① 人才比文化重要
大学生辩论赛第六轮比赛摘要
2007年10月日09:54 农博网
[农博网] 正方观点：村企集团应利用乡土人才为先 反方观点：村企集团应引进外来高级管理和技术人才为先
[农博网] 第六轮 正方：中国人民大学 反方：山西大学
[正方] 企业人才一把抓。从人才个人角度来看，乡土人才对本地了解熟悉，外来人才对此却不适应，我们企业用的人才不一定是最好一个，但一定是最适合的一个，最能发挥作用的一个。只能通过乡土人才才能为企业的发展谋出路。只有通过引进乡土人才把我们的企业做强，企业才能以自己的优势吸引八方来客。是皇城村的儿女们用自己的力量充当了中坚力量。 我们皇城相府人一步步的进步中，是代代皇城人让我们相信：皇城依然傲然雄狂。
家有金凤凰才能引来梧桐树。金凤凰发挥不好变成老母鸡又有什么作用呢？
如果我们的实力并不允许我们进哈佛，那非得进哈费的话那不就是浪费我们的青春吗？十七大提出的新农民，只有以乡土人才为先，把人们的企业做大了做强了，我们才能对外来人才说：欢迎你。
外来人才走了一批又一批，给我们带来的寒心。合适自己的才是最好的，乡土人才用的最好，最适合我们的发展。如果外来人才来了又走了，那有什么意义呢？
我们通过引进来教，送出去学，远程教育培养出的人才，才是自己人。
以中国人民大学的校训理解，战略上乡土人才和外来人才都要，战术上以乡土人才为先。
对外来人才培养不需要时间吗？对文化的培养长于对知识的贯输。如果外来人才既留不住也发挥不了，那引进外来人才还有什么作用呢？对乡土的培养是我们皇城正在做的。
[反正] 不排除乡土人才，但使用外来人才为先，才能使实现企业利益的最大化。外来人才有着比乡土人才无法比拟的技术和优势，外来人才拥有先进的管理理念，能帮助领导正确决策，但乡土人才相当薄弱。而外来人才也存在留不住的隐患，而这是表面的。 不是讨论谁为先，而是谁更适合企业的发展。企业能够结合自身的特色，制定出一套福利制度，为他们提供一个足够的空间，以福利诱人，以文化招人，把人才留下。
外来人才也可以帮助我们建设新农村，而会把新农村建设得更好。
高级人才指的是本科以上有技术的人才，十年树木百年树人，人才的培养需要时间。本土人才已占绝大比例，如果形成乡土人才一统天下，那我们的做大做强就将成为一句空口号。
乡土人才长期生活在一个封闭的环境中，很难具有先进的管理技术。
经过三次艰苦创业，成就与乡土人才密不可分。经过20余年的发展，已向高科技企业发展，在这种大背景下，还把外来人才拒之门外。
留不住人才主要是因为外来人才对咱们的企业文化不适应，以使用外来高级管理人才为先是一种理念，无论外来人才最终是否留下，对我们来说都是一种财富。通过对乡土的带动作用，形成良性循环，我们何乐而不为呢。
② 如何开展群众喜闻乐见的文化活动 郑玲
和田地区以现代文化为引领，以“去极端化”为目标，着眼群众对精神文化生活、行为习惯和接受心理新变化，创新方法手段，丰富载体渠道，用“草根化、接地气”的方法组织开展群众喜闻乐见的宣传教育工作，用现代文化照亮思想凝聚人心，收到了较好的效果。
开设农家大讲堂。开办“农家讲堂”，开展“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”活动，宣传党的民族宗教政策和国家法律法规，传递释放维护社会稳定的正能量。墨玉县各乡镇采取“请到家、唠家常、讲过去、谈未来、跳跳舞、吃便饭”的方式开办“农家讲堂”，深受广大群众的欢迎。农家讲堂上，“四老”人员在自家小院结合当前党的各项惠民利民政策，给年轻人讲过去艰苦生活，谈美好的现在，让年青一代珍惜当前美好的生活。宗教人士讲宗教教义，教育信教群众心向善，走正道，告诫青少年努力学习文化知识，为家乡经济发展、社会稳定做贡献。致富能手讲科技，传播先进的种植或养殖技术等。
失足人员通过讲述本人的经验教训，劝诫身边的年轻人要遵纪守法、抵制宗教极端思想。青年代表向全体青年宣读倡议书，开展“珍惜美好生活，共同抵御暴力恐怖和宗教极端思想”倡议书签名活动，表决心。活动中，民间艺人弹奏优美的乐曲，村民们跳起欢快的麦西来甫，使广大青年在寓教于乐中受到教育和启发。开展农家讲堂1365次，参与群众达11万余人次。民丰县充分发挥基层草根宣讲员作用，邀请“四老人员”、农牧民群众代表、“80、90”后群体代表、被打击处理人员家属，采取集体活动空闲讲，专题会谈集中讲的方式，由“四老人员”讲过去吃苦奋斗的经历，农牧民群众代表讲党的惠民利民政策带来的巨大变化，“80、90”后群体代表讲建设家园的理想愿望，被打击处理人员家属讲极端思想带来的危害伤痛，引领广大群众忆苦思甜，珍惜来之不易的幸福生活。“农家大讲堂”宣传教育，让群众进一步认清了“三股势力”的罪恶本质，自觉抵制抵御宗教极端思想渗透，对暴力恐怖活动敢于揭发和主动举报。
创建“农家文化大院”。把“农家文化大院”建设与新农村建设、文化惠民工程相结合，坚持政府投资、农户管理、多方共建，创建“农家文化大院”386个。一个个集宣教、文化、娱乐、科技传播为一体的“农家文化大院”，改变了群众闲下来就不知道干什么的枯燥生活，现在到大院去听听讲座、看看书、下下棋、唱唱歌、跳跳舞、谈谈心，成为了一种新风尚。
一是农村娱乐文化的展示舞台。依托“农家文化大院”，把发生在群众身边的普遍关心的计划生育、教育卫生、科技扶贫、民族团结等事情编成相声、小品、舞蹈、说唱等，或宣传党的新政策，或赞美农村新变化，或劝诫人们走正道，既丰富了群众的精神生活，又使群众受到了教育，推进了乡村的和谐稳定。和田县英阿瓦提乡“农家文化大院”的户主兼文艺宣传队长买买托乎提·亚森，在农闲的时候带领村里的9名民间艺人，在自家大院里排练，布置了文艺宣传板、农家书屋、服务信息台等，每逢重大节庆日，买买托乎提都会组织村里的民间艺人演出节目，遇到谁家有喜事便免费上门演出。
二是党的惠民政策的普及课堂。以“农家文化大院”为平台，开展“政策宣讲零距离，党的政策进万家”惠民政策宣讲，围绕“去极端化”、党的惠民政策、基层组织建设、宗教事务管理、民族团结教育等内容，组织享受惠民政策的农牧民积极发声，让老百姓讲自己的故事，讲发生在身边的惠民故事。邀请七站八所工作人员对政策进行解读，组织民间艺人以农民喜闻乐见的各类文艺节目表演等方式，在寓教于乐中提升农牧民对惠民政策的知晓率。
三是农民科技致富的信息窗口。从活跃农民文化生活、提高文化素质入手，抓好“农家文化大院”建设，购置农业、科普、法律法规、文艺等方面的书籍,组织开展丰富多彩、群众喜闻乐见的学习活动。根据群众所需安排各类技术人员到农家文化大院，为老百姓作辅导讲座，增强农牧民科技致富的能力。邀请专业户讲致富办法，个体户讲发家之路，，使“农家文化大院”服务“三农”、方便农民，成为农民群众学习科技知识、掌握致富本领、获取经营门道的“充电站”。
四是乡土文艺人才的培训中心。创建“农家文化大院”，培养农村文艺人才，把文艺“种”到群众中，让农牧民成为文艺的享受主体。安排县市文工团专业演员，对民间艺人进行文艺辅导和培训，激发乡土人才创作热情，高民间艺人的能力水平，孕育了一批能歌善舞的文艺队伍。“农家文化大院”的建立，丰富了农民群众的文化生活，成为引领农村宣传思想文化阵地建设的有效载体和农民休闲娱乐的精神家园，点亮了农村文化生活。
开办百姓大舞台。打造百姓大舞台，活跃基层文化生活，利用巴扎天，开办百姓大舞台活动。邀请文工团演员开展“文化下乡”活动，组织民间艺人、文化带头人精心编排文艺小品、合唱表演、麦西来甫、“小苹果”舞蹈等节目，组织开展群众喜闻乐见的文化活动，用身边人、身边事教育引导群众传递真善美，释放正能量。穿插党的惠民利民政策和国家法律法规以及平安建设、和田地区“去极端化”5个专题宣讲材料等内容的宣讲。对党的民族宗教政策和国家法律法规等知识进行有奖测试。和田县筹集资金260余万元，建成百姓大舞台64个，发挥信息量大、教育面广、即时性强的优势，引导群众自觉树立现代文化生活新理念。深入开展节日文化、周末文化等文艺活动，充分利用文艺演出的时机，融合文化、融入群众、融洽关系，实现凝聚民心、促进团结、维护稳定的目标。今年以来，开展各类文艺演出950余场次，吸引和带动12.8万余名群众积极观看参与。
融宣讲于文艺演出。结合地区正在开展的春节科技文化卫生三下乡活动，把开展“去极端化”宣讲和文艺演出活动相互融入，营造“远离极端思想、感恩伟大祖国”的氛围，引导群众树立“奋斗改变命运、愚昧遗憾终生”的观念。今年以来，地区举办了8期基层宣讲骨干培训班，1138名基层宣讲骨干、文化能人参加了培训。目前，全地区已组织“三下乡”文艺宣演活动864场，受教育群众70.6万余人。
③ 如何抓好基层文艺人才队伍建设
(1)着力加强基层文化队伍建设。一是完善直属文化单位班子成员的配备专，形成结构合理、知属识互补、年龄梯次配备的领导干部队伍;二是根据工作实际需要，打破传统的地域、年龄、身份界限，不拘一格地选拔文化能人充实专兼结合的文化队伍，确保基层文化队伍整体素质的提升。(2)着力文化专业人才引进。制定文化专业人才引进计划，采取有步骤、有目的地引进文化人才，建立优秀文化人才库，充实到专业对口单位。制定了文化创意人才、文化产业发展专业人才、文艺创作人才、文艺主持及舞美人才的引进计划。(3)着力健全文化人才培训机制。与上级文化部门对接，加大乡土人才培养力度。全区计划年内选派一批有潜质的基层文化干部和文艺骨干走出去跟班学习，开阔眼界，在实践中增才干，锤炼本领。同时，还将聘请外地文化专家开展地培辅导和培训，以传、帮、带等多种模式，培养本地乡土文化人才，使那些深藏在群众之中、根植于乡土的民间文化人才脱颖而出。