔案、戶口遷移證和商品糧轉移證、原縣以上知青部門編制的知青花名冊或出具的證明，以及知青回城證、或參軍、招工、招干、入學通知書為依據，個人及間接單位的證明不能作為依據。

4. 找一篇知青聚會的感想

一、作文要學會積累 「讀書破萬卷，下筆如有神」，「巧婦難為無米之炊」古人這些總結，從正反兩方面說明了「積累」在寫作中的重要性。「平時靠積累，考場憑發揮」，這是考場學子的共同體會。

(一)語言方面要建立「語匯庫」。語匯是文章的細胞。廣義的語匯，不僅指詞、短語的總匯，還包括句子、句群。建立「語匯庫」途徑有二：第一是閱讀。平時要廣泛閱讀書籍、報刊，並做好讀書筆記，把一些優美的詞語、句子、語段摘錄在特定的本子上，也可以製作讀書卡片上。第二是生活。平時要捕捉大眾口語中鮮活的語言，並把這些語言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說話 就能出口成章，作文就會妙筆生花。

(二)要加強材料方面的積累。材料是文章的血肉。許多學生由於平時不注意積累素材，每到作文時就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這一問題的方法是積累素材。平時有條件的可帶著攝像機、錄音機、深入觀察生活、積極參與生活，並與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式，及時記錄家庭生活、校園生活、社會生活中的見聞。記錄時要抓住細節，把握人、事、物、景的特徵。這 樣，寫出的文章就有血有肉。

(三)要加強思想方面的積累。觀點是文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻，往往說明作者思想膚淺。因此，有必要建立「思想庫」。方法有二：第一要善思。「多一份思考，多一份收獲。」平時要深入思考，遇事多問問「為什麼」、「是什麼」、「怎麼樣」。這樣就能透過現象看本質。還要隨時把思維的「火花」、思索的結論記錄下來。第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。 總之，作文要加強積累，建立好「語匯庫」、「素材庫」、「思想庫」這三大寫作倉庫，並要定期盤點、整理、分門別類，且要不斷充實、擴容。

二、寫好作文先學會觀察

魯迅先生在回答文學青年「如何才能寫出好文章」的問題時強調了兩點：一是多看，二是多練。這里的「多看」即指多觀察。這就說明：要寫好文章，要掌握嫻熟的文章寫作手法，就要多觀察，學會觀察，觀察是寫作的必要前提和基礎。 俄國小說家契訶夫就這樣諄諄告誡初學者：「作家務必要把自己鍛煉成一個目光敏銳永不罷休的觀察家!——要把自己鍛煉到觀察簡直成習慣，彷彿變成第二個天性。」把觀察鍛煉成習慣，鍛煉成第二天性，這是一種很需要時間去磨練的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。 要留心觀察身邊的人、事、景、物，從中獵取你作文時所需要的材料：你要對一些看似不大實則很有意義的事情產生興趣，注意觀察起因、過程和結果;你要留意校園花壇里的植物一年四季如何變化它的顏色，學會刨根問底，弄清這些變化的來龍去脈;你要走向社會，同更多的人接觸，觀察他們的一言一行，要思索一些東西，隨時將它們匯入自己思想的長河。這就是觀察的過程，觀察過程中要注意以下幾點：

(一)觀察決不要僅僅局限於「用眼看」。廣義的更有實際意義的觀察是指要將人的五官全部調動起來：用耳朵去聆聽，用身體去感受，更重要的是要用心、用腦去思索，這樣的觀察才會更加細膩、深刻。

(二)觀察過程中要注意運用好「爛筆頭」。俗語說得好：好記性不如爛筆頭。好多同學每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善於隨時記下來，這樣就會使觀察到的材料付之東去，許多有價值的東西也會白白浪費掉。

(三)觀察尤其要注意持之以恆。別犯「腦熱病」，三分鍾的熱度對與寫好作文是沒有益處的，你要將觀察生活、思索生活貫穿於你生活的每一天，這樣你才會寫出妙文佳作來。 學會觀察對於寫好作文有著巨大的奠基和推動作用，離開了觀察，你往往會感到難以下筆。願你學會觀察，不斷培養，提高贊成的觀察能力，在寫作實踐中取得得大的進步。

三、意高則文勝 立意，就是確立文章的中心和意圖。那麼文章在立意時要注意哪些問題呢?

(一)立意要正確 正確是文章立意的第一要義，所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點正確，符合客觀事物的本質和規律，符合我國基本政治原則，符合人的基本道德要求，能給人以積極的啟發。

(二)立意要專一 「作文之事，貴於專一，專則生巧，散乃人愚。」無論多麼復雜的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想說明這個問題，又想闡述那個觀點，東拉西扯，必然立意不明確。其實，想面面俱到肯定會面面 不到位，況且一篇文章只能有一個中心，與其「貪多嚼不爛」，不如集中筆墨表現一個中心，即使是通過數件事來表現中心，也要做到緊帖中心行文，目標始終如一，著墨於材料與中心的結合點，使材料蘊涵的力量全部直指中心。

(三)立意要新穎 文章最忌隨人後，人雲亦雲，新穎的角度是作文創新的核心。立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習慣思維或原有的心理定式進行立意構思，而是以獨到的視角去審視題目中所蘊涵的另類內容，避開他人所常寫，寫別人所未寫。即使同一寫作對象，總是可以從許多角度切入，只要我們打破思維的定式，站在時代的高度，避「俗」求「異」，多角度、多側面思考，或聯想、或擴展、或類比、或逆向，發人之所未發，就能在五顏六色的天空里構築屬於你的最 美的彩虹。

(四)立意要深刻。 立意的深刻是指確立的主題不是人所共知的膚淺的道理，而要透過現象看本質，挖掘出更深層的意蘊。

(五)立意要巧妙 在習作有限的文字內，要表現較為深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，從生活中的一斑一點、一枝一葉去再現生活的全貌，從一個點、一個片段、一個瞬間、一個現象入手，對社會、對人生進行描述和深思，即立意要大處著眼，小處落筆，角度雖小，卻能小中見大，平中見奇。

四、怎樣寫好狀物的文章 如何寫好狀物文章呢?請大家牢記以下五點：

(一)交代來歷 文章開頭用一、兩句話介紹物品的歷來，自然地引出下文。

(二)具體描述 通過顏色、形狀把物品外形准確勾勒出來，寫出特點給人以鮮明的感覺。多用一些恰當的修辭手法，展開合理的想像。賦予它情感，就會使物品活生生地躍然紙上。

(三)動靜結合 先寫靜態的外形特點，再寫它的動態。這樣會增添一些情趣，寫出的文章也會更加生活。

(四)說明功能 每件物品都有它獨特的作用，一般來說，這類文章要在結尾處說明一下物品的作用這樣會更加突出這件物品的特點。 (五)融進感情 字里行間要流露出作者對所描述的物品的喜歡、珍惜之情，這樣會增強文章的感染力。

五、長話短說話縮寫

讀了一篇好文章，你一定很受感動吧?要是你想把這個故事簡單的介紹給別人，就可以用縮寫的形式。本次習作練習的是縮寫，要求主要內容完整，重點突出;語言簡練，縮寫後文字不要超過三百字。 縮寫是作文中的一種常見形式。所謂縮寫，就是在不改變中心，不改變體裁，保留原文的主要內容的情況下，把一篇長文章壓縮成短文章。學會縮寫，能幫助我們更好的理解課文內容，培養我們的閱讀能力和概括能力，進而提高語言表達能力。那麼，怎樣進行縮寫呢?

(一)要留主幹、去枝葉。在縮寫課文時，我們要刪減次要的人物、次要的事件，以及說明、交代等地方，留下課文的主要內容。如《小抄寫員》一文中我們首先要思考：敘利奧是在什麼情況下開始幫爸爸工作的，他為什麼要偷偷地做，怎樣做的，結果怎樣，把最使你感動的地方畫下來。然後把 幫爸爸抄寫的事情經過寫下來，而把當他被爸爸誤解後是怎樣想的等無關緊要的刪除。

(二)要直接簡化任務語言。在敘述中，我們要把直接敘述變成間接敘述，盡可能簡化人物語言。這樣，既使情節連貫，又使語句「簡練」。

(三)要保持文章脈絡清晰。縮寫課文要注意保持文章主要脈絡的清晰和完整，特別是故事發生的時間、地點、 人物、事件的起因、經過、結果等要素要齊全，讓人讀了對原文有個大概的了解。

(四)要不改變課文原意。縮寫課文最要緊的是縮寫後不可改變課文原意，做到內容基本保持和原文一直，不會使讀者產生歧義。

5. 知青是什麼意思

知識青年，簡稱知青，是中國在本世紀六十年代、七十年代對知識青年的簡稱。 特指回那時受過中等文化教答育,以後又上山下鄉參加勞動的青年。

知青：[ zhī qīng ]

「知識青年」的簡稱。

《花城》1981年第6期：「她自然而然地喜歡同一位……喜歡學外語的知青談得更投機。」

特定歷史時期的稱謂，指從1950年代開始一直到1970年代末期為止自願或被迫從城市下放到農村做農民的年輕人，這些人中大多數人實際上只獲得初中或高中教育。

拓展資料

造句

1、我沖出郵局大門，看見了橫亘在面前的額爾齊斯河，那天我深深地體驗到了我們知識青年心裡的苦。

2、 延安的知識青年、學生青年、工人青年、農民青年，大家都是團結的。

3、 在城市則應首先注意建立工會和團結知識青年的組織。

4、 她聽見知識青年們在念他寫來的信。

5、他熟知青訓學院的所有球員，我也知道那裡涌現了一些很有前途的球員。

6. 20世紀70年代的知識青年下鄉對當時和現在的中國有什麼影響

影響

上山下鄉雖然暫時緩解了城鎮的就業壓力，毛澤東藉此達到了解散紅衛兵內組織的目的容，但是幾千萬年輕人的青春被荒廢，無數家庭被強行拆散，這場運動也造成了各個層面的社會混亂。由於無數本應成為學者專家的年輕人莫名其妙地在鄉間長期務農，八十年代以後出現了知識斷代，學術研究後繼乏人的現象。

上山下鄉運動令無數中國城市青年接觸了中國廣大的農村地區，他們中的很多人在此之前從未去過農村，對農村的了了解僅僅局限於課本的文字和政府的宣傳。一些曾經積極參與過文革運動的城市年輕人經過在農村的艱苦生活後，意識到自己被人所欺騙利用，至此徹底放棄了曾經堅信不疑的馬列主義革命理想以至於一切理想，中國社會在改革開放後的道德失序可以在此找到部分根源。

一些曾經參加上山下鄉運動的人後來經過自己的努力成為了作家，如史鐵生，葉辛，梁曉聲，張承志，張抗抗等，他們都曾以自己的親身經歷創作了知青文學。然而，更多的知青則永遠失去了受教育的機會，他們在九十年代的下崗潮中更是首當其沖，經常被工作單位裁減而失業。

這場運動改寫了一代人的命運。

7. 各位好，請問一般是這怎樣解決知青問題的

1978年黨的十一屆三中全會後，黨和政府在搞活經濟的過程中，逐步認識到城市和農村都存在大量剩餘勞動力，一方面廣大知識青年下到農村、邊疆，另一方面，城鎮工廠企業又從農村中招收農民。這種試圖通過知識青年上山下鄉來解決城鎮青年就業問題的做法是不成功的。勞動就業問題的解決，從根本上說是取決於生產的發展，有賴於社會經濟關系的全面調整和改革。1979年10月31日至12月10日，國務院在北京召開全國知識青年上山下鄉會議，總結城鎮知識青年上山下鄉運動的經驗和教訓。12月12日，中共中央政治局開會討論並通過了《全國知識青年上山下鄉工作會議紀要》和《國務院關於知識青年上山下鄉若干問題的試行規定》兩個文件。之後，知識青年上山下鄉發生重大的歷史轉折。根據這兩個文件的精神，我市從1980年5月起，停止知識青年上山下鄉，並著手解決知青的歷史遺留問題。採取「統籌兼顧，適當安排」的方針和多渠道的方法，同時依靠知青的自身努力，使他們再就業。在半年時間里，通過企事業單位招工、大中院校招生、應征入伍或調回本地（在邊疆已安排工作的除外）等多種途徑，逐步安置落實。當年年底，除17人因各種原因無法安排，發給一定生活補助費外（不包括支邊支農已成家定居者），全市共安置了7551人。1982年，中共中央辦公廳下發（1982）58號文件，將下鄉知青農齡轉為工齡，徹底解決工資級別、住房、培訓、福利等一系列問題。

8. 國家落實知青工作是哪一年

國家落實知青工作是1985年。
中央勞動人事部1985年6月28日下發《關於解決原上山內下鄉知青捕隊期間工齡容計算問題的通知》全面落實返城知情的待遇、工作問題。1978年的時候，知識青年開始返城，各地政府都允許自願返城的青年回城，有的以城市招工的名義，有的以探親的名義等不一而足，回城青年有的做工人，有的下海經商，剩下的找到政府，尋求出路，此間也和政府鬧過，因為大量的知青返城，城市無法提供那麼多的工作崗位，直到1985年，開始全面落實知青政策出台，國家經濟又較快發展，城市的發展創造出更多的崗位，安排知青的難道相對較小。
知識青年，簡稱知青，廣義泛指有知識的青年，一般指受過高等教育的年輕人。特定歷史時期的稱謂，指從1950年代開始一直到1970年代末期為止自願或被迫從城市下放到農村做農民的年輕人，這些人中大多數人實際上只獲得初或高中教育。