結繩培訓班

1. 談談你對藝術鑒賞課學習體會

藝術鑒賞課的心得體會：

藝術欣賞能夠給人的精神帶來愉悅，使我們對生活充滿激情，回老師從古希臘神話講答到現實生活，從貝多芬 的《月光曲》到馬克西姆的《出埃及記》，讓學生現場感受音樂的魅力，感受不同音樂帶給學生的感受。

通過對 《藝術鑒賞》課程的學習，對藝術有了更為深刻的認識， 藝術本身最大的價值就是被欣賞。藝術是人類的一種創造技能，創造出一種具體的客觀的感覺中的對象，這個對象能引起精神界的快樂，並且有悠久的價值。而欣賞是每個人都能做到的事情，它不同於藝術研究，也不是藝術資料枯燥的堆砌，它是一種心領神會。

(1)結繩培訓班擴展閱讀：

藝術欣賞相關的課程一般綜合了音樂、美術、戲劇、舞蹈以及影視、書法、戲曲等藝術形式和表現手段，通過這一系列藝術知識的傳授，特別是通過作品的賞析，綜合發展學生多方面的藝術能力，促進人的全面發展。

藝術欣賞課在藝術教學中作用重大，體現了藝術教育的重要性，完善學生的知識修養。

2. 廣州哪裡有語文學習培訓班

一、單元總說

本組教材圍繞著「遨遊漢字王國」這個主題，引導學生進行綜合性學習，初步了解漢字的特點和發展歷史，加深學生對漢字和中華傳統文化的感情，提高正確運用漢字的自覺性。同時培養學生策劃和開展活動、查找和運用資料的能力。

「遨遊漢字王國」分成「有趣的漢字」和「我愛你，漢字」兩大板塊。每個板塊的主體是「活動建議」，希望學生根據這些建議的提示，按照當地實際情況自主地開展活動。「閱讀材料」供學生在開展活動時閱讀，對於了解必要的知識、啟發思路是很有幫助的。當然，開展活動的材料不止於此，學生可以自己去搜集，教師也可以補充提供。這是學生第一次開展較長時間的綜合性學習，為保證活動的效果，活動前要制訂計劃；活動結束後，展示和交流活動成果。每個板塊後有一些要求認讀的字，讓學生結合閱讀學會認讀，也可以在活動結束後集中認讀。

這次綜合性學習可以開展的活動主要有：（1）小組討論和制訂活動計劃。（2）舉行猜字謎游戲；搜集有漢字諧音特點的歇後語、笑話；搜集有關漢字來歷的資料，了解漢字的起源。（3）搜集漢字字體特點及變化的資料，了解漢字的歷史；進行社會用字調查，寫簡單的調查報告；搜集書法作品，舉辦書法展覽。（4）用多種方式展示綜合性學習的成果。

教學本組教材可用12—14課時，一般每星期完成一個板塊。開始時用1課時制訂和交流活動計劃，結束時用1—2課時展示、交流學習收獲。為了便於開展活動，可以適當調整課節，把幾節語文課連起來上。

二、教學目標

1．策劃並開展簡單的小組活動，學寫活動計劃。

2．通過了解字謎、諧音的特點，體會漢字文化的豐富有趣。初步了解漢字的起源，引發學生對漢字的興趣。

3．初步了解漢字的演變，學習欣賞漢字書法藝術，培養學生對祖國語言文字的自豪感；提高對純潔祖國語言文字的認識，養成防止和糾正寫錯別字的習慣。

4．學寫簡單的調查報告或分析報告。

5．認識21個生字。

三、活動建議

（一）基本思路

綜合性學習是一種新的學習方式，教學方法與課文不同。本組綜合性學習，可以採用這樣的思路：（1）閱讀單元導語，激發學習興趣。（2）仔細閱讀兩個板塊的「活動建議」，瀏覽「閱讀材料」，了解可以開展哪些活動，參考哪些材料。（3）制訂活動計劃。教材上列出的活動建議比較多，可以根據當地的條件，在每個板塊中選擇一、兩項活動。（4）小組開展活動。就一個班級來說，小組活動可以有「並進式」和「階段式」兩種方式。「並進式」是各小組自選內容，同時開展不同的活動，如第1組猜字謎，第2組搜集歇後語，第3 組搜集諧音的笑話，第4組了解漢字的來源等。由於小組學習任務不同，教師可以編制「活動建議卡」，提示不同內容活動的要點，發給相關的小組，供學生制訂計劃和活動時時參考。「階段式」是根據班上多數同學的需求和本地條件，集中兩三項活動，逐項進行。各小組活動內容相同，但具體材料和活動方式仍然有自主性。如猜字謎，各組搜集和猜的字謎不會完全相同，在小組活動的基礎上全班集中活動。不論採用哪種方式，教師都要及時了解各小組的進度，進行具體指導和幫助，引導學生在活動中充分使用「閱讀材料」，進行口語交際和習作。（5）選擇編小報、辦展覽、開成果匯報會等形式展示學習成果。共同閱讀《我愛你，中國的漢字》，提升對漢字的感情，作為本次活動的總結。認讀本組閱讀材料中的生字。

語文教育資源比較豐富的地區、基礎比較好的班級，可以採用「並進式」學習流程，大致安排是：①制定和交流小組活動計劃（1課時）；②「有趣的漢字」分組活動（2課時）；③「有趣的漢字」全班交流，閱讀《倉頡造字》和《「冊、典、刪」的來歷》；（2課時）④「我愛你，漢字」分組活動（3課時）；⑤「我愛你，漢字」全班交流（2課時）；⑥閱讀《我愛你，中國的漢字》，認讀本組生字，展示和評價本次綜合性學習（2課時）。

語文教育資源相對缺乏的地區、基礎不夠好的班級，可以採用「階段式」學習流程，大致安排是：①全班討論和制訂活動計劃（1課時）；②「猜字謎」，先小組活動再全班活動（2課時）；③全班活動「有趣的諧音」（1課時）；④閱讀《倉頡造字》和《「冊、典、刪」的來歷》（1-2課時）；⑤閱讀《漢字的演變》和《甲骨文的發現》（1-2課時）；⑥調查同學作業中的錯別字（有條件的調查街頭錯別字），寫簡單的調查報告（3課時）；⑦欣賞（1課時）；⑧閱讀《我愛你，中國的漢字》，展示和評價本次綜合性學習（2課時）。

（二）實施要點

1．制訂活動計劃。為了讓活動有序開展，需要制訂活動計劃，使小組每個成員明確活動時間、內容、方式、分工等。活動計劃是一種應用文，有一定的格式，教師要對怎樣制訂活動計劃加以指導。一般來說，活動計劃分標題、正文兩部分。標題要寫清什麼單位、開展的是什麼活動。正文要寫清「什麼時間」、「做什麼」（目標、任務）、「做到什麼程度」（要求）和「怎樣做」（措施辦法），以及「由誰做」（參加人員和分工），也可以把要做的事逐項列出，看起來有條不紊。末尾寫上制訂計劃的日期。

綜合性學習要培養學生的合作精神。教師要加強對合作學習的指導，要求小組明確分工，每個成員都有具體任務。這是學生初次制訂活動計劃，可以比較簡單。計劃要在全班交流，也可以在教室里張貼。

2．猜字謎是學生喜愛的游戲。開展這項活動重在讓學生感受漢字的有趣。所以，要鼓勵學生把活動設計得有趣味，吸引同學，如，製作燈謎、舉辦猜字謎游園會、設置字謎擂台、猜字謎接力賽等。謎面的形式多樣，有文字謎、畫謎、動作謎等。活動要有層次，可以分成猜課本上的字謎、搜集和猜課本外的字謎、自編字謎互相猜等幾個階段展開。漢字字數眾多，字謎也比較難猜，對猜出來的字要求學生說說是怎麼想的，注重思考的過程。有時還需要教師舉例說明思考的方法。在自編字謎時，鼓勵學生一字多編，活躍思維。

綜合性學習要提倡探究。要引導學生嘗試探究猜字謎的方法。猜字謎主要的三種方法有組合法、像形法和意會法。組合法是根據謎面的暗示，把在的筆畫或部件作加減，湊成一個字。比如，「一口咬掉牛尾巴」。「口」把「牛」的尾巴咬掉了，就成了「告」。像形法是把漢字的筆畫比擬成事物，猜這種字謎需要觀察力和想像力。比如，「河邊一蜻蜓，天上雙雁飛」，猜兩個字。蜻蜓是細細長長的兩個翅膀一個頭，像個「干」字，加上河的邊上三點水，是」汗」。雙雁像「從」，天的上面是一橫，加起來成了「叢」。意會法要求猜謎的人根據謎面的意思去聯想。比如，「客滿」猜一個字。客滿就是人太多，謎底就是「侈」。猜謎的時候，常常要把這幾種方法結合起來運用。

3．諧音的表現形式很多，歇後語是比較常見的，可以讓學生通過工具書、網路等去搜集。需要說明的是，在《有趣的諧音》這個活動中要搜集的是諧音性歇後語，喻意性歇後語如「豬八戒照鏡子——里外不是人」不在搜集的范圍內。搜集到的歇後語讓同學猜，可以出示前一部分，猜後一部分。還可以用牆報、黑板報等形式展示，讓全班同學共享資源。古詩、對聯、笑話不太多，不一定讓學生去搜集。有些笑話比較低俗，學生搜集來後需要加以選擇，避免把低俗的笑話向全班介紹。

4．《倉頡造字》和《「冊、典、刪」的來歷》兩篇短文可以讓學生略讀。《倉頡造字》可以在閱讀的基礎上做兩件事：一是談談沒有文字的不便，鼓勵學生想像「結繩記事」、「物語」的好處和問題，體會文字發明的重要性；二是講講倉頡造字的故事，培養學生的口頭表達能力。講故事不要只指定少數學生，應當給每個學生提供機會，可以採用同桌互相講、小組成員輪流講等方式。在講故事中吸收閱讀材料中的詞語和表達方法，《「冊、典、刪」的來歷》要讓學生學會提取主要信息，能了解「冊、典、刪」三個字的本意，然後通過查找資料了解其他漢字的來歷。了解了一些漢字的來歷，可以幫助我們理解字的意思，正確地書寫。

要培養學生的問題意識。《倉頡造字》只是一種傳說，學生會想到漢字的起源還有哪些傳說，在中華民族漫長的歷史上漢字究竟是怎樣起源的；讀了《「冊、典、刪」的來歷》，學生還想知道其他漢字的來歷，要鼓勵學生在課外繼續尋找資料，自主學習。

5．了解漢字演變的過程。開展這項活動，要盡量利用兩則「閱讀材料」。

閱讀和研究「漢字的演變」表，要讓學生了解漢字從古到今大體經歷了哪些發展階段，如果有條件還可以查找資料，了解這些不同的字體大約是在什麼時候產生的。還要引導學生從表中發現漢字演變的趨勢。從這個簡表中我們可以感受到，漢字的發展是逐步從象形走向符號化，從筆畫較多走向筆畫簡單，使書寫更加快速便捷。

《甲骨文的發現》可以在略讀的基礎上，講講這個故事，然後談談感受。希望學生能了解漢字的歷史非常悠久，甲骨文是現存的最早的文字系統；同時認識到在生活中仔細觀察和善於思考，可能會有新的發現。

6．認識錯別字產生的危害，防止和糾正錯別字。這項內容可以開展以下活動：（1）閱讀《一點值萬金》，再交流自己的感受。（2）搜集有關寫錯別字鬧出的笑話或造成嚴重後果的事例。（3）走上街頭，調查招牌、廣告等用字情況；檢查電視字幕用字不規范的情況（此項活動費時太多，而且長時間看電視上的字幕會對學生視力造成損傷，可以採用回憶的方法）。調查社會用字情況的活動適宜在城市進行，農村學校可以讓學生分析本班同學作文班或作業中的錯別字，提出防止和減少錯別字的建議。在社會用字調查中發現的問題，可以給有關的商店或當地政府寫建議書，建議改正街頭的錯別字。對上街頭調查社會用字的小組，教師要專門進行安全教育，避免發生事故。

在社會用字情況調查後，可以指導學生寫簡單的調查報告。調查報告一般可以分三個部分：（1）調查的時間、地點、調查的目的——發現招牌廣告上的錯別字，向有關單位提出改進建議。（2）對調查到的材料作分析，主要是統計和分類，如調查了多少商店，發現了招牌廣告上有錯別字的有多少家；這些錯別字大致有哪些類型；產生這些錯別字的原因有哪些。（3）提出整改建議。

7．漢字書法欣賞。這項活動可以從閱讀課本開始：先欣賞課本上提供的優秀書法作品，說說自己為什麼喜歡它們；讀讀背背《贊漢字》，並用詩中的詞語印證書法作品，如行書流暢，楷書端莊，草書奔放。然後拓展到課外，搜集碑帖，參觀書法展覽，訪問當地有書法特長的人，舉辦小型書法展覽等。欣賞書法藝術的要求不要太高，同學寫得好的字也可以欣賞。要充分利用校內外的教育資源，聘請有書法特長的老師、家長作指導。

8．習作。活動結束後，鼓勵學生把活動的收獲用筆記錄下來，形式不拘。可以記敘活動的過程，如《猜字謎》《「街頭錯別字醫生」》；可以抒寫自己的感受，如《我為漢字驕傲》《漢字書法美》；還可以寫成簡單的調查報告、研究報告，如《我作文中的錯別字分析》《某某路廣告用字調查報告》等。習作不在乎長短，但要把自己活動中感受最深的東西記下來，目的是養成寫作的習慣，樂於用文字與別人交流溝通。

9．匯報、交流和總結。在本次綜合性學習結束之前，要進行匯報、交流和總結。匯報、交流的形式有多種，教材中提示的有編小報、辦展覽、開成果匯報會，此外還可以開展「漢字知識競賽」，如「漢字知多少」、「筆畫最多的漢字」等。考慮到教學時間有限，不能加重學生負擔，匯報和交流的形式最好根據大多數學生的意願確定一種。但不論採用哪種形式，要讓全體學生參與。編小報或辦展覽可以以小組為單位進行，充分反映小組合作學習的成果。成果匯報會也以小組為單位準備，全組成員或推舉代表匯報。這里特別要強調生——生互動，不應只有單向的講和聽。具體做法可以採取：（1）匯報人帶動全班同學活動，如，一個小組背誦了《贊漢字》，可以邀請其他同學看著課本一起讀。（2）對匯報進行補充或發表意見，如，欣賞書法作品，匯報人講完了他們的看法，可以在請別組同學發表意見。（3）聽眾提出疑問，請匯報人或其他同學解答。（4）聽眾對匯報作評價，如，打分、評星級等。通過這些形式促進全體學生參與，共享學習成果。

可以用閱讀《我愛你，中國的漢字》作為這次活動的小結，提升學生對漢字和漢字文化的感情。

活動總結可以師生合作進行，既有學生談收獲，又有教師談體會。教師的總結要充分肯定學生的自主態度、合作精神和創造意識，也要適當對知識和能力做梳理。

10．綜合性學習的評價。綜合性學習的評價應著重考察學生的探究精神和創新意識。既評價個人，也評價小組，關注個人在活動中的合作態度和參與程度。這次綜合性學習，可以採用「成長記錄評價」。「成長記錄評價」有幾種類型，本次活動宜採用「過程型成長記錄」，即把活動各階段的資料納入成長記錄。可以收錄的材料有：活動計劃、活動記錄、搜集到的資料、自己寫的文章、小組編成的小報、展品和匯報材料等。整個成長記錄後有自我評價、小組同學的評價和教師的評價。一般採用定性評價，教師要多用激勵性評語，也可以適當採用等級或星級。

（三）活動案例

案例1：小組活動計劃

第二小組活動計劃

時 間：11月6日—7日

地 點：黃韻奶奶家

活動內容：豐富而有趣的漢字

活動過程：1 猜字謎

2 講諧音笑話、歇後語

3 編小報

組長：葉曼倩

分工：主持：葉曼倩 搜集資料：金楚雪

編輯：楊元芳 抄寫：黃韻、何晨陽

插圖：姚潔凡

「漢字演變」小組活動計劃

組長：黃可馨

組員：王晨、施雨彤、葉羽佳、唐明月

時間：11月6日

地點：唐明月家

活動內容：查找古代漢字的字形和書寫特點，古今字對比，可做成表格

展示方法：把作品貼在班級黑板報上，了解漢字的字形及變化

分工：王晨、施雨彤、葉羽佳找資料，黃可馨設計，唐明月用電腦製作

（浙江省杭州市東園小學柴群虹提供）

案例2：不寫錯別字

語文實踐活動課上，同學們圍繞「怎樣做到不寫錯別字」展開討論。大家各抒己見，結果形成兩條意見：1．追尋寫錯別字的根源。2．探求糾正、不寫錯別字的方法。於是，同學們自由組合，4—8人為一組，由組長組織大家根據上述兩條，就自己、同學寫錯別字的成因及糾正方法作一番調查研究，並寫成小調查報告。經過—個星期的合作探究，成果出來了，還真讓我為之一喜。請看學生總結的「寫錯別字的成因」：

1．同音混淆：如，再、在，以、已，功、攻等。2．形近搞混：如，厲、歷，摘、滴等。3．多筆少畫：（1）多橫少橫，如酒、灑；（2）多豎少豎，如候、侯；（3）多撇少撇，如式、柳。4．對字義不加分析致錯：如象、像。5．由於心急，本應寫前一字，心裡卻想著下一字，結果造成寫錯……

再看學生提出的「糾正方法」：

1．每人准備一本錯別字更正本，凡是發現自己寫的錯別字，一律登記在本子上，再訂正3遍；每隔一個星期再組詞聽寫一遍。2．把自己易混易錯的字進行歸類，經常復習。3．進行同音字、形近字組詞造句訓練。4．同桌結對，互相幫助，互相督促，及時訂正錯別字。5．建議老師在班上進行糾正錯別字比賽，評選「消滅錯別字之星」。

通過一段時間實踐，學生中錯別字大大減少。成功的喜悅，增強了他們的自信心，激發了他們的求知慾。於是有學生提出，學校黑板報，街道上和商店的廣告、招牌，社區的標語，一些報刊等也常出現錯別字，污染了祖國的語言文字，他們願當凈化祖國語言文字的「小衛士」。還有學生提出，可以上網查詢、閱讀報刊，尋找消滅錯別字的方法。我喜不自禁，立刻組織大家商討活動方法及須注意的事項，與學生們一道利用假日開展活動。

活動有了新的收獲：學生們增長了見識，提高了運用祖國語言文字的能力；幫助商家糾正了錯別字，自己也學到了與別人打交道的方法與技巧；寫信給報刊，建議更正錯別字，自己也在尋找報刊錯別字中增加了閱讀量，養成了認真閱讀的習慣；還收集、自編了許多記字法，如「順口溜」法：「亡口月貝凡（贏）」，「橫戌點戍戊中空」，「全封巳，半封已，不封是自己」……集錄了《易讀錯的常用姓氏》《易讀錯的成語》等。學生規范使用祖國語言文字的熱情空前高漲。

（福建省長汀縣實驗小學 張昌輝）

四、教材解讀

（一）有趣的漢字

「有趣的漢字」的閱讀材料，分字謎、有趣的諧音、漢字的來歷三個部分。

字謎是中國特有的一種游戲形式。《字謎七則》提供的字謎是一些範例，有三種形式：①—④是文字謎，謎面都像一首小詩，形象地描述了某一漢字的特徵，讀來又琅琅上口。謎底分別是「日、香、立、曼」。⑤是動作謎語，四位運動員分別姓林、杜、劉、孟。通過猜謎使學生感受漢字的有趣，初步認識字形往往表示著一定的意義。學生了解了字謎的形式和構成方式，也可以自己去搜集或編制字謎．

《有趣的諧音》介紹了使用諧音的幾種傳統語文形式，使學生感受到漢字的神奇和有趣。歇後語是由近似謎面和謎底兩部分組成的形象而俏皮的口頭用語。這兩部分之間有間歇，說的時候往往只說前一部分，把後一部分（真意所在）隱去，讓聽的人去猜測，所以叫歇後語。歇後語可以分為喻意性和諧音性兩類。教材中出現的是諧音性歇後語。它們的特點是藉助同音或音近的聯系，產生俏皮風趣的表達效果。如「孔夫子搬家」我們會想到他有很多書，而「書」跟「輸」同音，所以隱含「凈是輸」的意思。用這個歇後語來形容比賽或戰斗老是失敗，幽默詼諧。古詩中有時也運用諧音達到一語雙關的表達效果。《「枇杷」和「枇杷」》則告訴我們漢語同音字多，不能隨意亂用，否則會成為笑話。

《倉頡造字》是一個傳說，介紹了漢字的來歷。文章的一、二兩段主要講人類早期長期沒有文字，為了幫助表達、記憶等，曾經用過「結繩記事」、「物語」等方法，但都很不方便，「人類社會的發展受到了阻礙」。這兩段是就全世界的情況而言的。三、四兩段講傳說中是倉頡創造了漢字。他從模仿鳥的足跡開始，進而根據事物的形狀創造了漢字。倉頡創造的漢字，形態多樣，意思豐富，受到人們的歡迎。閱讀這個傳說，並讓學生用自己的話講講這個故事，主要讓學生了解到：沒有文字非常不便；漢字的歷史已經非常久遠；最早的漢字是從模擬事物的形狀開始創造的。倉頡造字的傳說，盡管在《荀子》《韓非子》《呂氏春秋》等書中都有記載，但現代多數專家認為，漢字是在長期的社會實踐中逐步產生、形成的，不可能由一人獨創。倉頡可能只是整理文字中的一個有名人物。

《「冊、典、刪」的來歷》是一篇有關漢字的知識短文。它告訴我們，「冊、典、刪」三個字的出現和我國歷史上曾經很長一段時間在竹子和木頭上寫字有關。甲骨文和金文是我國現存的古老文字。從甲骨文和金文的字形中可以看出，「冊」是竹條連綴而成的大竹片，「典」是用手捧著文冊，「刪」是用刀削去錯字。明白了這幾個字的來歷，我們就不會寫錯了。所以，我們有必要了解一些漢字來歷的知識。從這幾個字的來歷中，我們還知道了「象形」和「會意」是漢字產生初期十分重要的造字方法。

（二）我愛你，漢字

「我愛你，漢字」的閱讀材料，分漢字的演變、錯別字的危害、漢字書法欣賞三個部分。

《漢字的演變》是一個表格，以「日、月、車、馬」四個字為例，顯示幾千年來漢字的演變過程。從這個表中我們可以感受到，漢字有著悠久的歷史，漢字文化有著豐富的內涵。《甲骨文的發現》是真實的故事。從這個故事中我們可以了解到，我國現存的最早的文字是殷商時期刻在龜甲和獸骨上的甲骨文，距今已有四五千年。

《一點值萬金》是一件真實的事，講由於一「點」之差，使價值18萬元的塑料袋成為一堆廢品，警示我們要防止和糾正錯別字。《街頭錯別字》的照片只是一個例子，目前街頭招牌、廣告，電視上的文字錯別字相當多。以此為例，是引導學生調查社會用字，為純潔祖國的語言文字出一點力。

《贊漢字》和《書法作品欣賞》分別用文字和圖片的形式呈現漢字之美，可以互為參照印證。《贊漢字》採用「千字文」形式的四言句式，贊美了漢字不同的字體「各具特長」，其中提到的字體有篆書、隸書、行書、楷書和草書；特別指出對聯的形式能體現漢字的書法之美。這幾行四言詩概括精練，用詞貼切，如用「流暢」形容行書，以「端莊」描繪正楷，以「奔放」贊頌狂草（草書的一種），都十分准確。把這段話熟讀成誦，學生既可以從中大致了解各種字體的特點，又可以積累一些詞語和表達方法。至於書法作品欣賞，要求不必高，只要學生能大致地感受到漢字字體的多樣性，認識書法是一種藝術就可以了。

《我愛你，中國的漢字》是當代詩人劉湛秋的一篇散文。在作者眼裡，一個個「像一群活潑可愛的孩子在紙上玩笑嬉戲，像一朵朵美麗多姿的鮮花愉悅你的眼睛」。作者還以一些漢字為例，覺得每個字都有不同的風韻，而它們在書法家的筆下，更能生發出無窮無盡的變化。作者自豪地說：「在人類古老的歷史長河中，有哪一個民族能像中華民族擁有這么豐富的書法瑰寶？」本文語言生動，比喻形象，通過對漢字的贊頌，表達了強烈的民族自豪感，讀來令人振奮。

選編這篇文章的意圖是讓學生在感受漢字神奇、有趣、古老、豐富的基礎上，進一步提升對漢字的感情，努力學好漢字，繼承和發揚漢字文化的優秀傳統。這篇文章可以讓學生有感情地朗讀，摘抄自己喜歡的句子，作為本次綜合性學習的小結。

文章中有的句子比較長，意思比較復雜，可以適當引導學生理解。如「像徜徉在夏天夜晚的星空下，為那壯麗的景色而迷醉，我無限鍾情於我賴以思維和交往的漢字，並震驚於它的無限活力和奇特魅力。」這個句子先用了一個生動的比喻：漢字字數眾多，漢字文化浩瀚壯觀，像夏夜的星空令人神往。這句話主要是表達自己「無限鍾情於」漢字的感情，因為漢字是作者——也是我們每一個人思維和交流最重要的工具，我們在使用漢字的過程中，「震驚於它的無限活力和奇特魅力」。漢字既古老又充滿活力，在當今時代還在發揮著巨大的作用，隨著我國國際地位的提升和對外文化交流的開展，越來越多的人對漢字發生興趣。

在這次綜合性學習結束時，教材提出了兩方面的要求：一是展示學習成果。最好把這次學習的感受寫下來。運用自己寫的文章，加上搜集的資料、圖片，製作小報、舉辦展覽、開成果匯報會等，交流、總結本單元學習的成果。二是繼續探究有關漢字的問題。如識記漢字的方法，防止錯別字的辦法，漢字的計算機輸入法比較等。

五、相關鏈接

（一）字謎一組

1．一點一橫長，一撇向西方，並排兩棵樹，栽在石頭上。（磨）

2．二十四小時，莫當日字猜。（舊）

3．一個字，兩張口，下面還有一條狗。（哭）

4．左看馬靠它，右看它靠馬，兩邊一起看，腳踩萬里沙。（駝）

5．一陰一陽，一短一長，一晝一夜，一熱一涼。（明）

6．高爺爺的頭，李爺爺的腳，鄭爺爺的耳朵。（郭）

7．有水可養魚蝦，有土可種莊稼，有人不是你我，有馬走遍天下。（也）

8．一點不出頭。（術）

9．十字尾巴彎彎，算算數目少三。（七）

10．十個哥哥力量大，一切困難都不怕。（克）

11．一口咬掉牛尾巴。（告）

12．多出一半。（歲）

13．一隻小帆船，載著一粒米，向東又向西，不知到哪裡。（迷）

14．三面有牆一面空，一個小孩當中坐。（匹）

15．一人住在山旁邊，從來沒有見過面。（仙）

16．甜咸苦辣，各味俱備。（口）

17．再會。（觀）

（二）諧音舉例

歇後語：

飛機上吹喇叭——想（響）得高

四兩棉花——談（彈）不上

老鼠爬秤鉤——自己稱自己

老虎拉車——誰敢（趕）

膝蓋上釘掌——離題（蹄）太遠

騎自行車下坡——睬（踩）都不睬（踩）

古詩：

竹枝詞

（唐）劉禹錫

楊柳青青江水平，

聞郎岸上踏歌聲。

東邊日出西邊雨，

道是無晴（情）卻有晴（情）。

對聯：

劉伶飲盡不留零（劉伶） 賈島醉來非假倒（賈島）

六七八九 二三四五 橫批：缺衣（一）少食（十）

（三）漢字的起源

漢字源遠流長，是世界上最古老的文字之一。我們現在能見到的最古而又完備的漢字，是殷墟甲骨文，是商代人使用的文字，距今三千多年了。而漢字產生的年代應該比甲骨文早得多。關於漢字的產生，過去曾有過多種說法。

關於倉頡造字。這是漢字起源流傳最廣的說法。許慎在《說文解字?敘》中說：「黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄遠之跡，知分理之可相別異也，初造書契。……」李斯《倉頡篇》「倉頡作書，以教後嗣」；《淮南子?本經訓》「昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭」；《論衡?骨相》「倉頡四目」。以上的古書記載，把文字的創造歸功於倉頡，傳說倉頡是黃帝的史官，他長著四隻眼睛，目光炯炯，面相奇異，能仰觀天象，俯察地理，辨鳥獸之跡，見人所不能見。傳說中這樣一個超乎尋常的人創造了文字，可見文字對人類的巨大影響。當然倉頡造字只是傳說，漢字不是個人發明創造，而是社會發展到一定階段的產物，是集體智慧的結晶。如果歷史上真有倉頡，可能也是文字的採集或整理者。

關於結繩記事。是漢字起源最早的說法。《易?系辭》上說：「上古結繩而治，後世聖人易之以書契

3. 中國需要什麼樣的教育

進入21世紀，經濟全球化時代的到來，刺激了世界經濟的繁榮，但也加劇了對資源的過度消耗和激烈爭奪：一邊是琳琅滿目的商品，一邊是推擠如山的垃圾;一邊是日夜通明的城市，一邊是滿目瘡痍的河山;一邊窮奢極欲的富豪，一邊拮據難熬的窮人，一邊衛星上天的壯舉，一邊是導彈轟炸的兇殘……工業文明的末路日益顯現，人類發展的前景何去何從?沒有科學的人文是軟弱的，沒有人文的科學則是麻木的。科技作為工業文明的基石，在人類歷史上從來都是一把雙刃劍，追求道德的人可以用來為人民服務，自私自利的人則可用來危害社會，關鍵是看何人所用，用來干什麼。只學專業不修道德的人不能稱之為人才，只會成為社會的危險品。作為新時代的大學生，我們不僅要學習科學知識，更需要學習人文知識。《大學》有雲：「大學之道，在明明德，在新民，在止於至善。」當我翻閱已經扔到故紙堆的中華典籍時，當我發現中華民族曾經是世界上經濟最發達科技最先進的民族時，當我明白古聖先賢對自私自利貪圖享樂之風的批評教誨時，當我了解英雄豪傑盪氣回腸流芳百世的精彩人生時，我不禁為中華民族博大精深的文化底蘊和豐富多彩的精神世界所驚嘆：中國歷史是一部如此深厚的歷史!中華文明是一種如此浩瀚的文明!中華民族是一個如此偉大的民族!我以一個炎黃子孫而感到自豪!本人是大學一學子，深感校園玩樂之風日盛，人文精神缺失，現就讀工科專業，喜好閱讀人文社科書籍，尤重國學。今張榜於此，欲結交關心社會、喜好讀書之人，交流心得，共同提高。從大學教育說起西方現代大學在於培養有「獨立之思想、理想之人格」的人才，中國傳統大學在於培養「明明德、親民、止於至善」的君子。然而，現今中國的大學教育離這兩種境界實在相差太遠了!課堂教學枯燥沉悶，脫離實踐，激發不了我們求知的興趣，培養的都是只求考試通過，缺乏真才實學的庸人，校園文化單調庸俗，游戲娛樂之風盛行，缺乏社會關懷、人文精神和人生智慧，把我們一個個都塑造成精神萎靡、思想膚淺、心態浮躁的廢人。身為大學生的我們，可曾問一句這是為什麼?為什麼校園玩樂之風日盛，同學們多萎靡不振如旬旬老人?為什麼同學們「兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書」?大學者，非大樓之謂也，乃大師之謂也!可如今盡職盡責好好教書的老師越來越少了，老師們忙於評職稱，拉項目，搞外快，更本無心教書;學術腐敗、學位造假日益增多，高校日益行政化、功利化。面對如此之多的怪現象，我們或許早已見怪不怪了。「畢竟我們只是學生，個人的力量是微弱的，我們能改變什麼呢?這也許是很多同學的想法。然而，我們不去關注社會，但是社會關注我們。一年年的大學本科生擴招、研究生擴招，畢業生一年比一年多，可是社會能夠提供的合適的崗位卻越來越少，高精尖的工作幹不了，苦累差的工作又不願干，就業環境一年比一年差，昔日的天之驕子如今很多卻不得不面對畢業即失業的現實，大學生也成為弱勢群體了，這是時代的悲哀!當一個國家把教育當成謀利的手段進行教育產業化的時候，大學慢慢變質了，大學越來越像一家培訓公司，校長變成了公司老闆，老師變成了公司員工，學生成為購買培訓服務的消費者，而且學校似乎還有點強買強賣的意思，制定各種規章制度，對培訓的過程和結果進行監督管理，學生沒有參與權和發言權，只能被動接受學校填鴨式的教學。當大學喪失了精神，只剩下功利的成分時，大學就喪失了他的主體，先是喪失了教師這個主體，把他們變成了一群以出賣廉價知識換取工資的打工者，後來又喪失了學生這個主體，把學生變成了一群混日子、混學分、混文憑的混子，老師不用心教，學生也不用心學，我不知道這個國家還能培養出什麼人才來，這個國家的未來在哪裡!大學生是國家興盛的強大支柱，可是在市場化、產業化的模式下，一切都向錢看，教育便失去了它本來的作用和意義。擴招、普及教育的盛名之下，招進的是一個個「生源」，是一沓沓鈔票。中國加入WTO以來，越來越深的參與到世界經濟全球化的過程中，由於中國在國際競爭當中只具備勞動力的數量優勢，而不具備資本、管理和技術優勢，中國企業在和西方企業競爭的過程中紛紛敗下陣來，尤其是國有企業，本來是民族產業的脊樑，擔負經濟發展和技術進步的重任，但是在改革的過程中越改問題越多，越改數量越少，最後在私有化的浪潮中被淹沒，不僅增加了下崗工人的數量，技術上也沒有進步，都是靠引進西方的技術，中國這么多年的經濟發展主要依靠大量從農村轉移到城市的打工者群體，他們憑借廉價的工資和吃苦耐勞的精神，生產出大量廉價的商品，吸引了世界各國商人來中國投資設廠，但是由於中國在開放中不注意保護、發展和提升民族產業的核心競爭力，使得中國的產業一直停留在勞動密集型產業階段，中國融入世界後形成了特殊的世界分工體系，由西方發達國家提供資本、品牌、設計、管理、技術、大宗訂單等高端要素，中國提供資源、場地、勞動、倉儲、運輸、銷售等低端要素，中國在世界經濟秩序中只是充當「世界加工廠」的地位，中國的經濟結構根本不需要這么多搞基礎研究和技術創新的的學理工科的大學生，只需要經過簡單培訓就能上崗的普通工人和經過一定專業技術培訓的技術工人。於是蟻族便產生了，研究生擴招、博士生擴招便產生了，考級、考證、各類培訓班便產生了。這一切無不和就業壓力有關。這些培訓和升學無非是讓我們在老虎到來時跑過同行中的那些跑的慢的人，而不去思考我們為什麼要奔跑，更沒想過要去制服老虎，當我們都在拚命奔跑的時候，我們可能喪失辨別方向的理性而誤入歧途，我們還可能在全民競爭中因疲於奔命失去健康和幸福。是啊，物競天擇，適者生存，這是達爾文提出的自然法則，也是西方文明給人類社會制定的生存法則。西方文明傳到中國以來，強化了「人不為己，天誅地滅」的狹隘思想，並且逐步被知識分子和社會大眾所接受，我們從小受到的教育，被灌輸的價值觀也來源於此。於是乎，人人皆為了私利而競相奔走，生怕被淘汰了，這還算是有「志氣」，有「危機」感的;更有甚者，玩世不恭，追求感官刺激，淺薄無知，「今朝有酒今朝醉」、「過把癮就死」的後現代心態比西方國家有過之而不及，大學教育讓人憂慮，個人奮斗充滿艱辛。「這是最美好的時代，這是最糟糕的時代;這是智慧的年頭，這是愚昧的年頭;這是信仰的時期，這是懷疑的時期;這是光明的季節，這是黑暗的季節;這是希望之春，這是失望之冬。」在這樣的時代，我們應該如何度過人生呢?我對教育的思考滾滾洪流之中，少有人去思考這些現象背後深層原因的。一句開心就好，便是隨波逐流，隔岸觀火的充分理由。一句「肉食者謀」便把關系自己命運的大事交給了別人。古語有言：「民可使役，不可使知。」真正的教育不單指學校教育，更重要的是社會教育，學校教育只是社會教育的一部分。學校教育出了問題，反映的不僅是學校的問題，更重要的是社會出了問題。採取什麼樣的教育理念，實行什麼樣的教育政策，採取什麼樣的教材，選拔什麼樣的老師，培養什麼樣的學生，這些其實都和國家的發展戰略息息相關。由於確定以經濟發展為中心，實行了對內改革，對外開放，在教育領域里，過去毛澤東時代實行的社會主義的教育觀念有了也改掉了，「為人民服務」的教育變成了「為人民幣服務」的教育，「為人民而學習」變成了「為人民幣而學習」，將過去注重思想品德的培養改成了重視知識能力的培養，將過去中國面向大眾面向實踐的教材改成了照搬西方脫離實踐的教材，說是要培養出「面向世界、面向現代化、面向未來」的跨世紀人才，結果培養出的都是崇洋媚外、脫離實踐、驕傲自大隻會考試的書獃子，有人會認為這是當政者實行的政策和制度不好，不讓老百姓參與國家教育政策的討論和制定，是專制，是愚民，這不無道理。可我認為最大的愚民不是體現在制度上，而是鼓勵人們去追求物質利益、追求個人私利的文化，是一切向錢看的價值觀和個人奮斗追求名利的人生觀。當學校將「為中華之崛起而讀書」換成了「為創造美好生活而讀書」的時候，當老師們一遍遍灌輸「知識就是力量」、「知識改變命運」的時候，當社會製造出一個又一個「財富神話」和「創業英雄」的時候，我們逐漸喪失了對社會的關心和思考，當人人都認為追求自身利益就是合情合理合法時，殊不知社會上那些擁有權力、擁有資本、擁有學術的精英們正在以追求自由為名將本來屬於社會和人民的財富轉移到他們的手裡，要知道普通大眾追求自身利益的能力遠沒有政治、經濟、知識精英們大得多。正如任何想要程序民主為借口，施行實質專制的精英一樣，必然希望人人自利以便分而治之。普通人自由地、辛辛苦苦地追求來的利益又被精英們自由地奪走了。當人人自利，只看到自己的利益、眼前的利益的時候，他們恰恰因此而失去了長遠的利益，根本的利益。現在再來想想，什麼是愚民，除了精英們有意為之，從小給我們灌輸的理念之外，民眾目光短淺、自私自利實乃最大的「自愚」。因此，我希望我們應該重新思考我們從小受過的教育，要開闊視野，認識社會，要擔當天下，經世濟民，人生才會過得有意義，經世致用，知行合一，不以物喜，不以己悲，這樣才會擁有廣闊的視野、博大的胸懷和無盡的智慧，就像《恰同學少年》中的青年毛澤東，為中國和世界的和平發展做出巨大的貢獻。通過讀書學習，我漸漸發現，現在社會上的這種目光短淺，只知物慾的文化正是西方工業文明帶來的，中國自古有義利之辨重義輕利，心物不二物為心役的思想。現在，在西方工業文明的全球化的推動下，西方的這種追求物質、追求享樂、追求私慾的文化正深刻地影響著全世界，影響著每一個國家，影響著每一個人。現今之中國如今中國表面繁華的太平盛世之下，可謂內憂外患。政治上：「廟堂之上朽木為官，殿陛之間禽獸食祿;狼心狗行之輩滾滾當道，奴顏婢膝之徒紛紛秉政。腐敗已經深入骨髓，賣國求榮者大有人在。正義的力量受到打壓，被邊緣化，社會進步之路舉步維艱。經濟上：改革開放以來，以市場換技術成為夢幻泡影。中國開放的28個產業中，有21個被外資控制，而我們原本比較完整的工業技術體系卻在與外國「自由競爭」中被逐步擊垮。與此同時，我們形成了一個依附性的殖民地經濟，成為「世界加工廠」。資源消耗是中國的、環境破壞是中國的、兩億多農民工成為廉價勞動力、唯獨利潤被跨國公司拿走了。更有甚者，我們以吃祖宗飯、斷子孫路的發展模式賺來的那點血汗錢，還買了美國國債，2萬多億的外匯儲備隨著美元貶值不斷縮水，成了白條。正是這種世界經濟結構中的外圍地位，加劇了國內的貧富分化，人們工資永遠趕不上物價上漲，內需不振，民生日益艱難，矛盾越來越深。這就「肉食者」為中國謀出來中國現狀。國內漢奸勢力還一度鼓吹「中美國」，「救美國就是救中國」。鼓吹關系最後的關系國計民生的國有企業私有化，名為發展民營企業，「國退民進」，實則為外資收購，進一步控制我國經濟命脈開路。外交軟弱，南海主權「擱置爭議，共同開發」。軍事上美國對中國形成了C型包圍，今年又出台了新軍事戰略，把矛頭對准伊朗和中國。文化上全民學英語，盲目崇拜西方文化，不辨真偽，不問善惡，不論是非。《河殤》、《醜陋的中國人》之類的文藝作品，仗著自己多讀了幾年英語，翻了幾本中國歷史書，就以學貫中西的國學大師自居，把西方捧到天上，把中國貶得一無是處，他們所宣揚的逆向種族主義大行其道，泱泱中華唯我獨劣。近代以來的中國歷史是一部屈辱史，我們被西方的堅船利炮打敗之後，不僅在物質技術上拜倒在西方腳下，認為我們的制度不行，甚至認為我們的文化也不行，從而我們中華民族是一個有國民劣根性的民族。而西方文明在人類文明進化的前方，他們代表著先進，文明，民主;我們則是愚昧、落後、專制、迷信。我們在思想上徹底拜倒在西方腳下，自覺不自覺地帶上的「洋奴」的精神枷鎖。中國近代的歷史也是中國的知識分子用西方自由主義和馬克思主義來解釋和評論自己的歷史，我們用西方的思想來硬套中國的歷史，結果，中國兩千多年的文化成了封建糟粕，被扔進了歷史垃圾堆。到如今，我擁有五千年文明史的禮儀之邦，竟在最近幾十年內，道德衰落，文化缺失，歷史虛無，「庸俗、低俗、媚俗」的風氣愈演愈烈，坑蒙拐騙、光怪陸離、令人瞠目的奇聞怪事一年比一年多，現代媒體依靠網路等先進技術，好事不出門，壞事傳千里，將這個社會的醜陋暴露無遺，我不禁驚呼：這究竟是怎樣的中國?悲哉!現今之世界如今的地球村是西方工業文明主導下的地球村。資源枯竭，環境污染，氣候變暖，生態危機，極端氣候層出不窮，為了越來越少的資源，戰爭不斷。美國這個村長更是蠻不講理，老是欺負村民，伊拉克、阿富汗、南斯拉夫、利比亞、敘利亞。西方人並沒有吸取一戰、二戰的教訓，資本主義奢靡的生活方式日盛一日，過度地消耗地球資源，周期性的金融危機卻要本國人民去當以戰爭轉嫁危機的炮火。西方工業文明是一種不可持續的文明，再發達的科學技術，也只是利用自然資源，而不是創造自然資源，西方的工業文明才短短兩百多年，卻迅速消耗著地球上數十億年積累起來的石油、煤炭等資源，破壞者千百萬年來形成的相對穩定的生態環境，人類文明岌岌可危!孔子說「文勝質則史，質勝文則野。」思想節制慾望，這是文明人，慾望主導思想，這是野蠻人。我們近代是「文勝質」了，被西方的堅船利炮打敗了;而西方則是「質勝文」了，科學技術沒有了好的思想指導，便成了一種野性破壞之力。必須用中國天人合一的思想主導科學技術的發展。反思現代文明耶穌創立基督教是要勸人向善，釋迦牟尼要人成為覺者，孔子希望大道之行，天下為公。他們都是讓人敬仰、視為楷模的聖人，他們的學說都產生在社會動盪，民不聊生的時代。然而自私自利的人卻借著聖人之名，行娼盜之事以愚民。於是就有了偽君子、偽好人。聖人的學說被歪曲了、利用了，「反者道之動」，好的思想被用來做壞事，好的思想也被質疑被拋棄，於是「上帝死了」，人們打倒了上帝崇拜，迎來了民主、科學崇拜，當人們以「人本主義」為名喪失了一切的敬畏之心，「征服自然」也就順理成章。人們喪失了對天，對自然的敬畏之心。人類在征服自然的同時，發現自然也在「報復」人類。同樣的，儒學被歪曲了之後，便成立五四運動口誅筆伐的對象，成了封建糟粕，要全盤西化。人類就是這樣從一個極端走向另一個極端，難怪孔子感嘆：「中庸其至矣乎!民鮮能久矣。」更可笑的是，如今中庸之道也被妖魔化了，成了迂腐，和稀泥，調和，老好人的代名詞。老子要人們絕聖棄智，並說：「古之善為道者，非以明民，將以愚之。」「智巧生而詐偽起」他正是認識到人性惡的一面，並十分警惕才提倡「小國寡民，民結繩而居，不善賢，不善爭。」雖然這種理想現在看來不能實現，現在是全球化了，但意味深長。浩浩幾千年過去了，人類智巧有了極大的增長，但人的內心世界卻反而日益失去滿足、幸福、安寧、真情;只有物慾、空虛、迷茫、失落;雖然財富不斷增長，但只是少數人的縱欲無度，多數人的生活要求仍得不到滿足，而且這多數人時不時還有充當戰爭的犧牲品;雖然現代資本主義創造了一個滿足少數人「征服自然」的虛幻野心的物質文明，卻把全人類推到了懸崖的邊上。如果站在被剝削、被壓迫的多數人的立場上，站在日益空虛的人的內心世界的立場上，站在有一天人類文明的廢墟之上，有誰還要嘲笑老子的小農意識呢?他的呼聲難道不是更像是回響在思想空谷中警醒人類的曠世洪鍾嗎?老子的絕聖棄智和基督教的原罪道理是相通的，亞當、夏娃偷吃了知善惡的禁果，從此便犯下了原罪。不同的是耶穌不認為世界可以回到結繩而居的時代，卻斷言這個世界不可救葯，世界末日終會到來。難道人類真的不能將這智巧化為智慧嗎?真要人類文明走向末路之時，人雖為萬物之靈長，卻也顯得人類是何其的膚淺無知!無非再次證明了「使人愚蔽者，愛與欲也」這句名言!東西方文化流傳幾千年的真諦，其實就是告訴人類要追求精神，要節制私慾，人與自然之間能夠生存相依，人與人之間可以和諧相處，這樣才會獲得永恆的幸福。我們能幹什麼?面對如今世界的種種亂現象，聆聽古今中外古聖先賢的教誨，我們該干什麼?我們能幹什麼?這是幾千年來東西方的古聖先賢一直在思考的問題。柏拉圖希望哲學王來統治國家，儒家通過行內聖外王之道治國平天下。對現實的批判,終究不過還是批判罷了。我希望那些還在感嘆個人力量微弱的同學，問一問自己，自己的道德修養了沒有，情操陶冶了沒有，私慾約束了沒有。我們應該從自身做起，砥礪品行，推己及人，改良人心風俗，形成新的文化。從古聖先賢的教誨中吸取智慧，於己於內則修身齊家;於外於大處則試圖於治國平天下有所貢獻。在新的歷史條件下去探索「格物致知誠意正心、修生齊家治國平天下」的道路，在這個無法無天、亦正亦邪、霸王當道、惡鬼橫行的非常時代去理解、力行和傳承「為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平」的中華文明的精神價值。最後用韓德強老師《新青年·新文化·新主流》中的一段話作為結語：「二十世紀的新青年為得到物質成就而縱情狂歡，為失去物質財富而沮喪痛苦;二十一世紀的新青年將滿足於保障性的物質需要，他們將建重人與人之間的信任和友誼，高揚人生的信仰和理想，將以喚醒人類、拯救人類為己任。他們所到之處，將融化堅硬、冷漠、自私的心靈，喚醒柔軟、溫暖和善良的本性。他們將真誠與活力融為一體，他們將純潔與復雜合為一身，將理想與實現有機結合;二十一世紀的新青年將成長為復雜的善良人。他們嚮往崇高，追求崇高，實踐崇高，體驗崇高，享受崇高。

4. 請問大家上海那裡有培訓消防方便知識的學校啊

培訓內容：（一）簡單火災撲救知識

（二）火災現場逃生方法

為貫徹《中華人民共和國消防法》和《機關、團體、企業、事業單位消防安全管理規定》，進一步落實逐級消防安全責任制，切實做好我院消防宣傳培訓工作，提高全員消防安全意識和自防自救能力，我院決定對全院醫務人員及廣大患者進行消防安全知識培訓。培訓內容包括兩部分：簡單火災撲救知識及火災現場逃生方法。

首先我們講解「簡單火災撲救知識」：

1、俗話說「星星之火，可以燎原」，那麼我們就應該記住「星星之火，撲救為先」：當你在生產或生活中，一旦遇到發生火情，首先要穩住情緒，絕不要驚慌失措。如果是剛起的小火，或者說火勢處於初起階段，應及時利用室內的水龍頭或家庭自備的滅火器積極撲救，掌握最有利的滅火時機，也可以在行動時邊操作邊呼救，否則小火不救反而耽誤時機最後釀成火災。

2、「火勢擴大，及時呼救」：火災剛發生時，稱為初起階段，如控制不住，3-5分鍾就開始發展蔓延，此時的火勢開始擴大，難以一舉撲滅，您就要大聲呼救，動員其他人來協助滅火，同時打119向消防隊報告火警。在其他人幫助都控制不住的情況下，應迅速離開房間，並隨手將門關死，防止空氣流通而促使煙火快速蔓延，為消防隊救火贏得時間。

3、「報警電話，牢記119」：發現火災，應立即報警，撥打報警電話。打電話報警時，要講清楚著火地點的全稱、地理位置及燃燒的物質和范圍，並留下回電話時的號碼、姓名、當聽到消防隊表示立即出警後，方可掛斷電話，隨後要立即派人到主要路口接應消防車的到來。在這還請大家記住：消防隊救火是不收錢的，你盡可放心。

4、「冷卻滅火，澆水降服」：「水火不相容」是指水可以起到冷卻降溫的作用，把水澆到燃燒的物質上，可以使溫度降至該燃燒物的燃點以下；同時，產生的水蒸氣又能沖淡可燃氣體和氧氣的濃度；高壓密集的水流更能強制沖散燃燒物和減弱燃燒強度，這些都能達到滅火效果。但水也不是萬能的滅火劑，因為水可以導電，會引起觸電；水、油不相容，用水滅油火，會造成油火漂盈，要謹慎用之。故電著火、油起火不益直接用水滅火。

5、「沙土覆蓋，窒息滅火」：窒息滅火的方法，是小火階段最好的手段。滅火時採取覆蓋的方式，就是用鍋蓋、濕棉被、泡沫、沙土等不燃或難燃物質覆蓋在燃燒物上，隔絕空氣，使燃燒物質得不到足夠的氧氣而「悶死」，此舉不會造成水漬損失，方法既簡單，器材又方便，了解這一招，可使你永保平安。

6、「室內起火，隔離搬家」：室內起火後，如果火勢一時難以控制撲滅，要先將室內的液化氣和汽油等易燃易爆危險物品搶出。在人員撤離房間的同時，可將電視機、收錄機等貴重物品搬走。這種方法叫做隔離滅火法，也叫搬家法。當然，在火勢小的情況下，只要把燃燒物質周圍的可燃、易燃物搬走，火災就不會擴大。但要特別注意，如果室內火已燃大的時候，你絕不可因尋錢救物而失去逃生疏散的良機。

7、「撲救電器，二氧化碳」：二氧化碳滅火器噴射出的是溫度很低的雪花狀的二氧化碳，又稱乾冰，它釋壓氣體時，會大量吸熱，從而使燃燒物質溫度降低。同時又能隔絕空氣和降低空氣中的含氧量，使火熄滅。二氧化碳是一種惰性氣體，對絕大多數物質沒有破壞作用，不留任何痕跡，同時，它又不導電、無腐蝕性，特別適用撲救電器和貴重物品發生的火災。使用二氧化碳滅火時，絕不能對著人的臉和手，同時，如果人的身上著火也不能用二氧化碳滅火劑施救。因為二氧化碳氣體會使人因為缺氧而呼吸困難，對人體造成其他的危害。

8、「切斷電源，方能水救」：當家用電器和電線設施起火或受到火勢威脅時，要及時切斷電源，然後才能用水撲救，否則，會產生澆水後導電，造成人員傷亡。

9、「身上著火，打滾水澆」：在火場中，身上衣服著火者由於驚慌失措，往往邊狂奔邊大喊大叫或用手拍打，這些方法都是錯誤的。正確的方法是：迅速逃離火場，然後就地打滾或用水澆（有清水潭時也可以跳入水中）。不要狂喊大叫，以免火焰吸入喉部，引起咽喉部及內臟灼傷。不要狂奔或用力拍打，這樣會增大受創面積和延燒其他部位。用手去拍打，就會造成裸露的手嚴重受傷。

第二、「火災現場逃生方法」：

1、「熟悉環境，暗記出口」：當你來到陌生的地方，特別是在商場、賓館等龐大建築物中，為了自身的安全，務必留心一下太平門及疏散通道的位置及樓梯的方位等，以便一旦遇到火災險情的時候，不至於迷失方向而盲目地往火海里闖，往死胡同里鑽。、

2、「保持冷靜，尋路逃生」：當樓房發生火災時，首先要強令自己保持鎮靜，切不可驚慌失措，以免做出錯誤決斷而冒險跳樓。選擇逃生的路線要注意：朝有照明或者明亮處迅速撤離；若在樓梯上，應選擇往下跑；若被火擋住，就要通過窗口或者陽台等往外逃生。

3、「毛巾妙用，過濾煙毒」：據有關資料統計，在火災中喪生的人，受煙霧中毒、窒息而死亡的比例遠比燒死的要高，大約比率高達70%以上。因此，當你被煙困住時，防煙霧中毒，防窒息死亡是非常重要的。我們日常生活中的毛巾可順手撿來作空氣過濾器，人在煙霧中，用折疊6-8層的濕毛巾蒙鼻保護，可減少60%煙霧毒氣的吸入。首先把毛巾弄濕，之後折疊成6-8層，蒙住口鼻，壓低身體，快速逃離火場。

4、「明辨方向，逃離火場」：樓房著火後，火焰夾著濃煙滾滾而來，所以，你在跑離火場時，千萬不要在弄不清楚方向的情況下亂跑，如普通電梯一旦跑進去就遇上斷電，無疑等於鑽進死亡的「囚籠」；同時，也不可躲入床下或壁櫃中，這樣會令救援者難以發現。正確的選擇是：沿煙氣不濃、大火尚未燒及的樓梯、應急疏散通道、樓外附設敞開式樓梯等往下跑，一旦在下跑的過程中受到煙火或人為的封堵，應從水平方向選擇其他通道，或臨時退守到房間及避難層內，爭取時間，進而採用其它方法逃生。

5、「煙霧場所，匍匐前進」：現代建築雖然比較堅固，但幾乎所有的裝飾材料，諸如用塑料吊頂，人造寶麗板等，均為易燃物品。這些化學裝飾材料燃燒時所散發的有毒氣體，隨著濃煙快於人奔跑速度的4-8倍迅速蔓延，人們即使不燒死，也會因煙霧毒氣而窒息死亡。所以，當煙霧太濃時，可以用毛巾或濕布捂住口鼻，屏住呼吸，防止煙霧毒氣嗆入體內。同時，宜俯卧爬行，因煙氣及毒氣比空氣輕，貼近地面的空氣，一般比較清潔少煙，且含氧量較多，可避免被毒煙熏倒而窒息。

6、「結繩自救，脫離險境」：如果火災發生時安全通道被堵，救援人員又不能及時趕到，情況萬分危急時，你可迅速利用身邊的繩索或可將窗簾、被罩、床單等撕成條，連接成繩，用水澆濕，一端緊固在暖氣管道或其他負載物體上，另一端沿窗口下垂直至地面或較低的樓層的窗口、陽台處，順繩下滑逃生。

7、「堵塞門戶，固守求生」：固守房中求生，可謂一種選擇，當你所在的居所發生火災，如果用手摸房門感到燙手，則說明房外火勢已經進入「發展階段」。此時若開門，火焰和濃煙就會迎面撲來。對於洶涌而來的煙霧，務必緊閉門窗，並用毛巾，被子堵塞門縫，並向上潑水，頂住煙火進攻。

8、「身處高樓，沿梯下跑」：火災發生時，如果你身處高樓，就要沿著樓梯向下跑，或者從安全疏散樓梯間向下跑。安全疏散樓梯間都是防火防煙的，除非是在最頂層你可以向屋面跑，一般情況下千萬不要往上跑。因為煙和火的速度向上蔓延是非常快的，你肯定難以逃脫煙火的吞噬。

9、「藉助器材，火口脫險」：人處在火災中，生命危在旦夕，不到最後一刻，誰也不會放棄生命，一定要竭盡所能設法逃生，逃生和救人的器材設施種類較多，通常使用的有緩降器，救生袋、救生網、救生氣墊、邱生軟梯、救生滑桿、救生舷梯等，如果能夠充分利用這些器材和設施你就可以火「口」脫險。

10、「走投無路，廁所避難」：當你在無法沖出火海的情況下，可以逃進被認為是避難所的房間里，如：浴室、衛生間等。因為這些房間既無可燃物，又有水源，進入後立即關門窗，這是經驗也是證明了的，在一定條件下，該行為是極有效的，可獲得較大的生存機會。

11、「利用陽台，轉移疏散」：當你聽到火警時，正准備向外疏散，但是這時房間的門或走廊以及通向出口的樓梯已被火或煙封住了，怎麼辦呢？從窗口跳下，結果非死即傷，若是從高樓跳下，十有八九要被摔死。這時，你必須鎮靜，有一條路線可供你疏散，陽台可以幫助你大難不死，方法是：利用陽台可以轉移到相鄰的房間或樓層，從而逃離起火層。

12、「敲盆晃物，尋求救援」：居住在樓上的你被火包圍，無法逃生時，可以向窗外晃動鮮艷的衣物或敲有聲的金屬製品，也可以向外拋輕型顯眼的東西。如果在晚上，所有燈光失靈，你可以用手電筒不停地在窗口閃動，及時發出有效的求救信號以引起救援者的注意，將你從火「口」營救逃生。

13、「袋形走廊，不要誤入」：袋形走廊，就是只有一個安全出口的走廊。袋形走廊在火災中的危險性在於：火災中人在逃生時有趨光性，亮光與起火點擴散過來的滾滾濃煙正好形成鮮明的對比，濃煙環境中的亮光給人的求生需要帶來希望，從而調動了人的求生動機。因為袋形走廊的盡頭都要開窗口以利採光，所以極易造成人的錯覺而使人誤入。要避免疏散時誤入袋形走廊，首先應該熟悉自己所處的環境，以及安全出口的位置，其次是在疏散時還應該鎮靜不驚慌，否則有可能造成不良的後果。

14、另外，我們簡單介紹一下「休斯跳樓法」和「桿棒跳樓法」。

「休斯跳樓法」：是指休斯在1991年提出的「軟傢具加重物」的方法，即在沙發、席夢思（最好數床相疊）等，總之，把在高樓上可以得到的傢具下面捆上重物，如啞鈴、帶泥的花缸、水泥板等，使之越重越好，然後人蹲在上面，兩手緊緊抓住軟傢具，從窗口或陽台被人推下，這樣，由於這種「人物聯合體」的重心在下面，因此上面的人不易翻轉，而底下又有軟物，因而獲救的可能性較大。

「桿棒跳樓法」是指：用一根結實的比人稍長的桿棒，木棒、竹竿、鐵棍、鋼管均可，但越結實越好，如有條件，桿棒兩頭應捆上重物（沒有捆也可用）。下跳時，人應將桿棒雙手抱住，雙腳夾住，兩腳交叉扣住，如爬竹竿一樣，頭與手的上部，腳的下部務必留出一段，兩頭約50厘米。由於約80%的跳樓者墜地時不是頭著地，就是腳碰地，這種「硬碰硬」自然可以大大減輕身體的傷害程度。但是這種方法，僅供人們參考，非到萬不得已時盡量不要跳樓，因為跳樓畢竟不是一種好方法。

講到這里還要提醒大家注意，如果你已經逃離火災，千萬不要為了財物「重返」火場，切不可因貪戀錢財而貽誤脫險時機,以免造成人財兩空。

最後，希望通過這次消防安全知識培訓，讓大家了解和掌握應對火災的基本方法，提高大家的防火意識，增強大家的自救能力，盡量減輕火災損害。

（如果大家對今天的培訓有什麼疑問，可以提出來，我們用15分鍾的時間來給大家解答。如果沒有疑問，今天的培訓就到這里，可以解散。）

5. 結繩為約,事大,大結其繩,事小,小結其繩是什麼意思

結繩頭來記事情，事情重要的就結一個大的繩頭，事情不太重要的，結一個小的繩頭。
這句話是說上古時期沒有文字的時候就用結繩來記事。

6. 口袋妖怪漆黑的魅影5.0皮卡丘怎麼學草結繩

個人覺得意義不大，如果樓主為了剋制地面系寵物，可以考慮練其他寵物克制。
該技能通過升級是無法直接學習的，5.0版本的魅影大樓兩側的教學點好像有教學，不過要先通過一周目精靈聯盟才可以去教學點。

7. 消防員新兵訓練方案

樓上的。復。看到樓主制的問題了么？.他要是能找到還問什麼呀？.

我新兵的培訓是.救生結繩.6種.

原地攀登6米拉梯.5秒

俯卧撐.2分鍾50個.
仰卧起坐 3分鍾50個.
還有就是2盤水帶連接.這個成績我忘了.
恩.原地穿戰斗服.30秒
著裝登車.1分鍾.

好像就是這些.我當班長時候就是按這些培訓的.謝謝

8. 五年級一班的同學結繩比賽每四人一組每五人一組或每六人一組或每六人一組都沒

4=2×2，6=2×3
4、5和6的最小公倍數為：2×2×3×5=60，
答：五（1）班學生至少有60人．
故答案為：60．

9. 誰知道結繩的相關資料

請關注藍天救援隊的網站和免費培訓課程，全國很多城市應該都有他們的機構，他們是一個公益組織，我參加過他們的繩結培訓課程非常好。