藝術培訓中心使命

Ⅰ 藝術的崇高使命是什麼

藝術崇高是在人的生命抉擇和奮斗中 ,通過美感體驗展示生命的價值 ,它是藝術主版體以人的生權命存在的形式將現實的美和崇高轉化為藝術的美和崇高 ,表現為生命藝術化和藝術生命化相統一的活動。藝術崇高的使命在於在主體自由精神的引導下 ,激發人的生命活力及生命的無窮的創造慾望 ,以表現對人的生命的終極關懷 ,展示對人生命本真的價值創造活動以及人的自由生命的本質。

Ⅱ 中國文化年的使命

作為文化年主辦方之一，文化部在不斷思考，如何在對外的文化交流中更好地展現中國的形象。中國文化是非常豐富和多元的，但是因為種種原因，中國對國外的展示還不夠，所以給國外甚至給國內很多人的印象是：我們只對傳統的文化藝術有興趣，對當代的文化不太重視。這實際上是一種錯誤的理解。文化部在做整個對外的文化推廣時，是非常注重當代文化藝術的。
從2001年起， 文化部就開始推動中國的當代藝術走向世界。在2001年「柏林亞太周」中國主賓國的活動中，第一次在柏林漢堡火車站做了「中國當代藝術展」。那是中國的官方第一次支持一個當代藝術的展覽，這對於中國當代藝術的發展及其在海外的推廣具有劃時代的重要意義。文化部在蓬皮杜做了「中國當代藝術展」，並參加了聖保羅的「雙年展」。從2005年起，中國每年都在威尼斯雙年展上進行展示。在2009年比利時的歐羅巴利亞藝術節上，中國的當代藝術特別是在當代建築方面有比較好的體現。
眾所周知，義大利是設計大國，它有很多精緻而講究的設計。而近十年來，中國年輕一代的新設計也有很大的發展。所以，此次文化年也策劃了一個「中國新設計展」，准備在米蘭進行展出。中國的設計在各個方麵包括服裝、平面、書籍、生活方式等各種設計非常豐富也非常現代。國內許多設計師在設計方面並不弱，只是他們還不被國際了解，甚至不被國內了解。所以，通過義大利中國文化年這個機會推出更多的中國設計師，推廣中國的藝術家，這也是此次文化年的使命之一。

Ⅲ 當代藝術家的使命是什麼

創作反映當下人的生存狀態，創作不同以往的代表這個時代的藝術。

Ⅳ 范國強的藝術使命

人們只知道範仲淹是北宋著名的政治家、軍事家，很少知道他是古琴高手，史稱「范履霜」。一千年後，范仲淹的音樂天賦還是從他的後人中頑強地表現出來。范國強天生一付好嗓子，至今還能輕松地唱出高音C，對音樂的敏感和愛好是與生俱來的。80年代初，他師從著名歌唱家、杭州師范學院音樂系曾憲恩教授學習聲樂藝術，而後又遍訪海內外名師名家，北京的王秉銳、李雙江、桑葉松，上海的周小燕、周碧珍、卞敬祖，浙江的譚麗娟、夏國民、汪炳輝，台灣的成明、范宇文，新加坡的朱承安，香港的費銘儀等都是他的良師益友。1997年10月，在第六屆全國民族聲樂研討會上，范國強宣講並發表論文《論民族聲樂教學的現代化走向》，在海內外聲樂界產生廣泛而深刻的影響，被譽為「建構現代聲樂教學理論第一文」。
范國強曾任杭州市音樂家協會副主席、浙江省合唱協會副會長，中國合唱協會副理事長。他長期致力音樂藝術的普及教育工作。早年活躍在軍營，是戰友們喜愛的音樂教員、合唱指揮。回地方後，和浙江省音樂家協會主席譚麗娟一起，組織聲樂工作者，把歌聲送到工廠、農村、學校、軍營；1997年4月，他和桑葉松、譚麗娟發起成立浙江省合唱協會，指導打造「嘉興南湖合唱歌城」，組織了數十場合唱大賽和合唱指揮培訓班，極大地提高了浙江的合唱水平，推動了全國合唱事業的發展；1997年1月，他和曹星率領「西子女聲合唱團」首訪香港、泰國公演，取得圓滿成功。
1993年5月，他創辦杭州遠東藝術學校並任校長，提出藝術教育與文化教育並重的教育思想，開展「人人講英語、個個練書法、班班會合唱」的素質教育實驗，取得顯著成效，被國家文化部授於「全國兒童文化藝術教育示範單位」稱號。2004年4月，受國家文化部選派，以范國強為團長的「中國遠東少年藝術團」參加在土耳其舉辦的第26屆國際兒童藝術節歌舞比賽。在76個參賽國中，通過12場高強度的比賽，中國遠東少年藝術團奪取了本屆國際藝術節的最高獎—特等成功獎，土耳其總統、總理和議會主席親切接見范國強團長和小演員代表。2004年5月2日《人民日報》國際要聞版以《山丹丹映紅土耳其》為題，長篇報道新華社發自安卡拉的通訊。中國遠東少年藝術團受到政府部門的慶功嘉獎。

Ⅳ 友邦使命宣言

企業發展核心價值觀：集大成·邦天下友邦企業使命：讓技術更藝術，讓藝術更技術，讓千萬現代家庭享受居家文明新標准，並成為全球有影響力的室內吊頂集成製造商和服務商?/p>

Ⅵ 在歌劇藝術的發展歷史上，首個以歌劇藝術創作為使命的藝術團體名稱是它的創始人是義大利王宮貴族誰

1.歌劇在義大利的起源
歌劇起源於巴洛克時期（1066-1750），最初是由義大利佛洛倫薩的一群人文主義者為了復興希臘時期的戲劇傳統而創造的音樂形式，其淵源除了古希臘戲劇還有世紀神秘劇、假面劇，最直接的起源是文藝復興後期興起的牧歌（madrigal） 。1599年佩里創作的《達夫尼》（已亡佚）是目前所知的第一部歌劇，1600年他創作了《尤麗狄斯》是現存最早的歌劇。這兩部歌劇已經有了詠嘆調與宣敘調分工，但總體看來並不成熟。1607年蒙特維爾第創作的《奧菲歐》是第一部成意義上的近代歌劇，作者運用了相當近代化的管弦樂隊為戲劇配樂，用不諧和音烘托氣氛和展現矛盾。在他的歌劇里，獨唱（宣敘調、詠嘆調）、重唱、管弦隊和舞蹈綜合在一起為劇情服務。蒙特威爾第認為歌劇的音樂要表達人類深刻情感，並且要與歌詞意義相吻合。鑒於他對歌劇這種體裁起的奠基性作用，蒙特威爾第被譽為「近代歌劇之父」。
此後興起的是威尼斯歌劇學派。1637年威尼斯開放了第一家公共歌劇院—聖卡西亞諾劇院，使得這門藝術走出了少數貴族的沙龍，迎接一個更廣泛的市民階層的青睞。此後半個多世紀里，威尼斯前後開放了十幾家歌劇院，一大批有才華的作曲家、劇作家為之譜曲、寫腳本，比較有名的有切斯蒂、卡瓦利等人。這個時期的威尼斯歌劇場面有時奢華到了誇張的地步，開始運用燈光、道具、布景等手段襯托劇情。
與此同時，17世紀中期，以A·斯卡拉蒂為代表的那不勒斯學派也發展起來，並統治了義大利樂壇和歐洲舞台近一百年。這個樂派特別注重在歌劇中發揮人聲美的作用，使聲樂獨唱水平空前提高，更加強了歌劇的主調風格（即與復調多旋律特點性對的單旋律風格）。當時的詠嘆調已固定採用A—B—A的反復三段體形式，在第三段重復第一段音樂材料時， 歌唱者可以隨意添加裝飾和花腔，以顯示自己的歌喉和技巧。斯卡拉蒂的歌劇旋律優美親切，選擇不同的詠嘆調表現不同的情緒。在重視人聲的同時，他重視器樂的獨立表現，採用高度程式化的作曲手法，劇情相似的劇目可以使用相同的配樂；首創了歌劇啟幕前的器樂合奏—序曲（又稱辛孚尼亞 Sinfornia），由快—慢—快三部分組成。他樹立的這種歌劇典範形式，被稱為義大利正歌劇（opera seria）。正歌劇注重人聲的特色導致了閹人歌手（即在童年被閹割的男歌手，嗓音高亢，華麗而具有彈性）在歐洲的廣泛運用，但後來也出現了單純追求「美聲 」的形式而忽略內容的傾向，最終走向了衰敗（後來因為劇情雷同、單調，聽眾只聽炫耀技巧的詠嘆調，宣敘調一概不聽）。
至於羅馬歌劇，由於處於羅馬教廷的心臟地帶，教會的保守勢力對其百般迫害，最致命的是1697年教皇英諾森十二世下令封閉並拆毀了羅馬最大的一家歌劇院托爾·德·諾那（Tor di Nona）並宣布此後在教皇領地內禁演歌劇，從此羅馬歌劇一蹶不振。

Ⅶ 誰知道一本書叫《藝術的使命》IN THE MISSION OF ART.急

你說抄的襲是這本書么?
http://www.amazon.cn/The-Mission-of-Art-Grey-Alex/dp/157062545X

Ⅷ 以漢字危機為主題寫一段話（包含以下幾個詞:漢字手寫 文化與藝術 傳承 責任與使命）不少於50個字

漢字一直與各個時代的特徵休戚相關，每個字的產生、變化和書寫、使用都在與時俱進地發展著。一方面隨著使用的需要產生了新的漢字，另一方面為了書寫的方便或美觀，書法家們不斷在改變著筆畫。隨著社會的發展，漢字經過不斷的篩選，許多漢字因經久不用而被冷藏；許多筆畫繁多的漢字或被筆畫少的漢字取代、或被減少了筆畫（如：纔—才；巎—峱；噏—吸）。
可以斷言，古今中外沒有一個人敢說他能認識所有漢字，就連許慎、劉向這樣學富五車的古代大儒對浩繁的漢字都感到望洋興嘆，如果讓一個人窮其一生學習認識記住所有的漢字，那是不需要的，也是不現實的。難怪人們要刪繁就簡，從47035個漢字的康熙字典中篩選出11100個漢字編撰成今天的新華字典；但是常用的字也不過就7000個左右。

我們中國人對漢字最大的心願，就是讓漢語走向世界，讓全世界的人都學習漢語，了解漢語，從而知道中華民族的進步與文明、友好與和善……。試想如果連中國人都感到學習困難，那麼絕大多數使用拼音文字的人怎麼學習呢？

簡潔是智慧的靈魂。漢字的簡化已經給中國人的學習、生活和發展帶來了極大的方便，但是還不夠。漢字的簡化至少有三個層面可以深入：第一個層面，減少漢字的筆畫，這方面已經在做了，收到了很好的效果。
第二個層面，應該從數量上簡化漢字。1、把同義不同字的所有漢字集合，篩選出一個「通用字」替代所有的不同字(如：芤、蔥--通用字統一為蔥；)；2、把同字不同義的所有意義都並列起來，與其他的字組合成片語後，作為該字的另一種釋義；3、把同字不同音的字按照普通話的標准，統一成一個音調（如：說yue、說shuo、說shui 統一為
說shuo）。在這個基礎上出版四種不同規格的字典：1、漢字字海—收錄古往今來所有漢字，作為典籍存放、備查。2、新華流動字典—收錄改革後的常用字；3、新華庫藏字典—收錄偶用字及此次文字改革淘汰下來的字；4、新華大字典—以現有新華字典為基礎，收錄新華流動字典和新華庫藏字典所有的字。
在今後的文字教學中，中小學教育只要教授新華流動字典上的字就行了。大學文科中的文學、社會學、政治學本科教育，加授新華庫藏字典。文學研究生教育中的中國文學碩士、博士教育，再選擇加授漢字字海中的字。

第三個層面，簡化漢語詞。相同的詞歸類合並，例如：於菟、老虎---合並成老虎；荷花、菡萏—合並成荷花……。

如果你真的喜歡詩詞歌賦、古典文學，不妨去自學新華庫藏字典，這樣既不影響你的雅興，也不至於讓大多數自然科學工作者跟著你浪費時間受罪。其實，真正好的文學作品，都是受眾廣泛的，通俗易懂的，幾乎沒有作者去使用生僻艱澀的字詞。

國家第一要務是民富國強，民主、科學和法制是其精髓，搖頭晃腦地咿咿呀呀念古文與現代化無補。希望吃祖宗飯的人不要再造子孫孽了。時代在前進，人民在進步，該改的就一定要大刀闊斧地去改