川西林盘培训内容

❶ 关于生活的诗歌

赞许，在此后蜀地诗人的诗篇中常常流淌。
“这次全球征集很有趣的一点，就是这些林盘都各有特点，没有作业可抄，我们希望给每一个林盘独一无二的解决方案。”2020年4月，在首届成都市特色镇(街区)建设和川西林盘保护修复规划设计方案全球征集活动中，中国城市发展研究院有限公司主持设计师司敏劼与国内外设计师们一起参观游览川西林盘时，不禁发出感慨。
杜甫喜欢的川西林盘，发源于古蜀文明时期，4700年前就有林盘雏形，2700年前秦朝时期川西林盘形成，成型于漫长的移民时期，延续至今已有几千年历史。
司敏劼感悟的川西林盘，是指成都平原及丘陵地区农家院落和周边高大乔木、竹林、河流及外围耕地等自然环境有机融合，从而形成的农村居住环境形态，是成都平原特有的、全国具有唯一性的川西田园风光。
一个川西林盘往往以数个农村院落为圆心，形成直径50米至200米的圆，圆圈内层是环绕院落的高大树木，外层则是耕田。
星罗棋布、大大小小的林盘散落在岷江冲积平原上，“川西林盘的散居形式，来源于古人逐水草而居，逐渐演绎为筑林盘而居。自李冰父子主持修建起都江堰水利工程，从此成都平原水旱从人，不知饥馑。独特的环境、气候，构成了川西特有的林盘建筑。”成都亚林古建筑总策划师汪洋曾在2016年中国·成都第三届古建园林技术高级研讨会上如此解释川西林盘的散居格局。
敬畏和顺应自然，利用和改造自然，崇尚天人合一的成都人在川西林盘中找到和创造了早期的宜居生活——林盘民居以庭院式为主要形式，基本组合单位是院，立面和平面布局灵活多变，住宅布局开敞自由，对称要求并不十分严格，契合川人随和豁达的生活态度。
川西林盘内，竹类、乔木、灌木、稻田构成了具有垂直空间梯度的复合植物群落结构，具有良好的视觉景观价值，呈现出宁静、自然、朴实的面貌。川西民居的建筑造型更是轻盈精巧，建筑风格淡雅飘逸，空间尺度亲和宜人。“川西林盘这种传统生态聚落，是世界上稀有的乡愁文化的载体，具有重要的生态价值、经济价值和文化价值，值得珍视和保护。”一直关注和参与川西林盘保护修复工作的联合国全球人居环境论坛理事、高级建筑师刘卫兵说。
恬淡、闲适、富足，林盘生活方式成为世代成都人的乡愁，合成古蜀生态哲学，亦合乎自然辩证法，故而成为成都人的集体记忆。当林盘整合了现代生活设施，加入了“农创”“文创”等现代创意，曾经在时代大潮渐趋沉寂的竹林，再度成为都市人追逐的新式林盘，焕发出新潮、鲜活的乡村宜居气息。
“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。” ——陶渊明《归园田居》

“不变”与“变”的诗意：
更新人居环境植入产业
站在西安推介会的演讲台上，成都市农业农村局负责人如是介绍：川西林盘是天府文化、成都平原农耕文明和川西民居建筑风格的重要载体，具有丰富的美学价值、文化价值和生态价值。
学者认为，一个川西林盘就是一个林盘体系，包括林盘和周围的道路、水系、耕地、林地、台地和丘陵、晒坝、祠堂等8个方面的内容，犹如一个个微型公园散布于广袤的田野之上。经过统计，成都全域有12.11万个林盘，面积为54185公顷，居住人口362万人。
2018年4月，《成都市川西林盘保护修复工程实施方案》（以下简称《方案》）出台，充分依循传统川西林盘“田、林、水、院”空间格局，统筹实施山水林田湖整治，构建“林在院中、院在林中”的新型林盘聚落体系，在川西坝子逐步呈现“岷江水润、茂林修竹、美田弥望、蜀风雅韵”的锦绣画卷。
2017年11月，成都推出“十大重点工程”助力乡村振兴，特色镇建设、川西林盘保护修复等纳入其中。根据规划，到2022年将建设100个特色镇(街区)、保护修复1000个川西林盘。3年中，成都共梳理基础条件良好可规划建设特色镇（街区）120个，梳理可以保护修复的林盘8000余个，近5年内拟实施保护修复的林盘1000个。
那么，川西林盘作为基本单元，该怎么做到保护修复？成都提出——遵循“多改少拆”“三原四不”(原生态、原住房、原材料，不大拆大建、不挖山填塘、不过度设计、不冒进求洋)的原则，深化川西林盘保护修复规划设计，着力保留林盘“山、水、田、林、院”的原生肌理和集生产、生态、生活、文化、景观于一体的原乡生活场景。此可谓实施川西林盘有机更新的“不变”之规。
同时，按照“景观化、景区化、可进入、可参与”的理念，着力将川西林盘融入全域旅游、融入天府绿道、融入农商文旅体产业功能，构建生产共营、生活共融、生态共享的川西林盘生产生活圈，绘就“开窗见田、推门见绿”的锦绣画卷。此可谓实施川西林盘现代化的“变”之理念。
实施3年来，成都采用“特色镇+林盘+产业园”“特色镇+林盘+农业园区”“特色镇+林盘+景区”三种建设模式推进林盘保护修复；依托天府绿道，环城生态区、龙泉山城市森林公园等特色资源，结合田园综合体建设等项目，统筹推进林盘保护修复。
截至目前，成都已启动建设特色镇57个，川西林盘保护修复546个，目前打造形成30个重点特色镇和132个高品质精品林盘。
“食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，爨者竹薪，衣者竹皮、书者竹纸，履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也耶。” ——苏轼《记岭南竹》

❷ 川西林盘的文化价值

稻田一林，林一宅院的生产和生活模式
整个川西农耕文明的演进，得益于先秦时代李冰开拓专的都江堰水利工属程。《华阳国志》谓成都平原“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也”，正即都江堰之历史伟绩。成都平原地处都江堰灌区的核心区域，岷江之水被导入平原的广大农田基底，形成了高度网络化的排灌体系，川西林盘就衍生于这些纵横交错的沟壑之间，其正是古蜀农耕文明的直接产物。这种人群随田散居的大格局，形成了别样的川西乡野风貌，人、田、宅、林、水的相互共生，创造出基于川西传统农耕文明而又独树一帜的内陆生产生活模式。其作为人为因素的田、宅与作为自然因素的林、水相互依赖、和谐共存，映射出道家哲学中“道法自然”、“天人合一”的终极宇宙观。林盘中的居民居住于院落之中，游憩于林盘绿洲，工作于地头田间，形成以小农经济为主的自给自足的“自养生态系统”。随着现代交通的发展，林盘与外界的物质及信息交流越来越多，加速了林盘的更新变化。林盘与外界、外界与林盘日益频繁的接触，使当今生态旅游业的触角延伸至这一古老居住区域，这为乡间居住人群提供了新的发展空间，也为当今城市人群体味这一古老的生活形态提供了新的旅游目的地。

❸ 四川古民居为什么叫林盘

川西林盘
是指成都平原及丘陵地区农家院落和周边高大乔木、竹林、河流及外围耕地等自然环境有机融合，形成的农村居住环境形态。

这种历史形成的集生产、生活和景观于一体的符合行农村居住环境形态在成都平原通常被大家称为“川西林盘”。通常是以姓氏（宗族）为聚居单位，呈一种分散的分布方式，形式上属于典型的自然村落。小的林盘只有几户、十几户人家，大的林盘能有上百户。林盘一般由林园、宅院及其外围的耕地组成，整个宅院隐于高大的楠、柏等乔木与低矮的竹林之中，林盘周边大多有水渠环绕或穿过，构成沃野环抱、密林簇拥、小桥流水的田园画卷。[1]
川西林盘发源于古蜀文明时期，成型于漫长的移民时期，延续至今已有几千年历史。它广泛分布于中国西南地区，尤以川西扇形冲积平原的林盘为典型。成都地处古蜀文化发源地，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。在长期社会历史发展过程中，成都周边广大的农村区域形成了星罗棋布的乡村院落，这些院落空间以建筑实体形式和周边高大乔木、竹林、河流及外围耕地等自然环境的有机融合，最终构成了以林、水、宅、田为主要要素的川西林盘，从而形成了成都平原特有的、在全国具有唯一性的川西田园风光。
川西林盘是集生产、生活和景观于一体的复合型居住模式，其生活形态和建筑形式在长期的历史积淀中，已演变为一种文化符号深深烙印于川西民风民俗之中。它不仅是川西农耕文化的载体，更是传统农耕时代文明的结晶。这一生产生活模式历时悠久，与成都平原农耕条件、传统农耕方式和居住生活需要相互协调，并扮演着维护成都平原生态环境的重要角色。

不是针对古居民的

❹ 川西林盘的简介

这种历史形成的集生产、生活和景观于一体的符合行农村居住环境形态在成都平原通常被大家称为“川西林盘”。通常是以姓氏（宗族）为聚居单位，呈一种分散的分布方式，形式上属于典型的自然村落。小的林盘只有几户、十几户人家，大的林盘能有上百户。林盘一般由林园、宅院及其外围的耕地组成，整个宅院隐于高大的楠、柏等乔木与低矮的竹林之中，林盘周边大多有水渠环绕或穿过，构成沃野环抱、密林簇拥、小桥流水的田园画卷。
川西林盘发源于古蜀文明时期，成型于漫长的移民时期，延续至今已有几千年历史。它广泛分布于中国西南地区，尤以川西扇形冲积平原的林盘为典型。成都地处古蜀文化发源地，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。在长期社会历史发展过程中，成都周边广大的农村区域形成了星罗棋布的乡村院落，这些院落空间以建筑实体形式和周边高大乔木、竹林、河流及外围耕地等自然环境的有机融合，最终构成了以林、水、宅、田为主要要素的川西林盘，从而形成了成都平原特有的、在全国具有唯一性的川西田园风光。
川西林盘是集生产、生活和景观于一体的复合型居住模式，其生活形态和建筑形式在长期的历史积淀中，已演变为一种文化符号深深烙印于川西民风民俗之中。它不仅是川西农耕文化的载体，更是传统农耕时代文明的结晶。这一生产生活模式历时悠久，与成都平原农耕条件、传统农耕方式和居住生活需要相互协调，并扮演着维护成都平原生态环境的重要角色。