峨嵋山假期武術培訓班

㈠ 王林自稱在峨眉山7歲開始學藝，為何又答不出具體地點

近日來，江西所謂「氣功大師」王林受到越來越多的質疑。關於王林7歲曾到峨眉山向一個高人學藝的說法，昨天，峨眉武術研究院發聲明予以否認，並表示峨眉山沒有武功大師和特異功能者。

另外，國家衛生計生委綜合監督局局長薛曉林30日談到氣功「大師」王林事件時表示，將查清事實，依法依規進行處理，對這些確實核實是非法行醫的，堅決打擊，絕不手軟。

國家衛生計生委30日舉行在線訪談。薛曉林在回答網友提問時稱，在2000年7月12號，原衛生部發布了第12號令《醫療氣功管理暫行規定》，明確規定了像王林這樣的氣功行醫的情況歸國家中醫葯管理局管理，但這項工作已與國家中醫葯管理局一起開會進行了研究，國家中醫葯管理局也正在責成江西進行調查。將查清事實，依法依規進行處理，絕不手軟。

王林自稱在峨眉山7歲開始學藝是假的，所以答不出具體地點。

㈡ 可以去峨眉山上的道觀學武術么

應該是可以的啦。抄
因為在峨眉山最近推出的「峨嵋九養」里的第八養就是「武術養生，強身健體」。
學峨眉武術，練峨眉陰陽太極。峨眉武術與少林、武當並列為中華武術的三大流派。在峨眉你可親眼見識峨眉功夫的神威之處，於功夫館、武術村內向師父討教技藝，也可在每日清早與當地的民眾一起晨練身體、體驗峨眉武術精髓。

㈢ 峨眉山收的弟子會武功嗎

呵呵。就峨眉山的人。。。樂山真的是有峨眉派的。。我就知道有個峨眉派的在樂山文武學校教武術。。。峨眉山上沒有武校，我想習武的人還是有的。有沒有高手就 不知道了

㈣ 峨眉派掌門

金庸著名武俠小說《倚天屠龍記》中通過武當派開山祖師張三豐的弟子俞蓮舟對峨眉武術起源有一個"著名結論"--"俞蓮舟道：『恩師與郭女俠在少室山下分手之後，此後沒再見過面。恩師說，郭女俠心中念念不忘於一個人，那便是在襄陽城外飛石擊死蒙古大汗的神鵰大俠楊過。郭女俠走遍天下，找不到楊大俠，四十歲那年忽然大徹大悟，便出家為尼，後來開創了峨嵋一派。'"

說這個結論"著名"，是因為它出自中國新派武俠小說宗師金庸筆下，並因《倚天屠龍記》在海內外的大量發行而傳播甚廣。由於金庸本人巨大的影響力和他書中常以史實夾雜虛構的寫法講述故事，使得他筆下的"野史"往往被很多人誤認為是"正史"，因此，峨眉派是女俠郭襄所創，峨眉武術源自"九陽真經"之類"小說家言"竟使很多讀者篤信不疑。一些讀者甚至穿鑿附會地說："郭襄的武功傳至滅絕師太、紀曉芙、周芷若等後世，峨眉派的許多招式，也都具有女性的色彩，如劍法中的文姬揮筆、索女撣塵、西子洗面、越女追魂等都是女子的姿態。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又稱玉女簪，也是由女子發簪變來的。"
《武林》1986年第4期刊載的《峨眉拳》一文則稱："祖師原為一道姑，後入佛門。師善技擊，善研各家拳法……積十三年，始臻大成，身旁弟子習之，呼之玉女拳法，同道相譽，稱峨眉拳，後弟子至峨眉山，偶諧其音，始稱峨眉，此拳名之始未也。"

"起於戰國，成於南宋"是本來面目

記者在近日的采訪中，通過對大量峨眉武術典籍資料的翻閱和對峨眉武術傳人的采訪，發現《倚天屠龍記》中的說法完全是金大俠的"想當然"，並沒有任何依據。而《武林》所載一文《峨眉拳》也始終沒有被峨眉派傳人承認。而目前得到公認的卻是，歷史上的峨眉武術起源於春秋戰國時期，而不是宋末元初；峨眉武術創始人是戰國武師司徒玄空，而不是郭襄女俠；開創峨眉派的應為南宋峨眉山白雲禪師和白眉道人，他們都是男人而不是尼姑。

在本次"峨眉武術文化論壇"上，四川省社科院特約研究員、樂山文化名人魏奕雄先生提出的"峨眉武術起於戰國，成於南宋"論述得到了與會武術名人、峨眉派傳人們的一致認同。據了解，魏先生對峨眉武術關注多年，經過對大量歷史文獻的考證，才得出了這樣的結論。魏先生告訴記者，戰國時期的司徒玄空，號動靈，耕食於峨眉山中。他模擬猿猴動作，在狩獵術基礎上創編了一套攻守靈活的"峨眉通臂拳"，據說學徒甚眾。因為司徒玄空常著白衣，徒眾們稱之為"白猿祖師"。峨眉武術正是發源於此。而宋朝以後，峨眉山作為普賢菩薩的道場，成為我國佛教四大名山之一，僧人甚多，其中習武者不少。南宋建炎年間，峨眉山白雲禪師將陰陽虛實和人體盛衰之機理，與武術中的動靜功法相糅雜，相融合，創編出"峨眉氣樁功"，因其類共有十二節，後人稱之為"峨眉十二樁功"。同一時期的德源長老模仿猿猴騰躍動作，編出一套猿拳，由於德源和尚眉毛純白，人稱白眉道人，所以武術界又將猿拳稱作"白眉拳"。白眉道人所著的《峨眉拳術》一書，從理論上對峨眉派武術作了系統的總結。應該說，這本書就是峨眉派武術發展成熟並自成體系的標志

㈤ 少林、武當、峨眉三大武術流派各有什麼特點

少林武術是中華武術中體系最龐大的門派，武功套路高達七百種以上，又因以禪入武，習武專修禪，又有「武屬術禪」之稱。人稱天下武功出少林。
武當武術是一個歷史悠久，博大精深的中華武術流派，因張三豐創建於武當山而得名。張三豐將《易經》和《道德經》的精髓與武術巧妙融為一體，創造了具有重要養生健身價值，以太極拳、形意拳、八卦掌為主體的武當武術。後經歷代武術家不斷創新、充實、積累，形成中華武術一大流派--武當派，素有「北崇少林，南尊武當」之稱。
峨嵋武術是中國傳統武術流派之一，以中國名山峨嵋為發祥地。峨眉武術有「五花」「八葉」之說。即：都江堰青城山的青城派；金堂雲頂山鐵佛寺的鐵佛派；豐都地區青牛山的青牛派；涪陵點易洞地區的點易派；榮昌及隆昌兩地的黃林派。八葉是：趙門、僧門、岳門、杜門稱為四大家；洪、化、字、會稱為四小家。

㈥ 樂山峨眉武術學院是怎麼樣的一個學校

就是原峨眉3中、現在的峨眉山職業技術學校…學校爛、校風不好回是普遍人對3中的印象、現在答峨眉武術和職業技術學校合作、向世界招生、看似勢頭挺不錯…其實職業技術學校沒大家說的那麼爛、學校現在正在全面發展、改善中。相信有實力成為樂山乃至四川的強校！

㈦ 去四川旅遊，看到峨眉山大劇院的演出：『峨眉 韻』，請問武術表演里一個人頂彎標槍的那個是誰

不知道的路過

㈧ 男22歲想去峨眉山學武，峨眉山武術厲害嗎收徒弟嗎，峨眉山上有武館嗎，一年費用多少錢啊，和武當比誰好。

武俠小說看多了吧？峨眉山主要是佛教文化與自然風光相結合的旅遊勝地。就算有武館專也絕不可能屬開在景區裡面。還是干點正事吧，現在已不是誰的拳頭大誰是老大的時代了，朋友你該與時具進了。武裝頭腦吧！

（學武術強身健體那都可以，不要把精力花在這方面，不值得的）

㈨ 峨眉山有少林武術寺廟嗎

峨眉山有佛門傳承的武術，具體沒去過峨眉山，不清楚。

㈩ 峨眉山的佛道和武術是怎樣交融發展的

峨眉山原是道家的仙山，春秋戰國時期，一批又一批道家人物來到峨眉山，他們有思想、有文化、有精神境界與追求。

東漢時，道教的張陵在峨眉山周圍地區設有「六治」，其中的「本竹治」就在峨眉山地區。後來，張陵的孫子張魯於198年增設「八品游治」，其中的第一治就是「峨眉治」。

至漢代，當東漢王朝通過各種途徑與西域各國進行經濟文化交流的同時，佛教隨之傳到了樂山地區。

晉代，佛教開始傳入峨眉山，這些僧人在峨眉山開始修建寺廟，弘揚佛法，使峨眉山在很長的一段時間內處於佛道並存的局面，宮觀交錯其間，僧人、道士競相入住。

中峰寺創建於西晉，原先是道教的乾明觀。至東晉時，觀中開始出現了派別紛爭，高僧慧持、明果禪師等先後到峨眉山修持。

僧人明果受到菩薩的開示來到峨眉山的寶掌峰，偶爾聽說觀中有妖孽作怪，並經常殘害愚弄百姓，明果就來到乾明觀，弄清人們所說的妖孽其實只是蟒患，經過整治，乾明觀附近恢復了往日的寧靜。這件事對山民的影響非常大，觀中的道士也對僧人明果十分欽佩。

後來，明果大師剃發游山，回蜀後來峨眉山修住，被乾明觀道士迎請為住持，主持觀中的各項事務。

明果主事之後便改道觀為寺，觀中的一部分道士也隨之皈依佛門，並更新殿宇，逐步擴大寺廟的規模。因寺後的白岩峰居中，故取名為「中峰寺」。

中峰寺是山中道觀改寺的初始，至後來的唐僖宗中和年間，慧通禪師將中峰寺改建後更名為「集雲寺」。北宋仁宗時茂真禪師又擴建寺宇，更名為「中峰禪林」或「中峰古剎」。

中峰寺坐南朝北，為四合院式布局，進門右側兼有跨院，中軸線對稱，由前殿普賢殿、後殿大雄寶殿及廂房組成，內外施迴廊。

普賢殿和大雄寶殿當心間為抬梁式梁架，其餘為穿逗式，重檐滴水，歇山式屋頂，小青瓦屋面，殿前有圓月兒台連接上下踏道，素麵台基高4米多，3級平台，前後高差近7米，是峨眉山難得的習靜之地。

東晉時期，陸陸續續有高僧來峨眉山結茅修住，講經佈道，對佛教在峨眉山的發展起了奠基作用。南北朝時，梁武帝蕭衍崇信佛教。相傳從印度來的寶掌和尚在梁武帝時來到了峨眉山，在寶掌峰結茅住錫，取名為「寶掌庵」。

之後，又有西域僧人阿羅婆多尊者來峨眉山游歷，看到峨眉山山水環合，和西域化城寺的地形極為相似，就決定在此修建道場。因當時山高無瓦，而且易凍裂，所以就用木皮蓋殿，稱為「木皮殿」。這時，淡然大師也在峨眉山弘傳佛法。