樂舞藝術培訓中心

『壹』 為什麼說中國的樂舞藝術影響推動了日本樂舞藝術的形成與發展

中國的樂舞藝術也隨著各種文化傳播傳至日本，影響推動了日本樂舞藝術專的形成與發展屬。如日本的「舞樂」它最早在中國的宮廷里經由朝鮮半島傳入日本，它是在日本上層貴族階級社會里形成的藝術，「舞樂」自日本奈良平安時代形成後，歷經幕府時代、明治時代、大正時代、昭和時代而保存至今。它仍屬宮廷王公貴族藝術，它只在天皇家族的節日、皇室的各種祭日里演出。

『貳』 「九部樂」納入了哪一種樂舞成為宮廷歌舞藝術的一個龐大的整合體「十部樂」

貞觀十四年(640)創制《燕樂》，列為唐代「九部樂」之首。繼而因統一高昌國(今新疆吐魯番一帶版)，於貞觀十六年權(642)將《高昌樂》納入樂舞的演出體系，至此，唐代「十部樂」成為宮廷歌舞藝術的一個龐大的整合體。

『叄』 遼代樂舞藝術的歷史資料有什麼

遼代樂舞藝術的歷史資料，留存很少。《遼史·樂志》中載：「遼有國版樂，權有雅樂，有大樂，有散樂，有鐃歌、橫吹樂。」其具體表演情形記載極少，但是遼代《契丹車騎出行圖》的畫面上有一支小小的樂舞隊，其中有鼓、鈸、拍板、橫笛、笙等器樂演奏，而且樂工們各有神態，樂曲的情調大概輕快愉悅。

契丹車騎出行圖

『肆』 樂舞藝術是怎樣的藝術

在祭祀孔子的歷史過程中，還形成了獨具一格的樂舞藝術。祭孔樂內舞的內容以頌揚孔子生容前的業績為主，是樂、歌、舞三位一體的綜合藝術。

其樂源於孔子所推崇的「韶」舞源於自「夏」，詩來自隋代牛弘、蔡徽的創作。樂曲八音齊全，古樸純正、典雅悠揚、金聲玉振。

舞生以龠為舞具，舞姿剛勁舒展，具有雕塑之美。樂生演奏的樂器有古箏、笙、笛、簫、編鍾、編磬等。

祭孔禮儀場面宏大，古樸嫻靜，而庄嚴肅穆的祭孔氣氛與金碧輝煌的大成殿，更是形成了完美的藝術統一。

『伍』 秦代發展了怎樣的樂舞藝術

秦始皇兼並六國，統一天下，雖然朝代歷史短暫，卻做了一些至關重要的事情，專如確立了中國的版圖，逐步屬消除了周代分封制度下諸侯貴族和普通民眾之間的天壤差距，建立了「書同文、車同軌」的統一體系，形成了中國大一統江山的意識和傳統，華夏諸國和「蠻夷」之間的交往隨之興起。秦始皇的「焚書坑儒」受到歷史的譴責。對於周王朝的樂舞傳統來說，他也有非常嚴厲的手段，即廢棄了周人制訂的禮樂，並且把周代的雅樂舞教育機構推翻而建立了「樂府」，搜集民間樂舞以自娛。1976年秦始皇陵墓出土了一件錯金、銀鈕鍾，上面刻有「樂府」二字，就是秦代樂舞自有其創建的證明。這一切，都對後來的中國古代樂舞發展有著深刻的影響。

灰陶加彩舞踏紋奩

『陸』 東周列國的樂舞藝術對於中國舞蹈有什麼影響

東周列國的樂舞藝術在這等多變而多姿的社會政治、軍事和宮廷日常生活里，扮演了多重角色，其中有些為中國舞蹈史留下了色彩斑斕的冊頁。

『柒』 隋唐樂舞藝術的風格是怎樣的

隋唐樂舞藝術，就其表演風格來說，正像輝煌的唐代文化藝術高峰一樣，是一個恢宏龐大的、多樣統一的體系。其風格中多有自由自在的圓滿和成熟，雍容華貴，不疾不徐，穩定而充滿了活力。

『捌』 唐朝時期樂舞的藝術，是如何在繼承中發展的呢

唐朝是中國歷史上一個輝煌的時期，這種輝煌，不僅體現在其經濟的發展之上，也體現在其文化的發展之上，這個時期的藝術是開放的，也是和諧的。而最能夠代表大唐這種氣質的除了文人墨客的詩文之外，那便是大唐的樂舞了。

唐朝是樂舞發展的一個繁榮鼎盛時期，大唐樂舞不僅有著本國的風情，而且還吸取著當時流行的「胡邦」樂舞的優秀部分，取其精華，去其糟粕。那麼大唐樂舞在大唐究竟有多麼的繁榮？在發展的過程之中，它又有哪些不同的「人生經歷」？

除此之外，唐代樂舞有一個很重要的功能，是歌功頌德，這里歌功頌德的對象自然就是皇帝了，其中最著名的「吹馬屁」之作就是《秦王破陣樂》，這是李世民自己製作的，但是歸根到底，就是在吹自己，吹自己的艱難，吹自己的偉大，然後告訴自己的後代，你們要好好努力，守住江山。

而且，這部經過專門音樂家所重新製作的樂舞還傳到了他國，換句話就是文化輸出，讓其他國家的人來品一品唐太宗的豐功偉業。

當然除了太宗皇帝之外，還有並不少唐代皇帝都喜歡用樂舞來吹自己，彰顯自己的「功德」，用以讓臣子百姓們知道其功績，甚至連自己都會主動加入樂舞的創作之中，就比如唐玄宗，就是一個典型的音樂家。

在唐朝，樂舞不僅僅只是一個娛樂化的因素，也是統治者「收買人心」的一個重要手段，對維護政治穩定有著重要的作用。

『玖』 日本樂舞藝術包含了什麼

日本的樂舞藝術是在外來文化基礎之上建構起來的，在日本樂舞藝術的框架中，包含著日本民族的群體審美意識、道德觀念和哲學思想。