㈠ 幼兒園教師禮儀形象培訓如何去愛
中國自古就是禮儀之邦。禮儀，是社會文明的寶貴遺產之一，它展示了社會成員的文明形象。孔子說過：「禮，敬也!」 荀子說過：「人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。」
通過對《教師禮儀》一書的學習，我對教師這一神聖的職業又有了進一步的了解和認識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業、解惑，還需
要具備更多的素質。一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業、對待幼兒以外，還必須自覺地、高標准地去塑造自身的人格，從而才能培養出幼兒健康的人
格。「教養體現於細節，細節展示素質，細節決定成敗。」
著名教育家葉聖陶先生說過：「教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質和崇高的精神境界。」是啊。人民教師，肩負著培養人和塑
造人的神聖使命。毫不誇張的說，一個民族的希望，是通過教師托起的。教師不但教人以知識，使人從無知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學會如何做一個
高尚的人。一個民族的素質直接折射出這個民族的教育程度，反之，要提高民族的素質就必須有一支良好的教育隊伍。
教師的教學水平和內在修養一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須「鑄師魂、倡師德、練內功、樹形象」
。作為一名普通的幼兒教師，認真備好每一個活動，上好每一活動，不斷提高自己的業務水平是根本，但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的教師。做為教
師，還應加強自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有著良好素質的人，這樣你的一言一行才能感染你的孩子，美化他們的心靈。
教師為人師表,是率先垂範的角色。但事實有時並非如此：孩子們見到老師，熱情地走上前向老師問好，而老師卻無動於衷。是啊！我們作為教師平時的工作
確實很忙，有時沒有時間去思考。但是我們必須反思，因為我們是人類靈魂的工程師！我們不僅是科學文化知識的傳播者，更是孩子們思想道德的教育者。因此教師
的言行舉止、禮儀禮貌都對幼兒有著潛移默化的影響。試想：當孩子們的熱情有禮換來的是老師的冷漠時，幼兒會對老師有怎樣的想法呢？所以，我們作為教師必須
十分注意在孩子們面前的形象，使自己成為一個優秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。
一名優秀的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中還會規范自己的言行，以良好的道德風范，對幼兒實施教育，通過自己的存在，自己的人
格，對有發揮影響。因為「身教重於言教，榜樣的力量是無窮的」。偉大的教育家孔子曾說過：「其身正不令而行，其身不正，雖令不從。」「身正」是教書育人的
先決條件，教師要求幼兒做到的自己必須身體力行，不允許學生做的，自己堅決不做；在幼兒面前做到，在幼兒不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學
習，努力提高自己的道德修養，以身作則，言傳身教。
「身教重於言教，榜樣的力量是無窮的」，在以後的工作中，我一定不斷學習，提高自己的道德修養，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做幼兒喜歡的老師。
通過《教師禮儀》的學習讓我懂得了學習禮儀是一門必修課，也是對民族和後代負責的表現，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀准則規范言行，加強禮儀上的學習，不斷追求，才能名副其實的對得起幼兒教師的稱號。
㈡ 幼兒園教師應具備哪些禮儀培訓內容
一位優秀的幼兒教師在人們心目中的形象應該是：具有一顆純正善良的愛心，有一口談吐文明的語言，有一身得體大方的衣著，有一種文明優雅的舉止。 一、舉止文雅1．舉止溫文得體，不失教師風度，一舉一動，一言一行堪為幼兒表率。 2．遵守社會公德，遵紀守法，遵守幼兒園各項規章制度。 3．在幼兒、家長和客人面前不嬉戲，不開過頭玩笑，不講牢騷話。 4．在園內外遇到各種沖突時，以禮相待，不做失禮之事。 5．辦公桌物品擺放整齊，工作時間不吃零食。 6．不私托家長辦事。 二、 儀表端莊1．儀表端莊典雅，瀟灑大方。 2．衣著整潔、美觀大方，不追求奇裝異服，不穿露臍裝和吊帶衫，不穿拖鞋帶班時不穿高跟鞋。 3．頭發整齊光潔，帶班時間不梳披肩發。 4．不濃妝艷抹，上班時間不佩帶明顯首飾和其它奇異大飾物。 三、語言文明1．工作時間一律講普通話，語言恭謙，表情友善和氣，待人熱情。 2．談吐文雅，不使用粗俗語言，不惡語傷人。 3．談話語氣得體，語調適中，談話時要注視對方，以示尊重。 用"請""謝謝"、"對不起"等尊重性詞彙。 四、禮貌待人1．真誠待人，懂得尊重，接待幼兒家長和來賓，笑容可掬，主動讓座。 2．同事間相互尊重，和睦相處，不猜忌，不背後議論他人，不傳個人隱私。 3．尊重幼兒人格，不體罰和變相體罰幼兒，幼兒打招呼時要及時還禮應答4．按時參加會議、活動或其它集會。聽取別人發言時，做到專注、有耐心，並做好筆記。 5．集體活動時關閉通訊工具的鈴聲，帶班或會議時間不接外來電話 五、教師的職業修養1．有高度的責任感和事業心：對幼兒認真負責，熱愛尊重每一個幼兒；有良好的敬業精神和獻身精神，勇於吃苦，為了工作不計較個人得失；能意識到自己的工作與幼兒園、前途和社會發展的關系。 2．善於團結協作,妥善處理與周圍同志之間關系：善於交流、化解矛盾；以集體利益為重，與人為善、和諧；能意識到與他人合作的價值。 六、教師的精神面貌： 幼兒教師的精神面貌，是幼兒教師形象的靈魂。 1.積極主動開展工作，樂於助人，能與他人分享教育經驗和教育成果； 2.模範遵守社會公德；追求和創造愉快、健康、向上的氛圍； 3.有積極的生活態度和價值觀，給人以朝氣蓬勃、振奮昂揚的形象。 教師應努力使自己具備以下的心理素質和品質： 心態--自尊自信的；品質--真誠正直的；性格--活潑開朗的；心胸--豁達寬容的。 七、教師的儀容儀表 1.著裝：幼兒教師上班時適宜選擇"流行中略帶保守"的服裝，而不宜穿著太時髦或太暴露的服裝（超短裙、超短褲、吊帶裙、低胸裝）。 衣著打扮符合幼兒園教師的職業特點：衣著活潑大方，大小得體，便於活動，顏色鮮艷，不同場合穿不同服裝，給孩子以美的熏陶 2.儀容(化妝)：精神飽滿，健康向上，面帶微笑，充滿活力。保持口氣和體味清新，儀表整潔；日常生活化妝自然、大方、淡雅，與膚色衣服相匹配；杜絕濃妝艷抹濃指厚甲，使用有刺激性氣味的化妝品；染發大眾色，工作時間將長發束起，不披頭散發；額前頭發不可過長，不擋住視線；佩飾不要太誇張，點綴即可。 八、行為舉止 ：自然規范、親切優雅 1、臉部--真誠微笑，神態自然，給人親切、和藹、可信之感，不故意掩蓋笑容，忌面色陰沉、橫眉立目。 2、眼神--親切有神，轉動幅度適宜，合理分配目光，讓每個幼兒都感受到教師的關注。 3、守時--按時上下班，參加各類會議及活動不遲到、不早退。 4、坐姿--入座起座左入左出，動作輕緩，面對幼兒坐姿端正，雙腿並攏，上身正直，雙手自然擺放。 5、站姿--身體挺直，挺胸收腹，抬頭沉肩，雙腿靠攏，雙目平視，不倚靠站立。 6、走姿--上身正直不動，雙肩平穩，重心前傾，速度適中，步幅恰當。 教師良好的舉止將給每位經過您身邊的人們帶去優雅和氣度。 九、語言溝通篇全園推廣使用普通話。語言：語速適中，態度溫和，語言生動、有趣、兒童化。 1.上課語言：語速適中，語言生動、有趣、兒童化。 2.生活語言：親切關愛，體貼入微，力求體現母愛。 3.文明用語： ⑴接待來賓時要主動詢問--您好，請問您找誰？請問您有什麼事嗎？需要幫忙嗎？ 被動受問時--抱歉，這個我還不太清楚，我可以幫你問一下。 ⑵對同事：上班時進幼兒園見到園里的工作人員，應問"你好""早上好"或點頭致意。 在幼兒面前對同事不直呼其名，用幼兒角度的稱呼：X老師、X麽麽，不用生活中的稱呼小X、老X""（言談間不涉及他人隱私） 幼兒來園時，教師應主動上前笑臉相迎，熱情接待每個幼兒，稱呼"***小朋友早"，檢查幼兒衛生、身體（牌子）情況，並和每個幼兒簡單交談，集中精力指導幼兒活動（穩定情緒、指導活動）。 二、教師進班一律用普通話輕聲講話，互相稱呼***老師，幼兒面前教師為人師表，不翹二郎腿和坐桌子，不長時間坐在椅子上全身心地指導幼兒活動。 三、教師嚴禁體罰和變相體罰，不大聲訓斥，漫罵幼兒。 當幼兒做錯事情時，不能粗暴地大聲斥責或大聲叫喊，應主動地說"請你好好想一想，錯在哪裡？"。 在任何情況下，教師不應用命令或蔑視、憎惡之類的口吻，不用刻薄，挖苦幼兒的語言，不替幼兒起綽號，不講反話。 四、對家長熱情，大方有禮謙讓，不接受家長的禮品。 日常交流中的忌要 把禮貌習慣性用於日常口語中，注意不同環境下的音量與語氣，對家長體現尊重，對同事體現友愛，對幼兒體現母愛。 教師在進行教育過程中時時、處處、事事都應以高度負責的態度來對待自己的言行，做到"以身立教"，言傳身教，成為幼兒的榜樣，言行一致，言而有信 ，要求別人做到的，自己首先應該做到。
㈢ 幼兒園繪本培訓課的禮儀心得體會
4月7日下午，我有幸在實驗小學階梯教室聆聽了祝士媛老師對《3-6歲兒童學習與發展指南》的要點解讀。祝老師就《指南》制定的背景、作用和意義、結構和內容、與《綱要》的關系及實施所注意的問題進行了詳細的介紹，並與在座的老師分享了美國的教育標准和日本的教育模式。給我感受最深的有以下幾點： 首先，我們要轉變教育觀念。身為幼兒教師和家長的我們，在幼兒園安全重於一切的壓力下，一定程度上對孩子的限制和包辦過多。祝老師有幾句話值得我們好好地反思自己，那就是「過高的期望帶來孩子的無望，過度的保護帶來孩子的無能，過度的溺愛帶來孩子的無情，過多的干涉帶來孩子的無奈，過多的職責帶來孩子的無措」，我們在教育孩子時候，處處都是一個「過」，我們的孩子如何才能獨立，如何才能長大？ 其次，我們要認真學習《幼兒園教育指導綱要》和《3-6歲兒童學習與發展指南》。特別是《指南》，對我們幼教工作有著重要的指引和導向作用。我們要充分認識到學習和實施《指南》的重要意義，關注幼兒學習和發展的整體性，注重各個領域的相互滲透和整合；理解幼兒的學習方式，以游戲的形式讓孩子在做中學、玩中學、生活中學習。同時，尊重幼兒的個體差異，在活動和游戲中，多提供一些不同層次的游戲材料和方式，促進幼兒在原有基礎上獲得提高和發展。 最後，作為幼兒教師，一定要加強自身專業素質的提高。包括相關文件、專業理論的學習，觀察、分析、反思能力的提高，教學研究能力的提升等等。在實際工作中多與同事交流、研討，促進自己保教能力的提升。 篇二： 2015年7月15日至17日，非常感謝新鄭市教育局，給我們整個新鄭市幼兒園教師組織學習《3-6歲兒童學習與發展指南》的機會，通過學習，使我有了很大的感悟。過高的期望，帶來孩子的無望；過多的保護，帶來孩子的無能；過分的溺愛，帶來孩子的無情；過分的干涉，帶來孩子的無奈；過多的指責，帶來孩子的無措。 根據《指南》的背景——國家中長期教育改革和發展規劃綱要，我覺得作為兒童發展的從業者我還得仔細認真的學習。幼兒時期是人生的起始階段,是一個人性格、習慣、能力、自我意識等的初步形成階段，如果這一時期能形成良好的性格、習慣將會有利於孩子一生的發展。所以從心裡就告訴自己一定要嚴格按照指南來教育孩子，引導孩子健康成長。每一個從幼兒園出來的孩子都要進入小學，幼兒園有責任為他們順利進入小學學習乃至以後的學校學習做好相應的准備。而我作為學前教育普通的一名老師，覺得自己的責任也是非常重大的，我有義務讓他們成為體智德美全面發展的優秀孩子。所以我也會嚴格遵守指南的要求，按照國家規定，為國家培養優秀人才。通過這次短短的三天培訓，使我收獲了很多，總結有以下幾點： （一）強化支持者、幫助者的角色定位體現兒童為本 恰當的教育過程應該關心幼兒的成長和發展，而不只是為了成人的方便來管束幼兒、壓制幼兒。我們常常喊出的口號是「以兒童為本」，那究竟什麼是以兒童為本呢？我淺顯的理解為「在兒童的學習與發展中，以幼兒為核心為主體，無論在學習、游戲還是日常生活的每一各環節的安排，都從幼兒喜歡能接受、能聽懂、能理解為准則。確立幼兒的主體地位，遵循幼兒身心發展的規律，施行科學的、適宜性的教育」。從另一個角度定位了老師的主要角色——支持者和幫助者，將以往的領導者的角色逐漸的淡化。鼓勵幼兒自己尋找解決問題的方法，支持他們。 （二）內化夥伴支持的角色定位，體現對孩子的平等 「以關懷、接納、尊重的態度與幼兒交往。耐心傾聽，努力理解幼兒的想法與感受，支持、鼓勵他們大膽探索與表達」，正如學習與發展指南要求的那樣，在許多時候，幼兒教師們以敏銳的洞察力去發現、理解和支持幼兒的奇思妙想，他們並非簡單地處理手頭的問題，而是從新的角度或方面去審視問題，通過重新定義問題，找到巧妙的、富有洞察力的解決辦法。比如：教師能充分理解並接納幼兒在游戲活動中的各種表現，發現問題，平等的溝通和交流，平等的參與和協調，通過改變游戲條件，巧妙、自然地引導幼兒在愉快的游戲中完各項發展。教師在與孩子活動的過程中，將支持的角色進一步內化，以朋友、夥伴的支持為平台，從心理上更進一步的支持幼兒的一切發展和學習的需要。 （三）根據教育需要轉變角色 幼兒教師的職業決定了幼兒教師的多重角色：領導者、引導著、支持者、合作者、等等，這些多樣的角色，不能簡單的評價誰好，誰不好，也不能單一的認為哪種角色對孩子的學習與發展更加有益。【幼兒園指南培訓心得5篇】幼兒園指南培訓心得5篇。思考每種角色與孩子的關系，靈活合理的在與孩子學習與發展的過程中體現每種角色的優勢。兒童學習與發展指南的頒布，很多老師理解為，幼兒教師的角色也發生了變化，孩子的自主學習就不需要領導者這個角色，這樣的思維方式就顯得有些偏頗。對於「領導者」不能以有色眼鏡排除，不同的教育場合、教育契機，同樣也能發揮很好的教育作用。要充分的、靈活的體現幼兒教師的「多重角色」對孩子的影響。 在以後的日子裡，我也會充分發揮自己在不同角色中的作用，嚴格按照指南的要求去愛孩子教育孩子，我也相信在以後的日子裡通過自己的努力，孩子會越來越喜歡我，家長會越來越相信我支持我的工作。 篇三： 在安吉縣教育局的精心組織安排下，在單位領導的帶領下，在11月4號至5號我參加了《幼兒園游戲的環境創設與幼兒游戲指導研討會》的培訓，為期兩天的培訓過程中，我聆聽了三位專家學者的報告，還觀摩機關幼兒園的游戲活動，收獲頗多。 特別是聆聽了華東師范大學----華愛華教授的學術報告：基於《3——6歲兒童學習與發展指南》的幼兒園藝術教育。對我深有啟發，她告訴我們，幼兒美藝術學習的核心經驗：就是感知美、表達美、創造美。讓我們了解表達美的內涵與價值，理解幼兒美術發展的特點，在幼兒美術教學活動中，對幼兒「表達美」支持性策略的一些有關問題進行了討論： 1.范畫演示法在幼兒美術中起到什麼作用？范畫演示之後，幼兒得到了什麼？是否失去了什麼？范畫演示之後，幼兒技能會遷移嗎？ 2.如果教師不用范畫來進行示範，幼兒會不會畫呢？ 3.幼兒為什麼會說：「我不會畫」？幼兒畫的不像說明什麼？在我們平時的美術教學活動中，往往都是教師給幼兒示範並演示，讓幼兒按范畫來畫，畫的不像還要求幼兒重畫。《指南》中指出：幼兒稚嫩的筆觸、動作和語言往往蘊含著豐富的想像和情感，成人應對幼兒獨特的藝術表現給予充分的理解和尊重，不能用自己的審美標准去評判幼兒，更不能為追求結果的「完美」而對幼兒進行千遍一律訓練，以免扼殺其想像和創造的萌芽。今天聽了報告後才知道我們的做法是完全錯誤的，其實我們是扼殺了幼兒的想像力和創造力的萌芽。 通過這次培訓，在今後的美術教學活動中，在幼兒繪畫時我會注意，盡量少提供范畫，特別不應該要求幼兒完全按范畫來畫，讓幼兒自由發揮想像和創造。為幼兒多提供自由表達的機會，如：在各個活動區都應該投放紙和筆。讓幼兒在感知的基礎上自由表達，如：與其他領域教育結合。提供真實的感知對象讓幼兒模仿，如：寫生。提供藝術作品給幼兒自發模仿的機會，如：名畫、繪本等。聽幼兒說畫，如：作品陳列與展示。我本著這個目標，努力嘗試培養幼兒的學習品質，更好的激發幼兒的好奇心，發揮幼兒的好奇心，讓幼兒更好的在學中玩，玩中學。將自己所感知過的對象或感興趣的事物通過美術手段再現出來。
㈣ 談談你是如何理解幼兒教師交往禮儀的
一、什麼是禮儀 禮儀是「禮」和「儀」兩個片語合起來的合成詞。禮指特定民族、人群和國家基於客觀歷史傳統而形成的，以確立維護社會等級秩序為核心內容的價值觀念、道德規范及與之相適應的典章制度、行為方式。儀，指合乎法度和禮節的容貌，舉止，風度等。表現為：法度、准則、典範、表率、形式、儀式、容貌、風度、禮物等。簡言之，禮儀是在社會生活中約定俗成的，符合禮的要求，維護禮的精神，指導、協調人際關系的行為方式和活動形式的總和。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。 二、現狀分析 隨著國家對學前教育的重視，幼兒園的數量和規模不斷擴大，教師隊伍也不斷壯大，教師隊伍的文化層次有了很大的提升，教師隊伍年齡層次的年輕化，給教師隊伍注入了活力的同時，也難免會留下一些缺憾：年輕教師，活潑開朗，思想活躍，不拘小節，追求時尚，審美觀點與價值取嚮往往與傳統習俗存在一定差異；年輕教師自我意識比較強，喜歡表達自己的觀點，不太注重對方的感受；在穿著打扮上，喜歡追求時尚、前衛，容易忽略自己職業的特點；在人際交往中，不太注意細節，欠缺溝通的技巧；這些問題，是客觀存在，也是難以避免的，而適時的禮儀教育，則可彌補諸多不足，優化教師隊伍。 三、內強素質，中慧才能外秀 有一句話說得好，一夜可以造就一個富翁，三代才能成就一個貴族，這是說的人的氣質。一個人的容貌是天生的，但其氣質卻是後天培養、修煉的。每個人都應不斷提高自身的素質，不斷地充實自己，做一個有內涵的人。個人的素質的提高，是一個長期積累的過程。加強內功修煉，離不開以下幾個方面： 1、學會尊重。 首先要尊重自己，自尊自愛是最起碼的要求。尊重自己，包括尊重自己的職業，尊重自己的崗位，尊重自己的選擇，自尊才能被人尊重。其次，尊重他人：尊重上級是一種天職，尊重同事是一種本分，尊重下級是一種美德，尊重客戶是一種常識，尊重所有的人是一種教養。 2、學會學習。 高貴的氣質，是以文化滋養的。要提升自己的素養，離不開學習，用知識的源泉，才能為自己輸入源源不斷的精神營養。我們不能選擇出身，我們可以在現有的條件下改善環境，我們可以營造書香環境，培養自己博覽群書、廣泛閱讀的習慣。 給學生一碗水，教師必須要有一桶水，更要有一眼活水。作為一名幼兒教師，要贏得家長的尊重，孩子的喜愛，你必須是專業的教師，且必須是不斷專業成長的教師。幼教的發展日新月異，幼教理論研究的寬度和深度不斷推進，要不斷更新教育理念，不斷提高教育技能。不斷捕捉新的幼教信息，了解新的幼教動態，掌握幼教前沿的信息，是幼兒教師必修的功課。 3、學會說話。 說話作為人們最直接的表達和交流的方式，他的重要性是不言而喻的。我們已經告別了「鸚鵡能言，不離於禽；狐狸能言，不離於獸」的人雲亦雲的時代。在紛紜復雜的現實生活中，學會更深刻地領悟語言的真諦，學會如何說話，是勢在必行。作為一名教師，學會說話尤其重要。說話不僅是一門技巧，更是一門藝術。 4、學會溝通 與上司溝通，不獻媚撒謊，實事求是，顧全大局，做一個光明磊落的人；與同事溝通，互相尊重，互相幫助，胸懷坦盪，以誠相見，與人為善，做一個大度的人；與幼兒家長溝通，不卑不亢、真誠熱心，盡可能的提供幫助，做一個家長信得過的人。 四、外塑形象，慧中也要秀外 心理學家的研究成果表明，人際交往中的實際效果，只有約20%的部分由語言決定，而另外約80%的部分則是由人的舉止、動作、姿勢、體態等所決定的。儀態是一個人知識、閱歷、文化和教養的集合。教師的儀態被視為其「第二語言」，也叫做「無聲語言」，從某種意義上說，絕不亞於人的有聲語言所發揮的作用。一位訓練有素的教師，會不知不覺地以自己優雅得體的儀態，展示出自己良好的教養和美的風度，贏得家長的信任，孩子的喜愛。 教師，是為人師、為人表的職業，內外兼修尤其重要。而外在的儀容儀表要從以下做起。 1、 服飾禮儀。 服飾，是指人的著裝、佩飾，它是儀表的重要部分，是師生交流的主要視覺對象。著名的義大利影星索菲亞·羅蘭曾經說過：「你的服裝往往表明你是哪一類人，他們代表著你的個性。一個和你會面的人往往自覺不自覺地根據你的衣著來判斷你的為人」。服飾在某種意義上好似個人名片，時時刻刻向對方傳遞著各種信息。它可以反映出一個人的職業特徵、文化修養、審美情趣。 2、儀容禮儀 眼睛是心靈的窗戶，在交往中，應適度地注視對方的眼睛，這是一種最起碼的禮儀要求。這樣做，不但將自己的心情，思想傳達給對方，同時也從對方的眼神中獲取正確的信息，從而達到心靈交流；真誠的微笑，是待人友好熱情的標志。微笑能起到有效的縮短交往雙方的距離，創造良好的心理氣氛的效果。 3、儀態禮儀 挺拔、輕松、自然優美的站姿，從容、平穩、輕盈、充滿自信的走姿，端正、文雅、自如的坐姿，優雅、含蓄的蹲姿，無不展示教師的莊重、典雅的風采。 4、化妝的禮儀 適當的化妝，可以美化妝容，也是一種禮貌。成功的化妝，可以使人心情愉悅、精神飽滿。淡妝是教師的首選，忌濃妝艷抹，更要與膚色衣服相匹配。 禮儀是塑造形象的重要手段。在社會活動中，交談講究禮儀，可以變得文明；舉止講究禮儀，可以變得高雅；穿著講究禮儀，可以變得大方；行為講究禮儀，可以變得美好。只要講究禮儀，事情都會做的恰到好處。一個人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。 作為一名教師，應該處處體現自己的修養。而個人的修養不是一朝一夕突擊出來的，而是需要從一點一滴做起，應該是從內到外的一種氣質，這就要求我們大家加強自身的修煉，做一個優雅的、有品位的、有氣質的人。
㈤ 幼兒教師專業規范與行為禮儀個人反思題
一、有愛心才能有信心恆心 孩子是國家的未來，是家庭的希望。熱愛孩子，就是熱愛祖國，熱愛人民。對聽話、接受快的孩子，老師自然容易喜歡；對不用腦、接受慢的孩子，才是考驗老師有沒有愛心的試金石。 二、有愛心才能細心關心 在與幼兒的日常接觸中，總跟瑣碎的事情糾纏在一起。然而就是這些微乎其微的小事中，常常體...現出教師有沒有「愛心、平常心、細心、耐心、責任心」。 三、選擇靈活多樣的教學方式 傳統的教學方式是以教師講解為主，教師缺乏教具演示，缺乏圖案色彩，缺乏生動的游戲，乾巴巴的說教索然無味。課堂上，老師總會要求幼兒「小手放在小腿上」「小手背後，乖乖坐好不準動」等等，幼兒只能被動地接受教師的灌輸。新《綱要》中指出：「幼兒園應以游戲為基本活動」「寓教育於生活和游戲之中」。要改變傳統的注入式教育，採用靈活多樣的教學方式，注重在游戲、生活中教育幼兒，集體、小組、個別等多種教學組織形式並用，爭取家庭、社區的支持與配合，使幼兒在生動、活潑的活動中得到主動地發展。應允許幼兒自主選擇活動內容和活動方式，允許自由選擇夥伴，允許有自己的見解，調動幼兒學習的主動性和積極性，使幼兒真正成為學習的主人。作為幼兒教師，應清楚地認識到：兒童不是一個需要填滿的容器，而是一個需要點燃的火把。 四、形成合作探究式的師幼關系 在傳統的觀念中，老師總是權威的化身，老師總是對的，傳統的師幼關系就是：我說你聽、我教你學、我講你做。在師幼互動中，由於教師把自己更多地定位為管理者和控制者的角色上，因此，在不少時間，幼兒首先是不被允許發起互動信號的，如在進行集體教育活動中，幼兒首先要做到的是安靜，而不是和教師發生交流和互動。又如，不少教師更為關注的是「班上是不是出事」、「有沒有消極行為」，至於幼兒到底在干什麼，或幼兒心理、情感上有什麼特殊需要，教師並不在意；在師幼互動中，幼兒更多將自己定位為互動中的服從者，聽從和遵守的成份更多，比如，要「好好和大人說話」、「想做什麼必須向教師申請」等。教師沒有把幼兒作為一個平等的個體，教師與幼兒之間缺乏情感的交流與互動。新《綱要》中指出：「教師應成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者」，教師與幼兒應形成「合作探究式的師幼互動」關系。因此，教師與幼兒的關系是平等的，教師應尊重幼兒、信任幼兒。教師是孩子的合作夥伴，是玩伴，是與幼兒一起學習、一起成長的人。在幼兒園一日生活中，要求教師「蹲下來說話，抱起來交流，牽著手教育」，就是倡導師幼間民主、平等的對話關系。由於傳統師道尊嚴思想根深蒂固，再加上本地區幼兒教師觀念滯後，要真正形成合作探究式的師幼互動關系還需要一定的時間。 五、賦予教師愛的魔力 德國學者斯普朗格曾經將「愛」比喻為教育的「根」。在兒童教育中，「教育愛」不斷滋養著兒童教育這棵「大樹」，為其茁壯成長提供必需的各種「營養」，例如：教育愛可以滿足兒童愛的需要，賦予教師神奇的「魔力」，是教育智慧永不枯竭的源泉等等。正是教育愛賦予了教師以神奇的魔力，使其可以「化腐朽為神奇」、「化消極為積極」以及「化不可能為可能」。 沒有教育不好的孩子，有時，對孩子的愛才是最好的教育方法。孩子都十分在乎老師的態度，不管是調皮好動的孩子，還是性格內向的孩子，有時，老師的一個微笑，一個擁抱，甚至一個贊許的眼神，摸摸他的小腦袋，拉拉他的小手，和他說上幾句悄悄話，都會讓孩子興奮不已，往往會收到意想不到的教育效果。古語道：親其師則信其道。作為幼兒教師，千萬不要吝嗇自己的愛，因為你在給予孩子愛的同時，孩子也會用同樣的愛來回報你。教師要把幼兒當作自己親密的朋友，容忍幼兒的缺點，尊重幼兒的話語權，控制自己的情緒，做到以理服人，以情動人，始終微笑地面對每一個孩子，熱愛每一個孩子。有人說過這樣段話：師愛，沒有樹高，沒有花香，卻有海的胸襟，山的脊樑，一個鼓勵的眼神，一句贊賞的話語，一個溫暖的微笑，也許就可以改變一個孩子。 同時，教師要對每個孩子都報有期待，教師要相信每個孩子都有聰明的火花，都是可造之材。每個孩子都有它的優勢領域和弱勢領域，幼兒園里不存在誰聰明誰不聰明的問題，也不存在這個孩子有多聰明的問題，而只存在這個孩子在哪方面聰明的問題。幼兒園里沒有「笨孩子」「壞孩子」的說法，每個孩子都是獨特的，也是出色的。作為教師，就要善於發現孩子的優點和閃光點，對他們進行激發、鼓勵增強其自信心，使其在弱勢領域也有進步。「羅森塔爾效應」就證明了期待對人的重要作用，即「你如果把一般的學生看作天才，對待他如同天才，他果真成了天才」。 六、具備學習和反思的能力 每一位教師都應有一顆求知心。現代社會日新月異，各種新知識、新技能層出入窮，獲取一勞永逸知識的時代已成為過去，在學習化社會里，幼兒園教師的生存也是一個永無止境的完善和學習過程。新時代背景下，要求教師要成為研究者、學者，而不單單是教書匠。如果我們還以陳舊落後的知識和方法去教人、管人的話，勢必誤人子弟。再加上，幼兒興趣愛好廣泛，好奇好問，這就要求教師必須迅速回應兒童的需求，及時滿足他們的好奇心，維持兒童對周圍事物與環境的探知興趣，引導他們正確認識周圍事物。如果教師對孩子的問題一問三不知，也有損老師在孩子心目中的形象。教師要給幼兒一碗水，自己僅有一桶水是不夠的，要成為涓涓的小河。因此，教師要有知識更新的緊迫感，利用點滴時間去學習。 教師要學會反思。反思性教學是教師專業成長的重要途徑，通過孩子在活動中的反應和表現，老師就能夠分析出主題的選擇是否符合幼兒的興趣與需求，所確定的教育目標、教育內容和所投放的材料是否適宜，教育的組織形式和教師的指導，是否有助於幼兒主動積極參與到活動中並獲取知識經驗，所有這些都需要老師進行反思。教師反思的過程，就是教師自我學習、自我提升的過程。波斯納曾經指出，如果一個教師僅僅滿足於獲得經驗，不對經驗進行深入的思考，那麼，即便有「20年的教學經驗，也許只是一年工作的20次重復」。他提出一個教師成長的簡要公式：經驗+反思=成長。由於教師們整天埋頭於組織教學、寫計劃、寫總結、備教案等等，很少抬起頭來去學習先進的教育理念與方法，因而缺乏自我學習與反思的觀念與能力，不利於教師的專業成長。
㈥ 請您說說,作為一位幼兒園教師,學習禮儀的意義什麼
作為一名幼兒園老師，學習禮儀的意義在於可以更好的輔導幼兒園的學生，幫助他們學習禮儀。
㈦ 關於幼兒園教師禮儀培訓總結心德怎麼寫
幼兒教師禮儀培訓心得（篇 1） 中國自古就是禮儀之邦。禮儀，是社會文明的寶貴遺產之一，它展示了社會成員的文明形象。孔子說過：「禮，敬也!」 荀子說過：「人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。」 通過對《教師禮儀》一書的學習，我對教師這一神聖的職業又有了進一步的了解和認識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業、解惑，還需要具備更多的素質。一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業、對待幼兒以外，還必須自覺地、高標准地去塑造自身的人格，從而才能培養出幼兒健康的人格。「教養體現於細節，細節展示素質，細節決定成敗。」 著名教育家葉聖陶先生說過：「教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質和崇高的精神境界。」是啊。人民教師，肩負著培養人和塑造人的神聖使命。毫不誇張的說，一個民族的希望，是通過教師托起的。教師不但教人以知識，使人從無知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學會如何做一個高尚的人。一個民族的素質直接折射出這個民族的教育程度，反之，要提高民族的素質就必須有一支良好的教育隊伍。 教師的教學水平和內在修養一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須「鑄師魂、倡師德、練內功、樹形象」 。作為一名普通的幼兒教師，認真備好每一個活動，上好每一活動，不斷提高自己的業務水平是根本，但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的教師。做為教師，還應加強自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有著良好素質的人，這樣你的一言一行才能感染你的孩子，美化他們的心靈。 教師為人師表,是率先垂範的角色。但事實有時並非如此：孩子們見到老師，熱情地走上前向老師問好，而老師卻無動於衷。是啊！我們作為教師平時的工作確實很忙，有時沒有時間去思考。但是我們必須反思，因為我們是人類靈魂的工程師！我們不僅是科學文化知識的傳播者，更是孩子們思想道德的教育者。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對幼兒有著潛移默化的影響。試想：當孩子們的熱情有禮換來的是老師的冷漠時，幼兒會對老師有怎樣的想法呢？所以，我們作為教師必須十分注意在孩子們面前的形象，使自己成為一個優秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。 一名優秀的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中還會規范自己的言行，以良好的道德風范，對幼兒實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對有發揮影響。因為「身教重於言教，榜樣的力量是無窮的」。偉大的教育家孔子曾說過：「其身正不令而行，其身不正，雖令不從。」「身正」是教書育人的先決條件，教師要求幼兒做到的自己必須身體力行，不允許學生做的，自己堅決不做；在幼兒面前做到，在幼兒不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習，努力提高自己的道德修養，以身作則，言傳身教。 「身教重於言教，榜樣的力量是無窮的」，在以後的工作中，我一定不斷學習，提高自己的道德修養，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做幼兒喜歡的老師。 通過《教師禮儀》的學習讓我懂得了學習禮儀是一門必修課，也是對民族和後代負責的表現，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀准則規范言行，加強禮儀上的學習，不斷追求，才能名副其實的對得起幼兒教師的稱號。 幼兒教師禮儀培訓心得（篇 2） 開學初，我們通過觀看視頻學習了金正昆教授的《教師禮儀》。禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規范的行為表達方式。對一個人來說，禮儀是一個人的思想水平、文化修養、交際能力的外在表現，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映，所以我認為學習文明禮儀，使我們每個人在「敬人、自律、適度、真誠」的原則上進行人際交往，告別不文明的言行
㈧ 幼兒園崗前培訓禮儀篇
幼兒園老師基本禮儀要求：
具有一顆純正善良的愛心；有一口談吐文明的語言；有一身得體大方的衣著；有一種文明優雅的舉止。
一、舉止文雅
1．舉止溫文得體，不失教師風度，一舉一動，一言一行堪為幼兒表率。
2．遵守社會公德，遵紀守法，遵守幼兒園各項規章制度。
3．在幼兒、家長和客人面前不嬉戲，不開過頭玩笑，不講牢騷話。
4．在園內外遇到各種沖突時，以禮相待，不做失禮之事。
5．辦公桌物品擺放整齊，工作時間不吃零食。
6．不私托家長辦事。
二、 儀表端莊
1．儀表端莊典雅，瀟灑大方。
2．衣著整潔、美觀大方，不追求奇裝異服，不穿露臍裝和吊帶衫，不穿拖鞋帶班時不穿高跟鞋。
3．頭發整齊光潔，帶班時間不梳披肩發。
4．不濃妝艷抹，上班時間不佩帶明顯首飾和其它奇異大飾物。
三、語言文明
1．工作時間一律講普通話，語言恭謙，表情友善和氣，待人熱情。
2．談吐文雅，不使用粗俗語言，不惡語傷人。
3．談話語氣得體，語調適中，談話時要注視對方，以示尊重。
4．多用「請」、「謝謝」、「對不起」等尊重性詞彙。
四、禮貌待人
1．真誠待人，懂得尊重，接待幼兒家長和來賓，笑容可掬，主動讓座。
2．同事間相互尊重，和睦相處，不猜忌，不背後議論他人，不傳個人隱私。
3．尊重幼兒人格，不體罰和變相體罰幼兒，幼兒打招呼時要及時還禮應答
4．按時參加會議、活動或其它集會。聽取別人發言時，做到專注、有耐心，並做好筆記。
5．集體活動時關閉通訊工具的鈴聲，帶班或會議時間不接外來電話
五、教師的職業修養
1．有高度的責任感和事業心：對幼兒認真負責，熱愛尊重每一個幼兒；有良好的敬業精神和獻身精神，勇於吃苦，為了工作不計較個人得失；能意識到自己的工作與幼兒園、前途和社會發展的關系。
2．善於團結協作,妥善處理與周圍同志之間關系：善於交流、化解矛盾；以集體利益為重，與人為善、和諧；能意識到與他人合作的價值。
六、教師的精神面貌
1.積極主動開展工作，樂於助人，能與他人分享教育經驗和教育成果；
2.模範遵守社會公德；追求和創造愉快、健康、向上的氛圍；
3.有積極的生活態度和價值觀，給人以朝氣蓬勃、振奮昂揚的形象。