宗教教職人員培訓建議

㈠ 解決宗教教職人員社會保障問題的想法和建議

我國實行的是宗教抄信仰自由政策，廣大公民可以自由信仰，而今，信仰的公民越來越多，這已是公民生活中的一部分，雖然宗教的存在有其消極作用，但是我們也要看到他一定程度上的積極作用，給予宗職人員社會保障，這是一項有利於社會穩定的舉措，應該給予支持。至於，解決資金問題，比如說：對於想入教的人可以收取一定的經費，就像教學費一樣：或，讓宗職人員兼職一份工作，閑暇的時候就去干；或，把宗教產業化，比如，宗職人員可以製造一些與宗教有關的特色的產品去賣，開發一些宗教的特色小吃。總之讓宗教投身於市場之中去，這也是順應我國發展市場經濟的潮流。 至於如何分配。也可以實行多勞多得的原則，按生產要素分配；可以聘請一些管理人員（比如說，經理），把分配的事情交給他；國家可以設置一個針對宗教分配的管理機構。

㈡ 《宗教事務條例》對宗教教職人員有哪些要求

《宗教事務條例》2004年11月30日中華人民共和國國務院令第426號公布，2017年6月14日國務版院第176次常務會議修權訂，2018年2月1日起施行。
其包括總則，宗教團體，宗教院校，宗教活動場所，宗教教職人員，宗教活動，宗教財產，法律責任，附則等共九章內容

㈢ 宗教教職人員思想 能力素質方面存在的主要問題

放心！
按照：思想 能力素質 服從管理 作用發揮等方面，要求，沒有合格的！

宗教教職人員與普通人沒有什麼區別！所以：高要求 自然沒有合格的！

㈣ 如何加強具有一定宗教知識的非宗教教職人員的教育管理

既然是非宗教教職人員 找其他管理方法就行啊 注意一下宗教習俗就可以啦

㈤ 為什麼要對宗教教職人員進行管理

宗教有弊端。
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宗教是探索人與自然關系的一門學問，也是一門關於生命的學問，是幫助人們建立正確的世界觀、人生觀、生命觀、價值觀的意識形態理論體系，是引導人類從物質世界走向反物質世界的橋梁，是通過建立信仰開掘人心靈力量的一種有效途徑。宗教的本質是為了人內心的平靜和世界的和平，為了使生命從此岸到達彼岸，一切宗教的出發點都是善良的，但由於人類認識上的局限和差異，造就了無數難以自圓其說的教義，誕生了無數的宗教派別和派系，而宗教派別和派系的林立，不僅不利於世界的和平，更成了世界動盪不安的一個主要因素。

宗教不消亡，人類就將沒有和平和安寧。宗教派別的誕生是自然的，一切事物都將從誕生、發展、壯大最後走向衰微、敗落、死亡，宗教也不例外。宗教在歷史上對文明的傳承起過巨大的作用，但隨著人們對自然規律的認識的逐步深化，發現宗教越來越成了束縛人類思維的藩籬和桎梏，不破除對宗教的迷信，人類的文明就無法上一個台階，人類就將無法進入全新的時代。

現存的宗教有八大缺憾。

一．對生命無知，天國之路不清晰；
什麼是生命？天國在哪裡？如何去天國？現存宗教都是迷茫的。

二．製造心靈恐怖，禁錮人類思維；
製造末世論，無限期恐嚇人心，既說不清具體時間，道不明拯救途徑，又限制人們自由探索，使人們放棄了今生的享受，又耽誤了對生命本質的研究探索。

三．惟我獨尊，專製成性；
任何一門宗教派別和派系，骨子裡都認為自己是唯一正確的，其他都是異端，都圖謀控制人類，心胸狹窄，都不願與其他教派相互交流學習取長補短。

四．遏制人性，給人心靈套枷鎖；
一系列的教規教義戒律，大部分都是對人性的遏制，對心靈自由的束縛，是捆綁思維的繩索。

五．凡宗教，都與上帝之道背道而馳；
人生的真諦是什麼？人生的價值和意義是什麼？所有宗教都沒講清楚，沒講明白。

六．壓制新生力量，摧殘人類精英；
比如基督教把新生的「耶和華見證人」視為異端，比如燒死布魯諾。

七．製造矛盾，挑起戰爭；
都是老虎屁股摸不得，為維護自己的宗教，不惜製造矛盾，挑起爭戰。

八．浪費人力物力，製造宗教迷信；
到處建寺廟寺院教堂，崇拜偶像，燒香磕頭，殺生獻祭，舉辦狂熱活動，擾亂了人們的心智和自然的清平，妨礙了人類的自然活動，將人類導入了宗教迷信。

宗教所起的好作用是難以估量的，宗教所起的壞作用也是無法估量的，宗教已經成了人類文明躍升的絆腳石，人類應該走向統一，但宗教不幹，試想，基督教願意放棄自己的所有教義全面接受伊斯蘭教教義嗎？伊斯蘭教願意放棄自己的所有教義全面接受印度教教義嗎？印度教願意放棄自己的教義全面接受佛教的教義嗎？佛教願意放棄自己的教義全面接受基督教教義嗎？他們都不會，這四大宗教都要維護自己的教義，這世界能走向統一嗎？這世界能太平嗎？

唯有一個法子，萬法歸宗，萬教歸一，都走上帝的道。

㈥ 怎樣改善基層宗教氛圍嚴重的建議和想法

近年來各級黨政領導重視關心宗教工作，宗教工作部門及各基層鎮、村認真履行職責，依法加強對宗教事務的管理，宗教事務管理的法制化、制度化、規范化建設得到了很大的加強，宗教領域團結穩定，為經濟和社會發展發揮了積極作用。但當前還存在一些直接影響基層宗教工作能力提高的問題和困難，值得引起思考和重視。
一、新形勢下宗教工作重要性共識不太強重視宗教工作，善於做宗教工作，是領導幹部政治上成熟的一個重要體現，也是我們黨提高執政能力和領導水平的必然要求。由於各方面的原因，有的鄉、鎮黨政幹部對有關宗教工作的基本理論、基本政策學習少、關心少、了解少，宗教知識貧乏，在思想認識上還或多或少受「左」
的思想影響，對做好宗教工作缺少支持、缺少配合、缺少理解、缺少溝通。開展宗教工作依然存在著上面重視，下面不重視；講起來重要，做起來次要，忙起來不要；不去管、不想管、不會管、不敢管等現象不在少數。對做好宗教工作特別是抵禦境外勢力利用宗教進行滲透的工作意識差，認為與己無關、與我遙遠、應付了事、麻痹大意的思想，有時反映較為明顯。做好新形勢下宗教工作的共識不太強，各部門，各鄉、鎮整體聯動合力有待進一步加強。
二、宗教工作屬地管理目標責任不太到位基層鎮（鄉）村雖然也建立了宗教工作領導組織及管理網路，但有的對屬地管理目標責任落實不太到位，差距較大，反映在思想重視程度不太到位、力量配備上不太到位、工作責任不太到位、應對能力不太到位、考核督查不太到位。因而在應對處置宗教領域矛盾糾紛和打邪制非、抵禦境外宗教滲透時，就會心中無數、底氣不足、把握不準、處置失當。
三、宗教活動場所管理水平不盡如意隨著黨的宗教信仰自由政策的不斷落實，農村宗教活動場所呈現出場所多、分布廣、信眾多、層次淺的特點，而宗教教職人員普遍年齡大、宗教學識低、思想觀念舊、管理能力差，優秀中青年教職人員人才少，新老交替後繼乏人，選拔任用迴旋餘地小，提高他們整體綜合素質任務還很艱巨。這些情況直接關繫到宗教活動場所內部管理的水平。目前，在鄉（鎮）、村宗教活動場所管理中，文明管理的層次還不高，有章不循、有規不依的現象依然存在；有的宗教活動場所管理組織協調能力弱，處置班子內部、教會內部、堂寺內部事務方法不夠靈活，與周邊關系、與政府關系、與其他宗教間的關系、與社會主義社會相適應等方面尚有很多不盡人意的地方。
以上問題和困難的存在對我們依法管理宗教事務能力是個嚴峻的挑戰，也是對我們基層統戰、宗教工作部門及幹部依法行政能力的一個嚴峻的考驗。做好宗教工作，依法對宗教事務的管理、確保宗教領域政治穩定是各級基層黨政組織政治責任所在，更是基層宗教工作者的職責。針對上述一些問題和困難，結合實際，提出如下思考：1、創新領導理念，提高共識能力在新的形勢下，黨對宗教工作的領導，政府對宗教事務的管理，只能加強，不能削弱。首先，爭先抓早，爭取領導。在全黨都在一心一意謀發展，全力以赴搞建設的大環境中，作為宗教工作部門和幹部，必須樹立爭先抓早，爭取領導的理念，要有自己的責任性、主動性、積極性，抓機遇、搶先機，向領導建議，使領導理解、請領導支持、邀領導出場，增進共識、增強力量。其次，擺上位置，列入日程。爭取市、鎮（鄉）黨委政府從講政治、講大局、講穩定的高度重視宗教工作，作為提高執政能力的課題來研究、來實踐。強化組織領導，黨政主要領導重視抓，分管領導具體抓，其他領導協助抓，幫助解決宗教工作中的熱點、難點、重點問題，協調矛盾，辦好實事。第三，努力造勢，營造氛圍。要在廣大黨員幹部中加強馬克思主義宗教觀、社會主義宗教理論的宣傳教育，要用「三個代表」
的重要思想統領宗教工作，了解和掌握宗教理論、宗教政策、宗教知識，增強政治意識、大局意識、危機意識。第四，配齊配強宗教工作幹部。根據中央和省、市精神，要重視宗教工作幹部的配備，不能空位空崗，不能兼職不盡責，切實做到有人辦事，有錢辦事，能辦好事。第五，真抓實干、加大投入。做宗教工作來不得半點馬虎，不能麻痹大意，不能應付了事。宗教工作需要投入，要扎扎實實做好各方面基礎性工作，做到心中有數、應對有招、確保穩定大局。
2、創新網路構建，夯實管理實力宗教工作面廣量大，創新宗教工作網路建設，提高宗教工作隊伍素質，落實宗教工作目標責任制，是做好宗教工作、依法管理宗教事務的重要保證。隨著行政區劃和幹部的不斷調整、變化，原有的網路要及時調整更新，落實宗教事務管理主管部門、主體人員主要責任，真正做到有人領導、有人管事、有人辦事。首先，要根據中央和省市要求建立健全、及時調整完善市、鎮（鄉）、村三級宗教事務管理網路，不斷完善鎮（鄉）村兩級宗教工作責任制和責任追究制，不斷充實新的內容，確保工作不斷檔、不斷線、不斷層。其次，加強有關部門和鎮鄉的合力聯動，做到聯建網路、聯合辦班、聯合工作、聯通情報，建立處置宗教領域突發矛盾糾紛、事件的應急預案，不斷提高各級黨政組織和基層宗教工作幹部隊伍的思想政策水平、工作業務水平。第三，建立健全市、鎮（鄉）、村三級「打邪制非抵滲」工作聯絡員網路。建立政府主導、社會參與、民間發起的「反邪制非抵滲」工作機制。第四，考核督促，落實責任。市要將鎮（鄉）宗教工作責任制列入年度工作考核，納入社會治安綜合治理考核，逐步推行宗教工作警示制，確保宗教工作責任和措施落實到實處。
3、創新教育方法，凝聚管理合力宗教工作就是做眾多的信教群眾的工作，教育引導宗教界人士和信教群眾與社會主義社會相適應，是一項長期而又艱苦的工作。首先，深入主題教育，堅定正確辦教方向。愛國主義教育不能喊口號、走形式。要深入調研，選准各階段的主題和重點，要創新辦法，要用理論指導、思想開導、實踐引導、耐心疏導，把握愛國、進步、文明導向。要採用多種形式和方法，用歷史的、現實的、生動的事實教育、啟迪宗教界人士和信教群眾的政治覺悟，在大是大非面前，確保愛國守法底線。要教育引導宗教界人士和信教群眾將國家和人民利益放在首位，在正確行使宗教信仰自由權利的同時，要遵守國家的憲法、法律、法規和政策，宗教活動不得妨礙社會秩序，工作秩序、生活秩序，確保社會安定團結。其次，不斷探索引導宗教與社會主義社會相適應的內容與途徑。各級黨委和政府都要採取積極、慎重、嚴謹的態度，耐心細致的做好思想教育工作，要積極引導和支持宗教界人士自覺、主動地對宗教教義作出符合社會進步要求的闡釋。要緊緊抓住學習、例會、培訓、講座、調研、視察、督查等機會，見縫插針、緊抓主題，引導在前、教育在先、組織在早，不斷提升適應時代和社會的層次和水平。第三，要引導和幫助廣大信教群眾將注意力集中到發展經濟、改善生活、追求和創造現世的幸福生活上來，要把廣大信教群眾在內的最廣大人民群眾的利益實現好、維護好、發展好，鞏固和擴大黨執政的群眾基礎，夯實宗教界自覺服從依法管理、自覺服務於「三個文明」建設的思想根基。第四，積極探索宗教團體和宗教活動場所管理新路。幫助宗教團體和活動場所建章立制，不斷充實和完善管理內容，不斷提高管理標准和要求。要建立宗教團體、宗教活動場所負責人例會制、管理責任制、學習培訓制、教職人員民主評議考核制、重大宗教活動審批備案制、教職人員資格認定管理制、宗教活動場所工作台帳制、財務月結季報制、事務管理公開制、宗教信息報告制，等等。引導宗教團體、宗教活動場所的管理工作上規范、入軌道，切實提高法制化、規范化、制度化水平。第五，加強和宗教界人士和信教群眾的廣泛聯系，交朋友、換真情，結成最廣泛的統一戰線。要用真誠、真心、真行、真情去團結帶領信教群眾勤勞致富、奔小康，為他們排憂解難，切實關心和幫助宗教團體、宗教活動場所、宗教界代表人士，協調解決工作中和宗教生活中遇到的實際困難和矛盾，維護宗教界合法權益，把握政策，講究工作藝術，保證宗教信仰自由政策的落實，不傷害他們的宗教情感。用「三個代表」的重要思想，團結引導宗教界和廣大信教群眾投身到全面建設小康社會的偉大事業上來。
宗教工作繁重任務在基層，提高基層宗教工作的能力，是我們義不容辭的責任。一要真，真心、真干、真落實。站准位置、把守陣地、盡心履職、夯實基礎；二要深，深入思考、深入調研、深入探索。找准切入點、把握結合點、培育閃光點；三要新，樹立新理念、確立新思路、創立新舉措。凝心集力，切實提高依法管理宗教事務的能力，努力構建社會主義和諧社會。
（摘自《中國宗教》2005.7）

㈦ 中共中央對合格宗教教職人員的四點要求是什麼

1、牢固樹立法治觀念 2、重視道風建設 3、弘揚中華優秀傳統文化 4、積極開展公益慈善活動

㈧ 如何對待教會教職人員的制度

宗教活動場所主要教職任職備案辦法 第一條 為了保障宗教教職人員的合法權益，規范宗教活動場所主要教職任職備案及備案管理，根據《宗教事務條例》，制定本辦法。 ...

㈨ 對宗教教職人員有哪些規定

放入宗教教職人員享有憲法和法律賦予公民的基本權利。由於宗教教職人員的特殊身份，其享有的宗教信仰自由權利具有一些獨特的表現形式：

《宗教事務條例》第二十九條規定，宗教教職人員主持宗教活動、舉行宗教儀式受法律保護。集體宗教活動一般是由宗教教職人員主持。

宗教教職人員在宗教活動場所內以及在經人民政府宗教事務部門認可的地點按照教義教規主持宗教活動，是宗教教職人員從事宗教教務活動最基本的內容，受國家法律的保護。

(9)宗教教職人員培訓建議擴展閱讀：

《宗教事務條例》

第一條 為了保障公民宗教信仰自由，維護宗教和睦與社會和諧，規范宗教事務管理，提高宗教工作法治化水平，根據憲法和有關法律，制定本條例。

第二條 公民有宗教信仰自由。

任何組織或者個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民(以下稱信教公民)或者不信仰宗教的公民(以下稱不信教公民)。

信教公民和不信教公民、信仰不同宗教的公民應當相互尊重、和睦相處。

第三條 宗教事務管理堅持保護合法、制止非法、遏制極端、抵禦滲透、打擊犯罪的原則。

第四條 國家依法保護正常的宗教活動，積極引導宗教與社會主義社會相適應，維護宗教團體、宗教院校、宗教活動場所和信教公民的合法權益。

㈩ 新疆伊斯蘭教教職人員培養的基本原則有哪些

堅持政治素質、宗教學識、文化素養並重，堅持統籌規劃、合理布局、有序推進。堅持短期培訓與長期培訓相結合，中央和地方相結合，疆內和疆外相結合，多渠道、多方式對新疆伊斯蘭教教職人員進行培訓培養。

根據《新疆維吾爾自治區宗教事務條例》的規定

第九條 宗教教職人員由宗教活動場所民主管理組織舉薦，信教公民討論同意 ，經宗教團體審查核准並頒發證書。其他任何組織和個人不得向宗教活動場所委派、指定宗教教職人員或撤銷其宗教職務。

第十條 宗教教職人員應當在本縣(市、區)范圍內選定。本地確無適當人選， 需要跨縣(市、區)、州(地、市)聘用的，應當分別報請當地人民政府宗教事務部門批准。

第十一條 宗教教職人員在任職期間，不能勝任宗教職務或有違法行為的，由 宗教團體解除其職務或解聘。

(10)宗教教職人員培訓建議擴展閱讀

宗教教職人員應當在本縣(市、區)范圍內選定。本地確無適當人選， 需要跨縣(市、區)、州(地、市)聘用的，應當分別報請當地人民政府宗教事務部門批准。宗教教職人員在任職期間，不能勝任宗教職務或有違法行為的，由 宗教團體解除其職務或解聘。

伊斯蘭教教職人員要珍惜機會，認真學習中華優秀傳統文化，學習國史黨史特別是中國近現代史，學習新疆歷史，學習掌握國家通用語言文字，牢固樹立中華民族共同體意識，牢固樹立「三個離不開」思想，增強「五個認同」。

堅持把 「政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關鍵時起作用」作為目標方向，爭做愛國愛教、遵規守法、民族團結、向上向善、抵禦極端、促進和諧的模範，引導信教群眾像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結，像珍視自己的生命一樣珍視民族團結，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，為新疆社會穩定和長治久安總目標發揮積極作用。