華德福教師培訓

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序言
開啟心門
2001年我答到英國留學，學習的是華德福教育，當年這套教育體系，國內還少有人知。第一次接觸到華德福（Waldorf）教育是在1999年11月，當時我隨民間環保組織「自然之友」代表團訪問德國，參觀學習德國的環境教育。位於漢堡的「拯救未來」基金會安排我們參觀了一所華德福學校，當時給我留下極深的印象。回國後我寫了一篇5000字的文章——《參觀華德福學校》。
華德福教育的創始人魯道夫?斯坦納是位出生於奧地利的哲學家和教育家。1919年創立的華德福學校到如今已有80多年的歷史，成為目前世界上規模最大、發展最快的非宗教性的教育運動，遍及50多個國家，有1700多所幼兒園，870多所學校，60多個華德福教師培訓學校，500多家矯正教育和社會治療機構。
一年後，經朋友的推薦，我到日本參加第5屆亞洲人智學會議。會議期間，參會者分十來個小組進行活動，我當時的英語極差，就選了聲韻舞（斯坦納根據語言發聲獨創的一種舞蹈，英文Eurythmy）。不需要說話，反正聽不懂就跟……

『貳』 華德福和巴學園的聯系

不知是想問和日本巴學園（窗邊小豆豆那本書中描寫的），還是問北京的巴學園。回

一、日本的巴學園與答夏山學校有淵源，非華德福學校。

二、關於與李躍兒芭學園的關系如下：

據我所知，（以下內容是根據巴學園各個時期教師的描述總結得出的）。

1，李躍兒芭學園的一部分兒童自由游戲中的規則及教室布置、教師服裝、一些隱含在教育方法內的規則是與華德福如出一轍的，芭學園在前些年也請過華德福的外國教師進行過駐園指導。

2，但芭學園更遵循兒童發展心理學，4歲以上孩子每周也有一次的蒙氏教具數學課。芭學園吸收了諸多教育流派的顯而易見的長處。但從根本上是否有沖突或隱性的危機還未可知。

3，芭學園很多老師對華德福教育非常感興趣，也有一些自費參加國際華德福幼師培訓。

4，據我所知，絕大部分參加華德福幼師培訓的芭學園老師都離開了芭學園。原因諸多，不做猜測。

『叄』 成都華德福學校的辦學歷史

正如復校歌所唱，「每當我發現需要做制的事，如果我去做就實現。」2004年9月中國大陸第一所華德福學校在成都三環路內一個農家小院里誕生，不足三畝土地。學校現在已發展為幼兒園、小學、成人培訓中心和活力農耕四部分，校園面積近30畝，這里青草地和樹林是孩子們游戲活動的場所，樹葉、石頭、動物都是孩子們的玩伴。
學校最初是由3位留學英國和美國的留學者發起，國內外熱心人士和資深華德福教師參與創辦，非盈利。外國資深教師指導。幾乎所有的本校老師都曾在國外的華德福學校和機構進行過短期學習和長期培訓。學校常有教師和學生的國際交流項目。堅定理想，努力實踐。現幼兒園5個混臨齡班，2個親子班，共120名孩子；小學正在試辦之中。

『肆』 華德福的前景

世界性的史代納教育遍布全球五大洲、五十多個國家，共有近七百所的完整學校回-幼稚園答至高中的十二年制完整學校，三百多所身心障礙社區及治療研究中心，以及六十所師資培訓學院。在亞洲，包括日本、新加坡、印度等國家都有發展多年的華德福教育。這個教育體系獲得聯合國教育科學文化委員(U.N.E.S.C.O.)的重視與推薦，並在日內瓦所舉辦的第四十四屆國際教育年會中特別安排「史代納教育特展」。但華德福教育在有些國家的發展都是處於民間發展狀態，一些熱心教育的有識之士希望通過華德福教育來凈化功利社會，在教育過程中，幫助成人和孩子在物質社會的大潮中把握自己的精神生活，尋找自己生命的使命和對自己負責。華德福學校的教師一般是出於對孩子和社會的關愛，熱愛自然和生活，呼喚愛心，關心他人，關心人文精神生態和自然生態，以及崇尚奉獻精神去從事教育，把學生當作他們的老師，在教學和生活中，不斷地自我完善、成長和成熟，用行動來鼓勵人們多做社會公益事業和關心社會弱小群體。因此，世界各地的華德福學校常成為志願者、老師、家長和孩子共同學習、互相交流和不斷完善自己的社區文化中心。

『伍』 華德福教育的歷史和發展

華德福教育北美、歐洲、巴西、南非、埃及、以色列、日本、泰國、印度等世界各地都得到發展。
華德福教育在很多國家的發展都是處於民間發展狀態，一些熱心教育的有識之士希望通過華德福教育來凈化功利社會，在教育過程中，幫助成人和孩子在物質社會的大潮中把握自己的精神生活，尋找自己生命的使命和對自己負責。 1994年，一對在中國旅遊的澳大利亞夫婦，在一次聊天中把華德福教育介紹給黃曉星和張俐。在他們的幫助下，1995年秋天，黃曉星和張俐先後在英國的愛默生學院和美國的Sunbridge學院接受了華德福教師培訓，並在美國繼續學習和實踐華德福教育和人智學工作。期間，在他們的介紹和幫助下，李則武、吳蓓、也先後在英國和美國接受了華德福教師培訓。同時，來自德國的華德福學校畢業生盧安克，志願在廣西的一個偏僻農村裡為孩子做教育實驗和研究，實踐華德福教育多年，吸引各媒體的注意，很多朋友通過媒體對盧安克的報道而知道華德福教育。
通過這些朋友的著作，翻譯等各種介紹，國內的很多人已經對「華德福教育」有了初步的了解，其中不少的朋友急切地盼望著華德福學校能在中國的大地上出現。2004年的夏天，由從美國回來的黃曉星、張俐和英國回來的李澤武等人發起，由十幾位包括大學生、學者、工人和商人（其中包括外籍人士）等共同參於，在成都建立了國內第一所華德福幼兒園和學校。

『陸』 身為一個華德福老師，除了參加幼教和小教培訓外，怎麼才能在家也能獲取到專業的華德福培訓

看到的都是線下華德福培訓，我感覺做為華德福老師，除了培訓外，個人的修養非常重要，還有華德福提倡人智醫學也需要稍微學習下。我認識的華德福老師個人修養都很好。

『柒』 2015華德福教師培訓費用多少

「蒙班」利弊共存 對此，記者采訪了太原市從事幼兒教育的專家，太原幼兒師范學前教育科科長滑紅霞老師，她說，蒙特梭利教育有一套獨特的教育理念及教育體系，取得過很好的教育效果，以至於這種教育理念至今仍影響著眾多國家的教育教學，在我國大多數城市現在也確實比較熱門。 目前存在的主要問題是，由於我國的地區差異較大，眾多蒙特梭利班發展水平參差不齊，有的幼兒園熱衷於蒙特梭利教育的本土化研究，取得了明顯成效，並且仍在不懈地探索、研究與提高中。但同時也有一些幼兒園由於師資水平較低，教師培訓滯後，教師對蒙特梭利教育的理念領悟甚為膚淺，在經濟利益驅動下，對孩子實施一種無效或盲目甚至有害地教育，對孩子的健康成長形成不利的影響。因此，教師能否真正深刻領會並應用蒙氏理念來教育和影響孩子，這是蒙班質量好壞的關鍵所在。 專家向記者提及她所聽過的家長反映，孩子接受了蒙氏教育之後，變得難以管教，上小學後十分不適應。分析其原因，首先是因為蒙氏教育的理念及教育方法在本土化的過程中沒有真正地立足中國國情。在我國，小學、初中以至高中都是一種傳統式的教育模式，要求學生坐在課桌前聽老師講課，而蒙氏班則是讓孩子們席地而坐，沒有課桌、板凳，孩子已經習慣了「自由」的活動氛圍，也就不適應小學的教育模式。另外，蒙氏教育主張「無聲教育」，如引導不適，就有可能讓孩子變得內向，過於循規蹈矩。但是，真正融入了蒙氏理念的幼兒教育，實踐檢驗後發現對人的終身教育與發展有著巨大的影響和作用。比如受過這種教育的孩子很 「紳士」、懂禮貌、邏輯思維能力及動手操作能力強，具有創造性，做事有堅持性，秩序感強……滑老師說，幼兒師范作為學前教育的教師培養基地，首要工作就是適應社會發展和家長要求，培養合格蒙氏教師，在中國的大環境中，繼承和發展蒙氏教育的先進理念，使蒙氏教育教學有效化、優質化，為孩子的一生打好堅實的基礎。 建議：家長慎重選擇 專家說，在對孩子的教育過程中，其實並不只限於學校一隅，整個社會環境對人的影響更是無所不在，尤其父母才是孩子成長的第一任教師。家長應該盡量多地抽出時間與精力陪伴孩子，加強自身修養，多學習先進的教育理念與教學方式，可以和寶寶一起上親子課，在一起學習的過程中增進感情。 如果家長已經為孩子選擇了蒙班，應該多在教學現場進行觀察，看教師能否簡易、准確地給孩子示範「教具」的使用方法，能否隨時了解孩子對此項教具的反應，因為合格的蒙氏教師會虛心認真地觀察孩子內心的需要，同時也能真正懂得什麼是 「以孩子為主體」，而不會用強迫式的語氣命令孩子這樣、那樣去做，會蹲下來與孩子說話，示範時能輕聲細語，動作輕慢而利落等等，從一些細微的地方，觀察孩子是否在接受真正的蒙氏教育。建議家長在為孩子選擇報蒙班時一定要清楚了解幼兒園條件，尤其是師資情況，不要盲目隨眾。

『捌』 青島華德福培訓學校怎麼樣教師待遇如何希望內部人員能夠給予解答

不行，准備跳了。月薪2000左右。開始會給你很多承諾兌現不了，而且想盡一切辦法扣你錢。不過私企都這樣。

『玖』 怎麼理解 造就全人類的藝術教育

本書由德國一位華德福學校資深藝術課教師編寫，以斯坦納的人智學為指導回，借鑒教育學、答色彩學、心理學、人類學等方法，結合作者三十多年的教學實踐和教師培訓經驗，提出了一套獨具創見的藝術教育理念和方法。順應各年齡段孩子的身心發育特點，尊重孩子的天性，書中設置了一至八年級的繪畫課程

，介紹每個年級、每堂課使用的繪畫工具、顏料、任務安排及繪畫步驟，提供示範作品。作為目前國內最詳盡完備的華德福繪畫課教材，本書可直接當繪畫課本用，適合各類學校、培訓機構的藝術課教師，6～14歲孩子的家長，也適合想自學繪畫的成年人。