天下英才教育培训好吗

Ⅰ “得天下英才而教育之” 是什么意思

“得天下英才而教育之” 的意思是：不应只限于教书育人，身边的人能够因为君内子的启发、引导，而容有所作为也算是一大乐趣呀！

Ⅱ 得天下英才而教育之 什么意思

“得天下英才”不易，能够有机会有能力而“教育之”则更不易。

孟子认为：内“君子有三乐，而王天容下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。”（尽心章句上）三乐中，父母兄弟，一家人和睦相处，应该说是亲情之乐；做人处事，一切都问心无愧，应该算是自身之乐。以上二乐，很多人都能做到，也是安身立命的根本，是亲情和个人之乐。而三乐就不同了，并不是人人都能“得天下英才而教育之”的。因而，三乐乃极乐，是亲情与自身之乐所无法相比的。

Ⅲ “得天下英才而教育之”的大意和深层含义

大意：得到天下所有的好学生（品德良好，能成才）后，亲自教育使他们成才，版让他们成为普通人的权榜样。
深意：孟子“三乐”之一，桃李满天下之乐，通过教育使下一代有良好素质，逐渐形成良好的社会风气，让自己成为新时代的开创者。

Ⅳ “得天下英才而教育之” 是什么意思

得天下英抄才而教育之的意思袭如下：
这个道理理解起来并不困难，如果某教师教授一“重点班”，班内皆精英，

升学考试皆重点大学，教师则名利双收。
如此看来，得英才而教岂不是教师之幸？如果教一普通班，学生平平无奇，
高考升学重点甚寡，该教师奖金、职称皆无，一不小心还面临着被辞职的风险，
遇不到“英才而教”岂不是教师一大晦气之事？
所以不少教师常抱怨“生源差”，没法教好他们，也难有成就感，职业价值无法得到体现，终日郁郁寡欢。

Ⅳ “得天下英才而教育之，三乐也”是什么意思

意思：得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。

出处：

出自孟子的《孟子·尽心章句上·第二十节》

原文：

孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”

译文：

孟子说：“君子有三种快乐，但称王天下不在这当中。父母亲都在，兄弟姐妹都平安，这是一种快乐；上不惭愧于天，下不惭愧于人，这是第二种快乐；得到天下的优秀人才并教育他们，这是第三种快乐。君子有了这三种快乐，但称王天下不在这当中。”

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孟子人物评价：

孟子继承并发扬了孔子的思想。孔子是大成至圣，孟子被称为亚圣。孟子与孔子合称孔孟其道，多数人称为“孔孟之道”。

孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即人性是善的。但孟子只说性善，南宋朱熹补充为“人之初，性本善”，后世有学者提出“性向善”。

孟母三迁典故：

从前孟子小的时候，父亲早逝，母亲没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视，管束甚严，希望有一天孟子能成才为贤。

一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”

孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意吆喝的样子。孟子的妈妈说：“这个地方也不适合我的孩子居住！”

于是，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意。

Ⅵ 得天下英才而教育之,三乐也的意思

得天下英才而教育之，三乐也。——得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。

语出《孟子尽心上》：孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”

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《孟子·尽心上》出自《孟子》，讲述了儒家思想，激励人奋发向上有所作为。《孟子》为记述孟子思想的著作，该书翔实地记载了孟子的思想、言论和事迹。也是儒家重要经典之一。

孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”。认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。孟子十分重视民心的向背，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。

“民为贵，社稷次之，君为轻。”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。孟子赞同若君主无道，人民有权推翻政权。正因此原因，《汉书》「艺文志」仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，没有得到应有的地位。

到五代十国的后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入「经书」的开始。到南宋的孝宗时，朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称「四书」，并成为「十三经」之一，《孟子》的地位才被推到了高峰。传说明太祖朱元璋因不满孟子的民本思想，曾命人删节《孟子》中的有关内容。

Ⅶ 孟子曾说“得天下英才而教育之”是人生三大乐事之一。为什么说教书育人是人生的三大乐事之一

孟子眼中的三大快乐居然是一个立体式的架构，共同组成了一个完整的人生！ .如此才有后面的“得天下英才而教育之”），也符合对君王复周礼的劝说说，

Ⅷ 得天下英才而教育之为作文题目700字

老师,大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说,您就是祖国的栋梁.正是您,支撑起我们一代人的脊梁!
您像一支红烛,为后辈献出了所有的热和光!您的品格和精神,可以用两个字就是－－燃烧!不停的燃烧!
您讲的课,是那样丰富多采,每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户,让我看到了一个斑斓的新世界……
啊,有了您,花园才这般艳丽,大地才充满春意!老师,快推开窗子看吧,这满园春色,这满园桃李,都在向您敬礼!如果没有您思想的滋润,怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊,老师,人类灵魂的工程师,有谁不在将您赞扬! 传播知识,就是播种希望,播种幸福.
老师,您就是这希望与幸福的播种人!
老师,您是美的耕耘者,美的播种者.是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润,我们的心田才绿草如茵,繁花似锦!您为花的盛开,果的成熟忙碌着,默默地垂着叶的绿荫!啊,老师,您的精神,永记我心!
您多像那默默无闻的树根,使小树茁壮成长,又使树枝上挂满丰硕的果实,却并不要求任何报酬.
您给了我们一杆生活的尺,让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子,让我们处处有学习的榜样.
您是大桥,为我们连接被割断的山峦,让我们走向收获的峰巅；您是青藤,坚韧而修长,指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参. 当苗儿需要一杯水的时候,绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候,也绝不给予一杯水.适时,适量地给予,这是一个好园丁的技艺.我的老师,这也正是您的教育艺术.不计辛勤一砚寒,桃熟流丹,李熟技残,种花容易树人难.幽谷飞香不一般,诗满人间,画满人间,英才济济笑开颜.
老师,您用人类最崇高的感情－－爱,播种春天,播种理想,播种力量…… 用语言播种,用彩笔耕耘,用汗水浇灌,用心血滋润,这就是我们敬爱的老师崇高的劳动.
您工作在今朝,却建设着祖国的明天；您教学在课堂,成就却在祖国的四面八方. 老师,如果把您比作蚌,那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它,磨它,浸它,洗它……经年累月,砂粒便成了一颗颗珍珠,光彩熠熠.
您的教师生涯,有无数骄傲和幸福的回忆,但您把它们珍藏在心底,而只是注视着一待开拓的园地.
假如我是诗人,我将以满腔的热情写下诗篇,赞美大海的辽阔和深远.并把它献给您－－我的胸怀博大,知识精深的老师.
教师是火种,点燃了学生的心灵之火；教师是石级,承受着学生一步步踏实地向上攀登.
您像一支蜡烛,虽然细弱,但有一分热,发一分光,照亮了别人,耗尽了自己.这无私的奉献,令人永志不忘. 您讲课的语言,悦耳像叮咚的山泉,亲切似潺潺的小溪,激越如奔泻的江流……
春蚕一生没说过自诩的话,那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子.敬爱的老师,您从未在别人面前炫耀过,但那盛开的桃李,就是对您最高的评价.
您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜.您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁.您－－老师的爱,天下最伟大,最高洁.
萤火虫的可贵,在于用那盏挂在后尾的灯,专照别人；您的可敬,则在于总是给别人提供方便.
是谁把雨露撒遍大地?是谁把幼苗辛勤哺育?是您,老师,您是一位伟大的园丁!看这遍地怒放的鲜花,哪一朵上没有您的心血,哪一朵上没有您的笑影!

Ⅸ “得天下英才而教育之” 是什么意思

本句大意是：得到天下的优秀人才并把他们培养教育成真正的栋梁。内
出处：孟子在《尽心》一章容中认为，君子有三乐：父母俱存，兄弟无隙为一乐，天伦之乐；不愧于天，不作于人为二乐，坦诚之乐；一为第三乐，是人本身价值自我实现，为社会培养有用人才的一种精神的满足。此观点反映出孟子重视教育，重视人生价值的思想，是我们民族文化中的精华部分之一。