❶ 佛教教职人员资格证，僧职证，僧伽证与教职证区别
佛教里最主要的是受戒证，这是出家人的证明，表明身份，也是古时的“度牒”，居士在家人对皈依证，五戒证菩萨戒证，重视无比，这代表自己是佛门弟子的凭证。
按照出家修行的原则和追求的目的，是放下世间的名闻利养，看破远离不在被红尘假相缚缠，真正的有道德的高僧大德都是如此，而不是想方设法去包装，弄文凭和这种证明来显示自己身份，这和修行背道而驰！是在相上做！虽衣着袈裟，不过波旬子孙！
像近代大德高僧，上虚下云老法师，那个年代也没有任何的文凭和资格证明，却受到了清朝皇家两次御封护国禅师，就像金刚经里所说，佛陀认为你已经证道了阿罗汉，可是你自己内心不可以有这个念头，到处说“我已经是阿罗汉啦”，如果你作是念，你就不是真的阿罗汉！只是在名相上追求！
而你真的修为达到了一些层次，那从你对经解的认识上就能得出，从你对人事物的看法上就能了解，所说的有资格，是一些已经过来的大德的认可，而不是所谓的“包装”“名牌名片“！
就拿禅宗祖师禅来说，那种师徒的认证，和衣钵的传继，也不用别人认可的！
❷ 藏传佛教寺庙教职人员异地从事教务活动须哪些手续
藏传佛教来寺庙管理办源法》第二十二条规定：寺庙教职人员异地从事教务活动，须经本寺庙管理组织和所在地佛教协会同意，并征得目的地佛教协会和寺庙管理组织同意后，由本人所在地佛教协会和目的地佛教协会分别报当地人民政府宗教事务部门备案。其中，跨县（市、区、旗）从事教务活动的，分别报县级人民政府宗教事务部门备案后，由本人所在地县级人民政府宗教事务部门报所在地设区的市级人民政府宗教事务部门备案。跨设区的市（地、州、盟）从事教务活动的，分别报设区的市级人民政府宗教事务部门备案后，由本人所在地设区的市级人民政府宗教事务部门报所在地省级人民政府宗教事务部门备案。跨省、自治区、直辖市从事教务活动的，分别报省级人民政府宗教事务部门备案。
❸ 有佛教皈依证的人是佛教教职人员吗
只能够说这个人是佛教徒而已。佛教最基本的就是三皈依，在往上还有五戒回、八戒、十戒答、具足戒、菩萨戒。这就如同我们教育制度的分类一样，从幼儿园、小学、初中、高中、大学以及研究生等等的等级制度是一样的。三皈依证明只能说这个人已经开始学佛但是只是幼稚园而已。谁也没见过幼稚园的小朋友做教职员的。
❹ 佛教教职人员证是不是戒碟
弘扬佛法，上台讲经的，“教职身份证明”就是，菩萨戒。。就是在家学佛居士，只要受过菩萨戒，就可以，上台讲法！，，这是：净空老法师说的！
❺ 佛教教职人员证怎么查
当地佛协都可以查，再不行，去到当地的宗教局也有备案
❻ 佛教教职如何称呼
方丈，首座，知客，护法。。。
❼ 佛教教职人员证是不是戒碟
你好，是的，是一样的。
佛教里最主要的是受戒证，这是出家人的证明，表明身份内，也是古时的“容度牒”.
出家人的出家戒牒，这个是佛教协会和宗教局有备案的，全国有效，可进入国内任何寺院挂单。
汉传佛教教职人员资格认定办法是为了规范汉传佛教教务管理，维护汉传佛教教职人员合法权益，根据《宗教事务条例》、《宗教教职人员备案办法》和《中国佛教协会章程》等有关规定及佛教教义教规，特制定本办法。
❽ 高旻寺佛教教职人员系统查询官网
查不到。目前中佛协暂时还没有完成有关佛教系统的教职人员查询系统，只有每个县市的佛协会定期备案（譬如每季度）
❾ 佛教居士是否算宗教教职人员
一般不抄算，除非是特别报备案的。比如你到佛学院教书，可以给报备。
所以现在居士或者连居室都不是的人传法都是擦边活。法律上较真起来就跟无照行医类似。别说普通居士，就是研究所的专职“专家”，从境外带回宗教书籍，实际一样可以查没，不是虚构玩，是很多次例子了
实践地看，各宗教哪些人员属于宗教教职人员，条例没有明确划定宗教教职人员的范围，应当由宗教团体来确定。根据各宗教的教职人员认定办法，宗教教职人员一般是指：汉地佛教的比丘、比丘尼；道教的全真、正一派道士；伊斯兰教的阿訇、伊玛目、专职哈提甫；天主教的主教、助理主教、辅理主教、司铎（神父）、执事等；基督教的主教（或称“监督”）、牧师（包括个别教会传统中相当于牧师的长老）、教师（或称“副牧师”）、长老、传道员（或称“教士”）等。
❿ 哪些人员属于宗教教职人员
宗教教职人员是指经过宗教团体认定，并在政府宗教事务部门备案的各宗专教专门从事教务活动人员的通属称。就我国五大宗教而言，主要是指：汉传佛教的沙弥、沙弥尼、比丘、比丘尼，藏传佛教的活佛、喇嘛、觉姆，南传佛教的长老；道教的道士、道姑；伊斯兰教的阿訇、伊玛目、毛拉、海推布；天主教的主教、司铎（神甫）、修士、修女；基督教的主教、牧师、长老等。