结绳培训班

1. 谈谈你对艺术鉴赏课学习体会

艺术鉴赏课的心得体会：

艺术欣赏能够给人的精神带来愉悦，使我们对生活充满激情，回老师从古希腊神话讲答到现实生活，从贝多芬 的《月光曲》到马克西姆的《出埃及记》，让学生现场感受音乐的魅力，感受不同音乐带给学生的感受。

通过对 《艺术鉴赏》课程的学习，对艺术有了更为深刻的认识， 艺术本身最大的价值就是被欣赏。艺术是人类的一种创造技能，创造出一种具体的客观的感觉中的对象，这个对象能引起精神界的快乐，并且有悠久的价值。而欣赏是每个人都能做到的事情，它不同于艺术研究，也不是艺术资料枯燥的堆砌，它是一种心领神会。

(1)结绳培训班扩展阅读：

艺术欣赏相关的课程一般综合了音乐、美术、戏剧、舞蹈以及影视、书法、戏曲等艺术形式和表现手段，通过这一系列艺术知识的传授，特别是通过作品的赏析，综合发展学生多方面的艺术能力，促进人的全面发展。

艺术欣赏课在艺术教学中作用重大，体现了艺术教育的重要性，完善学生的知识修养。

2. 广州哪里有语文学习培训班

一、单元总说

本组教材围绕着“遨游汉字王国”这个主题，引导学生进行综合性学习，初步了解汉字的特点和发展历史，加深学生对汉字和中华传统文化的感情，提高正确运用汉字的自觉性。同时培养学生策划和开展活动、查找和运用资料的能力。

“遨游汉字王国”分成“有趣的汉字”和“我爱你，汉字”两大板块。每个板块的主体是“活动建议”，希望学生根据这些建议的提示，按照当地实际情况自主地开展活动。“阅读材料”供学生在开展活动时阅读，对于了解必要的知识、启发思路是很有帮助的。当然，开展活动的材料不止于此，学生可以自己去搜集，教师也可以补充提供。这是学生第一次开展较长时间的综合性学习，为保证活动的效果，活动前要制订计划；活动结束后，展示和交流活动成果。每个板块后有一些要求认读的字，让学生结合阅读学会认读，也可以在活动结束后集中认读。

这次综合性学习可以开展的活动主要有：（1）小组讨论和制订活动计划。（2）举行猜字谜游戏；搜集有汉字谐音特点的歇后语、笑话；搜集有关汉字来历的资料，了解汉字的起源。（3）搜集汉字字体特点及变化的资料，了解汉字的历史；进行社会用字调查，写简单的调查报告；搜集书法作品，举办书法展览。（4）用多种方式展示综合性学习的成果。

教学本组教材可用12—14课时，一般每星期完成一个板块。开始时用1课时制订和交流活动计划，结束时用1—2课时展示、交流学习收获。为了便于开展活动，可以适当调整课节，把几节语文课连起来上。

二、教学目标

1．策划并开展简单的小组活动，学写活动计划。

2．通过了解字谜、谐音的特点，体会汉字文化的丰富有趣。初步了解汉字的起源，引发学生对汉字的兴趣。

3．初步了解汉字的演变，学习欣赏汉字书法艺术，培养学生对祖国语言文字的自豪感；提高对纯洁祖国语言文字的认识，养成防止和纠正写错别字的习惯。

4．学写简单的调查报告或分析报告。

5．认识21个生字。

三、活动建议

（一）基本思路

综合性学习是一种新的学习方式，教学方法与课文不同。本组综合性学习，可以采用这样的思路：（1）阅读单元导语，激发学习兴趣。（2）仔细阅读两个板块的“活动建议”，浏览“阅读材料”，了解可以开展哪些活动，参考哪些材料。（3）制订活动计划。教材上列出的活动建议比较多，可以根据当地的条件，在每个板块中选择一、两项活动。（4）小组开展活动。就一个班级来说，小组活动可以有“并进式”和“阶段式”两种方式。“并进式”是各小组自选内容，同时开展不同的活动，如第1组猜字谜，第2组搜集歇后语，第3 组搜集谐音的笑话，第4组了解汉字的来源等。由于小组学习任务不同，教师可以编制“活动建议卡”，提示不同内容活动的要点，发给相关的小组，供学生制订计划和活动时时参考。“阶段式”是根据班上多数同学的需求和本地条件，集中两三项活动，逐项进行。各小组活动内容相同，但具体材料和活动方式仍然有自主性。如猜字谜，各组搜集和猜的字谜不会完全相同，在小组活动的基础上全班集中活动。不论采用哪种方式，教师都要及时了解各小组的进度，进行具体指导和帮助，引导学生在活动中充分使用“阅读材料”，进行口语交际和习作。（5）选择编小报、办展览、开成果汇报会等形式展示学习成果。共同阅读《我爱你，中国的汉字》，提升对汉字的感情，作为本次活动的总结。认读本组阅读材料中的生字。

语文教育资源比较丰富的地区、基础比较好的班级，可以采用“并进式”学习流程，大致安排是：①制定和交流小组活动计划（1课时）；②“有趣的汉字”分组活动（2课时）；③“有趣的汉字”全班交流，阅读《仓颉造字》和《“册、典、删”的来历》；（2课时）④“我爱你，汉字”分组活动（3课时）；⑤“我爱你，汉字”全班交流（2课时）；⑥阅读《我爱你，中国的汉字》，认读本组生字，展示和评价本次综合性学习（2课时）。

语文教育资源相对缺乏的地区、基础不够好的班级，可以采用“阶段式”学习流程，大致安排是：①全班讨论和制订活动计划（1课时）；②“猜字谜”，先小组活动再全班活动（2课时）；③全班活动“有趣的谐音”（1课时）；④阅读《仓颉造字》和《“册、典、删”的来历》（1-2课时）；⑤阅读《汉字的演变》和《甲骨文的发现》（1-2课时）；⑥调查同学作业中的错别字（有条件的调查街头错别字），写简单的调查报告（3课时）；⑦欣赏（1课时）；⑧阅读《我爱你，中国的汉字》，展示和评价本次综合性学习（2课时）。

（二）实施要点

1．制订活动计划。为了让活动有序开展，需要制订活动计划，使小组每个成员明确活动时间、内容、方式、分工等。活动计划是一种应用文，有一定的格式，教师要对怎样制订活动计划加以指导。一般来说，活动计划分标题、正文两部分。标题要写清什么单位、开展的是什么活动。正文要写清“什么时间”、“做什么”（目标、任务）、“做到什么程度”（要求）和“怎样做”（措施办法），以及“由谁做”（参加人员和分工），也可以把要做的事逐项列出，看起来有条不紊。末尾写上制订计划的日期。

综合性学习要培养学生的合作精神。教师要加强对合作学习的指导，要求小组明确分工，每个成员都有具体任务。这是学生初次制订活动计划，可以比较简单。计划要在全班交流，也可以在教室里张贴。

2．猜字谜是学生喜爱的游戏。开展这项活动重在让学生感受汉字的有趣。所以，要鼓励学生把活动设计得有趣味，吸引同学，如，制作灯谜、举办猜字谜游园会、设置字谜擂台、猜字谜接力赛等。谜面的形式多样，有文字谜、画谜、动作谜等。活动要有层次，可以分成猜课本上的字谜、搜集和猜课本外的字谜、自编字谜互相猜等几个阶段展开。汉字字数众多，字谜也比较难猜，对猜出来的字要求学生说说是怎么想的，注重思考的过程。有时还需要教师举例说明思考的方法。在自编字谜时，鼓励学生一字多编，活跃思维。

综合性学习要提倡探究。要引导学生尝试探究猜字谜的方法。猜字谜主要的三种方法有组合法、像形法和意会法。组合法是根据谜面的暗示，把在的笔画或部件作加减，凑成一个字。比如，“一口咬掉牛尾巴”。“口”把“牛”的尾巴咬掉了，就成了“告”。像形法是把汉字的笔画比拟成事物，猜这种字谜需要观察力和想象力。比如，“河边一蜻蜓，天上双雁飞”，猜两个字。蜻蜓是细细长长的两个翅膀一个头，像个“干”字，加上河的边上三点水，是”汗”。双雁像“从”，天的上面是一横，加起来成了“丛”。意会法要求猜谜的人根据谜面的意思去联想。比如，“客满”猜一个字。客满就是人太多，谜底就是“侈”。猜谜的时候，常常要把这几种方法结合起来运用。

3．谐音的表现形式很多，歇后语是比较常见的，可以让学生通过工具书、网络等去搜集。需要说明的是，在《有趣的谐音》这个活动中要搜集的是谐音性歇后语，喻意性歇后语如“猪八戒照镜子——里外不是人”不在搜集的范围内。搜集到的歇后语让同学猜，可以出示前一部分，猜后一部分。还可以用墙报、黑板报等形式展示，让全班同学共享资源。古诗、对联、笑话不太多，不一定让学生去搜集。有些笑话比较低俗，学生搜集来后需要加以选择，避免把低俗的笑话向全班介绍。

4．《仓颉造字》和《“册、典、删”的来历》两篇短文可以让学生略读。《仓颉造字》可以在阅读的基础上做两件事：一是谈谈没有文字的不便，鼓励学生想象“结绳记事”、“物语”的好处和问题，体会文字发明的重要性；二是讲讲仓颉造字的故事，培养学生的口头表达能力。讲故事不要只指定少数学生，应当给每个学生提供机会，可以采用同桌互相讲、小组成员轮流讲等方式。在讲故事中吸收阅读材料中的词语和表达方法，《“册、典、删”的来历》要让学生学会提取主要信息，能了解“册、典、删”三个字的本意，然后通过查找资料了解其他汉字的来历。了解了一些汉字的来历，可以帮助我们理解字的意思，正确地书写。

要培养学生的问题意识。《仓颉造字》只是一种传说，学生会想到汉字的起源还有哪些传说，在中华民族漫长的历史上汉字究竟是怎样起源的；读了《“册、典、删”的来历》，学生还想知道其他汉字的来历，要鼓励学生在课外继续寻找资料，自主学习。

5．了解汉字演变的过程。开展这项活动，要尽量利用两则“阅读材料”。

阅读和研究“汉字的演变”表，要让学生了解汉字从古到今大体经历了哪些发展阶段，如果有条件还可以查找资料，了解这些不同的字体大约是在什么时候产生的。还要引导学生从表中发现汉字演变的趋势。从这个简表中我们可以感受到，汉字的发展是逐步从象形走向符号化，从笔画较多走向笔画简单，使书写更加快速便捷。

《甲骨文的发现》可以在略读的基础上，讲讲这个故事，然后谈谈感受。希望学生能了解汉字的历史非常悠久，甲骨文是现存的最早的文字系统；同时认识到在生活中仔细观察和善于思考，可能会有新的发现。

6．认识错别字产生的危害，防止和纠正错别字。这项内容可以开展以下活动：（1）阅读《一点值万金》，再交流自己的感受。（2）搜集有关写错别字闹出的笑话或造成严重后果的事例。（3）走上街头，调查招牌、广告等用字情况；检查电视字幕用字不规范的情况（此项活动费时太多，而且长时间看电视上的字幕会对学生视力造成损伤，可以采用回忆的方法）。调查社会用字情况的活动适宜在城市进行，农村学校可以让学生分析本班同学作文班或作业中的错别字，提出防止和减少错别字的建议。在社会用字调查中发现的问题，可以给有关的商店或当地政府写建议书，建议改正街头的错别字。对上街头调查社会用字的小组，教师要专门进行安全教育，避免发生事故。

在社会用字情况调查后，可以指导学生写简单的调查报告。调查报告一般可以分三个部分：（1）调查的时间、地点、调查的目的——发现招牌广告上的错别字，向有关单位提出改进建议。（2）对调查到的材料作分析，主要是统计和分类，如调查了多少商店，发现了招牌广告上有错别字的有多少家；这些错别字大致有哪些类型；产生这些错别字的原因有哪些。（3）提出整改建议。

7．汉字书法欣赏。这项活动可以从阅读课本开始：先欣赏课本上提供的优秀书法作品，说说自己为什么喜欢它们；读读背背《赞汉字》，并用诗中的词语印证书法作品，如行书流畅，楷书端庄，草书奔放。然后拓展到课外，搜集碑帖，参观书法展览，访问当地有书法特长的人，举办小型书法展览等。欣赏书法艺术的要求不要太高，同学写得好的字也可以欣赏。要充分利用校内外的教育资源，聘请有书法特长的老师、家长作指导。

8．习作。活动结束后，鼓励学生把活动的收获用笔记录下来，形式不拘。可以记叙活动的过程，如《猜字谜》《“街头错别字医生”》；可以抒写自己的感受，如《我为汉字骄傲》《汉字书法美》；还可以写成简单的调查报告、研究报告，如《我作文中的错别字分析》《某某路广告用字调查报告》等。习作不在乎长短，但要把自己活动中感受最深的东西记下来，目的是养成写作的习惯，乐于用文字与别人交流沟通。

9．汇报、交流和总结。在本次综合性学习结束之前，要进行汇报、交流和总结。汇报、交流的形式有多种，教材中提示的有编小报、办展览、开成果汇报会，此外还可以开展“汉字知识竞赛”，如“汉字知多少”、“笔画最多的汉字”等。考虑到教学时间有限，不能加重学生负担，汇报和交流的形式最好根据大多数学生的意愿确定一种。但不论采用哪种形式，要让全体学生参与。编小报或办展览可以以小组为单位进行，充分反映小组合作学习的成果。成果汇报会也以小组为单位准备，全组成员或推举代表汇报。这里特别要强调生——生互动，不应只有单向的讲和听。具体做法可以采取：（1）汇报人带动全班同学活动，如，一个小组背诵了《赞汉字》，可以邀请其他同学看着课本一起读。（2）对汇报进行补充或发表意见，如，欣赏书法作品，汇报人讲完了他们的看法，可以在请别组同学发表意见。（3）听众提出疑问，请汇报人或其他同学解答。（4）听众对汇报作评价，如，打分、评星级等。通过这些形式促进全体学生参与，共享学习成果。

可以用阅读《我爱你，中国的汉字》作为这次活动的小结，提升学生对汉字和汉字文化的感情。

活动总结可以师生合作进行，既有学生谈收获，又有教师谈体会。教师的总结要充分肯定学生的自主态度、合作精神和创造意识，也要适当对知识和能力做梳理。

10．综合性学习的评价。综合性学习的评价应着重考察学生的探究精神和创新意识。既评价个人，也评价小组，关注个人在活动中的合作态度和参与程度。这次综合性学习，可以采用“成长记录评价”。“成长记录评价”有几种类型，本次活动宜采用“过程型成长记录”，即把活动各阶段的资料纳入成长记录。可以收录的材料有：活动计划、活动记录、搜集到的资料、自己写的文章、小组编成的小报、展品和汇报材料等。整个成长记录后有自我评价、小组同学的评价和教师的评价。一般采用定性评价，教师要多用激励性评语，也可以适当采用等级或星级。

（三）活动案例

案例1：小组活动计划

第二小组活动计划

时 间：11月6日—7日

地 点：黄韵奶奶家

活动内容：丰富而有趣的汉字

活动过程：1 猜字谜

2 讲谐音笑话、歇后语

3 编小报

组长：叶曼倩

分工：主持：叶曼倩 搜集资料：金楚雪

编辑：杨元芳 抄写：黄韵、何晨阳

插图：姚洁凡

“汉字演变”小组活动计划

组长：黄可馨

组员：王晨、施雨彤、叶羽佳、唐明月

时间：11月6日

地点：唐明月家

活动内容：查找古代汉字的字形和书写特点，古今字对比，可做成表格

展示方法：把作品贴在班级黑板报上，了解汉字的字形及变化

分工：王晨、施雨彤、叶羽佳找资料，黄可馨设计，唐明月用电脑制作

（浙江省杭州市东园小学柴群虹提供）

案例2：不写错别字

语文实践活动课上，同学们围绕“怎样做到不写错别字”展开讨论。大家各抒己见，结果形成两条意见：1．追寻写错别字的根源。2．探求纠正、不写错别字的方法。于是，同学们自由组合，4—8人为一组，由组长组织大家根据上述两条，就自己、同学写错别字的成因及纠正方法作一番调查研究，并写成小调查报告。经过—个星期的合作探究，成果出来了，还真让我为之一喜。请看学生总结的“写错别字的成因”：

1．同音混淆：如，再、在，以、已，功、攻等。2．形近搞混：如，厉、历，摘、滴等。3．多笔少画：（1）多横少横，如酒、洒；（2）多竖少竖，如候、侯；（3）多撇少撇，如式、柳。4．对字义不加分析致错：如象、像。5．由于心急，本应写前一字，心里却想着下一字，结果造成写错……

再看学生提出的“纠正方法”：

1．每人准备一本错别字更正本，凡是发现自己写的错别字，一律登记在本子上，再订正3遍；每隔一个星期再组词听写一遍。2．把自己易混易错的字进行归类，经常复习。3．进行同音字、形近字组词造句训练。4．同桌结对，互相帮助，互相督促，及时订正错别字。5．建议老师在班上进行纠正错别字比赛，评选“消灭错别字之星”。

通过一段时间实践，学生中错别字大大减少。成功的喜悦，增强了他们的自信心，激发了他们的求知欲。于是有学生提出，学校黑板报，街道上和商店的广告、招牌，社区的标语，一些报刊等也常出现错别字，污染了祖国的语言文字，他们愿当净化祖国语言文字的“小卫士”。还有学生提出，可以上网查询、阅读报刊，寻找消灭错别字的方法。我喜不自禁，立刻组织大家商讨活动方法及须注意的事项，与学生们一道利用假日开展活动。

活动有了新的收获：学生们增长了见识，提高了运用祖国语言文字的能力；帮助商家纠正了错别字，自己也学到了与别人打交道的方法与技巧；写信给报刊，建议更正错别字，自己也在寻找报刊错别字中增加了阅读量，养成了认真阅读的习惯；还收集、自编了许多记字法，如“顺口溜”法：“亡口月贝凡（赢）”，“横戌点戍戊中空”，“全封巳，半封已，不封是自己”……集录了《易读错的常用姓氏》《易读错的成语》等。学生规范使用祖国语言文字的热情空前高涨。

（福建省长汀县实验小学 张昌辉）

四、教材解读

（一）有趣的汉字

“有趣的汉字”的阅读材料，分字谜、有趣的谐音、汉字的来历三个部分。

字谜是中国特有的一种游戏形式。《字谜七则》提供的字谜是一些范例，有三种形式：①—④是文字谜，谜面都像一首小诗，形象地描述了某一汉字的特征，读来又琅琅上口。谜底分别是“日、香、立、曼”。⑤是动作谜语，四位运动员分别姓林、杜、刘、孟。通过猜谜使学生感受汉字的有趣，初步认识字形往往表示着一定的意义。学生了解了字谜的形式和构成方式，也可以自己去搜集或编制字谜．

《有趣的谐音》介绍了使用谐音的几种传统语文形式，使学生感受到汉字的神奇和有趣。歇后语是由近似谜面和谜底两部分组成的形象而俏皮的口头用语。这两部分之间有间歇，说的时候往往只说前一部分，把后一部分（真意所在）隐去，让听的人去猜测，所以叫歇后语。歇后语可以分为喻意性和谐音性两类。教材中出现的是谐音性歇后语。它们的特点是借助同音或音近的联系，产生俏皮风趣的表达效果。如“孔夫子搬家”我们会想到他有很多书，而“书”跟“输”同音，所以隐含“净是输”的意思。用这个歇后语来形容比赛或战斗老是失败，幽默诙谐。古诗中有时也运用谐音达到一语双关的表达效果。《“枇杷”和“枇杷”》则告诉我们汉语同音字多，不能随意乱用，否则会成为笑话。

《仓颉造字》是一个传说，介绍了汉字的来历。文章的一、二两段主要讲人类早期长期没有文字，为了帮助表达、记忆等，曾经用过“结绳记事”、“物语”等方法，但都很不方便，“人类社会的发展受到了阻碍”。这两段是就全世界的情况而言的。三、四两段讲传说中是仓颉创造了汉字。他从模仿鸟的足迹开始，进而根据事物的形状创造了汉字。仓颉创造的汉字，形态多样，意思丰富，受到人们的欢迎。阅读这个传说，并让学生用自己的话讲讲这个故事，主要让学生了解到：没有文字非常不便；汉字的历史已经非常久远；最早的汉字是从模拟事物的形状开始创造的。仓颉造字的传说，尽管在《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》等书中都有记载，但现代多数专家认为，汉字是在长期的社会实践中逐步产生、形成的，不可能由一人独创。仓颉可能只是整理文字中的一个有名人物。

《“册、典、删”的来历》是一篇有关汉字的知识短文。它告诉我们，“册、典、删”三个字的出现和我国历史上曾经很长一段时间在竹子和木头上写字有关。甲骨文和金文是我国现存的古老文字。从甲骨文和金文的字形中可以看出，“册”是竹条连缀而成的大竹片，“典”是用手捧着文册，“删”是用刀削去错字。明白了这几个字的来历，我们就不会写错了。所以，我们有必要了解一些汉字来历的知识。从这几个字的来历中，我们还知道了“象形”和“会意”是汉字产生初期十分重要的造字方法。

（二）我爱你，汉字

“我爱你，汉字”的阅读材料，分汉字的演变、错别字的危害、汉字书法欣赏三个部分。

《汉字的演变》是一个表格，以“日、月、车、马”四个字为例，显示几千年来汉字的演变过程。从这个表中我们可以感受到，汉字有着悠久的历史，汉字文化有着丰富的内涵。《甲骨文的发现》是真实的故事。从这个故事中我们可以了解到，我国现存的最早的文字是殷商时期刻在龟甲和兽骨上的甲骨文，距今已有四五千年。

《一点值万金》是一件真实的事，讲由于一“点”之差，使价值18万元的塑料袋成为一堆废品，警示我们要防止和纠正错别字。《街头错别字》的照片只是一个例子，目前街头招牌、广告，电视上的文字错别字相当多。以此为例，是引导学生调查社会用字，为纯洁祖国的语言文字出一点力。

《赞汉字》和《书法作品欣赏》分别用文字和图片的形式呈现汉字之美，可以互为参照印证。《赞汉字》采用“千字文”形式的四言句式，赞美了汉字不同的字体“各具特长”，其中提到的字体有篆书、隶书、行书、楷书和草书；特别指出对联的形式能体现汉字的书法之美。这几行四言诗概括精练，用词贴切，如用“流畅”形容行书，以“端庄”描绘正楷，以“奔放”赞颂狂草（草书的一种），都十分准确。把这段话熟读成诵，学生既可以从中大致了解各种字体的特点，又可以积累一些词语和表达方法。至于书法作品欣赏，要求不必高，只要学生能大致地感受到汉字字体的多样性，认识书法是一种艺术就可以了。

《我爱你，中国的汉字》是当代诗人刘湛秋的一篇散文。在作者眼里，一个个“像一群活泼可爱的孩子在纸上玩笑嬉戏，像一朵朵美丽多姿的鲜花愉悦你的眼睛”。作者还以一些汉字为例，觉得每个字都有不同的风韵，而它们在书法家的笔下，更能生发出无穷无尽的变化。作者自豪地说：“在人类古老的历史长河中，有哪一个民族能像中华民族拥有这么丰富的书法瑰宝？”本文语言生动，比喻形象，通过对汉字的赞颂，表达了强烈的民族自豪感，读来令人振奋。

选编这篇文章的意图是让学生在感受汉字神奇、有趣、古老、丰富的基础上，进一步提升对汉字的感情，努力学好汉字，继承和发扬汉字文化的优秀传统。这篇文章可以让学生有感情地朗读，摘抄自己喜欢的句子，作为本次综合性学习的小结。

文章中有的句子比较长，意思比较复杂，可以适当引导学生理解。如“像徜徉在夏天夜晚的星空下，为那壮丽的景色而迷醉，我无限钟情于我赖以思维和交往的汉字，并震惊于它的无限活力和奇特魅力。”这个句子先用了一个生动的比喻：汉字字数众多，汉字文化浩瀚壮观，像夏夜的星空令人神往。这句话主要是表达自己“无限钟情于”汉字的感情，因为汉字是作者——也是我们每一个人思维和交流最重要的工具，我们在使用汉字的过程中，“震惊于它的无限活力和奇特魅力”。汉字既古老又充满活力，在当今时代还在发挥着巨大的作用，随着我国国际地位的提升和对外文化交流的开展，越来越多的人对汉字发生兴趣。

在这次综合性学习结束时，教材提出了两方面的要求：一是展示学习成果。最好把这次学习的感受写下来。运用自己写的文章，加上搜集的资料、图片，制作小报、举办展览、开成果汇报会等，交流、总结本单元学习的成果。二是继续探究有关汉字的问题。如识记汉字的方法，防止错别字的办法，汉字的计算机输入法比较等。

五、相关链接

（一）字谜一组

1．一点一横长，一撇向西方，并排两棵树，栽在石头上。（磨）

2．二十四小时，莫当日字猜。（旧）

3．一个字，两张口，下面还有一条狗。（哭）

4．左看马靠它，右看它靠马，两边一起看，脚踩万里沙。（驼）

5．一阴一阳，一短一长，一昼一夜，一热一凉。（明）

6．高爷爷的头，李爷爷的脚，郑爷爷的耳朵。（郭）

7．有水可养鱼虾，有土可种庄稼，有人不是你我，有马走遍天下。（也）

8．一点不出头。（术）

9．十字尾巴弯弯，算算数目少三。（七）

10．十个哥哥力量大，一切困难都不怕。（克）

11．一口咬掉牛尾巴。（告）

12．多出一半。（岁）

13．一只小帆船，载着一粒米，向东又向西，不知到哪里。（迷）

14．三面有墙一面空，一个小孩当中坐。（匹）

15．一人住在山旁边，从来没有见过面。（仙）

16．甜咸苦辣，各味俱备。（口）

17．再会。（观）

（二）谐音举例

歇后语：

飞机上吹喇叭——想（响）得高

四两棉花——谈（弹）不上

老鼠爬秤钩——自己称自己

老虎拉车——谁敢（赶）

膝盖上钉掌——离题（蹄）太远

骑自行车下坡——睬（踩）都不睬（踩）

古诗：

竹枝词

（唐）刘禹锡

杨柳青青江水平，

闻郎岸上踏歌声。

东边日出西边雨，

道是无晴（情）却有晴（情）。

对联：

刘伶饮尽不留零（刘伶） 贾岛醉来非假倒（贾岛）

六七八九 二三四五 横批：缺衣（一）少食（十）

（三）汉字的起源

汉字源远流长，是世界上最古老的文字之一。我们现在能见到的最古而又完备的汉字，是殷墟甲骨文，是商代人使用的文字，距今三千多年了。而汉字产生的年代应该比甲骨文早得多。关于汉字的产生，过去曾有过多种说法。

关于仓颉造字。这是汉字起源流传最广的说法。许慎在《说文解字?叙》中说：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄远之迹，知分理之可相别异也，初造书契。……”李斯《仓颉篇》“仓颉作书，以教后嗣”；《淮南子?本经训》“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”；《论衡?骨相》“仓颉四目”。以上的古书记载，把文字的创造归功于仓颉，传说仓颉是黄帝的史官，他长着四只眼睛，目光炯炯，面相奇异，能仰观天象，俯察地理，辨鸟兽之迹，见人所不能见。传说中这样一个超乎寻常的人创造了文字，可见文字对人类的巨大影响。当然仓颉造字只是传说，汉字不是个人发明创造，而是社会发展到一定阶段的产物，是集体智慧的结晶。如果历史上真有仓颉，可能也是文字的采集或整理者。

关于结绳记事。是汉字起源最早的说法。《易?系辞》上说：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契

3. 中国需要什么样的教育

进入21世纪，经济全球化时代的到来，刺激了世界经济的繁荣，但也加剧了对资源的过度消耗和激烈争夺：一边是琳琅满目的商品，一边是推挤如山的垃圾;一边是日夜通明的城市，一边是满目疮痍的河山;一边穷奢极欲的富豪，一边拮据难熬的穷人，一边卫星上天的壮举，一边是导弹轰炸的凶残……工业文明的末路日益显现，人类发展的前景何去何从?没有科学的人文是软弱的，没有人文的科学则是麻木的。科技作为工业文明的基石，在人类历史上从来都是一把双刃剑，追求道德的人可以用来为人民服务，自私自利的人则可用来危害社会，关键是看何人所用，用来干什么。只学专业不修道德的人不能称之为人才，只会成为社会的危险品。作为新时代的大学生，我们不仅要学习科学知识，更需要学习人文知识。《大学》有云：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”当我翻阅已经扔到故纸堆的中华典籍时，当我发现中华民族曾经是世界上经济最发达科技最先进的民族时，当我明白古圣先贤对自私自利贪图享乐之风的批评教诲时，当我了解英雄豪杰荡气回肠流芳百世的精彩人生时，我不禁为中华民族博大精深的文化底蕴和丰富多彩的精神世界所惊叹：中国历史是一部如此深厚的历史!中华文明是一种如此浩瀚的文明!中华民族是一个如此伟大的民族!我以一个炎黄子孙而感到自豪!本人是大学一学子，深感校园玩乐之风日盛，人文精神缺失，现就读工科专业，喜好阅读人文社科书籍，尤重国学。今张榜于此，欲结交关心社会、喜好读书之人，交流心得，共同提高。从大学教育说起西方现代大学在于培养有“独立之思想、理想之人格”的人才，中国传统大学在于培养“明明德、亲民、止于至善”的君子。然而，现今中国的大学教育离这两种境界实在相差太远了!课堂教学枯燥沉闷，脱离实践，激发不了我们求知的兴趣，培养的都是只求考试通过，缺乏真才实学的庸人，校园文化单调庸俗，游戏娱乐之风盛行，缺乏社会关怀、人文精神和人生智慧，把我们一个个都塑造成精神萎靡、思想肤浅、心态浮躁的废人。身为大学生的我们，可曾问一句这是为什么?为什么校园玩乐之风日盛，同学们多萎靡不振如旬旬老人?为什么同学们“两耳不闻窗外事，一心只读教科书”?大学者，非大楼之谓也，乃大师之谓也!可如今尽职尽责好好教书的老师越来越少了，老师们忙于评职称，拉项目，搞外快，更本无心教书;学术腐败、学位造假日益增多，高校日益行政化、功利化。面对如此之多的怪现象，我们或许早已见怪不怪了。“毕竟我们只是学生，个人的力量是微弱的，我们能改变什么呢?这也许是很多同学的想法。然而，我们不去关注社会，但是社会关注我们。一年年的大学本科生扩招、研究生扩招，毕业生一年比一年多，可是社会能够提供的合适的岗位却越来越少，高精尖的工作干不了，苦累差的工作又不愿干，就业环境一年比一年差，昔日的天之骄子如今很多却不得不面对毕业即失业的现实，大学生也成为弱势群体了，这是时代的悲哀!当一个国家把教育当成谋利的手段进行教育产业化的时候，大学慢慢变质了，大学越来越像一家培训公司，校长变成了公司老板，老师变成了公司员工，学生成为购买培训服务的消费者，而且学校似乎还有点强买强卖的意思，制定各种规章制度，对培训的过程和结果进行监督管理，学生没有参与权和发言权，只能被动接受学校填鸭式的教学。当大学丧失了精神，只剩下功利的成分时，大学就丧失了他的主体，先是丧失了教师这个主体，把他们变成了一群以出卖廉价知识换取工资的打工者，后来又丧失了学生这个主体，把学生变成了一群混日子、混学分、混文凭的混子，老师不用心教，学生也不用心学，我不知道这个国家还能培养出什么人才来，这个国家的未来在哪里!大学生是国家兴盛的强大支柱，可是在市场化、产业化的模式下，一切都向钱看，教育便失去了它本来的作用和意义。扩招、普及教育的盛名之下，招进的是一个个“生源”，是一沓沓钞票。中国加入WTO以来，越来越深的参与到世界经济全球化的过程中，由于中国在国际竞争当中只具备劳动力的数量优势，而不具备资本、管理和技术优势，中国企业在和西方企业竞争的过程中纷纷败下阵来，尤其是国有企业，本来是民族产业的脊梁，担负经济发展和技术进步的重任，但是在改革的过程中越改问题越多，越改数量越少，最后在私有化的浪潮中被淹没，不仅增加了下岗工人的数量，技术上也没有进步，都是靠引进西方的技术，中国这么多年的经济发展主要依靠大量从农村转移到城市的打工者群体，他们凭借廉价的工资和吃苦耐劳的精神，生产出大量廉价的商品，吸引了世界各国商人来中国投资设厂，但是由于中国在开放中不注意保护、发展和提升民族产业的核心竞争力，使得中国的产业一直停留在劳动密集型产业阶段，中国融入世界后形成了特殊的世界分工体系，由西方发达国家提供资本、品牌、设计、管理、技术、大宗订单等高端要素，中国提供资源、场地、劳动、仓储、运输、销售等低端要素，中国在世界经济秩序中只是充当“世界加工厂”的地位，中国的经济结构根本不需要这么多搞基础研究和技术创新的的学理工科的大学生，只需要经过简单培训就能上岗的普通工人和经过一定专业技术培训的技术工人。于是蚁族便产生了，研究生扩招、博士生扩招便产生了，考级、考证、各类培训班便产生了。这一切无不和就业压力有关。这些培训和升学无非是让我们在老虎到来时跑过同行中的那些跑的慢的人，而不去思考我们为什么要奔跑，更没想过要去制服老虎，当我们都在拼命奔跑的时候，我们可能丧失辨别方向的理性而误入歧途，我们还可能在全民竞争中因疲于奔命失去健康和幸福。是啊，物竞天择，适者生存，这是达尔文提出的自然法则，也是西方文明给人类社会制定的生存法则。西方文明传到中国以来，强化了“人不为己，天诛地灭”的狭隘思想，并且逐步被知识分子和社会大众所接受，我们从小受到的教育，被灌输的价值观也来源于此。于是乎，人人皆为了私利而竞相奔走，生怕被淘汰了，这还算是有“志气”，有“危机”感的;更有甚者，玩世不恭，追求感官刺激，浅薄无知，“今朝有酒今朝醉”、“过把瘾就死”的后现代心态比西方国家有过之而不及，大学教育让人忧虑，个人奋斗充满艰辛。“这是最美好的时代，这是最糟糕的时代;这是智慧的年头，这是愚昧的年头;这是信仰的时期，这是怀疑的时期;这是光明的季节，这是黑暗的季节;这是希望之春，这是失望之冬。”在这样的时代，我们应该如何度过人生呢?我对教育的思考滚滚洪流之中，少有人去思考这些现象背后深层原因的。一句开心就好，便是随波逐流，隔岸观火的充分理由。一句“肉食者谋”便把关系自己命运的大事交给了别人。古语有言：“民可使役，不可使知。”真正的教育不单指学校教育，更重要的是社会教育，学校教育只是社会教育的一部分。学校教育出了问题，反映的不仅是学校的问题，更重要的是社会出了问题。采取什么样的教育理念，实行什么样的教育政策，采取什么样的教材，选拔什么样的老师，培养什么样的学生，这些其实都和国家的发展战略息息相关。由于确定以经济发展为中心，实行了对内改革，对外开放，在教育领域里，过去毛泽东时代实行的社会主义的教育观念有了也改掉了，“为人民服务”的教育变成了“为人民币服务”的教育，“为人民而学习”变成了“为人民币而学习”，将过去注重思想品德的培养改成了重视知识能力的培养，将过去中国面向大众面向实践的教材改成了照搬西方脱离实践的教材，说是要培养出“面向世界、面向现代化、面向未来”的跨世纪人才，结果培养出的都是崇洋媚外、脱离实践、骄傲自大只会考试的书呆子，有人会认为这是当政者实行的政策和制度不好，不让老百姓参与国家教育政策的讨论和制定，是专制，是愚民，这不无道理。可我认为最大的愚民不是体现在制度上，而是鼓励人们去追求物质利益、追求个人私利的文化，是一切向钱看的价值观和个人奋斗追求名利的人生观。当学校将“为中华之崛起而读书”换成了“为创造美好生活而读书”的时候，当老师们一遍遍灌输“知识就是力量”、“知识改变命运”的时候，当社会制造出一个又一个“财富神话”和“创业英雄”的时候，我们逐渐丧失了对社会的关心和思考，当人人都认为追求自身利益就是合情合理合法时，殊不知社会上那些拥有权力、拥有资本、拥有学术的精英们正在以追求自由为名将本来属于社会和人民的财富转移到他们的手里，要知道普通大众追求自身利益的能力远没有政治、经济、知识精英们大得多。正如任何想要程序民主为借口，施行实质专制的精英一样，必然希望人人自利以便分而治之。普通人自由地、辛辛苦苦地追求来的利益又被精英们自由地夺走了。当人人自利，只看到自己的利益、眼前的利益的时候，他们恰恰因此而失去了长远的利益，根本的利益。现在再来想想，什么是愚民，除了精英们有意为之，从小给我们灌输的理念之外，民众目光短浅、自私自利实乃最大的“自愚”。因此，我希望我们应该重新思考我们从小受过的教育，要开阔视野，认识社会，要担当天下，经世济民，人生才会过得有意义，经世致用，知行合一，不以物喜，不以己悲，这样才会拥有广阔的视野、博大的胸怀和无尽的智慧，就像《恰同学少年》中的青年毛泽东，为中国和世界的和平发展做出巨大的贡献。通过读书学习，我渐渐发现，现在社会上的这种目光短浅，只知物欲的文化正是西方工业文明带来的，中国自古有义利之辨重义轻利，心物不二物为心役的思想。现在，在西方工业文明的全球化的推动下，西方的这种追求物质、追求享乐、追求私欲的文化正深刻地影响着全世界，影响着每一个国家，影响着每一个人。现今之中国如今中国表面繁华的太平盛世之下，可谓内忧外患。政治上：“庙堂之上朽木为官，殿陛之间禽兽食禄;狼心狗行之辈滚滚当道，奴颜婢膝之徒纷纷秉政。腐败已经深入骨髓，卖国求荣者大有人在。正义的力量受到打压，被边缘化，社会进步之路举步维艰。经济上：改革开放以来，以市场换技术成为梦幻泡影。中国开放的28个产业中，有21个被外资控制，而我们原本比较完整的工业技术体系却在与外国“自由竞争”中被逐步击垮。与此同时，我们形成了一个依附性的殖民地经济，成为“世界加工厂”。资源消耗是中国的、环境破坏是中国的、两亿多农民工成为廉价劳动力、唯独利润被跨国公司拿走了。更有甚者，我们以吃祖宗饭、断子孙路的发展模式赚来的那点血汗钱，还买了美国国债，2万多亿的外汇储备随着美元贬值不断缩水，成了白条。正是这种世界经济结构中的外围地位，加剧了国内的贫富分化，人们工资永远赶不上物价上涨，内需不振，民生日益艰难，矛盾越来越深。这就“肉食者”为中国谋出来中国现状。国内汉奸势力还一度鼓吹“中美国”，“救美国就是救中国”。鼓吹关系最后的关系国计民生的国有企业私有化，名为发展民营企业，“国退民进”，实则为外资收购，进一步控制我国经济命脉开路。外交软弱，南海主权“搁置争议，共同开发”。军事上美国对中国形成了C型包围，今年又出台了新军事战略，把矛头对准伊朗和中国。文化上全民学英语，盲目崇拜西方文化，不辨真伪，不问善恶，不论是非。《河殇》、《丑陋的中国人》之类的文艺作品，仗着自己多读了几年英语，翻了几本中国历史书，就以学贯中西的国学大师自居，把西方捧到天上，把中国贬得一无是处，他们所宣扬的逆向种族主义大行其道，泱泱中华唯我独劣。近代以来的中国历史是一部屈辱史，我们被西方的坚船利炮打败之后，不仅在物质技术上拜倒在西方脚下，认为我们的制度不行，甚至认为我们的文化也不行，从而我们中华民族是一个有国民劣根性的民族。而西方文明在人类文明进化的前方，他们代表着先进，文明，民主;我们则是愚昧、落后、专制、迷信。我们在思想上彻底拜倒在西方脚下，自觉不自觉地带上的“洋奴”的精神枷锁。中国近代的历史也是中国的知识分子用西方自由主义和马克思主义来解释和评论自己的历史，我们用西方的思想来硬套中国的历史，结果，中国两千多年的文化成了封建糟粕，被扔进了历史垃圾堆。到如今，我拥有五千年文明史的礼仪之邦，竟在最近几十年内，道德衰落，文化缺失，历史虚无，“庸俗、低俗、媚俗”的风气愈演愈烈，坑蒙拐骗、光怪陆离、令人瞠目的奇闻怪事一年比一年多，现代媒体依靠网络等先进技术，好事不出门，坏事传千里，将这个社会的丑陋暴露无遗，我不禁惊呼：这究竟是怎样的中国?悲哉!现今之世界如今的地球村是西方工业文明主导下的地球村。资源枯竭，环境污染，气候变暖，生态危机，极端气候层出不穷，为了越来越少的资源，战争不断。美国这个村长更是蛮不讲理，老是欺负村民，伊拉克、阿富汗、南斯拉夫、利比亚、叙利亚。西方人并没有吸取一战、二战的教训，资本主义奢靡的生活方式日盛一日，过度地消耗地球资源，周期性的金融危机却要本国人民去当以战争转嫁危机的炮火。西方工业文明是一种不可持续的文明，再发达的科学技术，也只是利用自然资源，而不是创造自然资源，西方的工业文明才短短两百多年，却迅速消耗着地球上数十亿年积累起来的石油、煤炭等资源，破坏者千百万年来形成的相对稳定的生态环境，人类文明岌岌可危!孔子说“文胜质则史，质胜文则野。”思想节制欲望，这是文明人，欲望主导思想，这是野蛮人。我们近代是“文胜质”了，被西方的坚船利炮打败了;而西方则是“质胜文”了，科学技术没有了好的思想指导，便成了一种野性破坏之力。必须用中国天人合一的思想主导科学技术的发展。反思现代文明耶稣创立基督教是要劝人向善，释迦牟尼要人成为觉者，孔子希望大道之行，天下为公。他们都是让人敬仰、视为楷模的圣人，他们的学说都产生在社会动荡，民不聊生的时代。然而自私自利的人却借着圣人之名，行娼盗之事以愚民。于是就有了伪君子、伪好人。圣人的学说被歪曲了、利用了，“反者道之动”，好的思想被用来做坏事，好的思想也被质疑被抛弃，于是“上帝死了”，人们打倒了上帝崇拜，迎来了民主、科学崇拜，当人们以“人本主义”为名丧失了一切的敬畏之心，“征服自然”也就顺理成章。人们丧失了对天，对自然的敬畏之心。人类在征服自然的同时，发现自然也在“报复”人类。同样的，儒学被歪曲了之后，便成立五四运动口诛笔伐的对象，成了封建糟粕，要全盘西化。人类就是这样从一个极端走向另一个极端，难怪孔子感叹：“中庸其至矣乎!民鲜能久矣。”更可笑的是，如今中庸之道也被妖魔化了，成了迂腐，和稀泥，调和，老好人的代名词。老子要人们绝圣弃智，并说：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。”“智巧生而诈伪起”他正是认识到人性恶的一面，并十分警惕才提倡“小国寡民，民结绳而居，不善贤，不善争。”虽然这种理想现在看来不能实现，现在是全球化了，但意味深长。浩浩几千年过去了，人类智巧有了极大的增长，但人的内心世界却反而日益失去满足、幸福、安宁、真情;只有物欲、空虚、迷茫、失落;虽然财富不断增长，但只是少数人的纵欲无度，多数人的生活要求仍得不到满足，而且这多数人时不时还有充当战争的牺牲品;虽然现代资本主义创造了一个满足少数人“征服自然”的虚幻野心的物质文明，却把全人类推到了悬崖的边上。如果站在被剥削、被压迫的多数人的立场上，站在日益空虚的人的内心世界的立场上，站在有一天人类文明的废墟之上，有谁还要嘲笑老子的小农意识呢?他的呼声难道不是更像是回响在思想空谷中警醒人类的旷世洪钟吗?老子的绝圣弃智和基督教的原罪道理是相通的，亚当、夏娃偷吃了知善恶的禁果，从此便犯下了原罪。不同的是耶稣不认为世界可以回到结绳而居的时代，却断言这个世界不可救药，世界末日终会到来。难道人类真的不能将这智巧化为智慧吗?真要人类文明走向末路之时，人虽为万物之灵长，却也显得人类是何其的肤浅无知!无非再次证明了“使人愚蔽者，爱与欲也”这句名言!东西方文化流传几千年的真谛，其实就是告诉人类要追求精神，要节制私欲，人与自然之间能够生存相依，人与人之间可以和谐相处，这样才会获得永恒的幸福。我们能干什么?面对如今世界的种种乱现象，聆听古今中外古圣先贤的教诲，我们该干什么?我们能干什么?这是几千年来东西方的古圣先贤一直在思考的问题。柏拉图希望哲学王来统治国家，儒家通过行内圣外王之道治国平天下。对现实的批判,终究不过还是批判罢了。我希望那些还在感叹个人力量微弱的同学，问一问自己，自己的道德修养了没有，情操陶冶了没有，私欲约束了没有。我们应该从自身做起，砥砺品行，推己及人，改良人心风俗，形成新的文化。从古圣先贤的教诲中吸取智慧，于己于内则修身齐家;于外于大处则试图于治国平天下有所贡献。在新的历史条件下去探索“格物致知诚意正心、修生齐家治国平天下”的道路，在这个无法无天、亦正亦邪、霸王当道、恶鬼横行的非常时代去理解、力行和传承“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的中华文明的精神价值。最后用韩德强老师《新青年·新文化·新主流》中的一段话作为结语：“二十世纪的新青年为得到物质成就而纵情狂欢，为失去物质财富而沮丧痛苦;二十一世纪的新青年将满足于保障性的物质需要，他们将建重人与人之间的信任和友谊，高扬人生的信仰和理想，将以唤醒人类、拯救人类为己任。他们所到之处，将融化坚硬、冷漠、自私的心灵，唤醒柔软、温暖和善良的本性。他们将真诚与活力融为一体，他们将纯洁与复杂合为一身，将理想与实现有机结合;二十一世纪的新青年将成长为复杂的善良人。他们向往崇高，追求崇高，实践崇高，体验崇高，享受崇高。

4. 请问大家上海那里有培训消防方便知识的学校啊

培训内容：（一）简单火灾扑救知识

（二）火灾现场逃生方法

为贯彻《中华人民共和国消防法》和《机关、团体、企业、事业单位消防安全管理规定》，进一步落实逐级消防安全责任制，切实做好我院消防宣传培训工作，提高全员消防安全意识和自防自救能力，我院决定对全院医务人员及广大患者进行消防安全知识培训。培训内容包括两部分：简单火灾扑救知识及火灾现场逃生方法。

首先我们讲解“简单火灾扑救知识”：

1、俗话说“星星之火，可以燎原”，那么我们就应该记住“星星之火，扑救为先”：当你在生产或生活中，一旦遇到发生火情，首先要稳住情绪，绝不要惊慌失措。如果是刚起的小火，或者说火势处于初起阶段，应及时利用室内的水龙头或家庭自备的灭火器积极扑救，掌握最有利的灭火时机，也可以在行动时边操作边呼救，否则小火不救反而耽误时机最后酿成火灾。

2、“火势扩大，及时呼救”：火灾刚发生时，称为初起阶段，如控制不住，3-5分钟就开始发展蔓延，此时的火势开始扩大，难以一举扑灭，您就要大声呼救，动员其他人来协助灭火，同时打119向消防队报告火警。在其他人帮助都控制不住的情况下，应迅速离开房间，并随手将门关死，防止空气流通而促使烟火快速蔓延，为消防队救火赢得时间。

3、“报警电话，牢记119”：发现火灾，应立即报警，拨打报警电话。打电话报警时，要讲清楚着火地点的全称、地理位置及燃烧的物质和范围，并留下回电话时的号码、姓名、当听到消防队表示立即出警后，方可挂断电话，随后要立即派人到主要路口接应消防车的到来。在这还请大家记住：消防队救火是不收钱的，你尽可放心。

4、“冷却灭火，浇水降服”：“水火不相容”是指水可以起到冷却降温的作用，把水浇到燃烧的物质上，可以使温度降至该燃烧物的燃点以下；同时，产生的水蒸气又能冲淡可燃气体和氧气的浓度；高压密集的水流更能强制冲散燃烧物和减弱燃烧强度，这些都能达到灭火效果。但水也不是万能的灭火剂，因为水可以导电，会引起触电；水、油不相容，用水灭油火，会造成油火漂盈，要谨慎用之。故电着火、油起火不益直接用水灭火。

5、“沙土覆盖，窒息灭火”：窒息灭火的方法，是小火阶段最好的手段。灭火时采取覆盖的方式，就是用锅盖、湿棉被、泡沫、沙土等不燃或难燃物质覆盖在燃烧物上，隔绝空气，使燃烧物质得不到足够的氧气而“闷死”，此举不会造成水渍损失，方法既简单，器材又方便，了解这一招，可使你永保平安。

6、“室内起火，隔离搬家”：室内起火后，如果火势一时难以控制扑灭，要先将室内的液化气和汽油等易燃易爆危险物品抢出。在人员撤离房间的同时，可将电视机、收录机等贵重物品搬走。这种方法叫做隔离灭火法，也叫搬家法。当然，在火势小的情况下，只要把燃烧物质周围的可燃、易燃物搬走，火灾就不会扩大。但要特别注意，如果室内火已燃大的时候，你绝不可因寻钱救物而失去逃生疏散的良机。

7、“扑救电器，二氧化碳”：二氧化碳灭火器喷射出的是温度很低的雪花状的二氧化碳，又称干冰，它释压气体时，会大量吸热，从而使燃烧物质温度降低。同时又能隔绝空气和降低空气中的含氧量，使火熄灭。二氧化碳是一种惰性气体，对绝大多数物质没有破坏作用，不留任何痕迹，同时，它又不导电、无腐蚀性，特别适用扑救电器和贵重物品发生的火灾。使用二氧化碳灭火时，绝不能对着人的脸和手，同时，如果人的身上着火也不能用二氧化碳灭火剂施救。因为二氧化碳气体会使人因为缺氧而呼吸困难，对人体造成其他的危害。

8、“切断电源，方能水救”：当家用电器和电线设施起火或受到火势威胁时，要及时切断电源，然后才能用水扑救，否则，会产生浇水后导电，造成人员伤亡。

9、“身上着火，打滚水浇”：在火场中，身上衣服着火者由于惊慌失措，往往边狂奔边大喊大叫或用手拍打，这些方法都是错误的。正确的方法是：迅速逃离火场，然后就地打滚或用水浇（有清水潭时也可以跳入水中）。不要狂喊大叫，以免火焰吸入喉部，引起咽喉部及内脏灼伤。不要狂奔或用力拍打，这样会增大受创面积和延烧其他部位。用手去拍打，就会造成裸露的手严重受伤。

第二、“火灾现场逃生方法”：

1、“熟悉环境，暗记出口”：当你来到陌生的地方，特别是在商场、宾馆等庞大建筑物中，为了自身的安全，务必留心一下太平门及疏散通道的位置及楼梯的方位等，以便一旦遇到火灾险情的时候，不至于迷失方向而盲目地往火海里闯，往死胡同里钻。、

2、“保持冷静，寻路逃生”：当楼房发生火灾时，首先要强令自己保持镇静，切不可惊慌失措，以免做出错误决断而冒险跳楼。选择逃生的路线要注意：朝有照明或者明亮处迅速撤离；若在楼梯上，应选择往下跑；若被火挡住，就要通过窗口或者阳台等往外逃生。

3、“毛巾妙用，过滤烟毒”：据有关资料统计，在火灾中丧生的人，受烟雾中毒、窒息而死亡的比例远比烧死的要高，大约比率高达70%以上。因此，当你被烟困住时，防烟雾中毒，防窒息死亡是非常重要的。我们日常生活中的毛巾可顺手捡来作空气过滤器，人在烟雾中，用折叠6-8层的湿毛巾蒙鼻保护，可减少60%烟雾毒气的吸入。首先把毛巾弄湿，之后折叠成6-8层，蒙住口鼻，压低身体，快速逃离火场。

4、“明辨方向，逃离火场”：楼房着火后，火焰夹着浓烟滚滚而来，所以，你在跑离火场时，千万不要在弄不清楚方向的情况下乱跑，如普通电梯一旦跑进去就遇上断电，无疑等于钻进死亡的“囚笼”；同时，也不可躲入床下或壁柜中，这样会令救援者难以发现。正确的选择是：沿烟气不浓、大火尚未烧及的楼梯、应急疏散通道、楼外附设敞开式楼梯等往下跑，一旦在下跑的过程中受到烟火或人为的封堵，应从水平方向选择其他通道，或临时退守到房间及避难层内，争取时间，进而采用其它方法逃生。

5、“烟雾场所，匍匐前进”：现代建筑虽然比较坚固，但几乎所有的装饰材料，诸如用塑料吊顶，人造宝丽板等，均为易燃物品。这些化学装饰材料燃烧时所散发的有毒气体，随着浓烟快于人奔跑速度的4-8倍迅速蔓延，人们即使不烧死，也会因烟雾毒气而窒息死亡。所以，当烟雾太浓时，可以用毛巾或湿布捂住口鼻，屏住呼吸，防止烟雾毒气呛入体内。同时，宜俯卧爬行，因烟气及毒气比空气轻，贴近地面的空气，一般比较清洁少烟，且含氧量较多，可避免被毒烟熏倒而窒息。

6、“结绳自救，脱离险境”：如果火灾发生时安全通道被堵，救援人员又不能及时赶到，情况万分危急时，你可迅速利用身边的绳索或可将窗帘、被罩、床单等撕成条，连接成绳，用水浇湿，一端紧固在暖气管道或其他负载物体上，另一端沿窗口下垂直至地面或较低的楼层的窗口、阳台处，顺绳下滑逃生。

7、“堵塞门户，固守求生”：固守房中求生，可谓一种选择，当你所在的居所发生火灾，如果用手摸房门感到烫手，则说明房外火势已经进入“发展阶段”。此时若开门，火焰和浓烟就会迎面扑来。对于汹涌而来的烟雾，务必紧闭门窗，并用毛巾，被子堵塞门缝，并向上泼水，顶住烟火进攻。

8、“身处高楼，沿梯下跑”：火灾发生时，如果你身处高楼，就要沿着楼梯向下跑，或者从安全疏散楼梯间向下跑。安全疏散楼梯间都是防火防烟的，除非是在最顶层你可以向屋面跑，一般情况下千万不要往上跑。因为烟和火的速度向上蔓延是非常快的，你肯定难以逃脱烟火的吞噬。

9、“借助器材，火口脱险”：人处在火灾中，生命危在旦夕，不到最后一刻，谁也不会放弃生命，一定要竭尽所能设法逃生，逃生和救人的器材设施种类较多，通常使用的有缓降器，救生袋、救生网、救生气垫、邱生软梯、救生滑杆、救生舷梯等，如果能够充分利用这些器材和设施你就可以火“口”脱险。

10、“走投无路，厕所避难”：当你在无法冲出火海的情况下，可以逃进被认为是避难所的房间里，如：浴室、卫生间等。因为这些房间既无可燃物，又有水源，进入后立即关门窗，这是经验也是证明了的，在一定条件下，该行为是极有效的，可获得较大的生存机会。

11、“利用阳台，转移疏散”：当你听到火警时，正准备向外疏散，但是这时房间的门或走廊以及通向出口的楼梯已被火或烟封住了，怎么办呢？从窗口跳下，结果非死即伤，若是从高楼跳下，十有八九要被摔死。这时，你必须镇静，有一条路线可供你疏散，阳台可以帮助你大难不死，方法是：利用阳台可以转移到相邻的房间或楼层，从而逃离起火层。

12、“敲盆晃物，寻求救援”：居住在楼上的你被火包围，无法逃生时，可以向窗外晃动鲜艳的衣物或敲有声的金属制品，也可以向外抛轻型显眼的东西。如果在晚上，所有灯光失灵，你可以用手电筒不停地在窗口闪动，及时发出有效的求救信号以引起救援者的注意，将你从火“口”营救逃生。

13、“袋形走廊，不要误入”：袋形走廊，就是只有一个安全出口的走廊。袋形走廊在火灾中的危险性在于：火灾中人在逃生时有趋光性，亮光与起火点扩散过来的滚滚浓烟正好形成鲜明的对比，浓烟环境中的亮光给人的求生需要带来希望，从而调动了人的求生动机。因为袋形走廊的尽头都要开窗口以利采光，所以极易造成人的错觉而使人误入。要避免疏散时误入袋形走廊，首先应该熟悉自己所处的环境，以及安全出口的位置，其次是在疏散时还应该镇静不惊慌，否则有可能造成不良的后果。

14、另外，我们简单介绍一下“休斯跳楼法”和“杆棒跳楼法”。

“休斯跳楼法”：是指休斯在1991年提出的“软家具加重物”的方法，即在沙发、席梦思（最好数床相叠）等，总之，把在高楼上可以得到的家具下面捆上重物，如哑铃、带泥的花缸、水泥板等，使之越重越好，然后人蹲在上面，两手紧紧抓住软家具，从窗口或阳台被人推下，这样，由于这种“人物联合体”的重心在下面，因此上面的人不易翻转，而底下又有软物，因而获救的可能性较大。

“杆棒跳楼法”是指：用一根结实的比人稍长的杆棒，木棒、竹竿、铁棍、钢管均可，但越结实越好，如有条件，杆棒两头应捆上重物（没有捆也可用）。下跳时，人应将杆棒双手抱住，双脚夹住，两脚交叉扣住，如爬竹竿一样，头与手的上部，脚的下部务必留出一段，两头约50厘米。由于约80%的跳楼者坠地时不是头着地，就是脚碰地，这种“硬碰硬”自然可以大大减轻身体的伤害程度。但是这种方法，仅供人们参考，非到万不得已时尽量不要跳楼，因为跳楼毕竟不是一种好方法。

讲到这里还要提醒大家注意，如果你已经逃离火灾，千万不要为了财物“重返”火场，切不可因贪恋钱财而贻误脱险时机,以免造成人财两空。

最后，希望通过这次消防安全知识培训，让大家了解和掌握应对火灾的基本方法，提高大家的防火意识，增强大家的自救能力，尽量减轻火灾损害。

（如果大家对今天的培训有什么疑问，可以提出来，我们用15分钟的时间来给大家解答。如果没有疑问，今天的培训就到这里，可以解散。）

5. 结绳为约,事大,大结其绳,事小,小结其绳是什么意思

结绳头来记事情，事情重要的就结一个大的绳头，事情不太重要的，结一个小的绳头。
这句话是说上古时期没有文字的时候就用结绳来记事。

6. 口袋妖怪漆黑的魅影5.0皮卡丘怎么学草结绳

个人觉得意义不大，如果楼主为了克制地面系宠物，可以考虑练其他宠物克制。
该技能通过升级是无法直接学习的，5.0版本的魅影大楼两侧的教学点好像有教学，不过要先通过一周目精灵联盟才可以去教学点。

7. 消防员新兵训练方案

楼上的。复。看到楼主制的问题了么？.他要是能找到还问什么呀？.

我新兵的培训是.救生结绳.6种.

原地攀登6米拉梯.5秒

俯卧撑.2分钟50个.
仰卧起坐 3分钟50个.
还有就是2盘水带连接.这个成绩我忘了.
恩.原地穿战斗服.30秒
着装登车.1分钟.

好像就是这些.我当班长时候就是按这些培训的.谢谢

8. 五年级一班的同学结绳比赛每四人一组每五人一组或每六人一组或每六人一组都没

4=2×2，6=2×3
4、5和6的最小公倍数为：2×2×3×5=60，
答：五（1）班学生至少有60人．
故答案为：60．

9. 谁知道结绳的相关资料

请关注蓝天救援队的网站和免费培训课程，全国很多城市应该都有他们的机构，他们是一个公益组织，我参加过他们的绳结培训课程非常好。