❶ 为什么说新教育实验是回归原点，以人发展为终极目的教育
我们这现在的教育是应试教育，填鸭式的教育，基本是为应付考试版而学习。
应试教育指权脱离社会发展需要，违背人类自然发展规律，以应付升学考试为目的的教育理念和教育方式。
应试教育背离素质教育，采用机械化教育方式培养学生。它以升学率高低检验学校教育质量、教师工作成绩及学生学业水平。它以考试为目的，其教育模式与考试方法限制了学生能力的充分发挥，所培养的学生难以适应工作要求和社会发展。学校、社会和家长对学生采取单一的评价方式，把“成绩搞上去”当做唯一要求，通过考试，以分数来衡量学生水平。
应试教育对学生、教师、学校乃至整个中国社会都产生了巨大影响（正面与负面兼有）。虽应试教育有诸多弊端，但其优势及对社会做出的贡献仍然不可忽视。
欧美式教育多采用素质教育，素质教育是指一种以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式。它重视人的思想道德素质、能力培养、个性发展、身体健康和心理健康教育。主要注重培养创造性能力，自学能力，终生学习教育，人生观世界观，劳动观念，审美观念和能力。
❷ 回到教育的原点读后感 一堂好课好在哪
学习《回到教育的原点》。看完窦桂梅老师的《回到教育的原点》精彩语句舍不得放下，记录在此。1、教师不能没有独特的风格，不能没有鲜明的个性。独立之思想，自由之精神，人云亦云的尽量不云，老生常谈的尽量不谈，要学会独立思考，而不是跟着风跑。对自己的教学，不要考虑完美，要考虑最有特色。2、教师要学会爱，爱在细节，因为教育就是一堆细节。对待生活在当今社会环境的学生，教师缺少的不是强力和果断，缺少的是教养和耐心，需要的是更多的等待和细心。3、你有什么样的情怀，就有什么样的处世方式；你有什么样的期许，就有什么样的行为。因此，强调个人发展与竞争，一定要依靠环境和伙伴的合作--沟通，倾听，同行彼此理解，支持，减少孤立而导致的个人行为。4、责任心似乎挺强，艺术性却很差，貌似很优秀，其实问题多多，自我感觉良好，反思能力低下；一手好字、一副好口才、一篇好文章。语文教师最基本的要求，既有运用课堂语言讲解的声音，也有面对教材书面语言朗读的声音.这都是语文的声音，都反映出语文教师的基本语言素养。5、没有真正阅读过那一本本经得起推敲的经典大书的时候，心灵就是粗糙的；没有真正被经典感动过的情怀，内心就会是枯涩的有被厚重的经典著作洗礼过，就无法拥有细腻的心灵。6、当我们踏着白纸黑字的阶梯，把教的、读的、感悟到的记下来时，我们就发现，读人家书的结果，就是那些方块字达成了我们专业素养的提升，化成了教学的结晶和印记。一名语文教师读书，教书乃至写书的专业发展的记录，实际上就是这位语文教师专业素养提高的足迹。6、呼吁当下的教师、孩子，要在阅读中经营生活，与书成为朋友。要从功利阅读转向兴趣阅读，从强迫阅读转向意志阅读，从职业化阅读转向专业化阅读。
窦桂梅是我们当今语文界的一个标杆，一位并不是专科出身的老师，走到今天的这一步，现在我们看到的只是她的光环，她的荣耀，她的成功，其实，在窦老师这么多成绩的背后，我们又能知道多少呢？她付出了多少呢？她的课堂是灵动的，充实的，朴实的，扎实的，充满激情的，让人回味的，让人向往的，我不知道该用什么词语来赞美窦老师的课堂，真的，她的激情，她的深度，她的厚积，都深深打动了我。
“读书,我们必须的生活”
印象最深的就是窦桂梅老师“读书一生”的阅读态度。她认为：好老师的知识结构应该由三块组成，即精深的专业知识，开阔的人文视野，深厚的教育理论功底。在她看来，要以学生生命奠基为追求，必须靠读书学习进行自身的弥补和进修，要像海绵吸水一样不断地吸收和纳取。窦老师是这样说的，也是这样做的，启蒙时的“小人书”叩开了她阅读之窗，读书看报的习惯培养了她的心性，只要遇到好书总会情不自禁的翻阅，有的甚至读上好几遍。她博览群书，儿童经典令她和学生建立起了共同的话语体系，也帮助孩子学习到了童话人物的人格特质和道德勇气，树立了正确的人生观；文学社科经典令她无形中拥有价值判断能力和自我提升的能力，对生命的质感和情调拥有触摸和创造的能力；经典教育理论书籍用理论去指导，并用想象去填补，用实践去充实。这样的阅读是真实的，也是实用的，更是快乐的。
“备课，必须付出艰苦的努力”
俗话说：教要成功，备要当先。看了本书之后，我深刻的感受到，窦老师课堂上轻松自然，信手拈来的教学技能，不是她与生俱来的，是她一次又一次深度备课的成果。1、初读教材和参考说明。2、通读原著和作者生平。3、选读原著和相关评论。4、再读教材并确定主题。5、确定教学基调和策略。窦老师的深度备课法给了我很多触动。就这样一读再读，静下心来努力深入到文本的字、词、句，甚至到标点中去理解，去发现。以“读者”身份挖掘课文的“原生价值”后，还要以“教者”的身份思考怎样体现文本的“教学价值”。就是本着这样严谨的教学态度，行走在教学的道路上。因为窦老师认为：做为一名语文教师，应当有一种专业自觉，对每一节课抱有敬畏之心。因为每一节课我们教师付出的是职业时间，而我们的孩子付出的却是宝贵的生命时间。
对此，我感到无比汗颜。随着信息获取的便利，我们现在的备课方便多了，网上很多现成的教案，都为我所用，“拿来主义”成了“理所应当”。似乎一旦离开了网络，大脑就不会思考。
备课是一个艰苦的过程，从一无所知，到知之甚少，到恍然大悟，到铭记在心，再到内化为自己的语言和思考，我们的生命就多了一份重量。我们的视线就会由线到面，由窄变宽，从而被牵引到更深更广的空间，这就是破茧成蝶的幸福！
❸ 新教育,让我们回归教育的原点
[新教育,让我们回归教育的原点]2010年11月14日新教育，让我们回归教育的原点 结识新教育，是一种缘分；结识新教育，也是一种必然，新教育,让我们回归教育的原点。不管是阅读朱永新教授的《新教育》一书，还是聆听焦作新教育专家远道而来的讲座，以及远赴焦作的新教育寻梦之旅，都使我无不感受到新教育的不可抗拒的魅力：她用完整的教育理念向我们展示教育的本真；她用实际行动告诉我们该如何培养真正的人；新教育——引领我们回归教育的原点。从烈日炎炎的暑期到硕果累累的金秋，我读书，我聆听，我观察，我思索，于是有了自己对新教育的几点肤浅认识： 一、新教育的“新”魅力：捍卫教育的终极目的 纵观中外教育史，朱永新教授倡导的“新教育”并非首创。“新教育”这个概念最先出现于19世纪末的英国，是当时英国教育家雷迪提出来的。从19世纪末到20世纪中期，在欧洲占据了主导地位的便是新教育思想，雷迪被称为“新教育之父”。中国的新教育的创建标志是20世纪初《新教育》杂志的创刊。毛泽东、陈独秀、陶行知、蔡元培、黄炎培、晏阳初等都曾为新教育呐喊奔走，做出了各自独特的贡献。朱永新教授提出的新教育六大行动的内容也并不是他最先实施的，只要我们略加回顾，便会发现这“六大行动”早就不同程度、不同范围地在一些学校、一些教师的课堂上实践着。 既然这样，朱永新教授倡导的“新教育”为什么能显示出非凡的魅力，正在形成燎原之势？这就是因为新教育能以巨大的勇气，坚定地决心，带领我们摆脱羁绊，飞跃迷雾，直抵教育的终极目的。每一位怀揣理想、积极进取的教师都必然会义无反顾、孜孜不倦地追求教育的终极目的。那么，何为教育的终极目的呢？ “新教育之父” 雷迪认为：教育的主要任务是促进儿童个人的自由发展，即身体和心灵的健全发展，而不是用书本知识去压抑儿童的发展。前苏联著名教育家苏霍姆林斯基也曾经着意谈到教育的终极目的，他在文章中写道：“教科书可以给予学生各种知识，但无法给予学生最重要的东西，那就是幸福。理想的教育是培养真正的人，让每一位从教师手里培养出来的人都能幸福地度过一生。这就是教育应该追求的恒久性、终极性价值。” 那些痴迷新教育的教师们不是在痴迷新教育本身，而是新教育实验与他们产生了共鸣——捍卫教育的终极目的，是作为教育存在的最大意义，是作为一个教育者存在的最大价值。 审视我国目前的教育现状，我们会发现，国家对教育的重视和投入是前所未有的。但是，似乎全社会对教育的满意程度，并未得到相应的提高。素质教育叫得响，应试教育抓得牢。我们的教育似乎有点本末倒置，分数成为衡量教育品质的标准。针对当前中国的教育弊端，“新教育”带着高度的社会责任感、使命感再次登上历史舞台，以她激情澎湃的教育理想，系统完整的六大行动，来坚决捍卫的教育的原点。 二、新教育的主打曲：营造充满浓郁阅读氛围的书香校园 世界上最伟大最优秀的民族都是与他们的阅读紧密联系的。犹太人创造了许多世界奇迹，对于世界的贡献是相当巨大的，如马克思、爱因斯坦、弗洛伊得等等，每年诺贝尔奖获得者很多都是犹太人，世界富豪排行榜上犹太人占了相当大的比重。这和犹太人把阅读作为一种重要的基础，甚至把阅读作为宗教这样一种情怀有很大的关系。犹太人每人每年的阅读量是六十五本，美国人是四十五本，而我们中国人只有五本。一个每年只读五本书的民族怎样去和读几十本书的民族竞争？一个人的精神发育史就是一个人的阅读史。一个仅仅读教科书的学生，就是精神发育不良的孩子，而一个民族的优秀程度与他们的阅读是紧密联系在一块的。所以书香校园的建设是整个新教育实验的一个非常重要的基点，也是六大行动的基础。没有书香的校园，不是真正意义上的学校，没有书香的校园，教育只是一个训练的场所。书香校园是新教育实验为学校打下精神底色的一项最重要的活动。 我们如何去营造一个充满浓郁阅读气氛的书香校园呢？我的看法有以下两点： 1、加强校园和班级文化建设，创设阅读氛围。 做任何事情，氛围是很重要的。在焦作团结街小学的学校院墙上可以看到精心绘制的绘本《猜猜我有多爱你》，兔子妈妈和小兔子在森林互相比划着自己有多么爱对方。连续的画面，漂亮的色彩，可爱的小动物，这哪里是小动物，这不就是人类世界中小孩子和妈妈相亲相爱的动人场景吗？让人看着看着就产生了要买来这个绘本美美地读一读的欲望。再看教学楼的外墙上、廊柱上，都相应的悬挂着一些童书介绍的版面，比我们常见的名人名言类悬挂图要大上一倍。上面推荐的是一本本优秀的童书，一本书一个版面，有大大的书名，有故事梗概，有精美的插图。在龙源湖学校，我们看到的更为壮观，在他们教学楼内走廊长长的东西山墙上，全部张贴着童书介绍的宣传画，让人仿佛置身于书的海洋，流连忘返。 在老师的带领下，这些学校班级的内外墙壁上打扮得多姿多彩。张贴的内容都是学生们亲手做出来的，主要有绘画、绘本、手抄报、书法作品等。绘画作品是低年级学生的创作，搭配的有简单的文字，手抄报3-6年级都有，大多是针对一本书办的，有这本书醒目的名字，有手绘的插图、摘抄的语段和读后感。一些中高年级学生还会把读过的童书改变成简单的绘本······每个班级对这些内容的造型设计真是各有特色，不会使人感到单调。 针对创设阅读氛围这一方面，我还有两点个人看法：我们如果制作童书介绍的版面还应该补充上“适合某年级阅读”这样的字眼，这样使学生买书时心中有数。教室内外张贴的学生作品应该是可以方便更换的，而不是固定结实不易更换的，要知道学生的作品是让学生看的，而孩子总是喜新厌旧的，不喜欢固定不变的内容。 2、积极引导，让“晨诵、午读、暮省”成为孩子的内心需要。 “晨诵、午读、暮省”是新教育实验倡导的一种回归朴素的儿童生活方式。 在物质文明飞速发展中，孩子的童年却充满了危机：电视文化、网络游戏、不良读物、应试教育等童年的杀手，潜伏在这个世界的每个角落，随时准备着吞噬孩子们的闲暇、良知和身心健康。尤其是电视和网络，让我们不得不眼睁睁地看着儿童的天真、好奇渐渐退化，然后扭曲成为伪成人的可悲面目；应试教育更是剥夺了儿童的闲暇、游戏、个性。对于这一切，批评也好，禁止也罢，似乎都是无济于事的。除非我们有更好的东西真正走进孩子的生活，走进孩子的心灵。所以，在设法把电视文化、网络游戏、不良读物、应试教育从童年生活中清除的同时，我们还应该给予他们一种积极的生活方式，培养他们健全的心智，让他们能够从容地应对一切生活的诱惑和压力，平安地度过危机重重的童年。 “晨诵、午读、暮省”就是新教育努力探寻积极的儿童生活方式的成果之一。下面我就谈一下对“晨诵、午读、暮省”这三种儿童生活方式的认识和实践： （1）、晨诵——用诗歌开启新的一天 新教育实验认为，晨诵的目的不在于记忆未来可能用到的知识，不是为了进行记忆力的强化训练，而在于丰富儿童当下的生命，在于通过晨诵，既养成一种与黎明共舞的生活方式，又能习诵、领略优美的母语，感受诗歌所传达的美好而丰富的情感。 晨诵的愿景是美好的，但这一目标的实现，需要我们语文教师要多下功夫，起码做到以下两点：一是教师本身要先进入诗歌的情境之中，以自己的真情朗读感染学生。二是教师要善于创设情境，引导学生和诗歌所描写的情境尽快地拉近距离，披文入情。在焦作，所见到的晨诵指导课中，有不错的，也有很平淡的，这就在于教师所下的功夫不一样，读后感《新教育,让我们回归教育的原点》。教师选好一首诗，至少在指导晨诵的前一天，你要先自己练练，独立揣摩诗意诗情，努力投入进去，接下来要查阅诗歌的翻译和赏析资料，进一步走进诗人的内心世界，再此基础上你再投入进去练一练，吟诗的感觉就来了，这时你已不再是你自己，你就是诗人，诗人就是你。在这样的情况下，你才有自信走进课堂，你引导学生初读诗歌，体会诗意诗情，相机补充诗人的写作背景，你通过声情并茂地讲述去拉近学生和诗人的距离，通过入情入境地范读去感染学生的情绪，学生的想象被激发起来了，学生情绪被调动起来了，师生的情感和思绪共同穿越时空，去和诗人同喜同乐，同悲同忧，抑或大家都是诗人，面对着某情某景抒发着自己的所感所想。我们的晨诵课如果能达到这样的境界，我们便能自豪地说，我们丰富了孩子们当下的生命，培养了他们丰富的想象力，使他们的精神生活不再感到单调乏味，现实生活在他们的眼中也会变得多姿多彩起来，他们更会体会到生活的乐趣，生活的美好，孕育出一颗热爱生活的心。 （2）、午读——用美丽的童书滋润童年 一个人的阅读史就是他的精神发育史。一个民族的阅读水平决定着这个民族的精神境界。我们每一代人都要重新开始阅读，因为上一代人的精神是没有办法被我们这一代人复制的。人类的智慧保留在阅读的经典当中，只有通过阅读才能唤醒它们。我们在孩子们成长的每一个时刻，都应为他们寻找到这一刻最适合的童书。这些精心挑选的书籍，将在娓娓动听的故事中，告诉他们和平、尊重、感恩、爱心、宽容、乐观、责任、合作、谦虚、诚实、朴素、自由、团结、专注、想象、热忱······它们将编制出一张美丽的网，呵护孩子在漫长的旅途中保持着纯真、快乐和勇气。 师生共读的书一定要是经典的、符合学生年龄特点的。最好是教师能在午读时间朗读给学生听，因为师生共读的书是精挑细选的，应该细嚼慢咽，多加品味，而不能走马观花、囫囵吞枣。达到这个目的的有效办法便是教师有滋有味地读给学生听，在读书给学生听的过程中，教师可以随时提一些问题，可以随时和学生交流。学生在聆听中，思考中，交流中，想象得到放飞，智慧得到启迪，情感得到熏陶，精神得到滋养。师生共读的书不在多，而在精，不在快，而在实。 除师生共读外，学生更多的是自由读。相对于学生的自由读而言，师生共读就相当于催化剂、风向标。学生自由读的书一定要是健康的、他所感兴趣的。让孩子自己去选择，自己去做主，让孩子“爱我所爱，无怨无悔。”老师要经常留心孩子们平时所看的书，看到孩子不错的书要及时肯定，有意识地提醒学生阅读要全面，不能只盯着文学类，还可以看一看其它类的书籍。经常和学生交流读书感受，定期或不定期举行班级读书交流会。 班级图书角非常实用，一定要建立起来。每人带来一本书，再加上学校图书馆借来的书，每人就可以免费看到几十本书，“书非借不能读也”，借来的书要比自己买来的书看着带劲儿。隔上一学期，还可以和别的班级交换读，来个“图书漂流”活动。 学生的读书是吸收，还应该倾吐，不然时间一长便会消化不良的。写读后感便是一种可以经常性的倾吐。学生的读后感不能限制字数，要引导学生学会品评，善于联系实际生活，抒发自己的真情实感。学生的读后感可以以日记的形式出现，也可以以手抄报的形式展示。其实这也是“暮省”的一种方式。 （3）、暮省——学会反思的生活 暮省，指的是学生每天在完成学业以后，能够思考与反省自己一天的生活，并用随笔或日记形式记录下来，同时师生之间也可以通过日记、书信、批注等手段，相互编织有意义的生活。引导孩子及早地学会对自己的生活进行反思，这是非常重要的事情。人类正是在一天天、一年年、一代代的反思中成熟起来的。同学生的读后感一样，学生的反思文字不要去规定字数，让学生有感而发，“行乎当行，止乎当止”。低年级的孩子由于书写程度低，可以与父母联合，采取绘画与文字相结合的方式进行，这就是新教育所提倡的“读写绘”。如孩子可以把他们看到想到的东西，通过绘画的方式表现出来，想写的话可以由父母帮助完成。 需要注意的是，由于小学生的心智不够健全，他们的一些反思可能带有一定的片面性，甚至发生偏差。针对这种情况，教师要及时巧妙地进行引导矫正，培养其健全的人格和良好的个性。 “晨诵、午读、暮省”，将教育回归到一个朴素的整体，它既是对学科课程的补充，同时也是对过早精细化的学科课程的一种矫正，更是使学生能够真正过上幸福完整的学习生活的一种努力。 三、新教育的急先锋：教师的专业发展 新教育实验最重要的逻辑起点，就是教师的发展，或者说是教师的专业成长。应该把教师的发展看作是学校发展的起点，学校管理最具灵魂最具核心的东西就是用教师的专业发展带动学校的发展，影响学生的成长。如果没有教师的成长，则永远不会有学生的成长，如果没有教师的快乐，那就永远不会有学生的快乐。如果教师不能充满激情地去拥抱他的教育生活，如果教师不能每天用心去发现他的教育世界，那么教育始终是一种缺陷。教育成败得失的关键在于教师的专业素养。 如何促进教师的专业成长，我认为可以从以下四方面去努力： 1、教师的备课 课堂是教师的主阵地，要想取得辉煌的战果，就应该在备课上下功夫。如果不在备课上下功夫，教上十年、二十年也不会有什么进步，何谈什么高效课堂呢？我们精彩在课堂，我们的魅力在课堂，作为一名一线教师我们有什么理由不去认真备课呢？ 2、教师的阅读 师生阅读的关键人物是教师。因为没有教师对于阅读的热爱，就很难点燃学生的阅读热情，没有教师与学生的共同阅读，就很难形成师生共同的精神家园。书香校园的建设，如果没有教师的参与是永远无法实现的。 同时，如果没有教师的阅读，就没有教师真正意义上的成长和发展。教师的教育智慧从哪里来？就从教育的经典著作中来。阅读经典，与过去的教育家对话，如孔子、陶行知、叶圣陶、苏霍姆林斯基、马卡连柯、杜威等等。这是教师成长的基本条件，也是教师教育思想形成和发展的基础。人类教育过程虽然不断变迁和发展，但是教育的本质不会变化，教育培养人的功能不会变化，教育过程的内在规律不会变化。现代的许多教育新思想，其实只不过是用我们这个时代的语言和案例与过去的大师对话而已。 教师除了阅读专业书籍外，还应该去阅读经典的童书，优秀的人文类书籍，社科类书籍等，合理构建自己的知识结构，有效促进自己的专业成长。 3、教师的专业写作 教师的写作并不高深，它是我们教师教育教学反思的一种方式，它最开始的源头是称作记录。我们的教育生活是由无数的碎片组成的，这些碎片往往会形成破碎的未经省察的经验，这些经验很多时候是漂浮的，在大脑的宇宙里漂浮，过半天，它不知飘到“宇宙”的哪个角落里去了，再也找不着了。而文字能将漂浮的思想捉住，固定下来，这就是最原始的记录。这原始的记录是“随意”的，不求构思，不求成篇，只记真实的做法和想法。 记录是研究的第一步。没有记录就没有真正的研究。对记录的材料进行分析，发现一些规律，得出一点结论，这就能指导你以后的工作，改变你以后的工作，这时候你想写完整的教育论文自然也就水到渠成了。如果你能坚持记录，你就能成为教育的行家。教育写作，是我们牵挂教育的最好方式。 4、教师的专业共同体 孔子早就讲过“独学而无友，则孤陋而寡闻”，教师个人反思有限，应该组成教师的专业共同体。我们学校的一个教研组就是一个专业共同体，在焦作塔南路小学，我聆听了一节校本教研活动，主要是针对我们刚听过的一节课来展开的，是以观课议课为主的一次校本教研活动。同一教研组的七位教师有理有据，侃侃而谈，从她们身上体现出了深厚的专业素养，开展的真实而又扎实，非常成功。如果我们都能认真地对待校本教研，教师的成长会更有利。 新教育其实就是教育的本真，是应该被还原的教育梦想。我们都应该成为新教育的追梦人，让新教育带领我们回归教育的原点，使师生过上一种幸福完整的教育生活！〔新教育,让我们回归教育的原点〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
❹ 幼儿园,坚持立德树人,回归教育初心教育理念大讨论活,动调查问卷怎么填写
绿色教育来理念怎么做
方法/步骤源
1.树立绿色教育理念，增强责任心。环境是靠大家的可持续发展，没有大家，哪来的现在的云里雾里。树立正确的绿色教育理念，增强自己的责任心，同时给孩子做个好榜样，让孩子深知绿色经济的重要性。
绿色教育理念怎么做
2.寻找绿色文化，体会自然魅力。开展活动，寻找绿色文化，那些绿色文化你是否知道它们的踪迹呢，让我们一起去寻找吧！从此开始，绿色理念开始渐渐被别人记在心里，行动在现实中。
绿色教育理念怎么做
3.开展绿色大讲堂，增强教育理念。在校师生，可以进行宣传绿色环境的重要性，增强绿色教育的重要性，为祖国的美好明天做出应有的贡献，讲出绿色大课堂的意义，教育孩子保护环境。
绿色教育理念怎么做
4.美化绿色心灵，增强教育理念持续性。心灵美，才是真正的美，美化人们的心灵，培养成一颗绿色的心灵，心里住进绿色天使，从此绿色观念时刻记在心里，同时还增强了教育的可持续性。
绿色教育理念怎么做
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5.绿色教育理念，深入人心。人人都知道保护环境，那这个社会将变成美好的乐园。增强自己的绿色教育观念，从一点一滴开始，将绿色理念发展下去，慢慢深入人心，让理念根深蒂固。
❺ 回归管理学原点 先不考虑怎么管理而思考什么是管理
作为把管理作为专业研究对象的管理学理论学习者，经常有人对我提出这样的疑问，“管理学是干什么的？”“学习管理学有什么好处？”“怎么样才能做好管理？”往往对于这些问题我都一笑了之，因为，首先管理是人类社会中最简单最常见也是最复杂的一种现象，我真的很难用简单的语言说明管理是什么？（甚至在某种程度上，我自己都不一定能明白什么是管理）；其次，在专业理论领域里，对于很多基本的概念和一般社会的认知是不同的，存在和非专业人士的牛头不对马嘴；最后，我个人认为管理是个和社会发展、人性变化息息相关的社会现象，是柔性的历史的产物，不能用简单的定律和方法来涵盖它。因此，微笑或者含糊其词成为了我回答上述疑惑的基本武器。但是，到底什么是管理？管理学能告诉我们什么？或者学管理学有什么用？现在管理学和相关管理的各种书籍和理论甚嚣尘上，书店里充斥着《管理就这么几招》、《管理大师如是说》《N周学会管理》等等“垃圾”书刊。不好意思，我确实将此类书刊列为“垃圾”，因为如果几本书就能学会管理，那全世界都是管理大师了，而这些写书的作者更是大师的老师了，还需要学管理吗？大家都已经是管理的顶级人才了！除了这些书外，我们的老师和教授们在教我们管理学的时候，也没有告诉我们以上问题的答案，这让学了管理学的人（比如我）如何去面对“管理无用论”（“管理学无用论”）的观点呢？对于这些问题，我的个人答案是这样的：管理学作为一门科学，在现在而言，是一个典型的经验主义科学。由于缺乏完整严谨的理论假定和基本定律，因此，现代管理学基本上是利用经济学的某些观点，对历史发展过程中出现的各种管理现象、管理方法和管理结果进行总结，从而形成针对某一方面的管理学理论。比如，市场营销学、组织行为学、人力资源管理等等。但是，就是由于管理学无论任何一方面都没有形成自己独立的研究假定、定律和研究方法，因此管理学从开始成为一个研究方向到现在，出现了大量的管理学理论和方法，身在在二十世界初中期呈现管理丛林的现象，而任何一种管理理论都很快湮灭在历史和社会经济的发展中，因为这些理论都不是归纳推理得出的一般规律，更多是对当时具体管理现象的解释，虽然中间也蕴含着某种原始的规律性的东西。基于这样的理论基础，我们可以清楚地看到，无论现在如何热火的管理学书籍（尤其是我所谓的“垃圾”书刊）都是针对某种具体情况、某个阶段的某种管理需要而衍生出来的，并不是放之四海皆准的普遍规律，因此，无论是哪种管理学理论绝对不能告诉你，怎么做一定就对。也就是说，某些《N周学会管理》的东西是完全没有必要看的。但是，并不是如此说，管理学就没有存在的价值了，反而管理学的价值就在于此。虽然管理学不能告诉你什么一定是对的，但是，由于管理学是一门典型的经验科学，所谓经验科学在某种程度上就是试错的科学。在历史的发展过程中，固然有很多管理经验和理论来自于成功的管理结果，但更多是来源于失败的管理过程。因此，管理学在某种程度上，从历史案例的角度已经总结出来，在某种特定的条件下，采用某种管理手段的结果是失败的。也就是说，管理学不能教你什么一定是对的，但能告诉你什么一般是错的！二、管理学没有定律，只有人性和利益的变迁管理作为一种社会现象，从人类出现组织和团体活动开始就存在了，但是作为管理学而言，在某种程度上，是产生于资本主义萌芽的过程中，为适应日益普遍的工业化大生产而出现的，其初始的理论来源，是来自于古典经济学的社会分工和社会学的科层理论。因此，在管理学出现初期，出现了大量关于管理的定律——包括管理学大师法约尔的十三定律。但是，实际上，由于管理学不能教你什么一定是对的，而且管理学作为社会科学的一部分，是随着人类社会的发展而变化的。历史上曾经成功的科层管理、命令链等等管理定律，在上个世纪末就已经被证明是不能随处适用的了。同样，在现在这样一个信息高度丰富、通信高度发达、全球化和多元化不可阻挡的今天，作为“组织、领导、控制组织内的成员为达成组织目标而努力的”管理，首先遇到的困惑就是，社会剧变导致的不同地区（甚至相同地区）、不同年龄段（甚至相同年龄段）的组织成员的个人偏好和对利益的判断是完全不同的，因此必然就导致了不同的组织群体，所需要采用的成功（正确）的管理方法也必然是不同的。所以，在一定程度上，现代管理学已经没有定律，只有充分地了解组织成员的个性偏好，同时充分运用组织内可以分配的利益资源去满足组织成员的个性偏好，才能获得（形成）正确的管理方法。因此，管理学之于管理者，就好像原材料之于厨师，任何一种原材料的搭配都可以提供出一种菜肴，但只有端出去的菜符合客人的口味，才是合适的正确的菜肴做法。管理学也是如此，管理学可以告诉你很多别人曾经做过的做法，但并不能告诉你，哪种具体的管理方法能帮助你解决你自己这个具体组织的管理困难。
❻ 如何让幼儿教育回归原点
如今复的孩子世界里,太多用制成人世界的规则去规范孩子的生活,用成人的思考方式去束缚孩子的天性,这都不是孩子所喜欢的.真正优质的幼儿教育,要从孩子的天 性出发,创造孩子喜欢的学习氛围和学习环境.真正的优质教育,更要从孩子成长及发展规律进行深度审视,人的发展理应成为一所幼儿园关注的出发点和落脚点.
❼ 浅谈如何回归教育本真
当下，很多中小学生写作文都有“套路”：开头动不动就“在我一生当中”，“眼眶湿回漉漉”“眼睛红彤彤”等高频答词汇不分时段和场合出现，还常常出现学生“让座”、捡钱交给失主类似的事例……虽然“套路作文”受追捧，但缺乏引经据典遣词造句，没有步步升华的文章铺排，难以给人以美的文学享受。而且，这样的“假作文”作文与新课改“关注学生个性发展、促使学生全面发展”的理念相悖，也反映出了教师教学方式和内容缺乏创新等。
❽ 回归教育,作者汤勇第一章的读书笔记
因未阅读过原文，故提供读书笔记写作方法以供参考：
读书笔记
读者将自己在专阅读时获得属的资料或者心得体会记录下来的一种文体。写读书笔记是训练阅读的好方法，在阅读时，人们或摘录各种精彩词句、至理名言，或归纳书中的重点内容，或表达对文章内容的感受体会，形式多样。它既是一种常用的应用文，也是提高阅读和写作水平的一种好方法和好形式。
以下是几种常见的方法，希望能够对你有帮助：
(1)心得笔记，也叫读后感。即记录自己读完一本书或一篇文章后的体会和感想。可以着重谈一点或几点自己感受最深的体会，可以对正确观点补充发挥，或对某一错误观点加以分析、评论和批判。
(2)摘录笔记。就是把书籍或文章中一些重要的观点，精采的描写，或与自己的学习有密切联系的词句或数字材料，按照原文准确地摘录下来，便于查找应用。
(3)提纲笔记。就是把一篇文章的内容和结构分段写成提纲，以便于分清文章的层次，抓住中心，记住要点。
(4)提要笔记。即把一篇文章的基本内容提纲挈领地写下来，以便于我们理解、记住全文的内容，锻炼分析和综合的能力，也有助于复习、参考。