知青培训总结

1. 知青上山下乡的意义

知青上山下乡的意义：

1、知青下乡对于农村的教育普及、合作医疗制度的建立以及乡镇企业的建立（乡镇企业成立多是知青推动，初期其业务骨干也大多是知青担任）都起到决定性作用，大幅度改变农民面貌。

2、上山下乡运动令无数中国城市青年接触了中国广大的农村地区，他们中的很多人在此之前从未去过农村，对农村的了解仅仅局限于课本的文字和政府的宣传。

3、知识青年上山下乡缓解了城镇青年就业危机，知识青年到农村去 接受贫下中农的再教育加强工农联盟基础、教育青年、是消灭城乡差别的一个重大尝试。

(1)知青培训总结扩展阅读：

知青上山下乡运动指的是二十世纪六七十年代中国在文化大革命运动期间，毛主席发出“农村是一个广阔的天地，到那里是可以大有作为的”，“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”的指示，中国政府组织大量城市“知识青年”离开城市，在农村定居和劳动的政治运动。

“文革”中上山下乡的知青一代，大都是新中国创立后的第一代儿女，他们成长过程中大都受到英雄主义的熏陶，既造就了“文革”时期的盲从冲动，也成就了他们肩负的历史责任感。

在逆境和曲折当中，在不公平和磨难当中，1700万知青中的多数人用青春为国家和民族做出了可歌可泣的奉献。他们在荒原戈壁、热带雨林、农村边疆，在苦难中铸就辉煌，他们屯垦拓荒，辛勤耕作，修桥筑路，教书育人，传播知识，推广农业科技、传播农机知识、抢险救灾，医疗济困，改变贫困落后面貌，曾经造福一方。

2. 该怎么评价知青上山下乡，“青春无悔”难道错了么

知识青年下乡上山运动已经过去整整50年了，怎样看待当年这一场涉及数千万青少年和几乎全国每一个家庭“的大移民”运动。是耶，非耶，福耶，祸耶？ 大唱赞歌的有之，大加挞伐的有之。说青春无悔者有之，说青春无奈者有之。一时各执一词，争执不休，莫衷一是。其实这个问题本来没有什么争头。取决你从哪个角度甚么层面来看这个问题。如从历史角度来看，从国家层面来看，“知识青年”上山下乡运动只能说是为文化大革命这场动乱浩劫收拾烂摊子的无奈之举，是一重大失误，是难以得到正面评价的，是不值得歌颂的。如果从数以万计的“知识青年”自身来讲，如何来回顾和总结这一段人生，则完全是另外一回事。青春无悔一说，道出了大多数知青对这段不堪回首的经历的复杂情感。当下，一些所谓的“公知”，“精英”，借从整体方向上否定知识青年上山下乡运动为由，全面否定广大知青的人生道路，否定他们的忍辱负重，艰苦奋斗。他们以一付伪贵族似的居高临下的姿态，对广大知青的自我人生评价冷嘲热讽,什么“空洞虚假”，什么“强颜欢笑”，甚至用十分下流的语言来亵渎广大知青和命运抗争，在逆境中奋斗的成果。更令人鄙夷和不齿的是，这些伪贵族伪精英在渲染广大城市下乡知识青年的“苦难”的同时，却完全漠视同一时期处在更痛苦更贫穷的数以亿计的淳朴善良的农民的存在，在他们的心目中，只有城市人金贵，广大农村尤其是偏僻山乡的人命中注定该受苦受穷。 这种态度和价值观是不能容忍的，也是我们城市老知青朋友自身都不会认同和接受的。这一点在我所接触到的大批知青朋友身上得到了充分的印证。几十年来，他们一直和插队山乡的父老乡亲们保持着深厚的情谊，年年去看望他们，他们也像亲人一样地接待你们，乡亲行遇到灾难，他们也感同身受，解囊相助。所有这一切都使我深受感动和教育。
至于那位老人家的“接受贫下中农再教育”一说，可以分析讨论，我个人觉得也不能完全否定。但是那些精英们把它反向解读为愚昧和野蛮教育开化和文明，这种说法，我们的老知青同学们自已能接受吗？现今广大农村乡亲同胞能够接受吗，
对知青价自身来讲，上山下乡这段经历真是毫无价值的吗？就算是充满苦难和辛酸，难道真是不值得追忆的吗？就算往事不堪回首，也得回首！ 而且他们现在以积极和阳光的心态来回顾这一段历史，说一句“青春无悔”，又有什么不可以？ 难道要让他们永远生活在怨恨，泪水和痛苦回忆的阴影中吗？难道硬要重新扒开他们好不容易才愈合的心灵的伤口，还要向上面撒一把盐，你们这些“公知”，“精英”才感到快感吗？
以上所见，失之偏颇之处，望众友指教。

3. 知青工龄认定的具体规定

根据北京市劳动局北京市人事局《关于解决原下乡知识青年插队期间工龄计算问题的通知》规定：

一、凡在“文化大革命”期间由我市统一组织和个人“回乡”，“投靠亲友”下乡插队的知识青年（包括易地转插的知识青年），经当地县知青办批准注册的，在他们到城镇参加工作以后，其在农村参加劳动的时间，可以与参加工作后的时间合并计算为连续工龄。他们参加工作的时间从下乡插队之日算起。返城后等待分配工作的时间，不计算工龄。

二、知识青年在插队（插场）期间参军，其入伍前参加劳动的时间，可以与其军龄合并计算为连续工龄。

三、知识青年在插队（插场）期间曾被劳动教养或判刑，其劳动教养期间不计算连续工龄，劳动教养前和劳动教养后参加劳动的时间可以合并计算为连续工龄。被判刑的，其服刑期间及服刑前的劳动时间不计算连续工龄。

四、知识青年插队期间计算工龄的起止时间及审批手续。工龄的起算时间，可以由原插队知识青年现在工作的县团级以上单位（含县团级单位），根据本人档案中履历表和其他有关材料填写的下乡日期审定；工龄的截止时间，以回城落户口之日为准。对个别有异议的，经所在单位调查，报区、县、局劳动、人事部门审批。

五、已安排工作的原下乡插队知识青年，按此通知精神计算工龄之后，对于他们与工龄有关的工资福利待遇的问题，过去的，不再找老账；今后的，按新计算工龄对待。

六、在一九六二年至“文化大革命”开始前，由我市统一组织下乡插队的知识青年，包括经当地县有关部门办理过手续的个人“回乡”、“投靠亲友”的知识青年，他们到城镇参加工作以后，在工龄计算上可以仿照上述办法办理。

(3)知青培训总结扩展阅读

子女跟随父母下乡的规定：

根据原劳动人事部《关于解决原下乡知识青年插队期间工龄计算问题的通知》（劳人培[1985]23号）规定，凡在“文革”期间由国家统一组织下乡插队的知识青年，在他们到城镇参加工作后，其在农村参加劳动的时间，可以与参加工作后的时间合并计算为连续工龄。他们参加工作的时间，从下乡插队之日算起。

对于下乡插队时间的认定问题,原江西省劳动人事厅《关于贯彻执行劳动人事部<关于解决原下乡知识青年插队期间工龄计算问题的通知>的实施意见》（赣劳人险[1985]26号）规定，随家庭下放农村，后按有关规定补办了知青手续的知识青年，其下乡插队的时间，原知青部门认定了下乡日期的，按原知青部门认定的日期为准；原知青部门没有认定下乡日期的，从其本人年满十六周岁后不在学校读书的时候起计算。

同时规定，下乡插队时间的审定，应以本人档案、户口迁移证和商品粮转移证、原县以上知青部门编制的知青花名册或出具的证明，以及知青回城证、或参军、招工、招干、入学通知书为依据，个人及间接单位的证明不能作为依据。

4. 找一篇知青聚会的感想

一、作文要学会积累 “读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。

(一)语言方面要建立“语汇库”。语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话 就能出口成章，作文就会妙笔生花。

(二)要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。这 样，写出的文章就有血有肉。

(三)要加强思想方面的积累。观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。因此，有必要建立“思想库”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。 总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。

二、写好作文先学会观察

鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。 俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家!——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。 要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果;你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉;你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点：

(一)观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。

(二)观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好：好记性不如烂笔头。好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。

(三)观察尤其要注意持之以恒。别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。 学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。

三、意高则文胜 立意，就是确立文章的中心和意图。那么文章在立意时要注意哪些问题呢?

(一)立意要正确 正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。

(二)立意要专一 “作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。”无论多么复杂的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。其实，想面面俱到肯定会面面 不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。

(三)立意要新颖 文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发，就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹。

(四)立意要深刻。 立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理，而要透过现象看本质，挖掘出更深层的意蕴。

(五)立意要巧妙 在习作有限的文字内，要表现较为深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌，从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手，对社会、对人生进行描述和深思，即立意要大处着眼，小处落笔，角度虽小，却能小中见大，平中见奇。

四、怎样写好状物的文章 如何写好状物文章呢?请大家牢记以下五点：

(一)交代来历 文章开头用一、两句话介绍物品的历来，自然地引出下文。

(二)具体描述 通过颜色、形状把物品外形准确勾勒出来，写出特点给人以鲜明的感觉。多用一些恰当的修辞手法，展开合理的想象。赋予它情感，就会使物品活生生地跃然纸上。

(三)动静结合 先写静态的外形特点，再写它的动态。这样会增添一些情趣，写出的文章也会更加生活。

(四)说明功能 每件物品都有它独特的作用，一般来说，这类文章要在结尾处说明一下物品的作用这样会更加突出这件物品的特点。 (五)融进感情 字里行间要流露出作者对所描述的物品的喜欢、珍惜之情，这样会增强文章的感染力。

五、长话短说话缩写

读了一篇好文章，你一定很受感动吧?要是你想把这个故事简单的介绍给别人，就可以用缩写的形式。本次习作练习的是缩写，要求主要内容完整，重点突出;语言简练，缩写后文字不要超过三百字。 缩写是作文中的一种常见形式。所谓缩写，就是在不改变中心，不改变体裁，保留原文的主要内容的情况下，把一篇长文章压缩成短文章。学会缩写，能帮助我们更好的理解课文内容，培养我们的阅读能力和概括能力，进而提高语言表达能力。那么，怎样进行缩写呢?

(一)要留主干、去枝叶。在缩写课文时，我们要删减次要的人物、次要的事件，以及说明、交代等地方，留下课文的主要内容。如《小抄写员》一文中我们首先要思考：叙利奥是在什么情况下开始帮爸爸工作的，他为什么要偷偷地做，怎样做的，结果怎样，把最使你感动的地方画下来。然后把 帮爸爸抄写的事情经过写下来，而把当他被爸爸误解后是怎样想的等无关紧要的删除。

(二)要直接简化任务语言。在叙述中，我们要把直接叙述变成间接叙述，尽可能简化人物语言。这样，既使情节连贯，又使语句“简练”。

(三)要保持文章脉络清晰。缩写课文要注意保持文章主要脉络的清晰和完整，特别是故事发生的时间、地点、 人物、事件的起因、经过、结果等要素要齐全，让人读了对原文有个大概的了解。

(四)要不改变课文原意。缩写课文最要紧的是缩写后不可改变课文原意，做到内容基本保持和原文一直，不会使读者产生歧义。

5. 知青是什么意思

知识青年，简称知青，是中国在本世纪六十年代、七十年代对知识青年的简称。 特指回那时受过中等文化教答育,以后又上山下乡参加劳动的青年。

知青：[ zhī qīng ]

“知识青年”的简称。

《花城》1981年第6期：“她自然而然地喜欢同一位……喜欢学外语的知青谈得更投机。”

特定历史时期的称谓，指从1950年代开始一直到1970年代末期为止自愿或被迫从城市下放到农村做农民的年轻人，这些人中大多数人实际上只获得初中或高中教育。

拓展资料

造句

1、我冲出邮局大门，看见了横亘在面前的额尔齐斯河，那天我深深地体验到了我们知识青年心里的苦。

2、 延安的知识青年、学生青年、工人青年、农民青年，大家都是团结的。

3、 在城市则应首先注意建立工会和团结知识青年的组织。

4、 她听见知识青年们在念他写来的信。

5、他熟知青训学院的所有球员，我也知道那里涌现了一些很有前途的球员。

6. 20世纪70年代的知识青年下乡对当时和现在的中国有什么影响

影响

上山下乡虽然暂时缓解了城镇的就业压力，毛泽东借此达到了解散红卫兵内组织的目的容，但是几千万年轻人的青春被荒废，无数家庭被强行拆散，这场运动也造成了各个层面的社会混乱。由于无数本应成为学者专家的年轻人莫名其妙地在乡间长期务农，八十年代以后出现了知识断代，学术研究后继乏人的现象。

上山下乡运动令无数中国城市青年接触了中国广大的农村地区，他们中的很多人在此之前从未去过农村，对农村的了了解仅仅局限于课本的文字和政府的宣传。一些曾经积极参与过文革运动的城市年轻人经过在农村的艰苦生活后，意识到自己被人所欺骗利用，至此彻底放弃了曾经坚信不疑的马列主义革命理想以至于一切理想，中国社会在改革开放后的道德失序可以在此找到部分根源。

一些曾经参加上山下乡运动的人后来经过自己的努力成为了作家，如史铁生，叶辛，梁晓声，张承志，张抗抗等，他们都曾以自己的亲身经历创作了知青文学。然而，更多的知青则永远失去了受教育的机会，他们在九十年代的下岗潮中更是首当其冲，经常被工作单位裁减而失业。

这场运动改写了一代人的命运。

7. 各位好，请问一般是这怎样解决知青问题的

1978年党的十一届三中全会后，党和政府在搞活经济的过程中，逐步认识到城市和农村都存在大量剩余劳动力，一方面广大知识青年下到农村、边疆，另一方面，城镇工厂企业又从农村中招收农民。这种试图通过知识青年上山下乡来解决城镇青年就业问题的做法是不成功的。劳动就业问题的解决，从根本上说是取决于生产的发展，有赖于社会经济关系的全面调整和改革。1979年10月31日至12月10日，国务院在北京召开全国知识青年上山下乡会议，总结城镇知识青年上山下乡运动的经验和教训。12月12日，中共中央政治局开会讨论并通过了《全国知识青年上山下乡工作会议纪要》和《国务院关于知识青年上山下乡若干问题的试行规定》两个文件。之后，知识青年上山下乡发生重大的历史转折。根据这两个文件的精神，我市从1980年5月起，停止知识青年上山下乡，并着手解决知青的历史遗留问题。采取“统筹兼顾，适当安排”的方针和多渠道的方法，同时依靠知青的自身努力，使他们再就业。在半年时间里，通过企事业单位招工、大中院校招生、应征入伍或调回本地（在边疆已安排工作的除外）等多种途径，逐步安置落实。当年年底，除17人因各种原因无法安排，发给一定生活补助费外（不包括支边支农已成家定居者），全市共安置了7551人。1982年，中共中央办公厅下发（1982）58号文件，将下乡知青农龄转为工龄，彻底解决工资级别、住房、培训、福利等一系列问题。

8. 国家落实知青工作是哪一年

国家落实知青工作是1985年。
中央劳动人事部1985年6月28日下发《关于解决原上山内下乡知青捕队期间工龄容计算问题的通知》全面落实返城知情的待遇、工作问题。1978年的时候，知识青年开始返城，各地政府都允许自愿返城的青年回城，有的以城市招工的名义，有的以探亲的名义等不一而足，回城青年有的做工人，有的下海经商，剩下的找到政府，寻求出路，此间也和政府闹过，因为大量的知青返城，城市无法提供那么多的工作岗位，直到1985年，开始全面落实知青政策出台，国家经济又较快发展，城市的发展创造出更多的岗位，安排知青的难道相对较小。
知识青年，简称知青，广义泛指有知识的青年，一般指受过高等教育的年轻人。特定历史时期的称谓，指从1950年代开始一直到1970年代末期为止自愿或被迫从城市下放到农村做农民的年轻人，这些人中大多数人实际上只获得初或高中教育。