子午流注针法培训班

⑴ 子午流注针法怎么讲的

子午流注，是针灸于辩证循经外，按时取穴之一种操作规程方法。它的含义，就是说人身之气血周流出入皆有定时，《针灸大成》徐氏有“刚柔相配，阴阳结合，气血循环，时穴开阖”之说。血气应时而至为盛，血气过时而去为衰，逢时而开，过时为阖，泄则乘其盛，即经所谓刺实者刺其来。补者随其去，即经所谓刺虚者刺其去，刺其来迎而夺之，刺其去去随而济之，按照这个原则取穴，以取其更好的疗效，这就叫子午流注法。

它是注重时间条件，以自然界周期现象，与人体气血周流的情况相配合的。在《灵枢·经脉》篇、《营气》篇，以及《难经·一难》、《二十三难》都有记载。《灵枢·九针十二原》篇、《本输》篇，记载井荥俞很详明，惟于井荥俞配属五行，仅有阴井木、阳井金，其余均无配属。《难经·六十四难》对井荥俞配属五行和十干运用，才有进一步的说明。《灵枢·卫气行》篇云：“岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬”。《灵枢·五乱》篇说：“经脉十二者，以应十二月。十二月者，分为四时”。《灵枢·顺气一日分为四时》篇说“：以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬”。《素问·八正神明论》说：“凡刺之法，必候日月星辰四时八正之气，气定乃刺之”。是谓“得天时而调之”。《甲乙经》说：“随日之长短，各以为纪，谨候气之所在而刺之是谓逢时。病在于阳分，必先候其气之加于阳分而刺之。病在于阴分，必先候其气之加于阴分而刺之。谨候其时，病可与期，失时反候，百病不除”。凡此皆与子午流注有密切之关系。南唐·何若愚著《流注指微赋》，将子午流注的应用和方法，作了概括的说明，元·窦汉卿著《标幽赋》，内有“一日取六十六穴之法方见开阖，论其五行五脏查时日之旺衰”，由此可见子午流注到了元代已经成为一种独特的针刺方法。它如明代的《针灸节要》、《医学入门》、《针灸大成》等书皆有论述。而《针灸大全》徐凤氏又推而广之著“子午流注逐日按时定穴歌诀”，学者多为习诵以便应用。可知子午流注法由来已久，是千百年来劳动人民所注重的一种高级的针灸疗法。(来源:中国武当网)

⑵ 张立秋的个人经历

1960年3月5日至1984年 8月8日自学中医针灸、针灸浅刺疗法、中国梅花针疗法。
1984年8月8日至1990年11月18日先后在光明中医大学、卫生部健康报中医函授学院学习8年。
1988年10月25日我在中国中医研究院、中国针炙学会创办全国首届灸法与子午流注针法培训学习18天。为宏扬中医针灸，在首届全国针炙法与子午流注针法培训班结业时发起成立“全国民间子午流注针灸联谊会”，在建会初期会员113名发展至1999年2月16日为3789人，担任会长兼秘书长。
1996年7月5日发起筹建中国中医运气学研究会筹委会。1996年12月22日在北京正式成立了中国运气学研究会。任运气学研究会常务第一副会长、代会长。
1960年3月5日至1984年8月从事研究浅刺疗法(针灸)和中国梅花针疗法，浅刺疗法治疗高烧不退和皮肤病达5000人次，梅花针疗法针刺患者8000人次，治愈达百分之七十至九十。自学研究子午流注针法纳子法和头针百会八卦、头维八卦法取得可喜成果。治疗全头痛、偏头痛冶愈率达90%。
1960年至1970年十年间我研究治疗妇女不孕症，治愈达百分之八十至九十。(以灸法和梅花针疗法为主要方法)。近50年来主要从事针灸、梅花针、浅刺疗法和子午流注针法纳子法研究疗效有所收获。

⑶ 子午流注开学法，灵归八法是什么意思

子午流注法：针灸学名.古代针灸疗配穴的一种方法。本法以十二经中专的六十六个五腧属穴为基础,结合天干地支五行生克,并随日时的变易推论十二经气血运行中的盛衰,开阖情况,作为取穴的依据.与“灵龟八法”同属按时配穴法。古人将一天分为12个时辰，其中子表示夜间23时到凌晨1时，是一天的开始，午表示中午11时到下午13时，由于行针部位根据时间确定，故称“子午流注针法”。
灵龟八法：即根据八卦九宫学说，结合人体奇经八脉气血的会合，取其与奇经八脉相通的八个经穴(八脉交经八穴)的按时取穴法。灵龟，是古人称九龟中的一种，曾将其龟壳烧制后，根据其裂纹表现推算事物的因果关系。八法，是指八卦的推算方法。灵龟八法一说首见于《针经指南》，是古代时辰针灸学的一个主要内容，取穴运算周期为60天。

⑷ 子午流注针法中，，甲日丙寅时为什么不开穴

开穴通经是李聚荣和王春梅在经络学、神经学和生物全息论的理论基础上研创版的能自然防治疾病权的一种方法，是指医者用指或肘在机体施治部位逐渐着力下压按而留之，产生酸、麻、胀、痛、热、跳等气感，使穴开经通，直达病灶，缓解病痛，具有化滞镇痛、开通闭塞、调气血、和脏腑、平阴阳之功。
和时间是没有什么关系的。

⑸ 子午流注针法的时间问题

子午流注针法，是以十二经脉肘膝以下的六十六个经穴为基础，根据出井、流荥、注输、行经、入合的气血流注、盛衰开阖的道理，配合阴阳、五行、天干、地支等逐日按时开穴的一种针刺取穴法。
子午流注针法作为“因时制宜”的治则，注重和强调“择时”与“选穴”两个方面。人在自然环境中，外界的温热寒凉与朝夕光热的强弱对人体的气血流注有着不同的影响，而人体对其影响则相应地产生了“节奏反应”的生理现象，“择时”就是依据气血流注的盛衰时间为主体，“选穴”则优选十二经疗效最佳的五输穴，二者结合，就是子午流注针法的中心内容。对此应作进一步的深入研究和整理提高，使它更好地指导临床实践。
子午是指时间而言，它是地支中的第一数和第七数。子为夜半，午为日中，是阴阳对立的两个名词，是古代人们用来记述年、月、日、时的符号。子为阳之始，午为阴之始。如以一年为例，子是十一月，午为五月，冬至在十一月，夏至在五月（农历）；以气候而言，子时寒，午时热，再以一天言之，子为夜半的23—1点，午时为日中的11—13点，可见子午含有阳极生阴，阴极生阳的意义，说明子午是阴阳转化的起点与界线。
流注二字，流是指水流，注指注输，在这里是将人体的气血循环比做水流，以井、荥、输（原）、经、合来比喻，指出水之发出为井，渐成为细流为荥，所注为输，所行为经，然后汇合入出于泽海，用来表示脉管炎气的流注过程。
子午流注是将机体的气血循行，周流出入，比拟水流，或从子到午，或从午到子，随着时间先后的不同，阴阳各经气血的盛衰，也有固定的时间，气血迎时而至为盛，气血过时而去为衰，泻则乘其盛，补则随其去，逢时为开，过时为阖，定时开穴，以调阴阳，纠正机体的偏盛偏衰来治疗疾病。可见子午流注是在“人与自然”的理论指导下，逐渐演变所创立起来的，具有独特意义的一种针刺取穴法。
一、子午流注针法的组成
子午流注针法，是由天干、地支、阴阳、五行、脏腑、经络以及肘膝以下的五输穴联合组成的一种逐日按时开穴针法，所以要运用它，就必须掌握这些内容，这是推算本法的必要条件。
1、干支配合六十环周的计算法
干指天干，支指地支，它是古代用来记述年、月、日、时的符号，所以它等于1、2、3、4、5、6、7、8、9、10这10个数。天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干起于甲，地支起于子，二者配合起来就是甲子、乙丑、丙寅、丁卯、------。
六十甲子排列环周表：

由于天干起于甲而终于癸，计有六十数；地支起于子而终于亥，计有十二数，到轮回第一干支——“甲子”，需要天干轮回六次，地支轮回五次，即天干10×6＝60，地支12×5＝60，这就是六十环周法。它是计算年、月、日、时干支的基础。
2、 干支配阴阳法
天干、地支原系代表年、月、日、时的符号，日时有单双，干支亦分阴阳；它的分法是根据自然次序之数来决定的，也就是数的1、3、5、7、9、11奇数为阳，2、4、6、8、10、12偶数为阴，同时在配合上又是阴与阴相配，阳与阳相合。
干支序数表：

从上表可以看出，干支的1、3、5、7、9、11奇数，代表着甲、丙、戊、庚、壬五阳干，子、寅、辰、午、申、戌六阳支；2、4、6、8、10、12偶数，代表着乙、丁、己、辛、癸五阴干，丑、卯、巳、未、酉、亥代表着六阴支。运用子午流注针法，就是阳日开阳经之穴，阴日开阴经之穴，甩以要牢记天地支的阴阳干支，以利推算。
3、干支的五行分属
干支的五行分属歌诀如下：
东方甲乙寅卯木，南方丙丁巳午火，
西方庚辛申酉金，北方壬癸亥子水，
辰戌丑未旺四季，戊己中央皆属土。
其表如下：

3、 时间与时辰的配属
时辰与时间关系表:

5、年、月、日、时干支的计算法
子午流注针法的开穴，在于“择时”，因此首先要将患者来诊的年、月、日、时的干支找出，然后在逐日按时开穴，这就需要掌握年干支、月干支、日干支、时干支，特别是日、时干支更为重要。具体如何计算，后面各干支计算法的帖子还将详谈，这里不再赘述。

⑹ 子午流注针法扎了五天身体依然无力困乏，如果没有进行完一个疗程就放弃，会不会对身体造成影响

是按时间走的，最好做完一个疗程。
请及时采纳为最佳答案,谢谢！

⑺ 中医培训方面，现在都是以怎么样的方式授课

线上 线下同时授课，理论与实践相结合、

⑻ 子午流注针法的历史记载

①按时配穴法。系以日时干支推算人体气血流注盛衰的时间，据此选配各经五输穴进行针刺治疗。见《子午流注针经》。子午，表示昼夜时间的变化；流注，表示气血的运行。气血循经运行随着时间变化而有盛有衰，气血盛时穴“开”；气血衰时穴“阖”。《针灸大全》载《子午流注逐日按时定穴歌》，对开穴有具体记载。总的原则：阳日、阳时取阳经五输穴；阴日、阴时取阴经五输穴。日时干支逢单为阳，逢双为阴。十天干配合脏腑和经脉，即甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱，癸肾，三焦、心包络并入壬、癸。例如甲日甲戌时开取胆经井穴足窍阴；丙子时开小肠经荥穴前谷；戊寅时开胃经输穴陷谷，同时取胆经原穴丘墟，称为返本还原；庚辰时开大肠经经穴阳溪；壬午时开膀胱经合穴委中，甲申时则开三焦经荥穴液门，称为气纲三焦。又如乙日乙酉时开取肝经井穴大敦；丁亥时开心经荥穴少府；己丑时开脾经输穴太白，同时取肝经原穴太冲；辛卯时开肺经经穴经渠；癸巳时开肾经合穴阴谷；乙未时则开心包经荥穴劳宫，称为血归包络。阳日阴时或阴日阳时无开穴（闭、阖），则可取其相合日干的开穴，如甲日与己日通用，乙与庚、丙与辛、丁与壬、戊与癸等，称做夫妻互用。若相合时均无开穴，可取十二经的子母补泻穴，称为子母互用。本法以日期的天干为主，因称纳甲（干）法；以时辰地支为主的子母补泻配穴则称纳子（支）法。
②针法著作。承淡安等编。书中阐解子午流注学说在针法上的应用。1957年由江苏人民出版社出版。

⑼ 子午流注针法所用穴位为什么集中在四肢/

子午流抄注针法是按照袭针灸治疗时间选取相应的五腧穴和原穴进行针灸治疗的方法。五腧穴是十二经脉的井、荥、输（原）、经、合等特定腧穴，这些穴位都位于经络交汇的四肢，顺序都是由远及近。

五腧穴位于四肢，所以子午留住的用穴自然也就是在四肢了。