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戴武林糖畫培訓班

發布時間:2021-03-04 17:27:57

㈠ 吹糖人動作描寫

幾響清脆的鑼聲,劃破了村莊的寧靜,街上立刻忙亂的腳步。鄉下的孩子一聽到這鑼聲,就會腳板下生風,不一會兒就把小小的糖攤兒圍起來。孩子們瞪大雙眼,眼珠兒隨著糖人師傅靈巧的雙手滴溜溜地轉,驚奇地看著一個個小玩意兒怎樣誕生。
糖人師傅的手想在變魔術,一會兒變出個孫悟空,一會兒變出個大公雞,一會兒是小白兔,一會兒又是老母豬······一塊糖稀他捏幾下,用嘴一吹,手上就托起了這些生靈。「糖人師傅的嘴,怎麼這么神呢?」孩子們心裡非常好奇,都伸長脖子瞪圓雙眼,恨不得撬開他的嘴看個明白。一會兒幾個孩子掏出母親給的鋼蹦兒,買了自己最喜歡的一個糖人,高高興興地舉著跑回家。沒買糖人的孩子羨慕地跟隨在後面,說說笑笑地走地老遠,老遠。
一個糖人一個故事。孩子們憑借想像,講述糖人的趣事,這個這么講,那個那麼編,嘻嘻哈哈地說個不停。猛然發現糖人要融化,這才想起應該吃掉。可是誰吃第一口,又成了難題。大家讓掏錢的孩子先吃,掏錢的孩子又讓別人先吃,推讓了好久定不下來,只好猜拳。猜勝了的孩子拿起糖人,端詳一會兒用舌尖舔舔,然後鄭重的讓給別人,別人依然用舌尖小心的舔舔,誰也不想咬碎這個糖人。糖人就這樣漸漸的融化了,消失了。
我的童年早就過去了,可是這些事情卻經常想起。每當想起這些,我就自然想起那些小夥伴。原來糖人在我心中還沒有融化呢。
如果有幫到你,求採納啦~
2條追問追答
推薦於 2017-11-25
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糖畫的詳細流程,糖畫,糖畫,民間藝人"戴武林",手把手教你糖畫手藝。
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糖畫,顧名思義,以糖做成的畫,它亦糖亦畫,可觀可食。民間俗稱"倒糖人兒"倒糖餅兒"。想學習。糖畫手藝,不來民間手藝人"戴武林"問問,是您的損失。
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㈡ 介紹鶴崗非物質文化遺產

自2006年以來,鶴崗市開展非物質文化遺產保護工作,市非物質文化遺產保護中心通過在兩縣六區的轄區內,廣泛進行走訪調查,開展「非遺」項目的調研和挖掘,四年來,通過不斷地努力和認真的整理,到目前共整理出非物質文化資源15個。目前, 整體工作在順利有序地進行,已成功申報並被確立為省級「非遺」名錄 1項「陳祟敬評書藝術」。市級名錄2項「陳祟敬評書藝術」,「龍江酒業傳統釀造技藝」, 南山區區級名錄1項「民間祖傳剪紙技藝」。

省級的 陳祟敬評書藝術
評書由鶴崗市非物質文化遺產保護中心申報。評書《武林劍俠》由民間故事《九義十八俠》演繹而來,是藝人陳崇敬在師傅陳同運早年所演評書《九義十八俠》基礎上編撰而成,後起名為《武林劍俠》。陳同運演出的評書《武林劍俠》共分四套,有《珍珠燈傳奇》、《西北奪寶》、《血濺宮延》等,共800回。故事以明嘉靖年間皇宮失寶燈為由,引出主人公陸小鳳、馬清風等人受宮延指派,在王爺朱載唇指領下,在民間江湖尋寶,最後擒拿朱成豪、嚴嵩等奸黨,保護御王爺隆慶帝順利登基。陳崇敬說唱的《武林劍俠》屬民間清口,評書長篇,其在北方流傳的百餘年中不斷演繹發展,極富地域性色彩。

只找到這些 ...............................

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