白玉城玉雕技术培训学校

❶ 中国玉雕大师中有没有刘培阳

貌似没有，以下是中国玉雕大师名录上的：

上海

洪新华:

入行三十几年,擅长雕琢人物作品,同时,创作的题材又十分宽泛,花卉、动物、山水、器皿等等,中国玉雕的传统题材无所不通,其作品形象传神、线条流畅,取材精纯、雕工精润。产品多次在全国获奖,被国家轻工部评为工艺美术大师。

宋建国:

在中国玉雕艺术家中,擅长绘画、艺通丹青的人不在少数,这不足奇,绘画本是玉雕的基础,造型设计,描样画活,没有过硬的美术功底,遑论玉雕创作?但从画家转身成为玉雕艺术家的人却不多,成为玉雕大师的人更是凤毛麟角。宋建国是这其中的一位,而且是一位成就斐然、风范卓立的玉雕艺术家、中国工艺美术大师。

李东

李东的玉雕创作近年来呈现出锐意进取的态势,这种进取,即表现于他从牌饰把件人物山子到大型玉雕的广泛涉猎,也表现为对玉雕文化含量的潜心求索。他勤思、善学,心游万仞,精骛八极,常有灵光乍现的奇思秒想。但以巧取胜并非他所长,他的事业起步和发展于皇城根,传统的文化基因融注于他的血脉之中,加之凭借京城人文荟萃之地的优势,丰厚的文化资源成为他成长的有益滋养,由此形成了沉浑、大气、健朗、阳刚的艺术风格,在玉雕艺术实践中,大步迈上一条致力开掘国学资源传统文化的皈依与创新之路。

❷ 看看玉雕大师马学武是怎么谈玉的

你这个没有图片，不好评定价格啊。建议发个图片

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❸ 新疆乌鲁木齐哪里有玉雕工作室

南门和平路口，新疆玉雕厂，历史悠久，是老厂。碾子沟马学武白玉城玉雕也出名，红山市场新开玉石店不少，很多可以接话雕刻。

❹ 马学武的玉雕经历

前不久，在一次全国性的玉石雕刻大师评定会上，回族玉雕艺人马学武 先生从150多位参选者中脱颖而出，被授予“中国玉石雕刻大师”的称号。目前在中国，享受这一称号的，包括马学武在内只有21人，而新疆独他一人。近日，记者采访了这位玉雕大师，了解了他与玉结下的30年的缘分。
在乌鲁木齐市一个玉石加工车间，我们见到了正在专心给徒弟教授玉雕技艺的马学武。一眼看去，马学武温润敦厚，深邃的目光透出他对玉石的无限爱恋。职业在他身上烙下最明显的痕迹是，那双手因成年累月地浸泡在水中、在金刚砂中磨练，上面布满了层层老茧。
在中国人的心目中，玉是高贵、纯洁的象征，代表着人的高尚品格。对此，马学武深有感触。他说：
“玉有五德(仁、义、智、勇、洁)，做玉没有德可不行，人品一定要好，心不正，扑腾一下就掉下去了。我老给我的徒弟们说，人的品质一定要好，千万不要赚黑钱。”
马学武今年48岁。儿时的他特别喜欢用泥巴捏小猫小狗，或是用铁丝做个玩具手枪什么的。同学中属他的手最巧，做什么像什么。他还喜欢在本子上画个小人或者花花草草之类的，而且很生动。看到儿子喜欢画画，马学武的父亲就决定送他去学玉雕。学艺期间，马学武非常幸运地师从著名玉雕大师韩子良先生。韩子良的爷爷过去在北京故宫做玉雕工匠，作品浑厚大气，是玉雕界“宫廷派”的杰出人物。跟随韩子良，马学武得到了“宫廷派”的真传。
20世纪80年代中期，看到玉雕行业的光明前景，马学武决定自己办厂。他以两块玉石起家，雇了两个徒弟，建起了自己的玉雕厂。
起初，生意做得非常顺利。但有一天，一位北京游客的一句话，促使马学武开始思考新疆玉雕的出路。那天，这个游客来到马学武的玉器行，对着马学武徒弟的一件作品边看边摇头。后来，他指着这个标价5000元(人民币，下同)的玉雕生气地说：“你这块玉，要是不雕的话，把原料卖给我，我出1万块钱。”听了这话，马学武心里很不是滋味。考虑再三，他做出了一个决定。
“我就把(新疆的)厂子停了，带了20个精兵强将，在北京办了个厂，在上海办了个厂。这两大基地在玉雕方面也是最强的两个，(厂子)我办了两年，学到了不少东西。当初在上海，我们的技术也属于前三名。”
通过在北京、上海的学习，马学武的玉雕技术慢慢升华到炉火纯青的境界。他不仅学到了玉雕技术中最难的炉雕，而且以雕玉速度快、质量高、设计新颖在业界小有名气。
有一次，马学武得到一块青玉石，形状像半个月亮，但是上面还有一个口子，很不好设计和雕刻。每块玉的形状不一样，这就决定了每块玉雕的图纹不一样，既要随形琢玉，还要使用一些设计来掩饰瑕疵。马学武将这块玉石拿回家，吃饭的时候看，睡觉的时候想，如痴如醉。
就这样过了三个多月，有一天，灵感突然来临。马学武依照这块玉石的形状设计了一个葫芦酒壶，将那道口子巧妙地设计成了葫芦的“卡腰”。最后这件玉雕作品不仅没浪费一点料，而且艺术性非常高。在当时青玉不值钱的情况下，这件作品卖了12万元，而买走这块玉的人转手又卖了23万元。马学武不仅在玉雕设计和加工上受到许多专家的赞扬，在玉材选料上也是一绝。玉石选料专家韩常青先生评价说：
“他选料比较谨慎，看得比较细，看得准。不该用的料不拿，他要用的料就是花再多的钱都要拿来。他曾经用自己的汽车换过料。有些人看不上的石头，(他)拿回来以后绝对能出精品。”
新疆的和田地区，因独特的地质构造，盛产玉石。和田玉色泽美丽，质地坚韧，在业界享有极高的声誉。一项统计数字表明，和田玉器每年在国际市场上的交易额达到10亿元。非常具有商业头脑的马学武看到了这一点。1997年，他在新疆成立了一家民族玉雕工艺品开发公司，担任董事长。这家公司集原料收集、加工、销售为一体，取得了很好的经营成果。现在，马学武不仅是一名玉雕大师，还成了一位拥有上亿资产的企业家。
长期以来，玉雕在中国形成南北两大派别：北派风格趋向于端庄正统，南派风格趋向于细腻婉转。在多年的探索中，马学武非常重视玉雕的地域性和民族性特点，并产生了创立“新派”玉雕的想法。在他看来，“新派”玉雕创作应大气、粗犷，能反映新疆的人文景观和自然地貌，表现出新疆大漠孤烟、瀚海雪山的风情。
为尽快实现这一想法，2003年，马学武成立了新疆白玉城和田文化艺术研究院，做进一步的探索，以确立新疆玉雕派别。同年，他又建立了玉雕技术学校，特意招收了一些少数民族学徒。艾斯卡尔·亚森就是一名维吾尔族青年学徒，对师傅他非常佩服，他说：
大意：我在这里已经学习了两年了。学玉首先要看料，有一次我剥一块玉材，不知怎么把握。马师傅过来教我剥，我按照他的方法一剥，果然剥出一块非常好的青白玉，而且杂质都剥了出去。我现在已经能够做玉佩、挂件了。玉出在和田，但是维吾尔族人中会雕玉的人还很少。我要向马师傅好好学习，把新疆玉雕做得更好。
有关统计显示，目前新疆年产玉石200多吨，80%要在内地加工，在新疆从事玉石加工的从业人员也只有300人左右。马学武的目标是，培养一支有“新派”风格、规模较大的玉石加工人才队伍，让更多的人真正了解新疆，了解新派玉雕。
2006年7月26日，和田玉迎来了历史上辉煌的日子——新疆和田玉博物馆开馆了。
走进占地4000平方米的博物馆，就犹如走进了一条展示中国“玉石之路”的长廊。自春秋战国至上个世纪的馆藏玉器达3000多件，让任何一个参观者能够充分感受到一个温润的艺术世界。
一条和田玉6000多年的传播之路清晰地绘制在一面墙上：以新疆和田为中心，向东到达河南的安阳，向西延伸到伊拉克的巴格达，向南延伸到印度的德里，向北到达新疆的吉木萨尔县，“玉石之路”的开通要远远早于赫赫有名的“丝绸之路”。
这个博物馆的创办者，是一位回族穆斯林——新疆第一位国家级玉雕大师马学武。
笔者几次采访马学武，最后一次是今年7月初。通过一次次的通话、交流，他的“玉石人生”也在笔者的笔下勾画出来。
马学武上小学时，正值“文革”时期，“那时我对课文没多大兴趣，就对画画迷得很，上课时经常偷偷摸摸在本子上画个娃娃什么的。我记得很清楚，有一次上作文课，我悄悄把语文书立起来，低着头就在作文本上画上了。没想到被语文老师发现，叫我到办公室去。我当时吓得不行，心想这回可完了！但老师没有批评我，还笑眯眯地对我说：‘你这娃娃，画儿画得还不错嘛。’”
正是这位慧眼识珠的老师，这句朴素中肯的评价，鼓励马学武走上了一条绘画之路。14岁那年，父亲将“画迷”儿子马学武送到新疆玉雕厂学习玉雕。原本只是抱着试试看的心态，没想到，马学武带去的几幅人物画习作，让厂里接收了他，并安排他去做玉雕中最见功夫的活——炉瓶。
传统的玉雕工艺分4类，有炉瓶、人物，还有花鸟、禽兽，其中数炉瓶雕琢最难。对玉雕似乎天生有着一种灵性的马学武，很快就独自完成了他的玉雕处女作——一尊玉雕香炉。这件作品不仅得到了厂内老师傅们的赞赏，还参加了全厂玉雕大赛，并获得了炉瓶项目的第一名。这个奖项极大地鼓舞了马学武，使他更加加快了行进在玉雕之路上的步伐。
集南北技艺之长，形成独特玉雕风格
我国玉雕业在元代时就出现了南北不同风格的艺术流派，南派以苏州、扬州为中心，技法圆熟，贴近市场；北派出自宫廷，以北京为中心，因材施艺，气势雄浑。
16岁那年，马学武到北京去学艺。其间，他非常幸运地师从了著名玉雕大师韩子良先生。韩子良的爷爷过去在北京故宫(微博)做玉雕工匠，是玉雕界“宫廷派”的杰出人物，作品造型端庄、浑厚大气。这也或多或少地影响了马学武后来的玉雕作品高贵、大雅风格的形成。
跟随韩子良，使马学武得到了“宫廷派”玉雕艺术注重造型、色润形美的真传。而在此之后，马学武又到上海、苏州等地学艺、办厂，倾心求教、潜心钻研，集南北技艺之长，逐渐形成了自己的独特风格。
“做玉，尤其是做和田玉，我的体会是，在用好玉料和尊重自然创作的前提下，充分利用和田玉天然的石质美，尽力突出它的柔韧性和油润性。也就是说，构图追求精美和谐，工艺讲究舒展大气，抚摸成品要有温润脂滑的感觉。”马学武一直在追求一种既不失和田玉天然魅力和神韵，又使其增添丰富文化内涵的艺术创造路径。他认为，一件真正成功的作品应当看不出任何“雕琢”的痕迹，似乎是天然长成之物，这才是和田玉艺术的最高境界。
1990年，马学武的玉雕作品“紫金象鼎”被上海博物馆收藏；2002年，他的“八环炉”荣获中国宝玉石协会“天工奖”铜奖；2004年，他的“葫芦壶”获新疆第一届国石和田玉展示会优秀作品奖，同年，他荣膺中国宝玉石协会认定的“中国玉石雕刻大师”称号；2005年，他的“望子成龙壶”在第六届中国工艺美术大师作品展上获得“中国工艺美术精品奖”金奖……
向世界打开一扇了解中国和田玉的窗口
早在新疆玉雕厂工作时，马学武就深深地感受着和田玉和雕刀相遇时的快感。他对和田玉有着别人无法感知的情感，他经常说，谈起给中华文化带来荣誉和实惠的“丝绸之路”，因为有很多书籍和电视节目的宣传，几岁的娃娃都知道。但要说起同样串联起新疆和中原，新疆和中亚、西亚的“玉石之路”，许多人不熟悉，或者压根就没听说过。作为一个长期关注、研究和田玉的艺术家，马学武清楚地知道，“丝绸之路”只有2000多年的历史，而“玉石之路”的历史有6000多年。
个人荣誉的不断获得，并没有使马学武停下脚步。作为一个新疆的穆斯林玉雕大师，出于对和田玉的热爱，他的一个更为大胆的想法日渐成熟：希望有朝一日建立一座和田玉博物馆。他希望能有这样一个场馆，不仅能够展现出和田玉沧桑深远、博大精深的历史发展脉络，同时还能让人“零距离”观察和田玉玉雕的美妙精湛，向世界递交一把打开和田玉文化宝库的钥匙，向世界打开一扇了解中国和田玉的窗口。
为此，马学武开始一次次地“丈量”中国“玉石之路”中最精彩的一段， “‘玉石之路’的发源地就在我们新疆，昆仑山这一带，就是一个连一个的和田玉‘窝子’。从古到今，这里都是我们国家出玉最多的地方，没有哪儿能比！”马学武自豪地说。
2006年7月26日，马学武自费创办的和田玉博物馆在乌鲁木齐市正式开馆。以博物馆为依托，他还创办了和田玉研究院和和田玉玉雕培训学校，并亲自担任馆长、院长和校长等职，致力于和田玉的系统研究、雕刻技法传授和文化传承。马学武的目的是，通过对和田玉文化的挖掘、整理、展示、传播，使和田玉这一能够代表新疆悠远历史、深厚文化的民族品牌得到传承和发扬。

❺ 新疆玉石雕刻学习地点

新疆乌鲁木齐的我和我弟玉石文化俱乐部，我朋友的侄子就在那里学，挺不错。学了3个月，已经可以精工雕刻杂件了。练手的作品就有人要，教学老师很用心，可以考察考察。