音樂工作室培訓體會

❶ 北師大培訓寄語及心得

我作為名師工作室的一員有幸參加了此次培訓。本次培訓多為青年骨幹教師，來自開發區的不同學校，彼此互不相識，而現在大家一起坐在寬敞明亮的教室里討論交流，彷彿又回到了十幾年前的學生時期。授課專家們從當前的教育改革形勢出發，利用生動鮮活的事例，詼諧幽默的語言，豐厚的文化底蘊和精湛的理論論述，對我們進行了一次高水平的理論引領。認清教育改革的發展方向和目標，更新教育觀念，拓寬視野，反思工作中的不足。真正讓我們領略了教育專家們的大家風范，也讓我們的頭腦經歷了一次教育理論的大腦風暴。短短五天的培訓，雖緊張忙碌，但也讓我們快樂的收獲著，現談談我的學習心得。
一、 從「教書」到「育人」
中國科學院心理研究所現代小學教育研究中心主任張梅玲教授已經是年過八旬的老人啦，但在我們的培訓課堂上精神飽滿、意氣風發，一連講解幾個小時都不休息，這不是對我們這些青年教師職業素養的一次熏陶嗎？教育敘事《泰迪的故事》（插課件）在張教授的口中娓娓道來，故事中的泰迪不就是我們課堂上的所謂問題生嗎?而我們只做了前面那個只關心閱讀、寫作和灌輸知識的湯普森老師。湯普森老師的成功在於從「教書」轉而「育人」,從一個孩子的身上讓她明白了教育的真諦，不是一味地知識灌輸而應關注有活力有感情的孩子們。教師的幸福在於學生比你成功，教師的快樂是孩子們的牽掛，是學生把你埋在心底。而學生有了老師的信任，也會變得格外自信。我們的學生在智力和能力上是有差異的，我們應該正視這些差異，了解學生的心理，培養出適合社會的各種人才。他們不一定將來都能考上大學成為傑出的人才，但只要我們在學生的心中種下了自信的種子，不管他們將來走到哪裡，都將開出燦爛的成功之花。作為一個教師，要留給學生的不光是知識更重要的是素質。衡量一個人的標準是能不能成為最好的自己。
張教授還把課堂的真諦解釋為「你把學生帶到哪裡？你怎樣把學生帶到哪裡？你怎麼知道學生已經到了那裡？」指導我們有目的的教學，滿足學生的自由度與他們的心理需要。尊重學生、尊重差異，靜下心來學會傾聽。面對差異的學生實施差異的教育，達到有差異的發展。張教授舉例杜郎口和洋思中學的實驗，進一步說明了這些學校之所以能夠有突出的成就是因為他們最大限度的滿足了學生學習的需要，關注學習成績的同時更多的關注了學生的身心發展，依據學生的心理特點，極大的調動了學生的積極性。結合我們平時的教學，我感到自己在這方面的缺失，平時滿腔熱血為了學生，恨不得把所有的知識都教給他們，讓每個學生都能考一百分，學生不學時還很生氣，但卻很少去想學生心裡在想什麼，我的做法他們能不能接受，我調動起學生的積極性了嗎？我教了六年的學生畢業時我留給他們了什麼？想到這些，我不得不用心反思我的教學行為。面對差異的學生我們應當實施差異的教育，已達到有差異的發展，也就是說我們課前要備學生，准備彈性教案，學案與教案合一，讓學生做選擇性的有層次性的作業以及多元的作業評價方式等等。老師要學會放手，放是要引導，對學生要嚴要求但別苛求，學生自己能會做的題堅決不講，學生做錯的題要讓學生想一想為什麼錯，反思的過程比正確的結果更重要，這就是反思的智慧，要讓孩子在錯誤中成長。只要進步就有希望，對你擁有的要十分珍惜，對沒有的不要抱怨。老師要把這種陽光的心理傳遞給學生。理解學生，走進學生的心靈，與學生對話，用老師獨有的人格魅力感染學生，我們也能讓我們的學生更多的把知識轉化為智慧和素質，為學生的一生奠基。
二、 學會等待也是愛
趙希斌博士提到教師這個職業是最難從事的職業，因為它不但需要老師具有較高的專業素養還要有一顆博愛的心。從某一方面講，我們當老師的要取悅於學生，這是別的職業不用考慮的因素，所謂「親其師方能信其道」，學生喜歡這個老師，他這科的功課肯定就好，不喜歡老師這科的成績就會很差，這是我們每個人都經歷過，也都明白的道理，也可以說是「愛屋及烏」。當然悅納學生的前提是尊重學生，包括不以粗魯的方式在身體和情感上攻擊學生；以公平、關心、體諒的態度對待學生；特殊情況下要剋制自己的情緒和行為，照顧學生的體面和尊嚴，靜下心來等一等，學會等待也是愛，你的等待，你的寬容比指責更能打動學生的心。教育是傳播文明，愛學生是期望，尊重學生是需要。每個學生都是不一樣的，所謂「江山易改秉性難移」，學生的有些方面有可能一生都難以改變，也不需要改變，我們只能珍視個體差異，因材施教。但千萬不能歧視學生，要學會等待。他可能沒有馬上學會我們教授的知識，但老師的尊重已經深深的影響了學生。就像我們班的吳官路同學，他是一個腦子發育遲緩的學生，雖然已經9歲，個子也比別的同學高，但他的智商卻只有4歲或者5歲的樣子。學習只喜歡背誦，我們讀得多的課文他也能背一部分，但每次班會的德育教育，當別的孩子都拋之腦後的時候，他卻記在了心裡。班裡第一次發放學生奶，別的同學都迫不及待的想把奶喝掉，而他卻把奶攥在手裡，我很好奇，問他為什麼不喝？他一句稚氣的回答：我不喝，我回家讓媽媽喝，老師說要孝敬媽媽。這句話讓我的內心為之一震。也為了這句話，我針對全班學生進行了一次德育教育，號召他們像吳官路同學學習他的孝心。正是基於我一次次的表揚，同學們慢慢發現了吳官路身上的閃光點，從心裡開始喜歡他，也就不再欺負他了，而上課過程中他不時爆發的小插曲也不再是同學們的嘲笑而是一個善意的微笑。老師的愛是什麼？是尊重，是寬容，更是等待。身教勝於言教。身教教的是什麼？其中最重要的就是教師的人格魅力及其感染力，人格是一種無言的力量，具有高尚人格的教師本身就是一本教科書，學生從中也會受益無窮。
三、做有價值的老師
北京廣渠門中學宏志班的高金英老師年過六十，卻散發著陽光般的味道，她所做報告的主題是《做有價值的老師》。聽著高老師的報告我就想：如果我是學生，能有這樣一位老師一定很幸福。如果我是老師，能像高老師這樣今生無憾。高老師以鮮活的案例闡述理論，時而溫情感人催人淚下，時而犀利深刻發人深省，時而詼諧幽默惹人發笑，教育的智慧盡顯其中。
「做學生生命中的貴人」，最初看到這句話時，內心莫名的激動：原來自己從事的工作竟如此神聖。對貴人的理解不言而喻。在現實生活中「貴人」的一點點幫助能讓即將乾枯的小樹瞬間生機盎然。反問自己是學生生命中的貴人嗎？我自認為自己認真、負責、呵護學生，自認為自己是一名合格的班主任。然而聽完高老師所舉的案例故事後，覺得自己相差甚遠，沒有真正全心全意地去關注學生。宏志班的每個孩子身後都有著說不完的故事，他們的家庭是那樣的貧窮，而他們的自尊心又是那麼的脆弱，呵護著這些孩子的是他們眼中最美的高媽媽，高老師用大愛寓教於無形，這難道不是我們最好的榜樣嗎？
聽高老師的報告更像是聽她的單口相聲，教室里笑聲不斷。高老師的講座之所以講的如此收放自如，得益於她那一個個發人深省的小故事，那一段段讓人捧腹的笑話和簡單的小魔術。而那不僅僅是一個小故事，一則笑話，它們都被高老師賦予了教育意義，而且還是那麼的「潤物細無聲」。我印象深刻的是「驢與馬」的故事：一匹馬隨玄奘大師西天取經，回來後對老朋友驢說：其實這十七年來你和我走的距離差不了幾步，不同的是我和大師有一個目標，我們朝著這個目標努力去奮斗過，你卻被人蒙住了眼睛，在一個地方一圈一圈的打轉。在教學中，我們是不是也會因為某個原因而被蒙住了那雙原本可以展望未來教育曙光的眼睛，或是繁忙的生活、瑣碎的事情，或是追求的不同、利益的沖突等等，讓我們只在一個地方「打轉」？這，實在值得令人深思。高老師將一個個普普通通的道理講得那麼生動，那麼真切，那麼讓人信服，讓這些枯燥的大道理瞬間變得鮮活而充滿生命力，並像烙印一樣深深地印入人心。高老師說一個老師至少會說二百條笑話，還當場給我們表演了小魔術，這些在大人看來的小伎倆足以趕走學生課上的瞌睡，也足以讓學生對老師充滿期待。由此，我認為教師也要與時俱進，用心學習，用心積累，用心賦予一個笑話於新的內涵也是一種學習，有底蘊的老師才有魅力！
高老師的魅力還在於教會了我們要有一顆隨喜心，面對繁重的工作以及家庭所帶來的壓力，要學會調整自己的心態去化解，因為辦法總比困難多，當我們無力改變環境的時候，我們就試著改變自己。有理想，有追求，踏踏實實做事，不斷更新自己的知識儲備，才能應對學生的好奇心和求知慾。高老師的講座給我的感觸太多，作為新時期的班主任，我們每個人都擁有很多的機遇，同樣也面臨著更多的挑戰。這就要求我們老師必須要耐得住寂寞，能夠沉下心來，去讀一些書，一些有用的書。「一本好書，就是一個好老師！」博覽群書，取之所長，為我所用。用到教育教學工作當中去，教師的教育工作會如虎添翼，更上一層樓。
下面和大家分享幾句「高老師物語」：
1、我們的教師隊伍現在需要的是一股靜氣，靜下心來備每一堂課；靜下心來批每一本作業；靜下心來與每個孩子對話；靜下心來研究學問；靜下心來讀幾本書；靜下心來總結規律；靜下心來反思；靜下心來細細地品味。
2、把學生看做魔鬼，您會生活在地獄里；把學生看做天使。您就會生活在天堂中！
3、我們的學識、我們的人品，我們的態度，直接決定我們的事業的成敗；直接決定我們面對的教育對象的成敗。
4、在現實生活中，你和誰在一起的確很重要，甚至能改變你成長軌跡，決定你的人生成敗。和勤奮的人在一起，你不會懶惰；和積極的人在一起，你不會消沉；與智者同行，你會不同凡響；與高人為伍，你能登上巔峰。
5、積極的人像太陽，照到哪裡哪裡亮。消極的人像月亮，初一十五不一樣。
6、讀好書，交高人，乃人生兩大重要事。
7、窮也要站在富人堆里。
四、著手常態的教育科研
一提科研，老師們都覺得特別難做，高深的理論知識和我們又相距太遠，這次聽了王立軍主任的報告才知道，教育科研是促進教師專業發展的有效途徑，科研不是讓老師們去總結高深的理論，而是我們平時工作中的一種習慣，簡而言之，教育科研就是老師在教學工作中長時間思索的一個小問題，在思索的過程中調研、記錄、創新。比如語文學科的擴詞練習、古詩配樂朗讀，數學中的分數識記，音樂中的聽音樂繪畫，美術中的黑板塗鴉等等，這些只是我們平時教學中的一個個小的課例，但如果能夠長時間的研究思索、可持續，就會成為了不起的課題。同時也為我們的專業發展開辟了一條有效的途徑。靜下心來，研究著、思索著必定也會收獲著。
總之，這次培訓對我來說是一次難得的充電機遇。社會發展局和教育管理中心的領導給我們提供了這個再學習、再提高的平台，使我們不僅收獲了豐盛的知識還提高了業務素質。在今後的工作中，我將建立終身學習的觀點，通過不斷獲取新的知識，增長自身的才幹，適應當今教育改革的新形勢。為了無愧於教師這個光榮的稱號，為了實現自己的理想信念，我定會更加努力，加強學習，提高素質，完善自己，以更加飽滿的熱情，將學到的知識應用到實際工作中去，充分發揮自身優勢，在教學中真正起到帶頭作用，力爭做一名讓社會認可、家長滿意、學生喜歡、領導賞識、讓自己無悔的教師，以自己的實際行動無愧於教書育人的神聖使命，成為一支真正的領頭雁。

❷ 讓教學成為快樂的過程，於漪老師的教學體會是________。

語文是一門應用最廣泛，最接近生活，內容最豐富多彩，最有情趣的學科，語文也應該是學生最感興趣的課程。然而，深受應試教育影響的中學語文教學將充滿人性之美、最具有趣味性的語文變成枯燥乏味的技藝之學，知識之學，乃至畸變為一種應試訓練 。這種現狀與時代發展和社會變革對素質教育的要求相對立。語文教學要走出應試教育的誤區，教師必須充分展示課堂教學的魅力，使語文課成為學生求知的樂園。
在目前語文教學中，一個很普遍的現象是：教師是知識的「信息源」，「真理」的傳播者，學生則是「知識的容器」、「被填的鴨子」，沒有充分獨立思考、學習的機會 ，這樣的教學阻礙了學生能力的發展，抑制了學生學習的主動性和積極性。學生對知識只能機械模仿，生吞活剝、死記硬背、不求甚解。課後，又陷入大量重復的作業、測試訓練中，學習成了無法解脫的苦役。其結果是學生或者具有一定的基礎知識，能博聞強記，但思維的創造力、想像力等綜合素質沒有得到全面發展，或者因不堪重負而厭倦放棄。調查表明，學生學習負擔過重已經成為中小學生厭學的主要原因之一。不改革語文課堂單調、沉悶的局面，不給語文課注入新的活力，將不可能激發學生的學習興趣，不 可能達到良好的學習效果。
愛因斯坦說過「興趣是最好的老師」。從心理學的角度看，興趣是一種個性心理特徵，它是在一定的情感體驗影響下產生的一種積極探究某種事物或從事某種活動的意識傾向。人們對感興趣的事物，便會主動愉快地去探究它，不但不把它當成負擔，而且會廢寢忘食，樂此不疲地去干。所以，興趣是推動人去尋求知識和從事工作的一種內驅力 。在課堂教學中，學生有了興趣，就可以形成一種獲取知識的強烈慾望，在這種慾望驅 使下，能夠輕松地克服學習中遇到的困難，自然地由被動接受知識變成主動學習，甚至把艱苦的學習看成快樂的享受。
教學是一種教師和學生的雙邊活動，教師讓學生對所學內容感興趣，首先要了解學生實際，了解他們學習語文的目的、態度、習慣、方法、興趣、愛好、情感、意志以及生理、心理特徵。生活在改革開放時代的初中學生，自主意識增強，他們自尊、自信，需要尊重，情緒復雜、情感豐富、對未來充滿幻想、求知慾旺盛、記憶力好、渴望通過學習獲取知識。但意志脆弱、缺乏刻苦精神、學習習慣不穩定、會產生逆反心理等。在教學過程中，教師要善於根據學生特點，在教材中從適當的角度尋找學生學習的興趣點 。特級教師於漪在談教學體會時說：「崇高的使命感和對教材的深刻理解緊密相碰，在學生心中彈奏的時刻，教學藝術的明燈就在課堂上高高升起。」我在上魯迅先生的散文《從百草園到三味書屋》時，考慮到初一年級學生對自己童年玩耍的環境有深刻印象， 對生活充滿美好幻想的特點，根據課文內容以學生的興趣點切入教學。我先引導學生以《我心中的樂園》為題，把自己記憶中最美好的畫面用語言描述出來。學生心中的樂園有現實的美景，有幻想的世界。然後直接引入魯迅先生描寫的兒時的樂園——百草園這一重點文段。讓學生通過分析生動、具體的描寫，感受其中清新甜美的瓜果，奇妙可愛的動物透出的歡樂天真的稚氣。體會描寫中准確的形容、生動的修辭和清晰的層次。學 生充分感受了作者兒童時代輕松自由，充滿情趣的百草園生活，與三味書屋單調陳腐、 枯燥無味的讀書生活作對比，便很容易地理解了文章「批判封建教育，揭露私塾殘害兒 童身心健康發展」這一深刻主題。進而引導學生善於觀察生活、感受生活、豐富積累，體會生活無窮無盡的樂趣，培養學生熱愛生活的高尚情操。魯迅先生的文章在初中課本中選入了7篇，都是重點講讀課文，主題深刻、語言精煉、篇幅較長，如果按照教學常 規的串講模式，面面俱到地羅列知識，學生會不勝其煩，影響教學效果。這堂課的設計，既符合學生的認知特點，讓學生充分感受課文內容的趣味性，又完成了語文教學基礎知識、基本能力的「雙基」訓練。從而達到教書育人的目的。
語文是一門極其生活化的學科，課文是社會生活的反映，初中學生正處於開始關注 和思考生活的心理年齡階段，對一切充滿好奇和熱情。法國教育家盧梭認為：「教育藝 術是使學生喜歡你所教的東西。」語文教學應該以課堂教學為軸心，向學生生活的各個領域開拓、延展。全方位地把學生的語文學習同他們的學校生活、家庭生活、社會生活有機結合起來。縮短課本知識與實際生活的距離，既激發學生的學習興趣，又能開拓學生視野，滿足學生獲取知識的願望。使課堂教學更富有趣味性、知識性。使學生語文綜合素質的培養由課內延伸到課外，養成主動求知的良好習慣。我在上《笑的武器——淺談華君武「動物」漫畫》一文時，讓學生介紹課外閱讀中自己喜愛的漫畫，並在黑板上 描繪出來。其中《今天我請客》畫的是一位中學生把同學帶到公廁前說：「我爺爺在這 守門。」道出受困於請客之風的學生的無奈。並由此引導學生正確地認識社會生活現象。《請求》畫的是一群身背與自己身體同等體積書包的中小學生在一所減肥中心前排隊 請求給書包減肥，道出學生對學習負擔過重的強烈抗議。學生從漫畫誇張的手法中，領會到幽默浪漫的情趣。通過賞析漫畫，培養關心參與社會生活的意識。上《從甲骨文到縮微圖書》一課時，為了讓學生在書籍形式的演變發展中領會作比較的說明方法，我引 進了計算機在現實生活中運用的有關知識。在上《語言的實際應用》時，我設計了一組模擬招聘，並穿插原中央電視台著名主持人楊瀾（現主持鳳凰衛視中文台《楊瀾工作室》節目）在應聘《正大綜藝》節目主持人時的出色答辯。這樣的教學有效地打破了課堂 有限的時空，豐富了課堂信息的容量，使學生感到「語文的外延與生活的外延是相等的」。教師在完成一節課的基礎上，舉一反三地溶入課外知識——日常生活中的事例、電影、電視及文學作品中的某些情節、人物等。這些都是引發學生興趣的關鍵。
早在本世紀初，著名教育家陶行知先生在「兒童手腦的六大解放」中就提出了「解 放兒童的頭腦，讓他們能想；解放兒童的手，讓他們能做；解放兒童的口，讓他能說… …」的教育思想。為了強化語文課上學生的思維活動，教師必須調動學生多種感官的協 同活動，讓學生在積極參與教學的過程中掌握知識，培養能力。我在上《核舟記》中「 船頭坐三人」一段時，把課堂變舞台，讓全班同學以課本、桌椅為道具，同桌互相協作表演佛印及「蘇黃共閱一手卷」的動作神態，學生邊朗讀、邊演示，通過課堂即興表演，學生在角色轉換中理解古文語言，古文背誦這一教學難點就在一片歡聲笑語中完成了 。在傳統的課堂中，教師是演員，學生是觀眾。為了充分發揮學生的主體作用，教師要 轉換角色，充當導演，讓學生充當演員。通過教學活動設置劇情，科學、合理地利用演員（學生），調動各種因素，讓舞台（課堂）充滿光彩，使演員投入其中，樂在其中。只有生動活潑的課堂形式才能不斷激發學生的求知慾，讓學生真正成為學習的主人。由 「要我學」變成「我要學」。
語文課堂是語文教學的主陣地，明確和體現學生在教學活動中的「主體」作用，是 教學成功的關鍵。因為「教學過程是一個以學生的認識為歸宿的特殊過程」（錢夢龍語 ）。因此，應該讓學生在教學過程中成為主動參與者，而教師必須改變過去一貫盛行的 灌輸和強制式教學，挖掘課文中的情趣特點，採取民主、平等的教學態度，靈活運用各教學方法，讓學生的思維在課堂中活躍起來。說明文在教學中通常被認為內容單調，形 式呆板，缺乏情趣。我在上《死海不死》一文時，充分發揮學生的主體作用，開展查字 典比賽、集體復述傳說故事、快速閱讀記憶訓練等課堂活動，教學形式輕松活潑。學生的記憶力、想像力、創造力都得到了培養。語文教學中要以課文為「例子」，提煉語文知識，發展學生語文綜合能力。知識是教不盡的，學生具有了一定的語文能力，便可以 自學知識，再生知識，自覺提高語文素質。這樣，就達到了「教是為了不教」的教學目標。
課堂教學中師生的協調是以情感為紐帶的，教師以豐富的情感投入到課堂教學當中 ，學生會從中受到熏陶、感染、啟迪並有所感悟，潛能和創造性才得以充分發揮。教師的情感包括對學生的熱愛和尊重，對教學傾注的熱情，體驗教學內容的確切及教師心情 的激動、愉快等。我們知道，學生的學習活動、不但有智力因素的參與，還有非智力因 素的參與。而學習的質量，則是二者相互作用的結晶。其中，情感在非智力因素中占重要地位。在教學中，如果沒有情感因素的參與，學生在課堂中木然置之，毫無反應，對 學習內容採取漠然置之的態度，整個課堂尤如一潭死水。必然會影響學習的效果。語文 課本中的每一篇課文都是一篇完整獨立的文章，「文章不是無情物，字字句句吐衷腸。 」每篇文章的內容都會形成一定的情境和氣氛，表達一定的思想感情。因此，在語文課堂中，就需要渲染課堂氣氛，營造一種與文章內容相一致的情境，使學生置身於特定的 情境中，彷彿身臨其境，如見其人，如聞其聲，如觀其景，形成一定的情感基調，從而 更好地理解和體會文章內容，甚至不自覺地進入到文章的角色之中。例如，在上《周總理，你在哪裡》的課文朗讀指導中，我懷著對革命前輩深深的懷念和崇敬之情，引導學 生邊讀邊想像同詩人一起去高山旁、大海邊、森林中尋覓親人，懷念敬愛的周總理的情 景。教師入情入境，撥動著學生感情上的心弦，起到了使學生見詩人之所見，思詩人之所思和與詩人的情感產生共鳴的作用。在講授藝術性較強的課文時，還可以藉助音樂、 圖片、投影、錄像、多媒體等直觀可感的手段，調動學生積極的情感參與教學過程。教 師豐富的表情動作、富有感情的語言、積極良好的情緒，駕馭課堂的輕松自如，點撥知識的深入淺出，都可為學生創造輕松愉快的教學情境。使學生積極好學、反應敏捷、思 維活躍，展開想像的翅膀，在知識的殿堂中流連忘返。
提高學生的興趣是一門教學的藝術。孔子說：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」在孔子看來，學習的最高境界是樂。在語文教學中，如何提高學生的學習興趣 ，把語文課堂由單純的傳授知識轉變為學生滿足求知渴望、培養能力、陶冶性情、凈化思想的樂園，是語文教學所要追求的目標，也是實施素質教育的要求

❸ 近藝校之後的感受

藝術，這詞語在大眾眼裡是既有氣質有內涵高尚生活品質的詞語。當對人們說自己是搞藝術的，第一反應就是大藝術家啊，肯定畫畫很好啊，等等源源不斷的贊美與羨慕之情。但也有一部分人覺得玩藝術的這個圈子裡的人都是一群桀驁不馴，思想開放，膽大妄為的瘋子。
是嗎，真的是瘋子嗎？我們自己還是不贊同的，我為自己是學藝術的驕傲而自豪，衣服身上不小心沾的顏料而不去特意洗干凈，是為了向人展示我就是玩藝術的，似乎唯恐人家不知道，看到身上的顏料，也是激勵自己提醒自己今天我畫畫了，我也該畫畫了，為此而真心的感動驕傲自豪。
學了藝術讓我無怨無悔，首先不從以後畢業該如何找工作說，至少從學畫畫開始到考大學，也是我人生中一大轉折，是一身中寶貴的財富，從考學中學會了吃苦，學會了耐得住寂寞，老是記得以前高中一老師說的一句話：「男人因耐得住寂寞而優秀，女人因優秀而耐不住寂寞」面對幾千人的考場，只有幾個名額，學會了不畏懼，學會了自信。時常和學藝術的同學聊天都回味著以前藝考的生活，覺得那樣的學習既是在緊張又是在娛樂當中度過，相比單獨學文化的，我們的趣味我們的人生樂趣是更多更濃的。有時看到人家在密密麻麻的只有座椅，只有堆積如山的課本的教室，感嘆還好沒有這樣，難道是自己不愛學習了嗎，可能是習慣了亂亂的教室，到處都是畫板畫架，顏料，紙，油墨的味道，他們又他們的樂趣，我有我的樂趣罷了。當努力完成一副畫，達到了自己滿意的效果，心裡的成就感油然而生。也為後期的繼續畫畫奠定了基礎。
從入大學了，剛開始還努力畫畫，目的很簡單就是為了畫出來，畫好看點，帶回家掛家裡。到後來慢慢受老師的影響，給我們灌輸的要學習大師的畫，學他們的思想，學他們的顏色，他們的構圖……慢慢也在努力的轉變著。
有的老師說畫畫不要有目的性，不要有商業性，要活在當下，但，試問有幾個人真能做到不希望自己的畫能賣出去，希望自己的畫默默無聞，得不到大家的認可。可能老師們是想我們還在學生階段能靜下心來畫畫，不去想別的。讓我們不要浮躁。但，這么多出去兼職的並不只是家裡條件不好而去，都是為了鍛煉自己，也更多的是為了生活，為了以後的生活，吸取更多的經驗，歸根到底最後還是為了以後的生活，說的勢力點就是為了權力金錢。男人希望自己的事業有成，女人希望找個有錢的男人。做藝術的，不管音樂美術都想著自己該如何把自己推銷出去，該如何讓自己在這個圈子裡有名氣。而我自認為自己畫畫可能比不過人家，人家有好的教學條件，好的名師指導，好的天賦，而我的努力可能還比不過一個畫匠。我們唯一比畫匠厲害點的就是我們什麼都會，不管人物風景靜物等，而可能畫匠只會畫一樣東西，但他們足夠了，畫好了，畫精了，社會就有他們的立身之本。
剛說到最後的結果就只是為了以後的生活，我可能得轉變我的思維方式，我的藝術人生之路.從小就在做生意的家庭里長大，潛移默化的受著父母的影響，想做生意，不安於過平穩平淡的生活，大學畢業拿固定工資，給人打工不是我想要的生活。雖然現在父母不想讓我涉足於商業的競爭，怕我壓力太大，還是怕我受不了大起大落的刺激，就想讓我平平淡淡的過著。
真正的勇士敢於直面慘淡的人生！----魯迅
我就是用這句話來鼓勵著自己，來引導著自己提前走向社會，提前去感受目前學生階段在校感受不到的慘淡的人生，想用自己走出社會體會到的慘淡的人生，換取一輩子的寶貴經驗。
目前在外面成立了一個藝術工作室，主要從事油畫 國畫 版畫 浮雕 銷售與訂制 手繪牆 室內配畫 酒店配畫 別墅配畫 室內設計，其實有些東西我也不懂，我學的是版畫，畫的油畫較多，其它東西雖然不懂， 但都在努力的接觸這行。雖然懂的都不精，但至少了解了更多可能在學校學的不到的。比如知道了油畫，國畫，是可以印刷出來的，剛開始不懂的時候還以為真是純手工畫出來的，即使學會了畫畫，要是不去接觸，就不會知道這行業的造假是如此瘋狂。版畫，浮雕，也是有機器可以做出來的。之所以學生的畫賣不起價錢，這也是其中一方面，對低端的人群來說，畫只是個裝飾作用，學生的畫在他們眼裡還沒有機器做出來的精緻，機器做出來的價錢方面更低，所以他們寧可選擇價錢更低畫的更精緻的。手繪牆這行業表面上看似好走，其實裡面的競爭更大，現在裝飾這塊，用到手繪牆來家裝的越來越少了，取而代之的是軟包，砂岩石，硅藻泥，PVC廣告材料，噴繪等，它們也能做出手繪牆的裝飾效果，做的還更精細。價錢與技術是成正比的，他們的技術含量低，所以價錢是拼不過人家，除非拼體力了。設計這東西雖然我不懂，但有這樣的活照樣接著，外面懂這東西的人太多了，可以轉給別人做。家居室內配畫辦公室配畫幾乎都講究點風水，自己也自學點這東西和和拜訪了外面的懂得這方面的老人家。慢慢把工作室名聲做出去，讓人知道我們是有實力的，什麼都會。
要把自己的東西賣出去，吸引客戶，銷售是很重要的，首先自己要成為一名好的銷售人員，和不同的人打交道，學習不同的人的為人處世之道，學習他們成功的優秀典故，假如自己一個月看十本書，覺得還不如一個月和十個人打交道，一個人就是一本書，尤其喜歡和年長者聊天，學習他們經商道路上和人生道路上的經驗是一輩子總結出來的。在外這些日子拜訪了許多民間的藝人與高手，去人家工藝品工廠實地考察，去裝飾公司和老總和設計師們交談，與他們交朋友，這些都還有待提高。
走訪周邊許多畫廊，看到他們有些是完全收購機器印刷，自己不會畫畫的，還有就是有手工畫的，以山水類型的油畫居多，也就是人們常說的行畫。可能市場比較好走，也可能不好走，但如果我也這樣盲目跟風發展，是必然不可取的，我想的是的在有其他畫廊的共性基礎上發展我工作室的個性，如畫些或收購些裝飾味更多點，設計成分更多點的，就像吳冠中，等這樣的類型的。還有可以畫點與佛有關的點的畫。
三分畫，七分裱。這是都知道的事，我想把裝裱也順帶做起來，至少自己的畫裝裱成本較低了，裝裱起來更好銷售，裝裱這行也能接觸到各行業的人群，都是喜歡字畫的人，才來裝裱字畫，也有可能看上我工作室其它的字畫，把銷路打開，自己的圈子就會更大一步的擴大。
以上這些都只是為了後期更好的了解市場做鋪墊，後期的發展，還得由多到簡，慢慢步入高端市場，高端並沒有想像中的難，低端的產品競爭壓力更大，但高端必須得把自己的實力提高，必須得貨真價實，才有實力與人家抗衡，一旦邁入高端，接觸的人群，自己的圈子會更大。買賣國畫字畫的畫廊雖然多，但只要是真跡，還是能得到大家的認可的，當走入高端，來買字畫的的裝飾家裡的就少了，更多的是收藏或者送人了。
端想要走入高，先從中端開始，認識一老人家收藏家，經常和他聊天，學習他的收藏之路和藝術鑒賞，他弟弟是孫榮山，（山東煙台人。國家一級美術師，任六屆美展評委，享受國務院津貼畫家。中國美術家協會會員，中國攝影家協會會員，中國青年藝術家協會副主席，京都畫院副院長，中國書畫家協會名譽主席；中國書畫收藏家協會宣傳展覽部部長，軍內師級幹部。曾任職於中央軍事科學院辦公室主任，擔任「軍事學術編輯部」、「軍事系統工程編輯部」、「軍事歷史編輯部」、「國防編輯部」、「軍事科學編輯部」、「軍事知識編輯部」美術、攝影總編輯。），積累幾年經驗後，打算以後回長沙開個高端的畫廊先賣孫榮山的字畫，可以從他這拿他弟弟的畫和可以去和他弟弟合影，以此證明我的畫廊的畫都是他的真跡。在這認識一朋友做紅酒與葡萄酒的朋友，做法國原裝進口的，准備到時畫廊做葡萄酒與紅酒的會所，覺得一般來著的都是有品味懂的生活的非官即富的人。以此來擴大自己的藝術和人生圈子。
這些都只是現在目前的想法，可能會隨著經驗的積累，對社會認識的不同，會慢慢完善與改變的。社會是在前進的，人們對藝術與字畫的欣賞是不斷的。總的來說：革命尚未成功，我還需努力！

（僅供參考）

❹ 幼教頂崗實習日誌實習主要內容及體會

推薦一遍，可以做參考！！
幼教實習日誌主要內容和任務:
到現在為止我來實習已經有一周了，在這段時間了我感覺有些有些孤單，有些寂寞，在這里，我無親無故，沒有一個可以依靠的人，一切都得靠自己，連一個可以說心裡話的朋友都沒有。可能是接觸的少的原因，金保哥是算是我在這里的唯一一個朋友，畢竟之前我們在網上也聊過很多，可是我感覺我們在一起時除了專業也沒什麼好談的，有一種疏離感，這讓我更加感覺這個城市的陌生。不過既然來了，我就不會後悔，畢竟來這里實習也會讓我收獲很多，可以讓我知道自己到底是不適合在這個領域工作。
實習的第一天，我是在幼兒園度過的，在幼兒園里我首先是和園長簡單的聊了一下，她問我有沒有給自己做一個職業生涯規劃，我說沒有，她建議我做一個，並且說這對我很重要。之後他給我簡單的介紹了一下幼兒園的情況，再讓我自己決定去哪。我說我想去中心那邊試一下再決定，她同意了，不過，今天要先讓我在幼兒園呆一天。她還說，之前她與張金保聊過我的情況，鑒於我個子比較矮，建議我在幼兒園這邊，並且說這也是在我今後就業時需要考慮的問題。之後蔡老師帶我去了中班，讓我今天現在這里實習一天。中班的小孩子真的是超級熱情，我剛到他們班時，他們好多孩子上來將我團團抱住，圍在我的一圈。那天我主要是做老師的助理，這個班有孫潔和薛嬌兩個老師。這一天下來，我感覺自己不適合在學前班實習，感覺他們都是教幼教的，班級只有三個特殊孩子，而且情況也不是很嚴重，我感覺做學前幼兒的的老師要多才多藝，我這啥也不會。所以我感覺這里的環境不符合跟我的實習很不符，所以我決定不再學前班實習。下午六點鍾下班後，金保哥有事情沒有來接我，是阿利送我回家庭的，在路上我們聊了很多，感覺她挺不錯的。回去後看到學員們都在家庭里，說實話，剛見到他們是我的第一反應是有些害怕，感覺他們有些瘋狂，很激動，但是一段時間後就沒有這種感覺了，他們都還挺聽話的，我特別喜歡他們，感覺他們特別純潔、特別活潑可愛。
到周二我就跟著金保哥去中心那邊了，在中心沒有幼兒園那麼累，我今天的主要任務是觀察，我幫著督導學員們做清潔工作，他們根據每個學員的不同能力和不同的特點分配不同的任務。做完工作後帶他們到音樂是去休息一會兒，在音樂調理室里工作人員播放一些調理學員心理的輕音樂，引導學員們唱歌，同時音樂調理也為學員們提供了一種發泄情緒的方式。過了大概一個小時左右，我們又到了工作室了，學員們在這里可以喝點水、休息一會兒，還可以做一些訓練工作。這里的中午飯是由老師做的，吃飯後就午休，三點鍾起床。在接下來的幾周里我一直都是在中心呆著。周三下午回到家庭里金保哥簡單的和我聊了一下，我說以後這段時間我想在中心實習，他說考慮到我的身高問題建議我去資源班。資源班是八至十二歲的特殊孩子，我能聽出他的意思，在我剛到鄭州他去接我時，就已經明白他的意思了，只不過時我還抱有一絲希望想去那邊試試，因為資源班還在放假，而我又感覺學前教育的教學環境不適合我實習，因此我就要求來職訓中心。不過我覺得他說的也挺有道理的，於是我就接受了他的建議答應下周去資源班，不過我要這周一直在中心這邊，因為資源班的老師本周去廣州參加培訓了，下周才能回來。我感覺本周在中心這邊的觀摩學習使我的視野開闊了許多，了解到了許多東西。
首先，他們通過讓學員們做清潔工作來培養他們的自理能力，而且在清潔工作中，工作員會根據他們的能力進行分工，清潔的方式也會因他們各自的特點而有所不同。例如：這幾個學員中，劉潤澤一個生活自理能力稍強一點，而且是個男孩，工作員就安排他做拖地板、提水的工作；劉勇是一個年齡較大的學員，有一定的自理能力和自我意識，但是他的腿腳不是很方便，於是就安排他去擦玻璃；其他的學員則被安排去擦扶手，但是他們擦的方式也是因人而異的，馬燦的智力水平很低，自我意識也較低，所以她在擦扶手時被要求數數，每五個數就換一個扶手，因為她不知道擦到什麼程度就干凈了。對於薛婧，則要求她在擦扶手時兩只手同時按住抹布，因為她一隻手用不上力，而且擦的時候走的很快，所以效果不好，所以要有人看著她，讓她兩只手按住抹布，眼睛看著抹布，慢慢的往前走。對於胡傑和李文昕，她們有一定程度的自理能力，她們基本上知道怎麼去擦扶手，只要監督他們不要偷懶就可以了。擦玻璃時，要給學員把玻璃化成一個個的小部分讓他們去擦，越具體越好，因為如果直接給他們指定一整塊玻璃讓她們去擦，范圍對她們來說有點大，他們會無從下手。在清潔工作中，學員被視為一個有能力的人，一個完整的人，什麼都不會做的「傻子」，只是需要有人去開發他們的潛力。在這里學員不會被歧視，可以做真正得自己。
其次，中心這里配備音樂調理室，這裡面有一塊很大的鏡子，有一個小舞台，有照相機，有籃球、跳繩、羽毛球等各種運動器材，還有電視、EVD，這里被稱為「奇色夢工廠」。在這裡面，老師放上音樂，學員們可以盡情的唱歌、運動，每次飯後老師都會要求他們來這里休息一會兒。
在「奇色夢工廠」我感受最深的一次就是周五的下午，那次蔡老師給家長門開了一個長達兩個小時的家長會，王可老師和李老師帶著他們在音樂室里唱歌，把舞台上的燈光也打開了，他們幾個站在舞台上，拿個東西當話筒，雖然不是很清楚，但那時他們唱的很開心很陶醉，唱歌時還伴有動作，臉上洋溢著幸福的表情。那一刻，我感覺他們就是明星，我真的很羨慕他們，我感覺在現代這個復雜的社會上，在我們這些所謂的「正常人」身上很難找到這么幸福的感覺，那隻能是一個遙不可及的夢，可是在他們身上我卻真真切切的看到了、感受到了。此時我深切的體會到音樂調理的效果，在音樂聲中，他們可以盡情的、集中注意力唱歌，可以盡情的跳舞。我發現他們很喜歡對著鏡子跳舞，在音樂聲中扭動著身體、唱著歌、看著鏡子中自己的舞姿，開心的笑著。看到他們如此開心我真的很感動，他們每個人都是如此的純真、可愛，可以盡情的做他們自己，想唱就唱，想跳就跳，在這里，不用擔心有人會對他們的行為作出評價，沒有人會要求他們的行為符合社會規范。同時，這樣的氛圍中也為他們提供了一個發泄情緒的環境和方式，最關鍵的是在這里他們學會了一種發泄情緒的方式，在以後的生活中他們能夠對自己的情緒做一定的處理。我感覺真的很羨慕甚至有些嫉妒他們，他們可以盡情的做他們自己，而我，在這樣一個陌生的地方，陌生的人群中，感覺很拘謹，心裡有些放不開，在這里我不能做我自己，我做不到。
在工作室里，學員們根據自己的情況按照老師的要求去夾豆子、玩拼圖、象棋、夾夾子、夾紐扣、串珠子，以此來鍛煉他們的手部肌肉，鍛煉他們手的協調能力。在這里老師們還會模擬一些超市買東西的情景，讓他們拿計算器來計算自己花的錢，教他們如何去買東西，他們好像個一段時間就會呆著學員們去超市或是市場上，給每個學員分配任務讓他們自己去買東西。
晚上學員們就住在家庭裡面，家庭里有家庭媽媽負責照顧他們的生活起居，對於學員們力所能及的事情如穿衣、洗臉、刷牙由他們自己來做，他們做不了的事情則有家庭媽媽幫著。他們在一張大桌子上一起吃飯，飯後每個人刷自己的碗，分配專人去擦桌子（李文昕），收拾椅子（馬燦）。由於張家磊的生活自理能力很差，在日常生活中都是有潤澤來幫助他，再從家庭到中心的整個過程中都是由潤澤牽著他的手過馬路，順便說一下，潤澤是很有愛心的，很樂於幫助別人，不過有時候在他努力去幫助別的學員，而別的學員仍沒有做到時他就有種恨鐵不成鋼的感覺，很生氣，發脾氣。這種集體生活的方式一方面提供了讓他們脫離自己的原聲家庭獨立生活的機會，磨練他們的生活自理能力，讓他們知道自己能行，另一方面這種集體生活提供給他們幫助別人和得到幫助的機會，用愛和關心來觸動他們的心，並在此過程中獲得快樂。通過幫助別人來證實他們自己是有能力的，有價值的。相反，在他們的原生家庭中，父母嬌生慣養，覺得他們不行，包辦了他們日常生活中的所有事情，他們衣來伸手飯來張口，說不定屁股都得靠父母來擦，這是很現實很真實的。
家庭里的傢具一應俱全，包括電視、洗衣機、電冰箱、微波爐、空調、太陽能熱水器、空調、電腦等等，就和正常的家庭設置一樣。飯後他們一起看電視，也可以唱歌，打乒乓球，看電影。在這里他們會有一種家的感覺，家庭里有兩層，一樓是金保哥和男學員，二樓住的是阿姨、我以及女學員。天熱時由老師和家庭媽媽幫助他們洗澡，因為他們自己不會洗澡，我也幫助他們洗過一次澡，其實我感覺幫助他們洗澡的過程也是教他們洗澡的過程。女學員們基本不會梳頭發，只有胡傑會自己梳頭發，平時每天早上由我來叫他們起床、洗臉，然後幫她們梳頭發，阿姨則在下面做飯。胡傑每天都是最後一個，做什麼都很慢，跟馬燦正好相反，馬燦做什麼都很快，而且馬燦每天都醒的很早，而胡傑起床後會床上發呆。我們每天八點左右帶學員們去中心，劉勇腿腳不是很方面，每次都是遠遠的落在別人的後面，潤澤帶著家磊走在最前面。
據了解，老師們經常帶學員們到公園去玩，一方面讓他們熟悉周圍的社區環境，另一方面也是為了讓他們學會充分利用社區資源來休閑娛樂，放鬆自己；有時候老師也會帶著他們去商店、超市給他們機會讓他們自己去購物，購物時他們一般都會帶著計算器，因為他們一般是不會算賬的。此外，中心工作人員還與附近的一個小公園的負責人協商好咬包攬清潔工作，也就是想說今後學員們可以靠自己的雙手來掙工資了，這是對許多人來說時很無法想像的。
通過這一周的接觸，我與學員們關系處的很不錯，挺喜歡他們的。馬燦是一個非常活潑的女孩，喜歡唱歌、跳舞，整天蹦蹦跳跳的，性格也很隨和，很容易相處，但是她很容易激動，而且她還有自殘傾向，他的胳膊上就留有很多的疤痕，都是她自己咬的；胡傑是個慢性子，做什麼都很慢，經常發呆，還經常自言自語，經常會把鞋穿反了，不過感覺她很有個性，有時會發脾氣。我和她們兩個住在一個房間里，晚上睡覺時他們兩個經常會自言自語，有時候我看電影看到比較晚，怕他們睡不著就會先把燈給關了，關燈之後他們會睡得快一點，不關燈他們一般不會睡覺，有時候關燈後他倆也會自言自語，很晚才睡覺。感覺她倆住在一個屋裡挺有意思的，因為他們倆若是有一個自言自語另一個則會跟著學，所以她們倆經常性的相互學話。李文昕是一個個子很高很瘦的女孩，她的殘疾程度較輕，懂的事情比較多，她有時會有一些小脾氣，但還是挺聽話的，平時做清潔工作時做得挺好，每天吃完晚飯後都是由她來擦桌子；薛婧的生活自理能力相對來說要差一些，穿衣服不知道反正，反應也很慢，上廁所需要別人反復提醒，否則不會主動上廁所，她特別愛笑，每天都保持微笑狀態，做清潔工作時如果沒有人監督就會停下來站在那裡看著別人笑。劉潤澤是一個愛唱愛跳的男孩，他很有音樂天賦，跳起來很有音樂感，他患有唐氏綜合症，但程度較輕，生活基本可以自理，而且有一定的自我意識，特很可愛，看見女孩就會說「漂亮」，還會害羞的對女孩說「我喜歡你」，家磊是一個基本無生活自理能力的男學員，他也是一個唐氏綜合症患者，他經常性的把襪子脫下來，強迫性的翻過來復過去的弄，好像挺有意思似的。劉勇是一個五十多歲的男學員，據說他上過一年大學，後來由於壓力過大精神出現問題，因為沒有得到很好的診治就成今天這樣了，但現在他還是懂很多東西，意識還算清醒。記得有一次看電影《關雲長》時，李老師問關雲長時誰，他說關雲長時《三國演義》中的關羽，劉中國是一個令老師們很頭疼的學員，他經常逃跑，他很胖，有240斤，體質很弱，說話聲音很小，據說他是中學時溺水導致大腦受傷才成這樣的。
這一周我感覺過的很快，不過也過得很有意義。在這一周的實習中我感覺收獲很大，雖然有時候會寂寞，但是跟這些學員們在一起我過的也很快樂。通過實習我對智障人士有了更深的了解，對社會工作這個專業也有了更深的理解，我相信這次的實習對我今後的職業選擇很有幫助。

❺ 學音樂的以後有什麼好的出路嗎

「愛好？」愛好就能成就一番事業？
這是完全錯誤的。
作為一個過來人，作為一個已經在音樂的道路上行走多年的專業人士，我可以很鄭重的告訴你：
選擇，音樂就等於選擇了藝術。錢鍾書先生講過：做文可以，做人亦可以，做「文人」則不可以。換句話講：做音樂可以，做人亦可以，做音樂人則不可以。（都屬於意識形態領域的東西）。

我的建議是：
1、客觀的認識自己，是否真正具有這方面的才華和能力（不要總是用所謂的「天賦」等字眼來迷惑和麻痹自己）。比如說：你是從很小就正規的學習音樂的（「一般來講」必須是全國九所專業的音樂院校才可以，其它的說的不好聽一點「沒有一個好的開始，往往就是失敗了一般」——因為你在不斷的改進之中的時候，已經落後很大了）；（當然如果你足夠努力，即使出身不好，畢業的學校不好，不是這專業性的藝術院校。通過後天那種真正意義上的「鍥而不舍」，甚至是「滴水石穿」的毅力和精神，你還是可以改變的。世界再怎麼不公平，請永遠相信「天道酬勤」這句古訓。請永遠相信溫總理講過的：「信心比黃金更重要」。所以，即使我的建議很偏激甚至你認為是錯誤的。只要你足夠的努力，一切不利於你的評論和建議、條件都是可以轉化為你的有利條件。——這是我的切身經歷。）

2、家庭經濟基礎是否很好？這個很關鍵。藝術的學習，無論是它的教學還是它的投入也好相對於已經「成熟」的文學藝術和具體科學（理科）來講，藝術有它的特殊性（比如說「一對一上課」）。正是這種特殊性決定了，學習藝術-音樂的投入是很大的（特別是那些「出身」不好的孩子們）。所以，永遠記住：再走藝術這條路時捫心自問：我有經濟基礎嗎？說白一點，我有錢嗎？永遠記住：錢不是萬能的，但是做事的時候錢是必要的。（這是一個充分條件，但不是一個必要條件）；
3、這個世界總是充滿許多「誘惑」。而「演藝圈」，「文藝界」甚至「音樂界」總是給人們一些錯覺。這些錯覺就是：學藝術可以一舉成名。這完全是胡扯，看看北電從改革開放一直到現在近30年畢業的表演系的學生，功成名就的有幾個？而進去的又有多少？這完全是「成反比」的情況。誠然，這里並不是在否定北電（說實話，我很敬仰北電的老師和北電的教學，都是很棒的。），具體的就業和成名不是北電的責任。而是這個大的社會環境已經自身的家庭環境和自我的才華（也許內因是第一位的，但是不會永遠是第一位。正所謂，「矛盾總是相互對立而存在，矛盾的主次總是在一定的條件下，一定的歷史時期會相互轉化的」）

4、如果你是位天才，在音樂上極富創造力，極富才華。我想不用你去找藝術院校，社會上真正愛藝術，或者是敢於投身藝術的人，都會來幫你；反之，你即使擠破腦袋，別人也不會怎麼你。所以記住杜月笙講過的：能被別人利用是件好事，這說明你有價值。社會很殘酷，所以，客觀的、冷靜的評判自己很重要，不要選擇了錯路。不要隨隨便便便就上了「文理不行」就走「藝術」的錯誤路線。正所謂，「選擇比努力更重要」。我希望你走好。

ps：之所以說這么多，一是結合自己多年的學習體會而來，二是，從我身邊的朋友看來，還在堅持的人只有我和不到三三兩兩的人了（呵呵，請相信我，我絕對是藝術界的「精英」）。網上這方面的資料很多，可以借鑒。

❻ 《鋼鐵是怎樣煉成的》心得體會是什麼

《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部描寫新人成長歷程和揭示新人優秀品質的優秀小說。當一位英國記者問作者為什麼以《鋼鐵是怎樣煉成的》為書名時，奧斯特洛夫斯基回答說：「鋼是在烈火與驟冷中鑄造而成的。只有這樣它才能成為堅硬的，什麼都不懼怕，我們這一代人也是在這樣的斗爭中、在艱苦的考驗中鍛煉出來的，並且學會了在生活面前不頹廢。」
這個書名，形象地概括了他所要表達的思想內容；自己這一代人的成長道路和思想性格。
通過保爾.柯察金的成長道路，小說告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰勝敵人，在生活的巨大壓力中戰勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯系在一起的時候，才會創造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰士。革命者在斗爭中百煉成鋼，這是小說的一個重要主題。
通過揭示保爾為了黨和人民的事業，敢於戰勝任何艱難困苦的剛毅性格，小說形象地告訴青年一代，什麼是共產主義理想，如何為共產主義理解去努力奮斗。革命戰士應當有一個什麼樣的人生，這是小說的又一主題。保爾在憑吊女戰友娃蓮的墓地時所說的那段話，就是他的共產主義人生觀的自白，也是對小說這一主題的闡發：
「人最寶貴的東西是生命，生命屬於人只有一次。人的一生應該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。這樣，在臨死的時候，他就能夠說：『我的整個生命和全部的精力，都獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。」
可以這樣來概括小說的主題思想：人的一生應當像保爾·柯察金那樣去度過。

❼ 《音樂巨人貝多芬》急！

一、整體把握

作為「樂聖」，貝多芬的音樂地位和音樂成就無人能及；作為和苦難命運作斗爭的代表，貝多芬同樣令人崇敬。無論從哪一個方面來說，貝多芬都是一個不平凡的人。本文的獨特之處就在於：把貝多芬這樣一個偉人還原為現實生活中活生生的人，著重表現他內心的痛苦和對不幸命運的頑強抗爭。

貝多芬有著和常人一樣的喜怒哀樂：當有人來拜訪他，並希望了解他時，他會感動得流淚；當無端被打擾時，他一樣會表現出不耐煩；面對耳聾的打擊，他也不免嘆息，感到軟弱。但是貝多芬之所以偉大，就在於他具有超出常人的堅強意志，不向厄運低頭：作為音樂家，最大的打擊莫過於耳朵聽不見音樂。但他並沒有在耳聾的打擊下消沉下去，而是直面這一殘酷的事實，一方面盡可能獨立地處理日常雜務，另一方面坦然面對耳聾帶來的孤獨和安靜，傾聽自己內心的需求和沖動，用「心」觀察和思考人生，進而把這種思考付諸音樂，把音樂由娛樂的工具變成了表達的語言，表現心靈中復雜多變的情感和自我的信念、意志，甚至是對世界的觀念，傳達對自我或大自然神秘的、難以名狀的感悟，從而極大地豐富了音樂的表現力，使音樂成為思想的載體，心靈的歸宿。

本文的作者顯示了高超的肖像描寫技巧。不但從遠到近、由上至下進行描寫，秩序井然，而且以形傳神，從對貝多芬的肖像描寫中，表現出了他的生活遭際、個性氣質和特有的精神世界：他那「十分陳舊，甚至是不整潔的」衣飾，「拖在衣服後面的」「早已失效了」的助聽器，「愁苦」的臉，蓬亂的頭發，都在印證著生活的窘迫和苦難的壓力。然而，與此同時，他那「彷彿要挑起整個生命的重荷及命運的擔子」的寬闊雙肩，「有力的大手」，「有一種凝重不可逼視的光」的「深邃的眼睛」，「緊閉的嘴」，都在顯示著他對於不幸遭遇不妥協不屈服的抗爭意志。

本文層次清晰，脈絡清楚，按照訪問的順序，首先從女傭——貝多芬日常生活的見證人的角度，交代了貝多芬的基本生活狀況和目前的精神狀態。接著，以一個初次拜訪貝多芬的陌生人的眼光，再現了貝多芬的形象。最後，作者讓主人公自己開口，坦露他的內心世界。以貝多芬對厄運的態度為中心，從外表逐步深入到貝多芬的內心世界，成功地表現出了貝多芬的獨特氣質和堅強個性。

二、問題研究

1．「你們竟敢到獸穴里來抓老獅子的毛」是什麼意思？

這是一個比喻。貝多芬的意思是說，一般人都以為他很可怕，很難接近，而「客人」竟然來拜訪他，女傭也未經他的允許就讓客人進門，他對他們的做法感到吃驚。

2．為什麼貝多芬說「一株樹也比一個人好」？

這需要聯系貝多芬耳聾後的心理來分析。一方面，耳聾給貝多芬造成了交流的障礙，常常被人誤解，他的社會交往受到極大的約束，耳聾的他比不上一棵樹，因為一棵樹尚且可以諦聽大自然的聲音；另一方面，耳聾後的貝多芬遠離人世的喧囂和紛爭，獲得了心靈的純凈和安寧，就心靈的純凈而言，社會中的人不如樹好。

3．「你可能想到我—— 一座已倒落了的火山，頭顱在熔岩內燃燒，拚命巴望掙扎出來。」如何理解這句話的意思？

貝多芬把耳聾的自己比作是「倒落的火山」，「熔岩」指他的創作激情。他的意思是說，正當他對音樂的理解更進一步，創作慾望旺盛之時，遭到耳聾的打擊，他不甘心就此放棄他的音樂事業，「拚命」「巴望」表現他與不幸命運做斗爭的決心。

4．「他誠然孤獨，可是有『永恆』為伴」，這里的「永恆」指的是什麼？

「永恆」指作為心靈載體的音樂藝術。這句話是說，貝多芬雖然因為耳聾，與人的交流和溝通發生困難，但是這種局限又使他超越形體和言辭，直接感知人的心靈世界，進而領悟音樂的真諦。音樂成為他忠實的朋友，撫慰他的心靈，並傳達他的心聲，朋友會離去，會誤解他，但是音樂不會，音樂永遠陪伴他。

5．「請看一看羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》，在那本大書里流著一條大河，那條大河就是從貝多芬身上流出來，並且加以引申開的。」這句話應如何理解？

《約翰·克利斯朵夫》以集中表現克利斯朵夫的生活遭際和人生追求為基本內容，貫穿在小說中的是克利斯朵夫對藝術和生活的熱愛，對理想的不懈追求。克利斯朵夫的經歷和性格與貝多芬相似，羅曼·羅蘭完成於此前的《貝多芬傳》是最著名的貝多芬傳記，《約翰·克利斯朵夫》最初就是受貝多芬精神的感召而創作的。茨威格的傳記作品《羅曼·羅蘭》詳細地說明了這一點。

6．「聽我心裡的音樂！你不知道我心裡的感覺！一個樂隊只能奏出我在一分鍾里希望寫出的音樂！」這句話是什麼意思？

貝多芬以他整個的生命和熱情從事音樂創作，音樂在貝多芬的筆下和心裡，已經成為生命的象徵，而樂隊只能奏出有聲的音符，卻不能完美傳達心靈的律動和生命的節奏，即貝多芬「心裡的音樂」。

練習說明

一、閱讀全文，完成下列各題。

1．理清「客人」訪問貝多芬的全過程，說說其間寫了哪幾件事。

2．用幾句話概括一下作者筆下的貝多芬的形象。

3．文中貝多芬的哪些話深深觸動了你？你對這些話是怎樣理解的？

設題意圖是，引導學生理清作者的思路，把握文章的重要內容，理解課文的主旨。

參考答案：

1．「客人」訪問貝多芬的過程：女傭開門——女傭介紹貝多芬的情況——參觀貝多芬的工作室——貝多芬下樓並開始和「客人」談話——貝多芬和「客人」共進晚餐——貝多芬回憶往事。主要事件：「客人」參觀貝多芬的工作室，貝多芬和「客人」會面，貝多芬回憶他最後一次指揮音樂會的情形。

2．貝多芬的形象：獨立而驕傲，沉鬱而堅強，嚴肅而善良，熱愛自然，追求自由，獻身音樂。

可以讓學生各抒己見，既可以結合貝多芬的情況來談，也可以結合自己的人生經驗來談。

二、注意描寫貝多芬穿著和外貌特徵的語句，模仿這種寫法，用幾句話描寫你最熟悉的一個同學的外貌。進行交流，看誰寫得最傳神。

設題意圖是，引導學生掌握本文作者通過肖像描寫展現人物個性特徵和精神氣質的寫作技巧。

三、課外聽聽貝多芬的《命運交響曲》，結合課文思想內容，說說你從音樂中聽出了什麼。

設題意圖是，引導學生進一步理解貝多芬的精神世界和他所說的「心裡的音樂」的深刻內涵。

教學建議

一、體會課文中出色的肖像描寫。作者不單純是外表和外貌的簡單描繪，而是從肖像描寫中展示了貝多芬的生活遭遇、個性氣質和精神風貌，應該引導學生學習這種塑造人物的寫作方法。

二、引導學生將本文與前兩篇課文——《鄧稼先》和《聞一多先生的說和做》進行比較閱讀，比較這三篇課文描寫人物的角度和記敘重點的異同，進而在比較閱讀中學習人物描寫的方法。

三、教學步驟

建議共用兩課時完成教學任務。

第一課時

1．布置課前預習：要求學生課外查閱貝多芬的有關資料。

2．可以讓學生欣賞貝多芬的《命運交響曲》錄音導入課文。

3．檢查預習。

先讓學生交流由查閱貝多芬資料中獲得的對貝多芬的印象，歸納出貝多芬的主要性格特徵。

教師加以點撥，歸結到他對不幸命運的抗爭上。

4．對照預習，要求學生找出課文中反映貝多芬對待厄運的態度和感受的語句和段落。

5．組織學生分組討論文中幾個難句的含義（難句見「問題研究」）。

6．布置作業：要求學生選擇同班同學進行肖像描寫。

第二課時

1．指定學生朗讀課文第6、7、8段。

2．組織學生討論本文肖像描寫的好處。

3．教師進行總結。

4．同學交流肖像描寫練習作業，交換評閱。

5．布置作業：根據課堂討論和同學評語，修改前一課時的肖像描寫作業。

有關資料

一、作者簡介

何為，原名何敬業，1922年生於浙江定海，歷任報紙記者、刊物編輯和電影文學編輯，1937年開始發表文學作品。寫過詩歌、小說和散文，1956年後主要從事散文的創作，著有《第二次考試》《織錦集》《臨窗集》等散文集。

何為的散文，善於抓住生活中的典型事件進行深入的開掘，同時，又注意人物和故事的生動性，有較精巧的構思和深遠的意境，語言簡潔優美。

二、貝多芬簡介

貝多芬（1770-1827），德國作曲家、鋼琴家。維也納古典樂派代表人物之一。出身科隆選侯宮廷歌手世家。自幼跟從父親學音樂。19歲於波恩大學旁聽哲學，接觸資產階級革命啟蒙思想。1787年起任音樂教師。1792年定居維也納，三年後出版第一部作品。自此開始創作生涯。1820年兩耳失聰，但從未輟筆，畢生追求「自由、平等、博愛」理想，其主要作品反映了當時資產階級反封建、爭民主的革命熱情，表現出人類的英雄氣概。晚年處於梅特涅反動統治和封建勢力復辟時期，部分作品流露消極情緒，但仍不失對資產階級民主革命的熱切嚮往。其創作繼承海頓、莫扎特傳統，吸取法國大革命時期音調，鼓舞人心，激勵鬥志。為使音樂表現戲劇性對立，在創作手法上進行多方面的革新：運用廣泛發展的對比主題，富於動力的和聲進行；擴展奏鳴曲式結構使之適應矛盾沖突，深化了引子與再現以及尾聲的表現意義。在套曲中善於以充滿動力的諧謔曲代替雅緻的小步舞曲，賦予管弦樂曲以交響性構思的配器，並在交響樂中引用人聲等。其創作成就極大地深化了音樂藝術的思想性和表現力，對後世有極深遠的影響。主要作品有交響曲九部（以第三《英雄》、第五《命運》、第六《田園》、第九《合唱》最為著名），歌劇《費黛里奧》，戲劇《哀格蒙特》《雅典的廢墟》配樂，鋼琴協奏曲五部，小提琴協奏曲一部，弦樂四重奏十六部，小提琴奏鳴曲十首和彌撒曲兩部等。

（摘自《辭海》，上海辭書出版社1999年版）

三、關於貝多芬（豐子愷）

1．英雄的貝多芬

貝多芬的偉大，決不僅在於一個音樂家。他有對於人生的大苦悶與精練的美麗的靈魂，他是心的英雄。他的音樂就是這英雄心的表現。

在貝多芬稍前的時代，歐洲樂壇上的大聖是莫扎特。然莫扎特的音樂的價值，畢竟止於一種「音的建築」，即僅因音樂的「美」而有存在的意義而已。至於貝多芬，則更有異彩，他的音樂是他的偉大的靈魂的表徵。莫扎特的音樂是感覺的藝術，貝多芬的音樂是靈魂的聲響。

他的全生涯中最偉大的作品《第九交響曲》，是全聾後的所作。聾子能作音樂，已是妙談；而況所作的又是世間最偉大的傑品！可知這全是超越的靈的產物，只有能超越人生的大苦悶的精神的英雄，乃能得之。又可知命運對於人類，只能操縱怯弱懦夫，而無可奈何這偉大的精神的英雄。貝多芬的耳疾起於28歲的時候（1798年）。自此至57歲（1827年）逝世，其間的二十餘年的日月，全是聾疾為祟的時期。然而大部分的作品卻在這時期產生。直到入了全聾期，站在演奏台上聽不見聽眾的拍掌聲的時候，他仍是繼續作曲，終於作出了最偉大的《第九交響曲》而擱筆。臨終的時候，他口中還這樣叫嘆：

「唉！我只寫了幾個音符！」

在這句話中可以窺見他的抱負的偉大。

貝多芬的《第五交響曲》標題為《命運交響曲》。貝多芬自己曾經指這曲的第一樂章的第一主題說：

「命運來叩門的聲音，正是這樣的。」

2．狂徒的貝多芬

貝多芬對於世故人情，疏忽得很，又往往專橫獨斷，藐視一世。表面看來簡直是一個狂徒。所以除了能十分理解他、原諒他的人——以外，貝多芬沒有知交的朋友。且對於寓居的旅舍的主人，常常沖突，至於激烈，故一年中必遷居數次。評論家形容他這橫暴的性格，有這樣的話：

「貝多芬是獨自生活在無人的荒島上，而一旦突然被帶到歐洲的文明社會里來的人。」

這話把貝多芬的一面說得十分透徹。自來藝術家往往有浪漫不拘的行為，而貝多芬竟是一個極例。當時歐洲有名的鋼琴家車爾尼有一天去訪問他，看見他耳上纏著重重的紗布，蹲伏在室內。車爾尼出來對人說：

「這人不像歐洲第一大音樂家，倒頗像漂流在荒島上的魯濱孫。」

他常常用棉花蘸黃色葯水，塞在耳中，外纏紗布。他顎上的須常常長到半英寸以上。頭發似乎從來不曾接觸過梳櫛。麥束一般地矗立在頭上。他曾經為了一盆湯做得不好，大動怒氣，拿起來連盆投在旅舍主人的身上。他常常拔出蠟燭的心子來當牙簽用。又在上午，街上正熱鬧的時候，穿了寢衣，在靠街的窗口剃鬍須，不管人家的注目與驚訝。有一次為了動怒，拿起一個開蓋的墨水瓶來，投在鋼琴的鍵盤上。他彈琴的時候，因為長久之後手指發熱，常常在鋼琴旁邊放一盆冷水，彈到手指發熱的時候，就把兩手在冷水中一浸，然後繼續彈奏。然而他的動作很亂暴，每逢彈一回琴，必灑一大堆的冷水在地板上，這冷水從地板縫中流下去，滴在下面的住人的寢床中。樓下的主人詰問這旅舍主人，旅舍主人對貝多芬說了幾句話，貝多芬就動怒，立刻遷出這旅舍。

貝多芬的姿勢極為醜陋。頭大，身短，面上不容易有笑容，動作又極拙劣。有一次他也想學跳舞，然而他不會按了拍子而動作。據傳記者說，他的相貌的表情常常是冷酷而苦悶。身長五英尺四英寸，肩幅極廣，面上多痘瘡疤，臉皮作赤茶色而粗糙，鼻硬而直。指短，且五指長短略等，手的背面長著很長的毛。頭發多而黑，永不梳櫛，永不戴帽，常常蓬頭出外散步。起風的日子，他的頭發就被吹得像火焰一般。人們在荒郊中遇見他，幾疑為地獄中的惡魔。

……

凡此種種強頑怒暴的習氣，都是因了他心中所懷抱的大苦悶而來的。而他的苦悶的源泉，全在於他所罹的聾疾。

3．苦惱的貝多芬

貝多芬在1797年的冬日的日記簿上這樣記錄著：

「身體無論怎樣弱，我的心一定要征服他。我今年25歲了。我必須盡我所能，成遂一切願望。」

寫了這段日記之後，不久就達到了剝奪他的後半生的幸福的肉體上的大苦痛。他的聾疾發生於1798年的夏日。

貝多芬的藝術生活，在十八九世紀的交代期起一大變化。以前即是海頓和莫扎特的影響的時代，以後是自己的樂風獨立的時代。十八九兩世紀之交的數年間，貝多芬正在埋頭於作曲中，對於自己的健康狀態差不多全不注意。因這原故，耳疾愈加重了。到了1801年，他在劇場中必須坐在第一排椅子上，方能聽見歌手的唱聲。

他在寫給一個知友的信上這樣說：

「你所親愛的貝多芬，完全是一個不幸的人，他已經在和自然與神相沖突了！我常常詛咒神明。因為神明在拿他的所造物來當作自然界的極細微的事故的犧牲品。又在破壞人間可成為最美的事業。我所最寶貴的耳，今已聽不出大部分的音了。這是何等可悲的人生！我所親愛的一切事物，今已離去我了。像從前的沒有耳病，是何等的幸福！倘得與從前一樣地健聽，我真要立刻飛奔來告訴你。然而我決不能得到這歡喜了！我的青春已經長逝，青年時代的希望的實現，藝術上的銘記的完成，在我都已不可能。我只得悲極而放棄我的一生了。……

到了次年，即1802年，他的耳疾更加深起來，又常常耳鳴。他是自然愛好者，野外散步是他的最大的慰安。這時候他到野外，聽不出農夫的吹笛的聲響，頓時又起悲觀，寫了「遺言」寄送朋友。然而他終於是強者，用不屈不撓的態度，來同這聾疾戰斗，他曾經對人說：

「我一定要剋制我的命運。」

從此以後的生活，全部是對於聾疾的苦戰了。1809年，拿破崙軍隊侵入維也納，炮彈飛走空中的時候，貝多芬恐怕炮彈的聲音增進他耳疾，用兩手指緊緊地塞住自己的耳孔，滿腔憂悶地躺在床上。

聾疾是貝多芬的生涯中的一大悲哀。他的作品常是生活的反映。他能在黑暗中打出光明。故在貝多芬，音樂是苦惱的赴訴處，同時又是苦惱的逃避所。

（選自《近世西洋十大音樂家故事》，湖南文藝出版社2001年版）

四、羅曼·羅蘭和《貝多芬傳》（傅雷）

貝多芬傳存世已無慮幾百種之多，流傳最廣的要數羅曼·羅蘭所撰的這薄薄一本，為其別出諸家而自成一書，不溺於繁枝細節而以宏顯傳主精神取勝。隨著科技的進步，物質的豐富，人類的生存狀況漸趨舒適，「扼住命運的咽喉」以反抗苦難作為其生存方式的貝多芬精神，時下已稍顯疏闊，但是，生活不會總是一帆風順，挫折與憂患還是需要我們直面的人生課題，故貝多芬的榜樣於我們仍能有所感悟。

文學史家朱東潤先生推許羅曼·羅蘭《貝多芬傳》為世界三大傳記之一，不失為值得一讀的好書。

隱遁在自己的內心生活里，和其餘的人類隔絕著，他只有在自然中覓得些許安慰。特雷澤·特·布倫瑞克說：「自然是他惟一的知己。」它成為他的託庇所。1815年時認識他的查理·納德，說他從未見過像他這樣的愛花木、雲彩、自然……他似乎靠著自然而生活。貝多芬寫道：「世界上沒有一個人像我這樣的愛田野……我愛一株樹甚於愛一個人……」在維也納時，每天他沿著城牆繞一個圈子。在鄉間，從黎明到黑夜，他獨自在外散步，不戴帽子，冒著太陽，冒著風雨。「全能的上帝！——在森林中我快樂了，——在森林中我快樂了，——每株樹都傳達著你的聲音。——天哪！何等的神奇！——在這些樹林里，在這些崗巒上，——一片寧謐，——供你役使的寧謐。」

❽ 九天音樂工作室的九天音樂工作室采訪

古代傳說天有九重，九天是天的最高層。
世人都說：「九天，言高不可測」，它就像是遙不可及的夢想一樣，讓人望而卻步。然而在巍峨俊秀的泰山腳下，卻有一個能讓你觸摸夢想、與心靈對話的九天，這里就是九天音樂工作室。
昨日中午，我們來到位於泰城普照寺路的九天音樂工作室，穿過狹長的走廊，展現在面前的竟是一個近百平方的院落，讓我們不僅感嘆在如今喧鬧的城市中還有這樣悠閑清凈的地方，或許這就是眾多音樂人所追求的悠然自得吧。工作室的錄音棚就設在這個院落里，進入錄音棚，房間被分隔成了錄音間與控制間，在這里調音台、監聽音箱、麥克風、效果器、耳麥、沙發等設施一應俱全，牆壁是用厚厚的吸音棉與木質結構搭配建設而成，後來與錄音師聊天我們才得知，這樣處理過的牆壁能更好的吸收聲音與擴散聲音，達到近乎完美的聲學環境。與錄音棚一窗之隔的監控台前，錄音師正透過一扇隔音玻璃指導「歌手」錄音。
「以前只在電視上見過歌星帶著耳機在錄音棚里錄歌，沒想到今天也體會到了這樣的感覺，還有專人為我們錄像，這攝像的燈光一打開還挺緊張呢，不過感覺棒極了。」當我們來到這里時，一名音樂愛好者正在工作室里錄歌，錄音間隙時不斷與我們攀談「平時特別喜歡唱歌，要不是朋友推薦，都不知道泰安還有錄音棚，今天正好錄幾個歌參加網路音樂大賽，得不得獎不說，就是玩嘛。」對此九天音樂工作室的創辦者邢甲說「很多年前，錄音棚僅面對專業的歌手開放，而現在隨著大眾娛樂面兒的越來越廣泛，錄音棚早已走近大眾。
錄制歌曲的同時，我們也給顧客提供高清影像的錄制，這樣既可以做音畫同步的個人演唱資料，也可以做個人音樂MV，在時光飛逝的若干年後拿出這些錄音或視頻來再聽聽、看看，那種感覺是說不清的。」

❾ 新手想要學MIDI音樂製作，老手，高人進，200分求指導

寫給剛剛接觸Midi音樂製作的新手的話
寫給剛剛開始起步的新手：
我從2002年暑假開始學習製作Midi音樂和後期縮混，到現在剛好一年整的時間，所以我也只能算是一名剛剛脫離起步階段的菜鳥，專職為小鳥的學徒。在這一年時間當中，我算是走了相當多的彎路，也在摸爬滾打中摸索出很多經驗。在此，我想發表一下我的經驗和教訓，希望能對Midi音樂製作剛剛開始起步的朋友有所幫助。同時也請各路高手和老鳥們能對本文中的的不足之處提出來指正！
基礎樂理方面（已經懂樂理的朋友請跳過）：
一開始我也是一點樂理也不懂，只是對音樂製作感興趣才開始接觸Midi。既然要學習樂理，那麼一定得先學識譜，五線譜！一定要耐著性子學！所謂先苦後甜嘛，好處嗎，到了學習和聲，作曲的時候就會體會到了。當然多學幾種樂譜是有好處的，會彈吉它的朋友一定會和吉它譜打交道，在學習五線譜就會輕松一些，因為各個樂譜的很多符號、規矩都是相通的，簡譜建議大家先別急著學，因為到後頭學習和聲學用簡譜會很不方便，到時候學懂五線譜，簡譜自然就會了。但是記住:沒有任何一種樂譜能完美地記錄音樂！下面是一些學習的要求:1.最好有一件像樣的樂器，最好是鍵盤樂器（要是懂鍵盤彈奏就再好不過了），沒有鍵盤的嘛，則得有一個音序器軟體，如Cakewalk，學習樂理階段暫時只用它來發出聲音。2.熟記每一個重要的概念:如譜號、音列、音級、音數、唱名、音律、音程、調、調號、裝飾音（色彩)3.注意它們概念上的細微區別:如裝飾音中的波音和顫音。4.一定要隨著樂器或者是軟體來輔助學習，切不能空看書！必須多想，多實踐，多體會。在這個階段一定要培養音高的聽辨能力，為接下來的和弦學習打下基礎。
開始學習和弦了。在此首先我強烈建議不要去聽那些瘋狂、震耳欲聾的搖滾、旋律單調的說唱，那些對和弦聽辨沒有任何好處！一開始也不必去聽那些古典、交響，因為他們的和弦相對復雜的多。我建議從純音樂，特別是輕音樂開始練習和弦聽辨、輕快的流行也不錯。（純屬個人觀點，不當之處，高手請賜教！）學習和弦必須先學好音程。學好音程又必須先學好音數。熟記每種音程的概念，好好體會各種音程所表達出來的感情，特別是不完全協和音程和不協和音程，因為他們才是整個音樂所表達的思想的寫照！到這一步你可以開始學習Midi製作了！從此，學習樂理和學習Midi製作開始互相有了幫助。（建議學習Midi製作從扒帶開始，也就是聽辨別人的一首歌或者只是一段曲子，自己模仿做成Midi，這樣很提高和弦聽辨能力！）然後，弄清楚屬音、下屬音、導音、跟音、冠音。學習和弦當然還是要先弄清楚和弦概念。不同的和弦表達的情感是不同的，和弦當中的音程則是原因所在，特別要注意七和弦，九和弦，六合弦，增減三和弦等存在不和諧音程的和弦，在此再強調一下先前音程學習的重要性！還要注意和弦的織體，柱式和弦的聽辨較難。和弦的學習必須要多聽辯、多體會、這是一個漫長的過程，是一條永無止境的路！必須耐著性子！在這個過程中，你逐漸就能理解到音樂了！（過來人都對此很興奮的）
Midi製作方面：
剛才已經說過，我建議新手從扒帶做起，內容呢，還是建議純音樂或者是輕快的流行樂，好聽的游戲音樂就是一個很好的扒帶對象。請注意熟悉各種樂器的音色！
和樂理學習一樣，學習Midi製作必須先弄清楚Midi的標准,特別是GM,XG,GS的標准，區別，特點。其次是熟練掌握軟硬體的使用，這一點在Midi製作過程當中就可以練熟了。先說一下Midi製作的軟硬體需求：硬體：有一個運算能力強大的音效卡或者是專門的Midi音源最好不過了，好的音效卡合成能力是非常強的，所支持的復音數也較多，但是這些設備這不是必須的!建議新手買一塊又便宜，功能有強大的音效卡不推薦帝盟的音效卡，如Yamaha724744（100塊以內），SB Live!更好，就是貴了點（接近400大洋），AudigyAudigy2更貴（上千了）,沒必要，把錢省下來以後買專業設備。或者乾脆全部用軟音源（Yamaha SXG系列，Roland VSC-88)在學習一段時間之後覺得不夠用了再換設備也不遲。軟體:操作系統建議Win2000，因為Win2000下設備的驅動程序都是WDM的，延遲短，效率高，但是游戲兼容性不好，其次，Win2000採用NT內核，安全穩定win98也是不錯的選擇，不過音效卡驅動請安裝WDM的，不要裝上VxD的虛擬設備驅動程序，因為那樣裝不上軟波表，也用不成音序器軟體！軟體方面：CakewalkSonar可以說是必須有的，建議不要去用作曲大師這種軟體，不好用的。Windows Media Player（用於播放Mp3,WMA之內的文件），Cool Edit Pro（Wav播放，縮混）。
下面以扒帶為例子，我說明一下Midi製作的順序:1.調整好軟硬體狀態（硬體連接我不熟悉，請參閱各路高手的文章！），並且把音源重置一下（有些音源在播放Midi之後，不能自動地把所用到的控制器事件復位，這樣做能避免有時播放Midi後再製作Midi效果有影響）。2.扒主旋律，鋼琴等鍵盤樂器可以分兩個音軌扒，各紀錄左右手。淡入淡出的基本效果這個階段就做出來（請用11號表情控制器做淡入淡出效果，不要用7號音量控制器，因為以後調整整個音軌音量不方便），滑鼠一族如果方便的話，力度變化也加上。3.扒低音部分