淮南教育培训

❶ 安徽有什么好玩的

、黄山 宏村 棠樾牌坊 出游主题：亲近自然 享受生活！touch the nature;enjoy the life! 亲情度：AAAA 逛逛“慈孝天下”的棠樾；爬爬“冠甲江东”的黄山，悠悠然，大快朵颐！ 景点介绍： 黄山屹立在中国安徽省南部，黄山古称黟山，因传说轩辕黄帝曾在此修身炼丹，唐天宝六年（公元747年）改为黄山。 黄山以“无山不峰，无峰不石，无石不松，无松不奇”，名震天下。奇松、怪石、云海、温泉为黄山四绝，明代大旅行家徐霞客对黄山的评价为：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”！与长江、长城和黄河一道成为中华民族的象征。 D1行程： 黄山风景区 由汤口镇乘当地人的景区内车辆上山。至慈光阁票房买票后步行上山，经立马峰 半山寺 鲫鱼背 天都峰到达玉屏楼，观赏黄山迎客松，继续步行到达黄山主峰：莲花峰。站在莲花峰上，环眺诸峰，白云萦绕，宛若一幅泼墨山水，美其名曰：水墨黄山！在玉屏站乘索道下山。 出游提示： 1、黄山门票200元。 2、步行登山线路：选择慈光阁——天都峰——玉屏楼——莲花峰——光明顶——北海宾馆——始信峰——云谷寺的经典登山路线。 3、黄山多雷雨，带好雨具，小心雷电。 费用安排： 1、黄山——汤口 汽车费用：30元/人 2、住宿汤口、寄存包 费用：50元 3、登山途中午饭吃便当 费用：8元 4、晚饭吃黄山特色菜肴 石耳炖鸡 费用：34元 5、富士胶卷/电池 费用：22元 6、下山索道 费用：65元/人 黄山火车站主要列车到开时刻： 1、K45次 北京——福州 北京10：08开，次日05：40抵达黄山 2、K46次 福州——北京 福州18：32开，次日10：17抵达黄山 3、2521次 南京西——厦门 南京西22：16开，次日06：02抵达黄山 4、2522次 厦门——南京西 厦门08：54开，次日08：58抵达黄山 5、N518次 上海——黄山 上海22：02开，次日08：50抵达黄山 6、N520次 黄山——上海 黄山22：33始发 7、N549次 淮北——黄山 淮北07：25开，当日19：40抵达黄山 8、N550次 黄山——淮北 黄山21：38始发 更多黄山风景区的图片>> 第2天行程：黟县宏村 中国画里乡村 ·参考资料：贴吧“黟县宏村 中国画里乡村”吧，知道“黟县宏村 中国画里乡村”相关问题答案 -------------------------------------------------------------------------------- 景点介绍： 宏村，这处位于黄山市境内的皖南古村落，2000年11月30日，在第24届世界遗产委员会上，正式被联合国教科文组织评为“世界文化遗产”，与黄山一道共享这一“人类文明遗迹”的荣誉。千百年来，中国独特的风水理念渗透到古村落的布局和规划当中，并将其深深地烙上了古徽州文化的印记，继而成为她的灵魂。山因水青，水因山活，南宋绍兴年间，古宏村人为防火灌田，独运匠心开仿生学之先河，建造出堪称“中国一绝”的人工水系，围绕牛形做活了一篇水文章。这里民风淳朴，自然和谐。不过最让黟县名扬海外的，则是李安导演的《卧虎藏龙》，片中大部分外景取自此地。“竹海打斗”这场戏，则更是让黟县木坑竹海名满天下。 D2行程： 由黄山屯溪汽车站，乘发往黟县的汽车。车程大约2个小时左右。路况很好，不颠簸。到黟县汽车站后，改乘当地人的出租车，2元可由黟县县城到达宏村。宏村被称为“中国画里乡村”。独特的徽派文化的代表：高高的马头墙，让人赏心悦目。 宏村的灵魂是村落与水系的结合：九曲十弯的水圳是“牛肠”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛肠”两旁民居为“牛身”。“山为牛头，树为角；屋为牛身，桥为脚”则是对于宏村的传神概括。 民间故宫：承志堂同样不容错过呦！ 出游提示：宏村门票55元。 费用安排： 1、黄山——黟县 汽车费用：20元/人 2、黟县——宏村 摩的费用：2元 3、宏村农家饭 扬州炒饭，水饺 费用：16元 4、宏村购买手工汗布褂 费用：28元 更多黟县宏村 中国画里乡村的图片>> 第3天行程：歙县棠樾牌坊 ·参考资料：贴吧“歙县棠樾牌坊”吧，知道“歙县棠樾牌坊”相关问题答案 -------------------------------------------------------------------------------- 景点介绍： 东周有孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。在中国思想史上起着重大影响的学派是程朱理学。而宋代理学的奠基人程颢、程颐及理学集大成者朱熹，祖籍均系徽州。朱子提倡读书，认为穷理之要，必在读书。以“仁义礼智信”为文人伦理灵魂，表现出了坚贞不屈的气节，这也正与古徽州朱熹和新安理学是分不开的。而位于黄山市境内的古徽州棠樾牌坊群，则是对中国古代儒家传统道德标准的集中反映。 D3行程： 棠樾为古代的一个小村，棠樾牌坊群景区由鲍家牌坊、鲍家祠堂和鲍家花园三组景点组成。棠樾鲍家为春秋鲍叔牙后裔——世代官商，藏镪百万，富比王侯，慷慨义举，上交天子，鲍氏宗祠，气势恢宏；雕栏画栋，忠孝节义，主题周显。更是受到了主张以孝治天下的乾隆皇帝地倍加推崇，因而乾隆赞曰：“慈孝天下无双里，锦绣江南第一乡”。 棠樾牌坊群距黄山屯溪27公里，流水发车，末班车17：00，40分钟车程。交通往来十分便捷。 出游提示：棠樾牌坊门票80元。 费用安排： 1、黄山——歙县 汽车费用：20元/人 2、歙县——棠樾牌坊群 摩的费用：3元 3、歙县是徽菜的发源地，当然对于初到黄山旅游观光的游客更是不容错过去品品鲜：方腊鱼 蝴蝶面和黄豆肉是当地的传统小吃，物美价廉。买单费用：30元 “一品黄山 天高云淡”行程的优势： 1、黄山市境内景点：黄山 宏村 棠樾牌坊相对集中，节约路费开支 2、景点品位高：两处世界自然文化遗产 黄山/宏村 3、住宿、吃饭和购物的物价水平远远低于城市 4、时间安排比较短，避免旅行疲劳。 二、合肥包河公园 包河公园位于合肥老一环南环外，包河公园因为包公祠、包公墓和清风阁而闻名。相传包河的藕是无丝的，不过，包河由于水污染，已经很久没有见到这样的藕了。 包河的北边是安徽省委所在地，包河沿岸绿柳成行、蒲荷万柄，包河中间碧波荡漾之中，有一狭长小岛，刀上绿树繁茂成荫，花木齐争斗艳，在一片竹树荫之中，隐现着一座白墙青瓦、纯朴典雅的古式建筑，就是合肥有名的名胜古迹之一的——包孝肃公祠。 三、滁州琅琊山醉翁亭 坐落在安徽滁州市西南琅琊山麓，是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》心的就是此亭。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。 欧阳修与醉翁亭[一]——琅邪山 作者：孙明皋 我们的滁州之行，完全是为了凭吊欧阳修的醉翁亭。欧公在《醉翁亭记》中开门见山，直抒胸臆：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。”把我们一个个弄得神魂颠倒；而“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的高论，更使我们对醉翁亭的仰慕不断升温。 滁州位于安徽省东部，东距六朝古都南京48公里，西去省会合肥130公里，因其与城西南的琅琊山诸峰相连，城山一体，蔚然而深秀，是安徽省五大风景区之一。琅琊山古称摩陀岭，相传西晋时琅琊王司马佩率兵伐吴驻跸于此，故后人改名为“琅琊山”。 琅琊山山不甚高，但清幽秀美，四季皆景。山中沟壑幽深，林木葱郁，花草遍野，鸟鸣不绝，琅琊榆亭亭如盖，醉翁榆全国特有，琅琊溪、玻璃沼、曲水流觞溪流淙淙；让泉、濯缨泉、紫薇泉等山泉泉泉甘冽，归云洞、雪鸿洞、重熙洞、桃源洞等岩洞洞洞神奇。更有唐建琅琊寺、宋建醉翁亭和丰乐亭等古建筑群，以及唐、宋以来摩崖碑刻几百处，其中唐代吴道子绘《观自在（即观音）菩萨》石雕像和宋代苏东坡书《醉翁亭记》、《丰乐亭记》碑刻，被人们视为稀世珍宝。古人称之为兼有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林的“皖东八名胜境”，蔚然深秀的琅琊山历来享有“蓬莱之后无别山”之美誉。 仇英《醉翁亭》 琅琊山景色淡雅俊秀，文化渊源久远。据史书记载，琅琊名胜，自唐刺史李幼卿始开于大历年间。他在南山“凿石引泉，酾其流以为溪”，名为琅琊溪。在溪岸“建上下坊，作禅堂、琴台”。继李幼卿之后，唐、宋著名文士如韦应物、独孤及、李绅、李德裕、欧阳修、辛弃疾等，相继出守滁州，修筑城池楼馆，开发山川名胜，传下众多名篇佳句。尤其是宋代欧阳修谪知滁州期间，修建了醉翁亭、丰乐亭，写下了《醉翁亭记》、《丰乐亭记》等脍炙人口的名篇，“滁之山水得欧公之文而愈光”。文以山丽，山以文传，琅琊山声名日隆，文人墨客、达官显贵，纷纷前来探幽访古，题诗刻石，王安石、曾巩、宋濂、文征明、李梦阳、王世贞等著名诗人、文学家也都在此留下了足迹，唐、宋以来的摩崖、碑刻约有数百处之多。历代书法名家书写的《醉翁亭记》“真、草、隶、篆”碑刻与山中古道、古亭、古建筑相得益彰。琅琊山的美妙，在于她悠然于喧嚣之外；琅琊山的雅致，在于她融合自然山水与建筑为一体的深幽意境，令人意趣盎然，流连忘返。 欧阳修与醉翁亭[二]——醉翁亭 醉翁亭位于琅琊山半山腰的琅琊古道旁，是上琅琊寺的必经之地。据《琅琊山志》记载，北宋庆历六年（1046年），欧阳修被贬为滁州太守，感怀时世，寄情山水。山中僧人智仙为他建亭饮酒赋诗，欧阳修自号“醉翁”，并以此名亭，写下传世之作《醉翁亭记》。醉翁亭因此而闻名遐迩，被誉为“天下第一亭”。欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办公。有诗赞曰：“为政风流乐岁丰，每将公事了亭中”。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水间也”，把欧阳修寄情山水，安民乐丰的内心世界挥发得淋漓尽致。亭内有联对此亦作了点评：“饮既不多缘何能醉，年犹未迈奚自称翁”。 醉翁亭初建时只有一座亭子，直到光绪七年（公元1881年），全椒观察使薛时雨主持重修，才使醉翁亭恢复了原样。醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》而闻名遐迩，数百年来虽然历遭变劫，但终不为人所忘，正如醉翁亭中一副对联所言：“翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。” 醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，亭台小巧独特，具有江南园林特色。现在的醉翁亭，已不再是一座孤单的凉亭。总面积虽不到1000平方米，四面环山的亭园却内有九院七亭：醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，互不雷同，人称“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水，幽雅而宁静。这里古树婆娑，亭台错落，青山如画，碧水潺流，环境十分优美。整个布局严谨小巧，曲折幽深，富有诗情画意。亭中新塑的欧阳修立像，神态安详。亭旁有一巨石，上刻圆底篆体“醉翁亭”三字。离亭不远，有泉水从地下溢出，泉眼旁用石块砌成方池，水入池中，然后汇入山溪。水池三尺见方，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王赐魁立的“让泉”二字碑刻。让泉水温度终年变化不大，保持在十七八摄氏度。泉水“甘如醍醐，莹如玻璃”，所以又被称为“玻璃泉”。 醉翁亭北有二贤堂，初建于北宋绍圣二年（公元1095年），系当地人士为纪念滁州前后两任太守王禹偁和欧阳修所建。原堂已毁，现堂为建国后重建。堂内有二联，一曰：“谪往黄冈执周易焚香默坐岂消遣乎，贬来滁上辟丰山酌酒述文非独乐也”，二曰：“醒来欲少胸无累，醉后心闲梦亦清 ”对两任太守皆因关心国事而贬谪滁州愤愤不平，又为两位太守诗文教化与民同乐深表钦敬。欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁、六一居士，庐陵（江西吉安市）人，是我国北宋时期著名的文学家、史学家和政治家。他出身贫寒，资性敏悟，勤奋苦学。宋仁宗天圣八年（1030）进士，曾任谏官，又任翰林学土、枢密副使、参知政事等要职，因参与范仲淹的“庆历革新”而遭贬，当过滁州太守。在文学上欧阳修以韩愈为宗，力扫晚唐五代文学的奢靡之风，提掖了王安石、苏轼等一大批精英。中国文学史上著名的“唐宋八大家”（唐代的韩愈、柳宗元；宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩），北宋就占了六家。且除欧阳修本人以外，其余五家都出自欧门。欧阳修不仅成就非凡，而且人品高尚，早令我辈景仰不已。 醉翁亭西侧有宝宋斋，建于明天启二年（公元1622年），是明人为保护苏轼手书《醉翁亭记》而建。斋内有两块石碑，正反两面镌刻着苏东坡所书《醉翁亭记》全文，《醉翁亭记》初刻于庆历八年，因其字小刻浅难以久传，又于元佑六年（1091年）由欧阳修门生、北宋大诗人苏东坡改书大字重刻，文章与书法相当益彰，后人称为“欧文苏字，珠联璧合”，视为宋代留下的稀世珍品，与琅琊寺中吴道子所画的《观自在（即观音）菩萨》石雕像，同为难得的古代文化瑰宝。 宝宋斋南面是一个面积较大的庭院，院内有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭台建筑。泉水从墙外流入，曲折蜿蜒，如回肠九转。传说当年欧阳修常在这里与友人共饮，曾仿晋人作“曲水流觞”，为后世引为趣谈。后人在“九曲流觞“处建意在亭，并仿欧阳修戏水饮酒作乐，亭似苏州园林建筑，十分古雅。古梅亭在醉翁亭院的北面，因亭前有一株古梅而得名，又称赏梅亭。相传此梅系欧阳修所手植，世称“欧梅”。原梅早已枯死，此株为明人所补植。古梅高7米，离地面六七十厘米便开始分成四枝。四枝干粗70多厘米，苍颜多瘢。虽经几百年风霜雨雪，仍然枝茁叶茂，清香不绝。这株古梅品种稀有，花期不抢腊梅之先，也不与春梅争艳，独伴杏花开放，故名曰“杏梅”。古梅北有古梅亭，南面有影香亭，建于一方池上，原名见梅亭，后来有人在壁上题了“寒流疏影”、“翠积清香”两块碑刻，遂改为今名。春天，“野芳发而幽香”；夏季，“佳木秀而繁荫”；秋天，天高云淡，“风霜高洁”；冬季赏溪中石景“水落石出”，四季之景不同而乐亦无穷。 欧阳修与醉翁亭[三]——丰乐亭 丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中，是丰山风景最佳之处。距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷，傍倚涧水潺流，古木参天，山花遍地，风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建，欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人：“偶得一泉于（滁）州城之西南丰山之谷中，水味甘冷，因爱其山势回换，构小亭于泉侧。”而民间传说却略有不同：据说欧阳修在家中宴客，遣仆去醉翁亭前酿泉取水沏茶。不意仆在归途中跌倒，水尽流失，遂就近在丰山取来泉水。可是欧阳修一尝便知不是酿泉之水，仆从只好以实相告。欧阳修当即偕客去丰山，见这里不但泉好，风景也美，于是在此疏泉筑池，辟地建亭。泉名“丰乐泉”，亭名“丰乐亭”，取“岁物丰成”、“与民同乐”之意，欧阳修为此还写下了《醉翁亭记》的姐妹篇——《丰乐亭记》，还以《丰乐亭游春》一诗记载与民同乐之盛况：“红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不知春将老，来往亭前踏落花”。后来苏东坡又把《丰乐亭记》全文书刻于亭中石碑上，供人阅读和欣赏，一样地留下了“欧文苏字，珠联璧合的稀世瑰宝。 丰乐亭亭前有山门，亭后有厅堂，还有九贤祠（又名危楼，内供与滁州有关的九位贤人画像）、保丰堂等，四周筑以围墙。丰乐亭内有苏东坡书刻的《丰乐亭记》石碑、吴道子画的《观自在（即观音）菩萨》石雕像，保丰堂内有明滁州判官尹梦璧所作的《滁州十二景诗》碑刻，这些都是我国古代文化艺术的珍品。 丰乐亭以北原有一条“西涧”，与丰乐亭一山之隔。唐代诗人韦应物在任滁州刺史时，曾为这里优美的山水景色所吸引，吟咏了“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣，春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”的脍炙人口的诗句。之后，人们依韦氏诗意在这里建起了野渡桥、野渡庵、飞泉览胜亭等建筑。建国以后，政府为治理水患，开发水利，在西涧上建造了拦河大坝，形成了一个山间水库，称为“城西湖”，使许多景点沉没湖底，但出现了另一种自然景象，四周青山环抱，中间碧水涟漪，山明水秀，鱼跃鸟飞，风光无限，生机盎然。 醉翁系沧浪 欧苏共风流 亭子本是一种有顶无墙的建筑物，自古以来，凡有些名气的亭子多与传统文化有着紧密的联系。素有四大名亭之称的醉翁亭、沧浪亭、陶然亭和爱晚亭，无一不具有其独特的文化蕴涵。 亭以人名。陶然亭、爱晚亭建于清代，亭名分别出自白居易“与君一醉一陶然”和杜牧“停车坐爱枫林晚”诗句。爱晚亭还以毛泽东早年读书处闻名当代。而最具历史文化盛名的醉翁亭、沧浪亭则以宋代文学大家欧阳修、苏舜钦之名传誉千载。 醉翁亭、沧浪亭同建于庆历六年，分别位于当时的淮南滁州和吴中苏州。两亭虽隔江相望，遥距数百里，却紧密联系着欧、苏二位文学巨擘的不朽友谊，并进而成为后人景仰和神往的胜迹。人们都知道，欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，在他的身边，苏舜钦以卓越的文才、诗才成为这场运动的急先锋和中坚。苏舜钦还是欧阳修一生中最推崇的二位诗人之一（另一位是梅尧臣）。 范仲淹的“庆历新政”失败后，欧、苏同受牵连。欧阳修被以莫须有的“张甥案”贬知滁州；苏舜钦则被所谓“奏邸之狱”所陷，放废为民，流寓苏州。欧公居滁，是政治上的挫折，但他能坦然面对，怡然乐观，为政之余，陶醉于“环滁皆山”的秀美景色，常偕僚属留连于琅琊山中，与州民同乐而成为历史佳话。山僧智仙敬重仰慕欧公的学术文章和道德人品，特于山中建亭为他的游山助兴。欧公以“醉翁”作为亭名，并由此创作出了千古名文《醉翁亭记》。当时他正值中年，“我时四十犹强力，自号醉翁聊戏客”，“四十犹未老，醉翁偶题篇”，从中可见他心境之一斑。而报国无门的苏舜钦，索寞一人踯躅苏州，他常出城闲游。一天，他在郡学东侧看到一片三面环水的空阔废地，此处草木蓊郁，有杂花修竹环绕，尚存园囿遗意。经访旧老，知是前人池馆，便毅然购下，重置水石，理水叠石，建楼阁亭台，以咀嚼自己的寂寞。他以《楚辞》“渔父”篇中“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”句命名为沧浪亭，寓意自己与世浮沉，幽闲独放的怀抱。 欧、苏两人政治上的不幸却带来了文学上的收获。《醉翁亭记》、《沧浪亭记》均成为文学史上璀璨的不朽篇章。《醉翁亭记》以情写景，不仅精彩地描绘了琅琊山中四时不同、朝暮变幻的景色，还以“乐”为文眼，抒写出作者与宾从僚属的游赏、吟咏、宴饮、弈射之乐，生动形象地展现出欧公仁民宽政的风范和潇洒风神。全篇共用二十一个“也”，风格独特，一唱三叹，韵味无穷，历来有绝唱之称。苏舜钦《沧浪亭记》却是另一种情形：作者“时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归，觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。”苏舜钦善处逆境，生活恬淡自适，在虚僻、莹净的沧浪亭畔，他感受到脱去仕籍，并非个人的不幸。他在记文中写道：“返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！”诗人长于议论，这里以激切的语言，直抒胸臆，体现出他对官场生活的鄙夷。 从欧、苏两人的文集中，还可获知当时他们友好的交往。苏诗记录欧阳修在滁州建丰乐亭并与民众往游其间的生动情形，“构亭于其间，四面开轩墉。名之丰乐者，此意实在农。”他还用“百人拥持大车载，城市观走风涛翻”的诗句，描写欧阳修用三头牛拖着二轮大车运送菱溪大石穿城而过，万人空巷争相观看的趣事。欧阳修也写了题寄沧浪亭的诗：“子美（苏舜钦字子美）寄我沧浪吟，邀我共作沧浪篇。沧浪有景不可到，使我东望心悠然。……虽然不许俗客到，莫惜佳句人间传。”字里行间包含着对友人的无限关怀和不尽的思念，流露出挚友真情。 如今，沧浪亭有一幅楹联：“清风明月本无价，远水近山皆有情。”此联为欧、苏诗句的集句联，诗意相谐，对仗工整，如出一人。这一组合正巧妙地把二位历史名人的友谊永远留在一个亭子中了，令人遐思，促人回味。 摘自《苏州杂志》 醉翁亭名联赏 并未成翁，到处也须杖履； 不能一醉，此来辜负山林。 ——安徽滁县醉翁亭 人生百年，把几多风光琴尊等闲抛却； 是翁千古，问尔许英雄豪杰那个醒来。 ——安徽滁县醉翁亭 翁去八百年，醉乡犹在； 山行六七里，亭影不孤。 ——安徽滁县醉翁亭 醉翁亭在滁县琅琊山下，北宋琅琊寺僧智仙所建。醉翁，欧阳修自称。修，字永叔，庐陵（今江西吉安）人，为宋初文坛领袖。所谓“醉”，乃是“饮少辄醉”；所谓“翁”，即其《赠沈蓬》诗所谓“我时四十犹强力，自号醉翁聊戏尔”。其所作《醉翁亭记》，犹为有名。“翁去八百年”，欧阳修卒于神宗熙宁五年（1072年），至清同治末年，约历八百年。“醉乡”，原指醉中境介，借指醉翁亭。“山行六七里”，系《醉翁亭记》原状旬，指由酿泉至尊亭影不孤。从有形的方面说，建亭以来，游人甚多。周围还陆续增添了许多建筑物，如二言堂、隐香亭、醒园等；从无形的方面说，他领导了北宋古文运动，散文、诗、词皆所擅长，对后代文学影响很大。全联18字，不但嵌入了“醉翁亭”三个字，而且把写联时间、亭的位置，历史与现状，以及亭主人生前活动及其身后对社会的影响概括无遗，“醉翁犹在”、“亭影不孤”，既写景，又饱含对前哲不可磨灭的影响的追怀与感念，十分巧妙，且字字精炼，耐人回味。

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每家学校都有自己的优势，这个还是看你自己喜欢什么样的学校，能不能适应这个学校的教学风格，还有教学速度，但是最好找一个大品牌的学校好点，这样会对你的学习环境有一定的保障

❸ 为什么孙策和周瑜能够把大乔小乔“收入囊中”

原本，孙策和周瑜，一个在浙江，一个安徽，并没有什么见面的机会。可是恰逢东汉末年大乱，黄巾军纷起，孙策的父亲孙坚响应朝廷号召，带兵平乱。孙坚四处征战，而孙策和家人则留在了九江郡寿春县居住。九江郡寿春县就是现代的安徽省淮南市寿县，在合肥的西北方；而周瑜所在的舒城，在合肥的西南方，两地直线距离也就200多里，这就给两人的交往制造了便利。

按照史书的记载，大乔和小乔，原名应该是大桥和小桥。但是，长江大桥，小桥流水，似乎没有大小乔之名更雅致呀，所以，演义中才直接改为了“乔”字吧。

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❺ 我是安徽淮南的，我想了解一下，职称评审的继续教育学时都是怎么取得的一定要参加线下的培训吗

一般来说，现在在职称评审要求专业技术人员要有参加继续教育学时的记录，内所以每年职称评审通容知文件都会要求参加评审的专技人员提供符合学时要求数量的继续教育学时凭证。现在对于继续教育培训主要是线上，线下两种。从2018年起，安徽省就要求公需课程必须在招标指定的三家网站学习，专业课程的话则由专技人员自行选择符合条件的继续教育基地、各主管部门组织的线下或线上培训。
所以你可以根据自身情况选择，省级继续教育基地的学时是全省都承认的，市级继续教育基地颁发的学时证书只能在本市使用。现在很多继续教育基地都开通了网上课程，方便专技人员利用闲暇时间学习。

❻ 听说国培教育这个公务员培训机构不错，我是淮南的考生，请问谁知道淮南有没有国培呀想了解一下。

合肥有国培，主要是公务员面试的培训，淮南不清楚有没有，18年在那边培训过，83.2分

❼ 淮南市中小学教师继续教育校本培训“备好课”主题（教师）报告册如何填写

答：因素会影响决策的三所学校和教师的教学行为：
学校领导和教师的创新精神，无论是在一个真实的课堂教学，创新精神的培养教师的学生提高学生的实践能力精神。

基础教育阶段学校建设的战略应使用：，

创新教育体现的探索精神，尊重个性，以人为本的理念，反映了不同的选择性开放教育。创新教育，每一位教师的改善和发展，校长必须善于发现人才，使用人才，培训，人才储备。动员起来，保护好，发挥好各方面的人才，积极性和创造性。学校还建立了良好的机制，促进教师的专业发展，这个机制包括崇高的理想和激励人才库，强烈的情感和合理的待遇留住人才，激励人才的职业发展。只有建立这样一种机制，建设学校的工作人员只能保证。

校长创新的教育理念：尊重个性，挖掘潜力，建立

理念创新，文化创新和创新方面占据世界领先地位的一个平台，。创新理念，创新思路和创新的思维方式 - 打破常规，突破现状，敢为人先，勇于挑战未来，追求一个新的境界的心态。领导者创新的理念和铸造的英雄集体领导的关键因素。

1，发现教师的闪光点，了解他们适合做，并把它们放在最合适的岗位

探索的创新精神，尊重个性，以人为本的理念，体现了广泛的选择性开放教育无疑是一种新的绿色的树，中国教育。

2，提供发展的机会，为教师，教师的教学条件。对于教师来说，领导者，以鼓励他们自己的利益，提高个人的发展和需要为教师提供的硬件和软件的发展是有益的。

3，教师，建立一个全面，开放和人才建设。现代教育不仅需要教学人员，管理人员，技术人员，研究和开发人才，他们需要在同一所学校为他们创造一个平台上进行开发。学校必须不亮藏龙卧虎的校长，每一个细胞都被激活，这个天赋展示自己的学校工作，是非常可观的。

4，培训教师，建立一个平台，你需要有整个世界的角度来看。班主任不能成为一名优秀的青蛙。学校应当创造机会，为教师走出学校，走出国门，开阔眼界，才有可能达到世界一流的教育水平。

管理系统创新，注重团队建设，建立一种机制，有利于教师的共同发展。

创新团队的人为了一个共同的目标一起工作。创新团队的要素包括：明确创新目标，创新的领导者，组织结构，系统优化，系统和文化环境塑造或吸引。领导者是创新团队的核心。应该做到以下几个方面：专业的人才队伍，创新的领导者在激励人才的管理和激励制度，以保障人员。

中学，基础教育，基础教育是必要的，谈高中学生的整体素质，统一考试升人大学多学科。这种评价体系和考试的性质，中学教师必须形成一个团队，作为一个整体，它可以提高学校的教育质量。然而，现有的评价体系和评价体系，中学教师，互相残杀在狭窄的流动。在这方面，应该是促进盛开的鲜花。坚持团队合作。班教室的班主任教师，球队的核心科目的教师备课，高层领导者的核心班主任，所有教师在校队的领导核心的领导者的核心。很少有球队最终汇聚了三股的学生，教师，家长和相互合作，共创辉煌。

课程创新：加强校本培训，教师教的“领导”。

培训教师和教师的个人发展是密切相关的教师的个人发展和学校的发展是密切相关的两所学校和教师校本培训发展的内在需求，？个人发展的外部援助。
决策培训的内容和形式，努力实现教科文组织的假期在各种形式的培训，每年的校长。校长亲自确定的研究课题谈新课程的理解和学习经验的，讨论的教学和研究领域的不同组合的特点和教学的新课程，教学和科研的解释。